|
نوراً ثاقب عزيزي ارجع وراجع كتبك وللرفع عسى نجد وهابي يقدر ان يأتي بدليل ينفي الموضوع تحياتي |
أين أجده فإني كسول، ألا تأخذ بيدي إلى الحق؟؟؟
|
اقتباس:
«إذا اتفقتما على أمر لم أخالفكما» نطالبكم بسند الحديث .. والا فهو باطل . |
مالي و الإسناد؟ أنا أسأل سؤالا و لا أجد له جوابا!
|
اقتباس:
يعطيك العافية وأظنك لن ترى الا التهريجات ... :) ..... كلمة الله هي العليا حياتي قبل تـ ح ـياتي |
إنا منتظرون.............
|
اقتباس:
على شنو تنتظر على خيبتك...صدق عينكم قوية. روح شوف جوجل كل علمائكم محتجين بالحديث لا وبعد ما يقولون اسناد يقولون وقد روي!!! لعن الله ابو بكر وعمر وعثمان ابد الأبدين... الله يعينكم على عقولكم. |
الأستاذ" صلوا على النبي": أولا- أين تعلمت طريقتك هذه في الحوار؟ و على يد من تعلمت من علمائك؟ ألم يعلمونك أدب الخطاب؟؟ ثانيا- لو أنني كنت نصرانيا أبحث عن الحق و الدخول في الإسلام ما جرؤت أن تحدثني هكذا، فما تقول لربك عن مسلم ينطق الشهادتين؟؟عاملني معاملة النصارى على الأقل! ثالثا- عنوان الموضوع"ابو بكر وعمر ، اعلم من النبي !!!!السنة يقولون " و أنا ببساطة أسأل منذ أيام:من من أهل السنة قال هذا ثم استدل بالحديث الذي تبحثون عن سنده؟؟ رابعا- أرجو أن أتلقى ردا علميا دون سباب و قلة أدب، من كان على الحق يدعو إلى سبيل ربه بالحكمة و الموعظة الحسنة. شكرا |
بارك الله بك أخي
رسول الله صل الله عليه واله لا شئ عندهم أمام ابوبكر وعمر فهو يلهو مع المغنيات ...وأظن ان النبوة مسروقة من عمر .. من صحيح البخاري : 3716 - حدثني محمد بن المثنى: حدثنا غندر: حدثنا شعبة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: أن أبا بكر دخل عليها، والنبي صلى الله عليه وسلم عندها، يوم فطر أو أضحى، وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث، فقال أبو بكر: مزمار الشيطان؟ مرتين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (دعهما يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا، وإن عيدنا اليوم). [443] 909 - حدثنا عبيد بن اسماعيل قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل أبو بكر، وعندي جاريتين من جواري الأنصار، تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث، قالت: وليستا بمغنيتين، فقال أبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وذلك في يوم عيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا، وهذا عيدنا). [ر: 443] 944 - حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة: أن أبا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان، في أيام منى، تدففان وتضربان، والنبي صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه، فانتهرهما أبو بكر، فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن وجهه، فقال: (دعهما يا أبا بكر، فإنها أيام عيد، وتلك الأيام أيام منى). وقالت عائشة: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني، وأنا أنظر إلى الحبشة، وهم يلعبون في المسجد، فزجرهم عمر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (دعهم، أمنا بني أرفدة). يعني من الأمن. [ر:443] |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين نعم اخي العزيز لقد احتج علماء السنة بهذا الحديث ومنهم ابن تيمية عندما سؤل عن قول المسلمين باعلمية الامام علي عليه السلام فاجاب قائلا : ( الحمد للّه، لم يقل أحد من علماء المسلمين المعتبرين: أن عليّا أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر، بل ولا من أبي بكر وحده. ومدعي الإجماع على ذلك من أجهل الناس، وأكذبهم بل ذكر غير واحد من العلماء إجماع العلماء على أن أبا بكر الصديق أعلم من علي: منهم الإمام منصور بن عبد الجبار السمعاني، المروذي أحد أئمة السنة من أصحاب الشافعي ذكر في كتابه:]تقويم الأدلة على الإمام[ إجماع علماء السنة على أن أبا بكر أعلم من علي. وما علمت أحدًا من الأئمة المشهورين ينازع في ذلك. وكيف وأبو بكر الصديق كان بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم يفتي، ويأمر، وينهى، ويقضي، ويخطب؟! كما كان يفعل ذلك إذا خرج هو وأبو بكر يدعو الناس إلى الإسلام، ولما هاجرا جميعًا، ويوم حنين، وغير ذلك من المشاهد والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت يقره على ذلك، ويرضى بما يقول، ولم تكن هذه المرتبة لغيره. وكان النبي صلى الله عليه وسلم في مشاورته لأهل العلم، والفقه، والرأي من أصحابه، يقدم في الشورى أبا بكر، وعمر. فهما اللذان يتقدمان في الكلام، والعلم بحضرة الرسول عليه السلام على سائر أصحابه، مثل قصة مشاورته في أسرى بدر، فأول من تكلم في ذلك أبو بكر، وعمر، وكذلك غير ذلك. وقد روى في الحديث أنه قال لهما : (إذا اتفقتما على أمر لم أخالفكما) . انتهى ) ولك ان تراجع فتاوى بن تيمية . ولا زلت انتظر رايك المحترم وراي الاخرين |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:17 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025