منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   حقيقة العلاقة بين علي رضي الله والخلفاء الراشدين (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=44188)

من العالم 19-12-2008 03:34 PM

السلام عليكم
يا إكسل أضف إلى معلوماتك ان العرب في الجزيرة العربية تعتبر الزواج والمصاهرة من الأمور الحساسة ، فعندما قلت عربي قصدت أن هذا من الأمور المهمة عنده . وثانيا أرجو منك ألا تغير مسار الموضوع ، فأنت بواد ونحن بواد ،،،

ويا أخ حيدر أنا لاأعلم ماذا تريد بالضبط ، أليس المدون في المضوع دليل علمي ،

اللهم اهدنا إلى الحق يارب العالمين

moti1982 19-12-2008 04:13 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد الكل يعرف ان علي رصي الله عنه شجاع جدا وبطل بالاتفاق السنة والشيعة كما في الرويات التالية
اشتهر عليّ رضي الله عنه بالفروسية والشجاعة والإقدام .وكان اللواء بيد علي رضي الله عنه في أكثر المشاهد . بارز عليٌّ رضي الله عنه الوليد بن عتبة فقتله عليّ رضي الله عنه ، وذلك يوم بدر [ ثقات ابن حبان 1/167 ، تاريخ الطبري 2/ 148 ] .

وبارز يوم أحد من بني شيبة طلحة ومسافعاً [ مصنف ابن أبي شيبة 8/ 494 ]

وعن قيس بن عباد قال سمعت أبا ذر رضي الله عنه يُقسم قسما إن هذه الآية ( هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) نزلت في الذين برزوا يوم بدر ؛ حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث ، وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة . [ رواه البخاري 12/ 366 حديث 3673 ومسلم 14/339 حديث 5362 ] .

وفي أحد قام طلحة بن عثمان صاحب لواء المشركين فقال : يا معشر أصحاب محمد إنكم تزعمون أن الله يعجلنا بسيوفكم إلى النار ، ويعجلكم بسيوفنا إلى الجنة ، فهل منكم أحد يعجله الله بسيفي إلى الجنة أو يعجلني بسيفه إلى النار ؟! فقام إليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال : والذي نفسي بيده لا أفارقك حتى يعجلك الله بسيفي إلى النار ، أو يعجلني بسيفك إلى الجنة ، فضربه عليّ فقطع رجله فسقط فانكشفت عورته فقال : أنشدك الله والرحم يا ابن عمّ . فكبر رسول الله
وقال أصحاب عليّ لعلي : ما منعك أن تُجهز عليه ؟ قال : إن ابن عمي ناشدني حين انكشفت عورته ، فاستحييت منه . [ تاريخ الطبري 2/ 194 ]

وبارز مَرْحَب اليهودي يوم خيبر فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال :
قد علمت خيبر أني مرحب


*
شاكي السلاح بطل مجرب



إذا الحروب أقبلت تلهب




فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
أنا الذي سمتني أمي حيدرة


*
كليث غابات كريه المنظرة



أوفيهم بالصاع كيل السندرة




ففلق رأس مرحب بالسيف ، وكان الفتح على يديه .[ صحيح مسلم 9/ 304 حديث 3372 ] .

وفي رواية الإمام أحمد من حديث بُريدة رضي الله عنه : فاختلف هو وعليٌّ ضربتين ، فضربه على هامته حتى عض السيف منه بيضة رأسه ، وسمع أهل العسكر صوت ضربته . قال : وما تتامّ آخر الناس مع عليّ حتى فتح له ولهم . [ مسند أحمد 47/ 5 حديث 21953 ]

ومما يدلّ على شجاعته رضي الله عنه أنه نام مكان النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهجرة .
بعد كل هدا الشجاعة يزوج ابنته غصب
لما زوج أمير المؤمنين رضي الله عنه ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب، نقل أبو جعفر الكليني عن أبي عبد الله رضي الله عنه أنه قال في ذلك الزواج: ( إن ذلك فَرْجٌ غُصِبْناهُ !!! ) فروع الكافي

2/141

سمو الاخلاق 19-12-2008 05:11 PM

العلاقة بين الخلفاء وعلي بن ابي طالب علاقه اكبر من اخوة الاسلام.. مصاهره فقد اخذ عمر بنت علي واسمى علي ابناءه باسماء الخلفاء الراشدين الثلاثه . وكان وزير ومستشار للخليفه ابوبكر وعمر .واستلم الخلافه بعد عثمان .

ولو كان غاضب او كما يدعي القوم مغتصب حقه مضروبه زوجته مقتول ابنه محروق بيته..

هل يتصور عاقل ان يزوج ابنته لضارب زوجته وحارق بيته هل يتصور عاقل ان يكون مستشار للخلفاء الراشيدن .

هل يتصور احد بعد هذا ان يسمي ابنائه باسمائهم.

هل يتصور عاقل ان يرضى بالخلافه بعد كل هذه الاهانات .



فقط قليل القليل من تشغيل العقل لتصلوا الى الحقيقه بكل سهوله ويسر.

من العالم 19-12-2008 06:18 PM

شكرا أخي moti ‎1982
وأخي سمو الأخلاق
على هذه الإضافات فقد كفيتم ووفيتم
والله ولي التوفيق

محب نصر الله 19-12-2008 06:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الاخلاق (المشاركة 571169)
العلاقة بين الخلفاء وعلي بن ابي طالب علاقه اكبر من اخوة الاسلام.. مصاهره فقد اخذ عمر بنت علي واسمى علي ابناءه باسماء الخلفاء الراشدين الثلاثه . وكان وزير ومستشار للخليفه ابوبكر وعمر .واستلم الخلافه بعد عثمان .

ولو كان غاضب او كما يدعي القوم مغتصب حقه مضروبه زوجته مقتول ابنه محروق بيته..

هل يتصور عاقل ان يزوج ابنته لضارب زوجته وحارق بيته هل يتصور عاقل ان يكون مستشار للخلفاء الراشيدن .

هل يتصور احد بعد هذا ان يسمي ابنائه باسمائهم.

هل يتصور عاقل ان يرضى بالخلافه بعد كل هذه الاهانات .



فقط قليل القليل من تشغيل العقل لتصلوا الى الحقيقه بكل سهوله ويسر.

أما مسألة أخوة فهذي نسأل عنها صحيح مسلم

الذي بين لنا أن الإمام علي كان يرى الأثنين خائنين

غادرين آثمين.

أما استشهادك بأمور لا تستطيع أثباتها فهذا أمر عجيب

وامور تافهة فلديه سؤال لو أجبت صدقت :

أعطني دليل أن أهل البيت في التسمية لأولادهم بالأسماء

التي تدعي هي لأجل تسمي من ذكرت؟

سمو الاخلاق 20-12-2008 01:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب نصر الله (المشاركة 571222)
أعطني دليل أن أهل البيت في التسمية لأولادهم بالأسماء

التي تدعي هي لأجل تسمي من ذكرت؟

انتم لماذا لاتسمون ابنائكم واخوانكم عمر وابوبكر وعائشه ؟

اثبت العكس ان علي لم يكن مسميهم بهذه الاسماء حبا في الخلفاء الثلاثه...


استخدم العقل قليلا ..ايعقل ان يسمي علي 3من ابنائه بأسماء الخلفاء الثلاثه بالصدفه ..الم يفكر قليلا بعد مافعلوه معه من ظلم وقتل وحرق وضرب ان يسمي بهذه الاسماء ..هل انتهت الاسماء من العالم حتى لايجد غير اسماء هؤلاء الثلاثه الظلمه المغتصبين؟

النجف الاشرف 20-12-2008 01:35 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ممكن روايه واحده في البخاري عن زواج ام كلثوم بعمر ؟!!

فعلا قوم لا عقل لكم كل كلامكم مكذوب

اما تسميه فلا تدل على الحب
لا توجد فيها أيّ دلالة على حقانية أبي بكر وعمر وعثمان بالخلافة ، ولا يمكن أن تقف قبال الأدلة العلمية من قبيل حديث الغدير وحديث المنزلة وحديث (وهو ولي كل مؤمن من بعدي) والذي أنكره إبن تيمية بشدة لعلمه بمدلوله وصححه الألباني بسهولة ومرونة .



وفي الواقع لو رجعنا إلى العرف الاجتماعي والإنساني لرأينا أن العداوات والمشاكل بين الأفراد لا تمنع من أن يسمي الإنسان أحد أولاده باسم عدوه ونده مادام هذا الاسم من الأسماء ليس حكرا لأحد في المجتمع ، وكمثال على ذلك لو عاداني شخص في وقتنا المعاصر وكان اسمه محمّد أو أحمد الخ فإن هذا لا يمنع أن اسمي أحد أولادي بهذا الاسم بعد أن فرضنا إنه منتشر .



وهنا هل كانت هذه الأسماء ( أبو بكر وعمر وعثمان ) منتشرة أم إنها كانت نادرة ؟

فلنراجع كتب التاريخ ومعاجم الصحابة وتراجمهم ولنرى هل كانت هذه الأسماء حكرا على الخلفاء أم إنها مشهورة معروفة ولنذكر أسماء الصحابة ونغض النظر عن أسماء الكفار والمشركين وغيرهم .




--------------------------------------------------------------------------------



كنية أبي بكر :



1 ـ أبو بكر بن شعوب الليثي واسمه شداد .

2 ـ أبو بكر ( عبد الله بن الزبير ) .




--------------------------------------------------------------------------------



الصحابة الذين كان إسمهم عمر



1 ـ عمر اليماني .

2 ـ عمر بن الحكم السلمي .

3 ـ عمر بن سراقة ( ممن شهد بدراً ) .

4 ـ عمر بن سعد ( أبو كبشة الانماري ).

5 ـ عمر بن سفيان بن عبد الأسد ( ممن هاجر إلى الحبشة ) .

6 ـ عمر بن عمير بن عدي الأنصاري .

7 ـ عمر بن عوف النخعي.

8 ـ عمر بن يزيد الكعبي .

9 ـ عمر بن عمرو الليثي.

10 ـ عمر بن منسوب .

11 ـ عمر بن لاحق .

12 ـ عمر بن مالك .

13 ـ عمر بن مالك القرشي الزهري ( إبن عم والد سعد بن أبي الوقاص ).

14 ـ عمر بن معاوية الغاضري.

15 ـ عمر الأسلمي .

16 ـ عمر بن أبي سلمة ( ربيب النبي (ص) أمه أم سلمة.

17 ـ عمر الخثعمي .




--------------------------------------------------------------------------------



أسماء الصحابة ممن كان إسمهم عثمان



1 ـ عثمان بن أبي الجهم الأسلمي .

2 ـ عثمان بن حكيم .

3 ـ عثمان بن حميد .

4 ـ عثمان بن حنيف .

5 ـ عثمان بن ربيعة بن اهبان ( هاجر إلى الحبشة ) .

6 ـ عثمان بن ربيعة الثقفي .

7 ـ عثمان بن سعيد بن أحمر الأنصاري.

8 ـ عثمان بن شماس المخزومي .

9 ـ عثمان بن طلحة بن أبي طلحة .

10 ـ عثمان بن أبي العاص .

11 ـ عثمان بن عمار ( والد أبي بكر ) .

12 ـ عثمان بن عبد غنم الفهري ( هاجر إلى الحبشة ).

13 ـ عثمان بن عبيد الله التميمي .

14 ـ عثمان بن عثمان الثقفي .

15 ـ عثمان بن عمرو ( شهد بدرا ) .

16 ـ عثمان بن مظعون ( الصحابي الجليل الذي قبّله النبي (ص) وهو ميت ).



فلا تكذبوا

والسلام عليكم

خادم_الأئمة 20-12-2008 02:11 AM

من الآخر ..

تؤمن بصحيح مسلم؟؟


اذا كنت تؤمن بصحيح مسلم والبخاري وصحيح ابن حبان فهم خونه وآثمين وفاجرين وغدارين عند امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما للسلام

أما باقي اللزاماتك التي لا تغني من جوع هذه نتركها لآخر الموضوع

النجف الاشرف 20-12-2008 02:38 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

استاذي خادم لنسهل عليهم قليله تعرف الان الصدمه التي يعيشوها

كتبكم الصحيحه باصحح الاسانيد تثبت ان راي الامام علي في صنمي قريش هو فاجران اثمان كاذبان

والان انتم بين خيارين اما الاقرار والاعتراف بهذه الحقيقه المؤلمه بالنسبه لكم والتي تهدم كل افكاركم ومعتقداكم
او القول ان البخاري وابن حبان ومسلم كاذبان فاجران اثمان

والخيار لكم لان هذا غيض من فيض مما عندنا من كتبكم حول هذه المسئله

والسلام عليكم

سمو الاخلاق 20-12-2008 03:07 AM

اذا كنت تؤمن بصحيح مسلم والبخاري وصحيح ابن حبان فهم خونه وآثمين وفاجرين وغدارين عند امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما للسلام

اتمنى اخي ان تعرض علينا احاديث للبخاري ومسلم بقول علي عن ابوبكر وعمر انهما خونه واثمين وفاجرين وغادرين ..بصراحه ستكون معلومه جديده بالنسبه لي ..مشكورا


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 08:24 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025