|
اعتقد الاخ ما يفهم على شرح الاخ النجف الاشرف
هاي فعلا مشكلة كبيرة شلون نفهمة وهو محشش نعطيه ادلة من البخاري ما بيفهم انتم تقولون النبي كان يسب صح لو لا جاوبني ولا تتهرب من السؤال |
ههههههههههه يا أخي هذي أكاذيب في معاوية الله يهديك بس حتى أنا إذا أحد حاقد علي بيقول اني لعنت علي الله المستعان .. يا كبر عقلك شوي |
ابو حسين شبيك انت روايات صحيحة
صدقني ترىانت مضحوك عليك صدقني اسءلتك اصغر شيعي يجاوب عليها لك كلام حبيبك ابن تيمية شيخ الاسلام بن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه. سنن الترمذي - المناقب عن... - منافب علي... - رقم الحديث : ( 3658 ) الان هل صدقت او لا ولك زيادة حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما يمنعك أن تسب أبا تراب قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول لعلي وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتاه وبه رمد فبصق في عينه فدفع الراية إليه ففتح الله عليه وأنزلت هذه الآية ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم الآية دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه مستدرك الحاكم - كتاب معرفة... - منافب علي... - رقم الحديث : ( 4575 ) 4552 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان القزاز ، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي و أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا بكير بن مسمار قال : سمعت : معاوية لسعد بن أبي وقاص ( ر ) : ما يمنعك أن تسب إبن أبي طالب قال : فقال لا أسب ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم قال له معاوية : ما هن يا أبا إسحاق قال : لا أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأخذ عليا و ابنيه و فاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال : رب إن هؤلاءأهل بيتي ، و لا أسبه ما ذكرت حين خلفه في غزوة تبوك غزاها رسول الله (ص) فقال له علي : خلفتني مع الصبيان و النساء قال : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي ، و لا أسبه ما ذكرت يوم خيبر قال رسول الله (ص) لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله و رسوله و يفتح الله على يديه فتطاولنا لرسول الله (ص) فقال أين علي ؟ قالوا : هو أرمد فقال : ادعوه فدعوه فبصق في وجهه ثم أعطاه الراية ففتح الله عليه قال : فلا و الله ما ذكره معاوية حتى خرج من المدينة ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة و قد اتفقا جميعا على إخراج حديث المؤاخاة و حديث الراية . لالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 98 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث 118 : حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن إبن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (ص) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ، صحيح _ الصحيحة 335/4 الكتاب صحيح سنن إبن ماجة باختصار السند . لهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 97 ) 14568 - وعن الحسن قال أخذ الفاسق محمد بن أبى بكر في شعب من شعاب مصر فادخل في جوف حمار فاحرق ، رواه الطبراني ورجاله ثقات . روايات كلها صحيحة يعني بالمختصر معاوية فاسق عندكم واذا تبغى غيرها اعطيك يا عيني |
بارك الله فيكم اخوتي
وبارك الله في مولانا النجف الاشرف لكن اعتقد ان هذا الشخص دماغه محجر لذلك ميفيد وياه اي كلام واي دليل |
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه انت شنو ماتفهم |
صح النوم يا بو حسين |
اقتباس:
آدخلوآ آلرآبط آلذي وضعه هذآ آلمفتري وآنظروآ إقرؤوآ آلحديث كآملآ مع آلشرح . إفهم يآ نجف قبل آن تضع رآبطآ وآمآ آلكآذب وآلآثم وآلفآجر فهو آنت يآ مفتري إنذار لك قبل ان تتعدى الخطوط الحمراء إقرأ أولا ستبقى المشاركة حتى يراها الأستاذ النجف فهو يتصرف معك عبد محمد |
اقتباس:
اخرس يا زنديق وهذا ما موجود بالرابط فما الفرق بينهما ؟؟ استأثر عليكم ولا أخذها دونكم حتى بقي هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي أسوة المال ثم قال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم أتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا فقلت إن شئتم دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتماها بذلك قال أكذلك قالا نعم قال ثم جئتماني لأقضي بينكما ولا والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها إلي لعنة الله عليكم كم انتم مفترون وكذّابون |
ومآذآ فهمت من هذآ آلكلآم ؟؟؟؟؟
هذا ما فهمته يا مدلس يا مفتري فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا عبد محمد |
اقتباس:
لا يوجد نص بهذا ولا احد قال بذاك .. والذي ثبت باصح مصادركم هو ان معاوية اللعين كان يسب الامام علي على المنابر وجعل ذلك نافله يتقرب بها الى نار جهنم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:31 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025