|
اعتقد وحسب ما ورد في الروايات انهم اصحاب الكهف اول من يرجع لنصرة الامام روحي فداه |
اختنا الفاضلة الجزائرية جزاك الله خيرا
على هذه الاسئلة الطيبة والمهمة التي تنشط الذهن وتغني العفل بالمعلومات اذا كان السؤال حول الرجعة عند ظهور الامام لنصرته يوم الظهور فهم اصحاب الكهف وعيسى عليه السلام واما الرجعة في اثر الامام المهدي اي بعد الامام المهدي روحي فداه اي يوم الكّرة فهو الامام الحسين صلوات الله عليه وسلامه خيث ان الايام ثلاثة يوم الظهور ويوم الكرة ويوم القيامة ورجعة الامام الحسين في يوم الكرة |
السلام عليكم
ملاحظة ايضا مهمة من الاخ الاستاذ العسكري ننتظر الفاضلة الجزائرية لتبين بالدقة مقصد السؤال ، ولو اني فهمته حول الرجعة ، ومن سيكون من الائمة اول الراجعين |
bاللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الجواب هو ،، وكما طلبتم بالروايات اول من يرجع هو الإمام الحسين عليه السلام، فقد ورد عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنَّه قال: «أوّل من تنشق الأرض عنه ويرجع إلىظ° الدنيا الحسين بن علي عليهما السلام» والإمام الحسين عليه السلام هو الذي يستلم الأمر من الإمام المهدي عليه السلام ويحكم حتَّىظ° يقع حاجباه علىظ° عينيه من كبر السنّ، فقد ورد عن أبي عبد الله عليه السلام أنَّه قال في قوله تعالىظ°: (ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً) (الإسراء: 6): «خروج الحسين عليه السلام، يخرج في سبعين من أصحابه عليهم البيض المذهَّبة، لكلّ بيضة وجهان، يؤذِّن المؤذّنون إلىظ° الناس أنَّ هذا الحسين عليه السلام قد خرج حتَّىظ° لا يشكّ المؤمنون فيه، وأنَّه ليس بدجّال ولا شيطان، والحجَّة القائم بين أظهرهم، فإذا استقرَّت المعرفة في قلوب المؤمنين أنَّه الحسين عليه السلام جاء الحجَّة الموت، فيكون الذي يغسّله ويكفّنه ويحنّطه ويلحده في حفرته الحسين بن علي عليهما السلام، ولا يلي الوصيّ إلَّا الوصيّ»، |
اقتباس:
بارك الله بكم وبجهودكم الطيبة اختنا الجزائرية من جانبي سأكتفي بالمتابعة والاستفادة منكم نتيجة ضيق الوقت والانشغال هذه الايام وفقتم كثيرا |
حيا الله الاخوة الاكارم انرتم جميعا ..
حقيقة انا امام اساتذة فضلاء وفقتم لكل خير السؤال هو (عند ظهور الامام المهدي ) والخيارات المتوفرة في هذا السؤال هي كالتالي والاجابة الصحيحة هي اجابة الاخ الفاضل الباحث الطائي لان الامام الحسين اول من يتسلم الحكم من الامام المهدي (عج) وبارك الله بالاخ العسكري على هذه الدقة والتركيز وانتقل الى سؤال اخر وهو س7: اي مسجد سيكون منزل وسكن الامام المهدي عليه السلام؟ |
السلام عليكم ورخنة الله وبركاته
الجواب : وجسب ما ورد في الروايات الشريفة عن اهل البيت صلوات الله عليهم وسلامه ان دار سكن ومنزل الامام روحي فداه هو مسجد السهلة المعظم ودار الحكم والقيادة مسجد الكوفة المعظم |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
لاافهم من عدم الاشاره الى جوابي من قبل الاخت ،، ان نكتفي باول اجابه صحيحه ولا نشارك بعدها ،، ام ان نكتفي بجواب الاخوه الافاضل ،، ولا اشارك |
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
حيا الله الغالية ام جنى مشاركتكم خير وبركة اختي الغالية بالعكس مشاركاتكم تفرح قلب مولانا صاحب الزمان ان شاء الله , وانا اعتذر من عدم الاشارة الى اجوبتكِ اختي صدقيني في ذاك الوقت كنت مستعجلة عند دخولي للمنتدى .. انتِ ومشاركاتكِ موضع تقدير ياغالية واكرر اعتذاري استاذتنا الفاضلة ام جنى .. لكِ كل الود والتقدير .. |
الاخ الفاضل العسكري احسنتم كثيرا وبارك الله بكم اجابة موفقة
س7: الجحجاح لقب للامام المهدي عليه السلام , في اي دعاء ورد؟ ان شاء الله في نهاية المسابقة سنقوم بجمع النقاط باذنه تعالى .. |
بسمه تعالى جواب السؤال السابع هذا الدعاء قد رواه الشّيخ في المصباح عن الرّضا (عليه السلام) في خلال أعمال يوم الجمعة قال: روى يونس بن عبد الرّحمن عن الرّضا صلوات الله عليه انّه كان يأمر بالدّعاء لصاحب الامر (عليه السلام) بهذا الدّعاء: اَللّـهُمَّ ادْفَعْ عَنْ وَلِيِّكَ وَخَليفَتِكَ وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ وَلِسانِكَ الْمُعَبِّرِ عَنْكَ النّاطِقِ بِحِكْمَتِكَ، وَعَيْنِكَ النّاظِرَةِ بِاِذْنِكَ، وَشاهِدِكَ عَلى عِبادِكَ، الْجَحْجاحِ الْمجاهِدِ الْعائِذِ بِكَ الْعابِدِ عِنْدَكَ، وَاَعِذْهُ مِنْ شَرِّ جَميعِ ما خَلَقْتَ وَبَرَأتَ وَاَنْشَأتَ وَصَوَّرْتَ، وَاحْفَظْهُ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ وَمِنْ فَوْقِهِ وَمِنْ تَحْتِهِ بِحِفْظِكَ الَّذي لا يَضيعُ مَنْ حَفِظْتَهُ بِهِ، وَاحْفَظْ فيهِ رَسوُلَكَ وَآباءِهِ اَئِمَّتَكَ وَدَعائِمَ دينِكَ، وَاجْعَلْهُ في وَديعَتِكَ الَّتي لا تَضيعُ، وَفي جَوارِكَ الَّذي لا يُخْفَرُ، وَفي مَنْعِكَ وَعِزِّكَ الَّذي لا يُقْهَرُ، وَآمِنْهُ بِاَمانِكَ الْوَثيقِ الَّذي لا يُخْذَلُ مَنْ آمَنْتَهُ بِهِ، وَاجْعَلْهُ في كَنَفِكَ الَّذي لا يُرامُ مَنْ كانَ فيهِ، وَانْصُرْهُ بِنَصْرِكَ الْعَزيزِ، وَاَيِّدْهُ بِجُنْدِكَ الْغالِبِ، وَقَوِّهِ بِقُوَّتِكَ، وَاَرْدِفْهُ بِملائِكَتِكَ، وَوالِ مَنْ والاهِ وَعادِ مَنْ عاداهُ، وَاَلْبِسْهُ دِرْعَكَ الْحَصينَةَ وَحُفَّهُ بِالْمَلائِكَةِ حَفّاً، اَللّـهُمَّ اشْعَبْ بِهِ الصَّدْعَ، وَارْتُقْ بِهِ الْفَتْقَ، وَاَمِتْ بِهِ الْجَوْرَ، وَاَظْهِرْ بِهِ الْعَدْلَ، وَزَيِّنْ بِطُولِ بَقائِهِ الاْرْضَ، وَاَيِّدْهُ بِالنَّصْرَ، وَانْصُرْهُ بِالرُّعْبِ، وَقَوِّ ناصِريهِ، وَاخْذُلْ خاذِليهِ، وَدَمْدِمْ مَنْ نَصَبَ لَهُ، وَدَمِّرْ مِنْ غَشَّهُ، وَاقْتُلْ بِهِ جَبابِرَةَ الْكُفْرِ وَعَمَدَهُ وَدَعائِمَهُ، وَاقْصِمْ بِهِ رُؤُوسَ الضَّلالَةِ وَشارِعَةَ الْبِدَعِ وَمُميتَةَ السُّنَّةِ وَمُقَوِّيَةَ الْباطِلِ، وَذَلِّلْ بِهِ الْجَبّارينَ، وَأَبْرِ بِهِ الْكافِرينَ وَجميعَ الْمُلْحِدينَ في مَشارِقِ الاْرْضِ وَمَغارِبِها وَبَرِّها وَبَحْرِها وَسَهْلِها وَجَبَلِها، حَتّى لا تَدَعَ مِنْهُمْ دَيّاراً وَلا تَبْقِىَ لَهُمْ آثاراً، اَللّـهُمَّ طَهِّرْ مِنْهُمْ بِلادَكَ وَاشْفِ مِنْهُمْ عِبادَكَ، وَاَعِزَّ بِهِ الْمُؤْمِنينَ وَاَحْيِ بِهِ سُنَنَ الْمُرْسَلينَ، وَدارِسَ حُكْمِ النَّبِيّينَ، وَجَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحى مِنْ دينِكَ، وَبُدِّلَ مِنْ حُكْمِكَ، حَتّى تُعيدَ دينَكَ بِهِ وَعَلى يَدَيْهِ جَديداً غَضّاً مَحْضاً صَحيحاً لا عِوَجَ فيهِ وَلا بِدْعَةَ مَعَهُ، وَحَتّى تُنيرَ بِعَدْلِهِ ظُلَمَ الْجَوْرِ، وَتُطْفِئَ بِهِ نيرانَ الْكُفْرِ، وَتوُضِحَ بِهِ مَعاقِدَ الْحَقِّ وَمَجْهُولَ الْعَدْلِ، فَاِنَّهُ عَبْدُكَ الَّذيِ اسْتَخْلَصْتَهُ لِنَفْسِكَ، وَاصْطَفَيْتَهُ عَلى غَيْبِكَ، وَعَصَمْتَهُ مِنَ الذُّنُوبِ وَبَرَّأتَهُ مِنَ الْعُيوُبِ، وَطَهَّرْتَهُ مِنَ الرِّجْسِ، وَسَلَّمْتَهُ مِنَ الدَّنَسِ، اَللّـهُمَّ فَاِنّا نَشْهَدُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَوْمَ حُلُولِ الطّامَّةِ اَنَّهُ لَمْ يُذْنِبْ ذَنْباً وَلا اَتى حوُباً، وَلَمْ يَرْتَكِبْ مَعْصِيَةً، وَلَمْ يُضَيِّعْ لَكَ طاعَةً، وَلَمْ يَهْتِكْ لَكَ حُرْمَةً، وَلَمْ يُبَدِّلْ لَكَ فَريضَةً، وَلَمْ يُغَيِّرْ لَكَ شَريعَةً، وَاَنَّهُ الْهاديِ الْمُهْتَديِ الطّاهِرُ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ، اَللّـهُمَّ اَعْطِهِ في نَفْسِهِ وَاَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَاُمَّتِهِ وَجَميعِ رَعِيَّتِهِ ما تُقِرُّ بِهِ عَيْنَهُ، وَتَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ وَتَجْمَعُ لَهُ مُلْكَ الْمُمْلَكاتِ كُلِّها قَريبِها وَبَعيدِها وَعَزيزِها وَذَليلِها، حَتّى تُجْرِيَ حُكْمَهُ عَلى كُلِّ حُكْم، وَتَغْلِبَ بِحَقِّهِ كُلَّ باطِل، اَللّـهُمَّ اسْلُكْ بِنا عَلى يَدَيْهِ مِنْهاجَ الْهُدى وَالْمحَجَّةَ الْعُظْمى، وَالطَّريقَةَ الْوُسْطَى الَّتى يَرْجِعُ اِلَيْهَا الْغالي، وَيَلْحَقُ بِهَا التّالي، وَقَوِّنا عَلى طاعَتِهِ، وَثَبِّتْنا عَلى مُشايَعَتِهِ، وَامْنُنْ عَلَيْنا بِمُتابَعَتِهِ، وَاجْعَلْنا في حِزْبِهِ الْقَوّامينَ بِاَمْرِهِ الصّابِرينَ مَعَهُ الطّالِبينَ رِضاكَ بِمُناصَحَتِهِ، حَتّى تَحْشُرَنا يَوْمَ الْقِيامَةِ في اَنْصارِهِ وَاَعْوانِهِ وَمُقَوِّيَةِ سُلْطانِهِ، اَللّـهُمَّ وَاجْعَلْ ذلِكَ لَنا خالِصاً مِنْ كُلِّ شَكٍّ وَشُبْهَة وَرِياء وَسُمْعَة، حَتّى لا نَعْتَمِدَ بِهِ غَيْرَكَ، وَلا نَطْلُبَ بِهِ اِلّا وَجْهَكَ، وَحَتّى تُحِلَّنا مَحَلَّهُ وَتَجْعَلَنا فِي الْجَنَّةِ مَعَهُ، وَاَعِذْنا مِنَ السَّاْمَةِ وَالْكَسَلِ وَالْفَتْرَةِ، وَاجْعَلْنا مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدينِكَ وَتُعِزُّ بِهِ نَصْرَ وَلِيِّكَ، وَلا تَسْتَبْدِلْ بِنا غَيْرَنا فَاِنَّ اسْتِبْدالَكَ بِنا غَيْرَنا عَلَيْكَ يَسيرٌ وَهُوَ عَلَيْنا كَثيرٌ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى وُلاةِ عَهْدِهِ، وَالاْئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ، وَبَلِّغْهُمْ آمالَهُمْ، وَزِدْ في آجالِهِمْ، وَاَعِزَّ نَصْرَهُمْ، وَتَمِّمْ لَهُمْ ما اَسْنَدْتَ اِلَيْهِمْ مِنْ اَمْرِكَ لَهُمْ، وَثَبِّتْ دَعائِمَهُمْ، وَاجْعَلْنا لَهُمْ اَعْواناً وَعَلى دينِكَ اَنْصاراً، فَاِنَّهُمْ مَعادِنُ كَلِماتِكَ، وَخُزّانُ عِلْمِكَ، وَاَرْكانُ تَوْحيدِكَ، وَدَعائِمُ دينِكَ، وَوُلاةُ اَمْرِكَ، وَخالِصَتُكَ مِنْ عِبادِكَ، وَصَفْوَتُكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَاَوْلِياؤُكَ وَسَلائِلُ اَوْلِيائِكَ، وَصَفْوَةُ اَوْلادِ نَبِيِّكَ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ. ------ انتهى ------ جَحجاح: ( اسم ) الجَحْجاح : السيِّد السمح الكريم ، والجمع جحاجيحُ ، وجحاجحةٌ والسلام عليكم الباحث الطائي |
متابعين وياكم ..
وننتظر النتائج ..:21-316: |
سؤال لطيف و جواب لطيف شكرا لكم على هذا النشاط المهدوي |
حياكم الله تعالى اخوتي الكرام ...
نعم هذا الدعاء ولكن السؤال ( ماهو اسم الدعاء)؟!!!! انتظر الاجوبة حتى نضع السؤال الثامن ... |
اسمه : دعاء العهد الثاني |
احسنتم كثيرا اخي الطائي اجابة موفقة ..
س8: من هو اول من يبايع الامام المهدي (عليه السلام) ؟! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حسب ما ورد في الروايات الشريفة ان جبرائيل عليه السلام اول من يبايع الامام المهدي روحي فداه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استأذن الاخت المباركة الجزائرية سوف اتطفل قليلا على موضوع الاخت الفاضلة المباركة الجزائرية و ارجو ان تسمح لي بفضل منها وكرمها بان اطرح هذا السؤاال نيابة عنها هذه المرة : السؤال: ماهي المناسبة التي يقول فيها الامام المهدي روحي فداه لاصحابه هذا القول : (( أَلا أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ لاَ يُرِيدُونَنَا))........؟؟ |
بسمه تعالى الاخ الاستاذ منتظر العسكري وفقه الله ولو انه ما نعرف ماذا سنحصل منك على جواب السؤال ( ابتسامة ) ولكن لا بأس نحاول والحمد لله على كل حال جواب سؤالكم : هو ان الامام الحجة ع يقول هذا القول بعد ان يقتل اهل مكة لعنهم الله رسول الامام الحجة ع الخاص اليهم ليبلغهم ويستنصرهم ، ( يحتج عليهم ) ، وهو النفس الزكية . وتجد ادناه تفاصيل الاحداث في المقطع الروائي : â—„ يَقُولُ الْقَائِمُ ( عليه السلام ) لاَِصْحَابِهِ يَا قَوْمِ إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ لا يُرِيدُونَنِي ، وَ لَكِنِّي مُرْسِلٌ إِلَيْهِمْ لاَِحْتَجَّ عَلَيْهِمْ بِمَا يَنْبَغِي لِمِثْلِي أَنْ يَحْتَجَّ عَلَيْهِمْ. â†گ فَيَدْعُو رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ فَيَقُولُ لَهُ امْضِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَقُلْ : يَا أَهْلَ مَكَّةَ ! أَنَا رَسُولُ فُلاَن إِلَيْكُمْ وَ هُوَ يَقُولُ لَكُمْ : إِنَّا أَهْلُ بَيْتِ الرَّحْمَةِ ، وَمَعْدِنُ الرِّسَالَةِ وَالْخِلاَفَةِ ، وَنَحْنُ ذُرِّيَّةُ مُحَمَّد وَسُلاَلَةُ النَّبِيِّينَ ، وَإِنَّا قَدْ ظُلِمْنَا وَاضْطُهِدْنَا وَقُهِرْنَا وَابْتُزَّ مِنَّا حَقُّنَا مُنْذُ قُبِضَ نَبِيُّنَا إِلَى يَوْمِنَا هَذَا ، فَنَحْنُ نَسْتَنْصِرُكُمْ فَانْصُرُونَا. â†گ فَإِذَا تَكَلَّمَ هَذَا الْفَتَى بِهَذَا الْكَلاَمِ ، أَتَوْا إِلَيْهِ فَذَبَحُوهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ ، وَ هِيَ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ. â†گ فَإِذَا بَلَغَ ذَلِكَ الاِْمَامَ قَالَ لاَِصْحَابِهِ : أَلا أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ لاَ يُرِيدُونَنَا. فَلاَ يَدَعُونَهُ حَتَّى يَخْرُجَ فَيَهْبِطُ مِنْ عَقَبَةِ طُوًى فِي ثَلاَثِمِائَة وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً ـ عِدَّةِ أَهْلِ بَدْر ـ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَيُصَلِّي فِيهِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ أَرْبَعَ رَكَعَات ، وَيُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى الْحَجَرِ الاَْسْوَدِ ، ثُمَّ يَحْمَدُ اللهَ وَ يُثْنِي عَلَيْهِ وَيَذْكُرُ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه وآله ) وَيُصَلِّي عَلَيْهِ وَ يَتَكَلَّمُ بِكَلاَم لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاس. ».فَإِذَا بَلَغَ ذَلِكَ الاِْمَامَ قَالَ لاَِصْحَابِهِ : أَلا أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ لاَ يُرِيدُونَنَا. فَلاَ يَدَعُونَهُ حَتَّى يَخْرُجَ فَيَهْبِطُ مِنْ عَقَبَةِ طُوًى فِي ثَلاَثِمِائَة وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً ـ عِدَّةِ أَهْلِ بَدْر ـ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَيُصَلِّي فِيهِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ أَرْبَعَ رَكَعَات ، وَيُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى الْحَجَرِ الاَْسْوَدِ ، ثُمَّ يَحْمَدُ اللهَ وَ يُثْنِي عَلَيْهِ وَيَذْكُرُ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه وآله ) وَيُصَلِّي عَلَيْهِ وَ يَتَكَلَّمُ بِكَلاَم لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاس. ». ------ انتهى ------ ملاحظة : يظهر ان هناك تجمع قبلي لاصحاب الامام الحجة ع المخلصين ال 313 مع الامام ع ، قبل دخولهم وتواجدهم في يوم الخروج المبارك واعلانه في بيت الله . |
احسنت احسنت باحثنا الطائي وزادك الله علما وتعمقا في القضية المهدوية جواب صحيح مليون بالمئة الهدية 100 مرة صلوات على محمد وال محمد هدية ثوابها لك ولوالديك وامواتك واموات المؤمنين جميعا |
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..
بارك الله فيكم اخي الفاضل منتظر العسكري اجابة موفقة وسؤال قيم وبارك الله فيكم على هذا النشاط والتواصل واتمنى منكم طرح الاسئلة المفيدة فهدف المسابقة هو الافادة والاستفادة .. س9: الامام المهدي عليه السلام هو الوحيد لابيه وهو بذلك يشبه احد الائمة اي امام منهم اذكره؟؟ |
بارك الله فيك اختي المباركة الجزائرية واسال الله تعالى ان يوفقنا ان نكون عند حسن الظن فينا وشكرا لكرمكم و تفضلكم الاخوي والايماني في الموافقة على المشاركة في طرح بعض الاسئلة المهدوية طابت ايامكم ولياليكم بحب محمد وال محمد |
إن الإمام المهدي (عليه السلام) أشبه الناس خَلقاً وخٌلقاً برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) كما جاء في الحديث الشريف المروي عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما): ( إن الله تبارك وتعالى أطلع إلى الأرض إطلاعة فاختارني منها فجعلني نبيا، ثم أطلع الثانية فاختار منها عليا فجعله إماما، ثم أمرني أن أتخذه أخا ووليا ووصيا وخليفة ووزيرا، فعلي مني وأنا من علي وهو زوج ابنتي وأبو سبطي الحسن والحسين، ألا وإن الله تبارك وتعالى جعلني وإياهم حججا على عباده، وجعل من صلب الحسين أئمة يقومون بأمري، ويحفظون وصيتي، التاسع منهم قائم أهل بيتي، ومهدي أمتي، أشبه الناس بي في شمائله وأقواله وأفعاله يظهر بعد غيبة طويلة وحيرة مضلة، فيعلن أمر الله، ويظهر دين الله عز وجل، يؤيد بنصر الله وينصر بملائكة الله، فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما) ( كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 257 - 258 ). |
ماهو حكم بمن لايعتقد بالرجعة من الشيعة ..........؟
|
احسنتم اخي الفاضل العسكري اجابة موفقة احسنتم كثيرا ...
اما اجابة سؤالكم فحسب علمي ان الرجعة ليست من اصول الدين التي يجب الاعتقاد بها , بل الاعتقاد بها كان تبعا للاثار والاحاديث الواردة عن اهل البيت عليهم السلام وهم المعصومون وما يصدر عنهم فهو حق .. |
احسنتم اختنا المباركة الجزائرية
الرجعة ليست من اصول الدين ولا من ضروريات المذهب وانما الاعتقاد بها تبعا لما ورد عنها من روايات في تراث اهل البيت الشريفة فهم الصادقون ويجب ان نكون مع الصادقين جزاك الله خير اختي الفاضلة |
سؤال : حسب الترتيب الوارد في الروايات الشريفة للعلامات الحتمية التي تدل على عام الظهور المبارك ورد ذكر علامتين حتمتين احدهما قتل النفس الزكية و اخرى علامة الخسف في البيداء فاي من العلامتين تتحقق قبل الاخرى حسب الترتيب الزمني.......؟؟ |
بسمه تعالى الاخ الاستاذ العسكري وفقه الله اقتبس سؤالكم السابق : سؤال : حسب الترتيب الوارد في الروايات الشريفة للعلامات الحتمية التي تدل على عام الظهور المبارك* ورد ذكر علامتين حتمتين احدهما قتل النفس الزكية و اخرى علامة الخسف في البيداء فاي من العلامتين تتحقق قبل الاخرى حسب الترتيب الزمني.......؟؟ -------------- حسب الفهم والمصطلح السائد عند الباحثين في علامات الظهور . فان سؤالكم يحتاج بعد اذنكم الى اعادة صياغة للدقة فيكون السؤال : حسب الترتيب الوارد في الروايات الشريفة للعلامات الحتمية قبل قيام القائم عليه السلام . ورد ذكر علامتين حتمتين احدهما قتل النفس الزكية و اخرى علامة الخسف في البيداء فاي من العلامتين تتحقق قبل الاخرى حسب الترتيب الزمني.......؟؟ الجواب : علامة " النفس الزكية " تأتي قبل علامة " الخسف بجيش السفياني " علامة النفس الزكية ، ورد عنها انها تحصل قبل 15 يوم من خروج الامام الجة ع من مكة المكرمة / بيت الله واليكم روايتان تذكر المدة : 1- حدثنا محمدبن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد ابن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار، عن عبدالله بن - محمد الحجال، عن ثعلبة بن ميمون، عن شعيب الحذاء، عن صالح مولي بني العذراء قال: سمعت أبا عبدالله الصادق عليه السلام يقول: ليس بين قيام قائم آل محمد وبين قتل النفس الزكية إلا خمسة عشر ليلة. ملاحظة مهمة : انظر قول المعصوم ع ، يقول "ليس بين قيام قائم ال محمد وبين قتل النفس الزكية إلا ... " اشارة الى خروج الامام الحجة ع يوم العاشر من محرم من بيت الله في مكة ، بمعنى يوم الخروج = يوم القيام وهذه مع تفاصيل اخرى سوف نعرضها اذا وفقنا الله بطرح يثبت ان ما يفترضه احيانا بعض الباحثين ( وانا منهم بدرجة مؤخرا ) من انّ هناك اختلاف في التوصيف بين يوم الخروج والقيام هو باعتقادي بعد التدقيق ليس صحيح بمعنى اختلاف حقيقي ، بل هو (يوم الخروج / القيام ) ترتيبي في تكامله ويبدأ من حادثة يوم الخروج للامام الحجة ع من مكة الى ان يكتمل بعد فترة وجيزة للامام تمام انصاره وهم العقد ( عشرة الاف مناصر ) 2- وعن أمير المؤمنين عليه السلام :*( ألا أخبركم بآخر ملك بني فلان؟ قلنا بلى أمير المؤمنين. قال: قتل نفس حرام في بلد حرام عن قوم من قريش، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة*ما لهم ملك بعده غير خمسة عشر*ليلة*).**غيبة النعماني/257 وعنه البحار:52/234. علامة الخسف تاتي بعد علامة قتل النفس الزكية ، وقبل قيام القائم ( خروجه العلني من بيت الله ) ، وليس بعد الخروج كما فهم البعض واعتبر ان مفهوم ( القيام ) ياتي بعد الخروج لما يكتمل له العقد ( عشرة الاف من انصاره ) والله اعلم |
احسنتم وجزاكم الله خيرا اخي العزيز الباحث الطائي وبارك الله فيك على المتابعة والمعلومات التي تذكرها في اجاباتك المباركة واشكرك جدا على اعادة الصياغة الصحيحة لمنطوق السؤال اقتبس جوابك المبارك : علامة " النفس الزكية " تأتي قبل علامة " الخسف بجيش السفياني " اذن انت تقول ان علامة الخسف قي البيداء تحصل بعد قتل النفس الزكية كما فهمت من جوابك الكريم اذا لم اكن انا مخطئا في فهمي للجواب وبذلك حسب هذا الجواب نفهم ان علامة الخسف تحصل في الفترة الواقعة بعد يوم 25 ذي الحجة و يوم العاشر من محرم يوم الخروج المقدس |
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..
مبارك عليكم قدوم الشهر الفضيل وتقبل الله اعمالكم وطاعاتكم واعاده عليكم بالخير واليمن والبركة ان شاء الله تعالى .... بارك الله فيكم اخي العسكري على هذه الاسئلة اللطيفة وبارك الله بالاخ الطائي وجميع الاخوة المشتركين ... س10: كتاب اُلف بامر من الامام المهدي عليه السلام ماهو اسم هذا الكتاب؟ |
جواب السؤال العاشر هو كتاب كمال الدين وتمام النعمة ألّفه الشيخ الصدوق بأمر الامام المهدي (ع) ، " حينما رآه في المنام" . وهذا من اهم الكتب . |
احسنتم كثيرا اخي الفاضل الطائي وفقتم ..
لنا عودة ان اراد الله تعالى .. كل التوفيق |
اقتباس:
اختنا العزيزة الجزائرية رمضان كريم وتقبل الله طاعاتكم وصيامكم هل انتهت المسابقة!! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:21 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025