|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والامام علي لم يصلي خلف المنافقين ومسلم يحكم بصحه قولي حينما يقول راي الامام علي وينقله فهما غادران اثمان كاذبان والقران الكريم يا صغيري لكل الاوقات وليس محصور في وقت واحد لمعلوماتك فقط |
يا عزيزي نقل من كتبنا ماهو صحيح
والامام علي لم يصلي خلف المنافقين وهل يوجد عندكم كتاب صحيح يعني هل هناك احاديث صحيحة هل عندكم حديث متصل للرسول الهم صلي علي محمد واله محمد طيب لو جبت لك من كتبكم ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه صلي خلف عمر ماذا تقول .... لا تحتار انا اجاوب عنك .. راح اتقول الحديث مب صحيح ولا يوجد عندنا كتاب صحيح غير القران تحتجون علي عامة الناس بلاحاديث في كتبكم واذا سئلكم احد قلتوا الحديث غير صحيح ولا يو كتاب صحيح لدينا طيب الاحاديث التي نسمعها علي المنابر من اين يأتون بها علمائكم |
طيب اخواني الكرام ما هو الدافع من النفاق لان النفاق له دوافع وماءرب دنيوية ما الذي حصل عليه عمر ابن الخطاب من النفاق طيب اذا كان منافق ظاهره الاسلام وباطنه الكفر كما تقولون هل بدل دين الاسلام عندما كان خليفة للمسلمين السوال الثاني --- من هو اعلم وافقه في الدين انتم ام علي ابن ابي طالب ؟ ابغي الجواب |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ولاجديد لف ودوران اقتباس:
اقتباس:
بابا جيب لي رواية صحيحه على شروط الشيعة تقول بان الامام صلى خلف المنبوذ عمر ولا تتكلم بلساني يا صغيري وما ادراك اني راح اقول الحديث مب صحيح ؟! شنو تعلم الغيب مثل ابو بكر انته ؟!!!!!!! سبحان الله مااجهلكم اقتباس:
شنو هذا الغباء الي عندك أعوذ بلله من رعاع البشر اقتباس:
- حدثنا إسحق بن إبراهيم ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قال إسحق أخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال : كان الطلاق على عهد رسول الله (ص) وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2689&doc=1 اقتباس:
بلله هذا مستواكم ؟!!!!!!!!!!!!!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ولاجديد لف ودوران اقتباس:
اقتباس:
بابا جيب لي رواية صحيحه على شروط الشيعة تقول بان الامام صلى خلف المنبوذ عمر ولا تتكلم بلساني يا صغيري وما ادراك اني راح اقول الحديث مب صحيح ؟! شنو تعلم الغيب مثل ابو بكر انته ؟!!!!!!! سبحان الله مااجهلكم اقتباس:
شنو هذا الغباء الي عندك أعوذ بلله من رعاع البشر اقتباس:
- حدثنا إسحق بن إبراهيم ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قال إسحق أخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال : كان الطلاق على عهد رسول الله (ص) وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2689&doc=1 اقتباس:
بلله هذا مستواكم ؟!!!!!!!!!!!!!!! |
طيب اخي الكريم من بعد اذنك بغيت منك كتاب الاحاديث الصحيحة عندكم ولك الشكر
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وكم مره نعيد كتبنا فيها الصحيح وفيها الغير صحيح ولا يوجد كتاب صحيح الا كتاب الله اذ هذه ما تفهمها شنو تفهم ؟! |
اخي الكريم انا اتكلم من باب الاستفادة اخي الكريم مما لا شك فيه ان عندكم احاديث صحيحة طيب كيف اعرف ان هذا الحديث صحيح والا غير صحيح يعني هناك كتاب جامع للاحاديث الصحيحة عندكم والا ما في
|
اجبني ماذا استفاد عبدالله بن ابي من نفاقه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ النفاق مرض في قلب المنافق ولا علاقة له باموال الدنيا ثم الم يغتصب الخلافة وصار عمر حاكما على المسلمين؟ هل يوجد نفع اكثر من هذا؟؟ الشهرة واطاعة الجميع له هل تريد اكثر من هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
لكن لم تجيبي هل لديكم انتم كتاب كله صحيح ولم تطعن به العلماء ؟!!!!! حتى تطلب منا كتاب صحيح ؟! كتاب الله الصحيح من الدفة الى الدفة فقط فقط فقط فقط |
عجبا لك اخي الكريم وهل نحنوا علي صواب في وجهة نظرك حتي تطلب مني ذلك كيف تطلب شي من ناس وانت متاكد انهم علي باطل
طيب لواحد قال هذا الحديث من كتب الشيعة كيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييف اعرف انه صحيح |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
[quote]طيب لواحد قال هذا الحديث من كتب الشيعة كيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييف اعرف انه صحيح[/quote صحيح اذ لم يخاف كتاب الله والاجماع والعقل والسلام عليكم |
تدري اخي النجف الاشرف ليش علمائكم ما يحطون الاحاديث في كتاب ويقول هذه الاحاديث صحيحة
علشان ما في احد يحتج بحديث عليكم في هذه الحالة اي شخص يحتج راح تقولون الحديث ضعيف |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
حفظ الله علمائنا من اذلوا كبيركم وصغيركم يحتج علينا ؟! هههههههههههههههههه ولك احنا نثبت صحه معتقدنا في كتبكم ونخليكم تلفون وتدورون مع العلم جبك العمري من سؤالي هل لديك انته كتاب صحيح ؟!!!!!!! رضوان الله على علماء الشيعة المتوفين وحفظ الله علمائنا الموجودين فهم سد الاسلام الرصين ضد الحركات المنحرفه والسلام عليكم |
الاحاديث نرجع بها الى اصولنا ونكشف الصحيح من غير الصحيح ..... والروايه سندا ومتنا ندرسها
حديث متصل للرسول مافي وين الاصل |
اقتباس:
أنتم عندكم البخاري صحيح وفي وقت الضرورة تضعفونه أو تؤلون رواياته عن مكانتها |
[quote=النجف الاشرف;831301]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف شنو هذا الجهل وهذا الغباء ؟! حفظ الله علمائنا من اذلوا كبيركم وصغيركم يحتج علينا ؟! هههههههههههههههههه ولك احنا نثبت صحه معتقدنا في كتبكم ونخليكم تلفون وتدورون الاحاديث نرجع بها الى اصولنا ونكشف الصحيح من غير الصحيح ..... والروايه سندا ومتنا ندرسها مع العلم جبك العمري من سؤالي هل لديك انته كتاب صحيح ؟!!!!!!! رضوان الله على علماء الشيعة المتوفين وحفظ الله علمائنا الموجودين فهم سد الاسلام الرصين ضد الحركات المنحرفه والسلام عليكم لو سمحت عندي بعض الاحاديث مدري صحيحة والا فيها نظر 1_عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال.. حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة 2_وعن علي بن يقطين قال:سألت أبا الحسن عن المتعة فقال وماأنت وذاك فقد أغناك الله 3_وعن عبدالله بن سنان قال:سألت أبا عبدالله عن المتعة فقال لاتدنس نفسك بها 4_وعن أبي عبدالله قال_عن المتعة_((دعوها أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه 5_ سئل جعفر بن محمد عن نكاح المتعة فقال ماتفعله عندنا إلا الفواجر من بعد اذنك اخي الكريم هذه الاحاديث صحيحة والا فيها نظر او ضعيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
وفي نفس كتب السنه وخاصه البخاري الذي تدعون انه صحيح ان عمر من حرم المتعه صحيح البخاري - تفسير القرآن - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج - رقم الحديث : ( 4156 ) - حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عمران أبي بكر حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين ( ر ) قال : أنزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله (ص) ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء . الشرح والتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري. تقدم شرحه وأن المراد بالرجل في قوله هنا قال رجل برأيه ما شاء هو عمر . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4156&doc=0 ودائما نسال ونقول من النبي عندكم يا بني سلف ؟! رسول الله ام عمر بن صهاك ؟! اقتباس:
صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2158 ) - حدثنا حامد بن عمر البكراوي ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عمران بن مسلم عن أبي رجاء قال قال عمران بن حصين نزلت آية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وأمرنا بها رسول الله (ص) ثم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله (ص) حتى مات قال رجل برأيه بعد ما شاء . - و حدثنيه محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن عمران القصير حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين بمثله غير أنه قال : وفعلناها مع رسول الله (ص) ولم يقل وأمرنا بها . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2158&doc=1 ودليل اخر من مسلم الصحيح بعدم تحريم المتعه اقتباس:
اقتباس:
يخرب بيت غبائك اي والله كيف تربط هذه الروايه بالمتعة ؟!1 اقتباس:
ولي بحث هنا نسفت هذه الروايات فيها بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 100 - ص 317 - 318 الحسين بن سعيد أو النوادر : محمد بن أبي عصير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة قال : جاء عبد الله بن عمير إلى أبي جعفر عليه السلام فقال : ما تقول في متعة النساء ؟ فقال : أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه فهي حلال إلى يوم القيامة ، فقال : يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها أمير المؤمنين عمر ؟ فقال : وإن كان فعل ، فقال : إني أعيذك أن تحل شيئا قد حرمه عمر فقال : وأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله صلى الله عليه وآله فهلم فألاعنك أن القول ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وأن الباطل ما قال صاحبك ، قال : فأقبل عليه عبد الله بن عمير فقال : يسرك أن نساءك ‹ صفحة 318 › وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ؟ فأعرض عنه أبو جعفر عليه السلام وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه) والرواية ليس فيها شي يدل على تحريم المتعة بل العكس الروايه واضحه وقول الامام عليه السلام ومن بعدما كشفنا ما بتر الوهابي نجد ان الامام عليه السلام قال لهذا المخالف السائل قم نتباهل فيمن حرم المتعه هل هو رسول الله ام عدو الله عمر فهرب منه المخالف الى قوله يسرك ان نساءك وبناتك يفعلن فاعرض عنه الامام ونرى ان الامام اعرض عن الجاهلين وطبق قول الله سبحانه وتعالى {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} (63) سورة الفرقان (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) (سورة الأعراف: 199) وليس معنى أعرض الامام عنه لانه السائل قد احرجة والعياذ بلله لا بل لان السائل جاهل لا يريد الحق وهذه روايه صحيحه عندنا اضافه الى مئات الروايات الصحيحه بجواز المتعة وانتم مساكين نحن نحتج عليكم بالصحيح من كتبكم وانتم تحتجون علينا بالضعيف من كتبنا ولهذا معتقدكم جدا هزيل وكذلك انت قديم كل هذه الشبهات مئات المرات اجبنا عنها لكن مفلسين ليس لديكم سوى هذه الروايات الضعيفه والحمد لله ليس لديكم سوى المتعه والمتعه سؤال / هل تزوج رسول الله المسيار ؟! |
حبوبي انا عارف انك في مأزق خلاص مب لازم اتجاوب انا اعتبر اجابتك صحيحة
علشان الاخوان يشوفون تدري ليش الحين علمائكم ما يحطون الاحاديث الصحيحة في كتاب واحد علشان انت الانسان العادي الي ماعندك ربع الاجابة ما تجادلهم انا ما اعتبر اجابتك هروب صحيح قبل ما انسي لاحاديث المصدر نسيت المصدر الاستبصار للطوسي ج3ص142__والتهذيب له ج2 ص186__ووسائل الشيعة للعاملي ج21 12)) الكافي للكليني ج5 ص452_ووسائل الشيعةللعاملي ج14ص449 مستدرك الوسائل للطبرسي ج14 ص455 الكافي للكليني ج5 ص453) بحار الأنوار للمجلسي المجلد100 ص318__ووسائل الشيعة للحر العاملي ج14ص 456، والسرائر ص483 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
مساكين والله من نحشركم تقولون هروب اي هروب يا صغيري راجع الروايات ضعيفه ؟! يعني تحتج عليه بالضعيف ؟!!!! وراجع هذه المصادر وتاكد من الروايات الصحيحه في جواز المتعه ولا جديد تهرب من صحيح مسلم والبخاري الذين يؤكدون قولنا ان المتعه لم تنسخ ولم يحرمها رسول الله ومن حرمها عمر وتهربون من الاجابه كيف تاخذون بقول عمر فهل هو نبيكم ؟!!!!! وهل رسول الله تزوج المسيار ؟!!!!!! ننتظر من يجيب يرفع لذوي العقول |
راجع الروايات ضعيفه ؟! يعني تحتج عليه بالضعيف ؟!!!!
راجع الروايات ضعيفه ؟! يعني تحتج عليه بالضعيف ؟!!!! راجع الروايات ضعيفه ؟! يعني تحتج عليه بالضعيف ؟!!!! غدا نلتقي تصبح علي خير |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والله مسكين يتصور انه جاء بجديد منذ 300 سنه وانتم تكرروها والروايات ضعيفه وما يؤكد صحه قولنا البخاري ومسلم الذين ينسفون قولكم كله فمن نبيكم عمر محرم المتعه ام رسول الله الذي اباح المتعه ؟! وهل تزوج رسول الله المسيار ؟!!!! أسئله تحتاج الى شجاعه لكن نعرف ان السلفية بدون شجاعه وانا انصح عوام السلفين ان يروى بلله عليكم كيف يصح الاحتجاج بالضعيف ؟!! الشيعة تحتج بالصحيح عند السلفين والسلفين يحتجون بالضعيف ؟!!!! http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=48317 هذا بحث كتبته حول هذه الروايات التي جئت بها فرحا لهذا عزيزي اذ عندك شي جديد هاته شبهات قديمه اتركها ملينا من كثر نقاشنا فيها ابحث في المنتدى فتجد ردودنا عليها |
طيب اخي الكريم اين اجد الاحاديث الصحيحة عندكم علشان اعرف الصحيح والغير صحيح ليش مب راضي تعطيني كتاب واحد من كتبكم الصحيحة
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
شنو هذا الغباء بلله معقوله هذا مستواكم في النقاش ؟!!!!!!!!!!! |
[quote=النجف الاشرف;838701]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف سئلت هذا السؤال يمكن الف مره والف مره جاوبتك عليه شنو هذا الغباء بلله معقوله هذا مستواكم في النقاش ؟!!!!!!!!!!! ومستعد اسئل مليون مرة في سبيل ان اجد حديث واحد صحيح او عن النبي صلي الله عليه وسلم عطني كتاب واحد ممكن استبصر علي يديك اخي الكريم ليش تبخل علي بلهداية وركوب سفينة النجاة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
تريد كتاب شيعي روح اقرى ثم اهديت لسيد التيجاني يلله يا حبوب وهذا حديث صحيح كتاب الفضل بن شاذان النيسابوري من أصحاب الإمامين الرضا والجواد (عليهما السلام) , واسمه (كتاب الغيبة) , وإليك نصّ رواية واحدة من رواياته الصحيحة : ((الفضل بن شاذان , عن عبد الرحمن بن أبي نجران , عن عاصم بن حميد , عن أبي حمزة الثمالي . وعن الحسن بن محبوب , عن أبي حمزة الثمالي , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , انه قال : قال رسول الله (ص) : (لما عرج بي إلى السماء بلغت سدرة المنتهى ناداني ربي جل جلاله فقال : يا محمد . فقلت : لبيك لبيك يا رب . قال : ما أرسلت رسولاً فانقضت أيامه إلا أقام بالأمر بعده وصيّه , فأنا جعلت علي بن أبي طالب خليفتك وإمام أمتك , ثم الحسن , ثم الحسين , ثم علي بن الحسين , ثم محمد بن علي , ثم جعفر بن محمد , ثم موسى بن جعفر , ثم علي بن موسى الرضا , ثم محمد بن علي , ثم علي بن محمد , ثم الحسن بن علي , ثم الحجة بن الحسن . يا محمد , ارفع رأسك . فرفعت رأسي , فإذا بأنوار علي والحسن والحسين وتسعة أولاد الحسين والحجة في وسطهم يتلألأ كأنه كوكب دري. فقال الله تعالى : يا محمد , هؤلاء خلفائي وحججي في الأرض وخلفاؤك وأوصياؤك من بعدك , فطوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم )) . |
يا بابا شنو انته طفل ؟!!!!!!!!!
تريد كتاب شيعي نعم اريد كتاب شيعي شو المانع وانا الان عندي اسم الكتاب واسمه (كتاب الغيبة) بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك الله عنا خير الجزاء سوف ابحث عن الكتاب ولي عودة انشاء الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
مو اقولك بابا انته طفل تريد كتاب قلت لك خذ كتاب ثم اهديتت وطلبت روايه صحيحه عطيتها لك يلله http://www.islam4u.com/maktabah_show.php?rid=1310 وهذا كتاب ثم اهديت وكتاب الامامه اطلع عليه وما يشكل عندك ارجع لنا به والحمد لله رب العالمين |
تسلم اخي الكريم تصبح علي خير انشاء الله
|
اقتباس:
ملاحظة : ليس كل سنده صحيح يعتبر متنه صحيح لأن قد يخالف صريح القرآن و بقية الاحاديث الصحيحة (يسمى بعلم الحديث متنه فيه نكارة ) اقتباس:
اقتباس:
اغلب احاديثنا منتهية الى النبي صلى الله عليه و آله لان مايرويه اي امام عليه السلام يرويه عن جده رسول الله صلى الله عليه و آله لكن لا نحتاج نكرر العنعنة مليون مرة و اذا اردت احاديث تنتهي سندها الى النبي صلى الله عليه و اله فيوجد موضوع هنا في المنتدى خاص لأحاديث كثيرة منتهية سندها الى الرسول صلى الله عليه و آله و هي صحيحة السند ومنها : في كتاب مسند الإمام علي عليه السلام باب في النهي عن اتباع أهل البدع والأهواء والقياس 295/12 ـ ابن المتوكلّ، عن عليّ، عن أبيه، عن الريّان بن الصلت، عن عليّ بن موسى الرضا (عليه السلام) ، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال الله عزّ وجلّ: ما آمن بي من فسّر برأيه كلامي، وما عرفني من شبّهني بخلقي، ولا على ديني من استعمل القياس في ديني(4). 393/1 ـ الصدوق، عن الهمداني، عن علي، عن أبيه، عن الهروي، عن عليّ بن موسى الرضا (عليه السلام) ، عن أبيه، عن آبائه، عن عليّ (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّ لله عزّ وجلّ تسعة وتسعين إسماً، من دعا الله بها استجاب له، ومن أحصاها دخل الجنّة(1). كتاب مسند الامام علي عليه السلام- باب اسماء الله الحسنى1 كتاب الخصال ص 5 9 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عبدالله بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: فضل العلم أحب إلى الله عزوجل من فضل العبادة، وأفضل دينكم الورع. البحار ج5 * ( نفى الظلم والجور عنه تعالى ، وابطال الجبر والتفويض ، ) * * ( واثبات الامر بين الامرين ، واثبات الاختيار والاستطاعة ) * 112 - وروي عن محمد بن أحمد بن شاذان القمي ، عن الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أيوب بن نوح ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : خمسة لا تطفئ نيرانهم ، ولا تموت أبدانهم : رجل أشرك ، ورجل عق والديه ، ورجل سعى بأخيه إلى السلطان فقتله ، ورجل قتل نفسا بغير نفس ، ورجل أذنب وحمل ذنبه على الله عزوجل . قال الشيخ المفيد رحمه الله في كتابه الأمالي صفحة 213 : ( حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين قال : حدثني أبي قال : حدثني محمد بن يحيى العطار قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم (ثقة) عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : يا علي أنت مني وأنا منك ، وليّك وليي ووليي ولي الله ، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله . يا علي أنا حرب لمن حاربك ، وسلم لمن سالمك ، يا علي لك كنز في الجنة وأنت ذو قرنيها . يا علي أنت قسيم الجنة والنار ، لا يدخل الجنة إلاّ من عرفك وعرفته ، ولا يدخل النار إلا من أنكرك وأنكرته . يا علي أنت والأئمة من ولدك على الأعراف يوم القيامة تعرف المجرمين بسيماهم والمؤمنين بعلاماتهم . يا علي لولاك لم يعرف المؤمنون بعدي ) . عيون أخبار الرضا ص 56 207- حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن علي بن أسباط قال سمعت علي بن موسى الرضا (ع) يحدث عن آبائه عن علي (ع) أن رسول الله (ص) قال لم يبق من أمثال الأنبياء (ع) إلا قول الناس إذا لم تستحي فاصنع ما شئت . عيون اخبار الرضا ص 57 211- حدثنا محمد بن علي ماجيلويه و أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم و الحسين بن إبراهيم بن تاتانة رضي الله عنهم قالوا حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن علي التميمي قال حدثني سيدي علي بن موسى الرضا (ع) عن أبيه عن آبائه عن علي (ع) عن النبي (ص) أنه قال من سره أن ينظر إلى القضيب الياقوت الأحمر الذي غرسه الله بيده و يكون مستمسكا به فليتول عليا و الأئمة من ولده فإنهم خيرة الله عز و جل و صفوته و هم المعصومون من كل ذنب و خطيئة . ج1 عيون أخبار الرضا ع 26- باب ما جاء عن الرضا ( ع ) من الأخبار النادرة في فنون شتى : 5- حدثنا أبي قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي الوشاء عن أبي الحسن الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي ( ع ) قال قال رسول الله ( ص ) لما أسري بي إلى السماء رأيت رحما متعلقة بالعرش تشكو رحما إلى ربها فقلت لها كم بينك و بينها من أب فقالت نلتقي في أربعين أبا . مسند علي بن ابي طالب عليه السلام - للقبانجي 1629/2 ـ أحمد بن محمّد أبو جعفر، قال: حدّثنا ابن أبي عمير، قال: حدّثنا أبو أيوب الخزاز، قال: حدّثنا محمّد بن مسلم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، عن الباقر، عن عليّ ابن الحسين، عن أبيه، قال: قال عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) : لمّا دعاني رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم خيبر، قيل له: يا رسول الله أرمد، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ائتوني به، فأتيته، فقلت: يا رسول الله إني أرمد لا أبصر شيئاً، قال: فقال: اُدن مني يا علي فدنوت منه فمسح يده على عيني فقال: بسم الله وبالله والسلام على رسول الله اللّهمّ اكفه الحرّ والبرد، وقِهِ الأذى والبلاء، قال علي (عليه السلام) : فبرأت والذي أكرمه بالنبوّة وخصّه بالرسالة واصطفاه على العباد، ما وجدت بعد ذلك حرّاً ولا برداً ولا أذًى في عيني، قال: وكان علي (عليه السلام) ربّما خرج في اليوم الشاتي الشديد البرد، وعليه قميص شق فيقال: يا أمير المؤمنين أما تصيب البرد؟ فيقول: ما أصابني حرّ ولا برد منذ عوّذني رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وربما خرج إلينا في اليوم الحار الشديد الحر في جبّة محشوّة، فيقال له: أما يصيبك ما يصيب الناس من شدّة هذا الحر حتّى تلبس المحشوّ؟ فيقول لهم مثل ذلك(1). قرب الإسناد للحميري ص 79 258 - وعنه، عن مسعدة بن زياد، عن جعفر، عن آبائه عليهم السلام: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " أصناف لا يستجاب لهم: منهم من ادان رجلا دينا إلى اجل فلم يكتب عليه كتابا ولم يشهد عليه شهودا. ورجل يدعو على ذي رحم. ورجل تؤذيه امرأته بكل ما تقدر عليه، وهو في ذلك يدعو الله عليها ويقول: اللهم أرحني منها. فهذا يقول الله له: عبدي، أوما قلدتك أمرها، فإن شئت خليتها، وإن شئت أمسكتها. ورجل رزقه الله تبارك وتعالى مالا ثم أنفقه في البر والتقوى، فلم يبق له منه شئ، وهو في ذلك يدعو الله أن يرزقه، فهذا يقول له الرب تبارك وتعالى: أولم أرزقك وأغنيك، أفلا اقتصدت ولم تسرف؟ ! إني لا أحب المسرفين. ورجل قاعد في بيته وهو يدعو الله أن يرزقه، لا يخرج ولا يطلب من فضل الله كما أمره الله، هذا يقول الله له: عبدي، إني لم أحظر عليك الدنيا، ولم ارمك في جوارحك، وأرضي واسعة، فلا تخرج وتطلب الرزق؟ فإن حرمتك عذرتك، وإن رزقتك فهو الذي تريد "(1). وهذا الحديث من ضمن عنعنة : ص 61 رقم الحديث 198 - هارون بن مسلم عن ..... قرب الأسناد ص82 268 - وعنه، عن مسعدة بن زياد قال: وحدثني جعفر، عن آبائه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " تاركوا الحبشة ما تاركوكم. فو الذي نفسي بيده لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين و توجد الكثير من الاحاديث الصحيحة المنتهية الى النبي صلى الله عليه و آله و على فكرة حتى لا يضحك عليك العوام فكل حديث يرويه اي امام فهو منتهي سنده الى النبي صلى الله عليه و آله لكن لا يحتاج ذكر كلمة يروي عن ابائه فهي معلومة عند الشيعة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:21 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025