منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   سؤال مهم للجميع (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=55309)

عبد محمد 25-03-2009 11:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ست الغنادير (المشاركة 705693)
اخوتي الكرام اعتقد انني في منتدى اسمه انا شيعي وليس انا سني
(والوضوء كما فهمت فالشيعه لا تختلف عن السنه الا في المسح على الارجل والدليل هو القران
اما الصلاه فااعتقد ان صلاة الشيعي مثل صلاة السني اللهم في رفع اليد )

( الى الان لم انتمى الى مذهب معين وصلاتي يوم مثل الشيعه ويوم مثل السنه وكذلك الوضوء )
( والسبب الذي يجعلني اتروى في اختيار المذهب هو التشتت الذهني الذي اعيشه من كثرة المذاهب والاختلافات واتمنى ان اجد من يعينني على ديني ويرشدني الى طريق الصواب

أرجو منك أختي أن تتطلعي على الكتب الإسلامية أكثر وأكثر وتتبعي ما تقتنعي به

والذي ترينه أقرب لما جاء به الله على لسان نبيه

بالنسبة لوضوء السنة الذي نشاهده منهم الآن يختلف عما كان المسلمون عليه سابق

حيث توجد روايات سنية تؤكد بطلان وضوء السنة الحالي

تجدينها في هذا الموضوع

وضوء النبي ص في كتب السنة ومخالفة أهل السنة لها

سمو العاطفه 25-03-2009 01:41 PM

الغسل قسمان : ارتماسي وترتيبي.
1 ـ (الارتماسي ) : وهو على نحوين : دفعي وتدريجي ، والأوّل: هو تغطية الماء لمجموع البدن وستره لجميع اجزائه ، وهو امر دفعي يعتبر الانغماس التدريجي مقدمة له


والثاني: هو غمس البدن في الماء تدريجاً مع التحفظ فيه على الوحدة العرفية ، فيكون غمس كل جزء من البدن جزءاً من الغسل لا مقدمة له كما في النحو الأوّل ، ويصح الغسل بالنحو الثاني كالأوّل.


2 ـ ( الترتيبي ) : ـ والأحوط وجوباً ( الاحوط وجوبأً الافضل حتى تكون في طهاره) ـ في كيفيته ان يغسل اولاً تمام الرأس والرقبة ثم بقية البدن ، ولا يجب الترتيب بين الطرفين ، فيجوز غسلهما معاً ، أو باية كيفية اُخرى وان كان ـ الأحوط استحباباً( اي انه يستحب) ـ أن يغسل أولاً تمام النصف الأيمن ، ثم تمام النصف الأيسر.


هكذا ياختي يتم الغسل

ولكن في الحيض ينقسم الى اقسام وتفصيلات كثيره وانا ماريد اضيعك فيه لاني لست ملم بها المام كبير
فإذا حابه تعرف اتمنى ان تنتظري حتى ياتي احد الاخوان ويوضحه لك بشكل افضل

مثال:-


الحائض قسمان : ذات عادة وغير ذات عادة.
وذات العادة ثلاثة اقسام:
(1) وقتية وعددية.
(2) عددية فقط.
(3) وقتية فقط.



السید الامینی 25-03-2009 02:14 PM

السلام علیکم

علیک بهذا الرابط فی الاحکام الشرعیه و منها احکام الحیض


http://www.alkhoei.net/data/almaktaba/a60.htm

ست الغنادير 25-03-2009 08:32 PM

جزاكم الله خير
( عندي سؤال واتمنى الاجابه عليه هل الاثناعشريه هم الشيعه ام بينهم اختلاف )

السید الامینی 25-03-2009 09:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ست الغنادير (المشاركة 706585)
جزاكم الله خير
( عندي سؤال واتمنى الاجابه عليه هل الاثناعشريه هم الشيعه ام بينهم اختلاف )


هم الشيعة الاثنى عشرية

السید الامینی 25-03-2009 09:32 PM

الشيعة لغة: قال في القاموس المحيط وغيره: شيعة الرجل بالكسر أتباعه وأنصاره والفرقة على حدة ، ويقع على الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث، وقد غلب هذا الاسم على من يتولى علياً وأهل بيته حتى صار اسماً لهم خاصاً.


وأما اصطلاحاً: فتطلق على من يشايع علياً والأئمة (عليهم السلام) من بعده باعتبار أنهم خلفاءَ الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) نصبهم لهذا المقام بأمر من الله سبحانه (يعني بالنص).
فالتشيع عبارة عن إستمرار قيادة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد وفاته بمن نصبه للناس إماماً وقائداً للأمة.


والشيعة فرق ومذاهب شتى، فمنها نحن الامامية الاثنا عشرية، ومنها الزيدية، والاسماعيلية، والواقفية، والفطحية، والكيسانية، والناووسية، وغيرهم... فإذا أطلق لفظ الشيعة أو الرافضة أو الامامية فانما يقصدون الطائفة المنصورة والفرقة الناجية الامامية الاثنى عشرية أول أئمتهم أمير المؤمنين(عليه السلام) ونفس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وزوج ابنته سيدة نساء العالمين وأبو سبطي وريحانتي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سيد شباب أهل الجنة علي بن أبي طالب (عليه السلام) وآخرهم الامام المهدي المنتظر(عليه السلام) الذي سيملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً وجَورا.

ملاعلي 26-03-2009 02:42 AM

اختي الكريمة هناك طرق للاختيار

فالحقيقة الشيعة معروفين بالتشدد وهذا هو نظام الاسلامي الصحيح والسنة لديهم اهمال كما سوف تقارنين ذلك

يعني بالوضوء مثلا القران امرنا بالمسح ولكن السنة تغسل على السريع وتذهب للصلاة

يعني بالنجاسات الشيعة لديهم الغسل للجنابة ولكن السنة لايهتمون لذلك يكفي غسل الموضع وايضا برمضان الناس صيام يجوز عندهم التعمد بالجماع او بالعادة السرية حيث انه لاتفطر لديهم

ويمكنك البحث هنا وهناك

وبالنسبة للصحابة والخلافاء نحن لانقول ولا نطعن بالسنة ولكن هم يطعنون ببعض

يعني في البداية و النهاية ، ج9 ،صفحة 81

( وسمع عبد الملك جماعة من أصحابه يذكرون سيرة عمر بن الخطاب فقال‏:‏ أنهى عن ذكر عمر فإنه مرارة للأمراء مفسدة للرعية‏ )‏

وعبدالملك بن مروان احد الخلفاء الامويين يعني معروف بالتاريخ وبالمنصب وبالحكمة


لذلك يجب ان تنظرين بتمعن وبتفصيل وليس الكلام الجميل او ماهو اهلك وعشيرتك يتبعونه بصحيح لذلك انتي باول الطريق وبيدك الاختيار ونحن دائما عندما نقف امام السنة لا نقول باننا لدينا عداء شخصي لعمر وجماعته ولكن هم وقفوا بوجه الله واغتصبوا حقوق الله وحرموا الناس من نعمة محمد وأل محمد ويمكنك قراءة التاريخ ومنه سوف تفهمين كلامي

ست الغنادير 27-03-2009 06:03 AM

جزاكم الله خير واشكر لكم اجوبتكم على اشئلتي

حفيدة امهات المؤمنين 27-03-2009 06:39 AM

××××××××××××××××××××××

تم التحذير منذ قبل

سمو العاطفه

bandr_33 27-03-2009 12:06 PM

×××××××××××××××××××××××××××××

تم التحذير منذِ قبل

سمو العاطفه

ست الغنادير 27-03-2009 03:25 PM

نفسي اعرف ليش الردود تنحذف لماذا لا اشاهد الراي الاخر هل لانه على حق ام ماذا ( اتمنى الاجابه من سمو العاطفه )

سمو العاطفه 27-03-2009 03:49 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ست الغنادير (المشاركة 709516)
نفسي اعرف ليش الردود تنحذف لماذا لا اشاهد الراي الاخر هل لانه على حق ام ماذا ( اتمنى الاجابه من سمو العاطفه )


الاخت ست الغنادير

انتِ تسالي عن فقه الشيعه لا فقه السنه والجماعه

وكما قد تم انذار الجميع من قبل

وسبق قد ذكرتي بأنك في منتدى انا شيعي وليس انا سني

وليس للمخالفن حق في طرح فقههم في منتدى شيعي

ست الغنادير 27-03-2009 03:56 PM

شكرا لك سمو العاطفه على التوضيح ( واتمنى من الله العلي القدير ان يهديني الى طريق الصواب )

سمو العاطفه 27-03-2009 04:00 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ست الغنادير (المشاركة 709558)
شكرا لك سمو العاطفه على التوضيح ( واتمنى من الله العلي القدير ان يهديني الى طريق الصواب )



نسال الله سبحانه وتعالى التوفيق لنا ولكم في مايحبه ويرضاه

حفيدة امهات المؤمنين 27-03-2009 11:23 PM

يبا تبين الحرمه تزوج اخوها ؟!

اي فقه سني هذا ؟!

إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )



2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:



- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.



- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .


اتقوا الله يا سلفين تريدون الناس مثلكم ؟!؟!؟

== النجف الاشرف==

سمو العاطفه 28-03-2009 12:01 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة امهات المؤمنين (المشاركة 710262)
والله ماكتبت فقه السنه
يعني خلوكم اقوياء واروها ماذا كتبنا شيء عادي اللي كتبته دعيت لها وقلت تبصري للحق وابحثي عن الحقيقه لانها مسأله جنه او نار
وانا اتحدى لو كتبت عكس هذا
ست الغنادير الله يريك الحق حق ويتبعك اياااه

الزميله لايجوز الكذب والحلف بالله عليه ايضا ...

اتقى الله

فقط كنتي تبرري موقف اهل السنه والجماعه في ماذكره الموالي ملا علي
وهذا مالايحق لك فالاخت تعرف انها في منتدى شيعي ولو ارادت التحقق ستذهب الى منتدى سني لتعرف مدى صحة المعلومه ولا شأن لك في تصحيح المعلومه في منتدى شيعي

وهذا انذار لك

bandr_33 28-03-2009 12:08 AM

اخي سمو العاطفه ليش حذفت ردي على ملا علي ..

سمو العاطفه 28-03-2009 12:12 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 (المشاركة 710355)
اخي سمو العاطفه ليش حذفت ردي على ملا علي ..


هذا الموضوع خاص بالاخت في الاستفسارات الشيعه فقط

لا للرد على شخص اخر

سمو العاطفه 28-03-2009 12:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو العاطفه (المشاركة 705417)
الى جميع المخالفين

انتم في منتدى شيعي اي انكم لاتملكون الحق في عرض اصول مذهبكم او فروعه بل لكم الحق في طرح شبهاتكم والاحتجاج على كلامنا لا طرح مذهبكم


انذار نهائي




للتذكير فقط

bandr_33 28-03-2009 12:35 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو العاطفه (المشاركة 710359)
هذا الموضوع خاص بالاخت في الاستفسارات الشيعه فقط

لا للرد على شخص اخر

يا اخ سمو العاطفه انا ما قلت اي فقه عن السنه ولا جبت تعاليم عن الفقه ....اخوك ملا علي تجنى على السنه وقال كلام وافتراءات يندي لها الجبين وانا متاكد انك ما توافقه على هذا الكلام ...ولم اخرج عن الموضوع .....على الاقل خل الملا علي يثبت وجهه نظره ...

حفيدة امهات المؤمنين 28-03-2009 01:37 AM

يلله يا حثاله

فعلا علموكم على المسيار وما علموكم على الادب


بس اخاف انتي تركبين جمل وتطلعين في البر مثل امج هههههههههههههه

اوت

== النجف الاشرف==

bandr_33 28-03-2009 01:43 AM

يا اخ النجف الاشرف يرضيك كلام الملا علي ؟؟؟؟

أبن المعلم 28-03-2009 01:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة امهات المؤمنين (المشاركة 710521)
يلله يا حثاله

فعلا علموكم على المسيار وما علموكم على الادب


بس اخاف انتي تركبين جمل وتطلعين في البر مثل امج هههههههههههههه

اوت

== النجف الاشرف==

هههههههههههه

bandr_33 28-03-2009 01:45 AM

اخ النجف الاشرف اهكذا تسخرون من اختنا

النجف الاشرف 28-03-2009 01:48 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

اخ النجف الاشرف اهكذا تسخرون من اختنا
الاولى بك يا عزيزي ان تربي اختك .......

وانا اتسائل هل يعلموكم التكفير فقط ؟!؟!

لماذا نرى نسائكم قليلات ادب يسبون ويشتمون بس ؟! ليش ؟!

وعلى كل حال انت في منتدى شيعي يا بندر واي موضوع فيه توضيح عن عقائد الشيعة فقط الشيعة ترد

يعني حتى نعلمكم كيف تتعاملون ؟!

عجيب والله

والسلام عليكم

bandr_33 28-03-2009 01:51 AM

هل توافق يا اخ النجف الاشرف على كلام الملا علي

ملاعلي 28-03-2009 01:52 AM

اشفيكم على الملاعلي

انا اتيت بادلة وازيد على الشعر بيت اخر

نحن الشيعة لدينا اثني عشر امام ونعتبرهم هم الخلفاء الاثني عشر للنبي الاكرم اولهم الامام علي واخرهم الحجة من أل محمد عجل الله مخرجة ومن مزايا اختفاء الحجة سلام الله عليه الصبر حيث كانوا بني العباس يريدون النيل منه وقتله ولكن الله اخفاه كما اخفي سيدنا الخضر وسيدنا يونس ورفع سيدنا المسيح فهذه امور غيبية لانستطيع الوصول اليه المهم

نحن نعترف بأن احد الادلة على صحة مذهبنا انه مذهب الحق وهذا الشئ من اشياء كثيرة ووافية ان لدينا اثني عشر خليفة والسنة لم يثبتوا الى الان من هم خلفائهم واذا سالنهاهم يقولون لنا فوق الاثني عشر وهذا ينافي حديث الرسول الاكرم وعندما نحللهم يخرجون ثمانية وهم اقل من اثني عشر لذلك تسقط عدالة خلافائهم وتثبت انهم كاذبون وعندما نقول لهم من خليفتكم اليوم يقولون الشيوخ او حكام البلد يعني من ايام النبي الاكرم الى الان فوق الاف خليفة وبعد ذلك يطعنون بحكم الله الذي عمله بالانبياء والصالحين لييسر الامر للامام المهدي ويضرب لنا الامثال بختفائه ولكنهم يضحكون دائما على الله وبحكمه بانه بالسرداب مختبي وغيره من المسميات

فالاول ابوبكر في حياته كان يقول ان له شيطان يعتريه يعني فيه جني يعني اعماله اعمال شيطانية وهذا اعتراف منه
والثاني عمر اغضب النبي بعشرات المرات وعندنا الذي يغضب النبي ملعون ومطرود من رحمه الله
والثالث عثمان قالت به ام المسلمين عائشة بانه كفر في نهاية حياته وبعض الصحابة قتلوه

والرابع لديهم هو الاول الامام علي بن ابي طالب والسباق دائما لدينا فهو النبراس واسد الاسود وباب الله الذي منه يؤتي كما قال عمر لولا علي لهلك عمر حيث هو باب العلوم والحكمة يكفي بشهادة النبي لولا سيف علي لما استقام الدين والخلفاء من بعده اولادة وهذا ما يسير اليه الشيعة

اما الخامس فتبداء المهزلة التاريخية للطاغية معاوية وبعده ابنه يزيد وبعد مروان كلهم شاربينت للخمر قاتلين للصحابة مدمرين للدين فسقة عصاة وبعد عبدالملك بن مروان وبني امية وبني العباس وغيرهم وغيرهم من الفاسدين الذين جعلوا للدين اسما وهم لايعرفون الدين اصلا ويكفي انهم قتلوا الصحابة وسبوا الامام علي سبعين سنة على منابر الرسول الاكرم حيث يقولون بانهم مسلمين ويسبون ابن عمه ونسيبة سبعون سنة


فهل هؤلاء خلفاء بالله عليك او طلاب سلطة وكرسي يطعنون بالنبي الاكرم ويقتلون ويحرفون الدين لاجل مصالحهم لذلك نحن لانريدك ان تنضمين الينا بكلامي البسيط بل اريدك ان تقرائين عن سيرة الخلفاء وماذا احدثوا من الفتن والبدع وتقارنين بينهم وبين الامام علي واولادة سلام الله عليهم حيث سوف تجدين النور المحمدي يتجه بكي الى محمد وأل محمد

الأثنا عشريه 28-03-2009 01:53 AM

انا اقول قفلو الموضوع .. ست الغنادير ماتستاهل من يرد عليها .. تسذووب وربي

النجف الاشرف 28-03-2009 01:54 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اوافقه يا عزيزي نحن نتكلم بكتبكم انتم وبعقيدتكم التي علمائكم المتاخرين لا يعرفوها

إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )



2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:



- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.



- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .



فهل توافق على ان تنكح اختك او امك يا بندر مثلما يقول الفقه عندكم ؟!

واما بخصوص من تدعي انها مسيحية ونجدها في موضوع اخر انها سلفية يا صغيره اثبتي لك على راي ان كنتي سنية ومؤدبة موضوع ترحيب سنيه ومثل اغلب من ياتن هنا يسبن ويشتمن اقولج مالج مكان

عجيب والله عجزتم على الرد ويوم صرتوا ملحدين ويوم صرتوا نصارى بكرا يجي تقولون انكم يهود




ست الغنادير 28-03-2009 01:54 AM

ول ول ول
لا حول ولا قوه الله بالله العلي العظيم
استغفرك ربي واتوب اليك

الأثنا عشريه 28-03-2009 01:59 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ست الغنادير (المشاركة 710558)
ول ول ول
لا حول ولا قوه الله بالله العلي العظيم
استغفرك ربي واتوب اليك



لاتستغربين كتبكم .. ( يامن كنتي مسيحيه ) هاااع

النجف الاشرف 28-03-2009 02:00 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

ول ول ول
لا حول ولا قوه الله بالله العلي العظيم
استغفرك ربي واتوب اليك
شو بكنايس بيردة يعلموكم على ول ول ول ؟!؟!

ولماذا لا يجيب اهل السنه ؟! هل تيقبلون بالزواج من محارمهم مثلما يبيح لهم علمائهم وشرعهم ؟!

ست الغنادير 28-03-2009 02:01 AM

عيب يا بنتي .......

خلاص القناع انكشف وانا انصحج نصيحه للة الكذب حرام في كل الديانات السماوية

وماجاوبتي يا جداويه !؟!

وعيب تجاوزين على اي عضو هنا

== النجف الاشرف==

الأثنا عشريه 28-03-2009 02:04 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ست الغنادير (المشاركة 710571)
الاثنا عشريه
اذا سبني نذل تزايدن رفعه ومالعيب الا ان اكون مساببه



تكفين ابي ابتسي ..مــاره كسرتي خاطري ...

ملاعلي 28-03-2009 02:19 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 (المشاركة 710547)
هل توافق يا اخ النجف الاشرف على كلام الملا علي



انا يا بندر


ما جبت كلام من بيت ابوي مثلا

انا جبته من كتبكم ومن علمائكم

وهذا الكلام للمسيح وللسنة اذا وجد به خطا

واذا تريد ان تطعن فالاولي ان تطعن بكتبك

وانما احببت ان ازيد معلومات الاخوة والاخوات بتاريخ السنة الاسود

وانا احب المداخلات الخفيفة واللطيفة هذه وما احب اثقل على الناس لان المواضيع اصبحت واضحة والمستبصرين ما شاء الله

فواحد مثلك او اكثر لان يغيرون الشيعة ولا الف مهتدي كمنتداكم المهتدون نحن هنا نثبت بادلة وليس بقصص خرافية مثلكم

ومواضيعي والحمدلله ترد على امثالكم وتغلق السانتكم وهذا ما اتميز به

bandr_33 28-03-2009 02:24 AM

اخ النجف الاكرم هذي كتبكم وليست كتبنا ...

ملاعلي 28-03-2009 02:25 AM

وان كانت ست الغنادير سلفية

فيكفي بانه سمت نفسه

بأم الاحذية

والادارة حريصة بالمراقبة على هؤلاء القنادر

لانهم دائما مسحوقين ولا قيمة لهم

النجف الاشرف 28-03-2009 02:27 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

اخ النجف الاكرم هذي كتبكم وليست كتبنا ...
لا عزيزي كتبكم هذه
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )



2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:



- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.



- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .



وماجاوبتني ترضى تنكح امك او اختك مثل ما الفقه عندكم يسمح لكم بهذا ؟!

وبلله عليك اذ ما كنت تعرف شي عن النقاش العقائدي وعن كتب قومك كيف داخل تناقش ؟!

والحمد لله الذي جعل مخالفينا من العجماوات

bandr_33 28-03-2009 02:32 AM

اسم الكتاب صاحبه الموسوي اليس كذلك ؟

النجف الاشرف 28-03-2009 02:46 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

اسم الكتاب صاحبه الموسوي اليس كذلك ؟
قصدك حسين الموسوي الي كان وهابي وبعدين استشيع ؟!
http://www.learnknow.net/
وهذا موقعه بعد ما الله هداه الى الحق وترك الباطل ........

واسم من يبيح لكم زنا المحارم هو الامام مالك والامام ابو حنيفه وعلى ذمه ابن حزم امام السنه الكبير وعالمها الجليل

وهنا نقاش عقائدي

وهذا اخر تحذير لك يا حبوب

ولم نجد من يجيب من اهل السنه هل يرضون ان ينكحون امهاتم واخواتهم ؟!!!!!


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:51 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025