ظننتك تفقه في علم الحديث والله المستعان ,,

يا مسامح ابن حجر يقول أنه رووا عنه ما شارك به الثقات في الرواية يا عزيزي فتمتعن في كلام ابن حجر والله المستعان وراجع مقدمة شرح ابن حجر لصحيح البخاري تعرف ما المراد من كلامه يا ولدي :)

الموضوع إنتهى أصلاً من أوله :)

سلام الموضوع لك

هل هربت من موضوعي يا وهابي

أحاورك في ماذا يا ذكي ؟

الموضوع منتهي بتعليق ابن حجر على الحاشية في صحيح البخاري :)

سلام

يا ابن حجر علمائك قدحوا فيه
اعطيك بعض الامثلة على قدح علمائك فيه





لمزي - تهذيب الكمال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 127 و 129 )


- روى عن محمد بن النعمان المقدسي عن اسمعيل إبن أبي اويس خبرا منكرا بسند الصحيح

والان هل يكفي هؤلاء وليس الجرح مقدم على التعديل
اما اذا وصل الامر الى عمك البخاري اصبح
التعديل مقدم على الجرح

طيب شنو رايك بهاي الترجمة








- روى عن محمد بن النعمان المقدسي عن اسمعيل إبن أبي اويس خبرا منكرا بسند الصحيح .

توليس الجرح مقدم على التعديل
اولا يكفي تضعيف النسائي له
ام النسائي ليس بشيئ
هل تريد ان اعطيك تخبطأ ابن حجر في ترجمته

وهذه هدية مختصرة له
سماعيل بن عبد الله بن أبي أويس الأصبحي ، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه يحيى بن معين : ( أبو أويس وإبنه ضعيفان ) ( تهذيب الكمال 1/240 ، تهذيب التهذيب 1/197 ) ، وقال مرة: ( إبن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث ) ( تهذيب الكمال 1/240 ، الضعفاء والمتروكين 1/117 ، تهذيب التهذيب 1/197 ) ، وقال : ( مخلط يكذب ليس بشيء ) (تهذيب الكمال 1/240 ، تهذيب التهذيب 1/197 ) ، وقال : ( إسماعيل بن أبي أويس لا يساوي فلسين ) ( تهذيب التهذيب 1/198 ) .
- وقال النسائي : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 1/240 ، الضعفاء والمتروكين 1/117 ، سير أعلام النبلاء 9/120 ) ، وقال مرة : ( ليس بثقة ) ( تهذيب الكمال 1/240 ، تهذيب التهذيب 1/197 ، سير أعلام النبلاء 9/121 ) .
- وقال النضر بن سلمة المروزي : ( هو كذاب ) ( الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1/117 ، تهذيب التهذيب 1/197 ) .
- وقال الدار قطني : ( لا أختاره في الصحيح ) ( تهذيب التهذيب 1/198 ، سير أعلام النبلاء 9/121 ) .
- وقال أبو القاسم اللالكائي : ( بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن يؤدي إلى تركه ولعله بان له ما لم يبن لغيره ، لأن كلام هـؤلاء كلـهم يؤول إلى أنّه ضـعيف ) ( تهذيب الكمال 1/240 ، تهذيب التهذيب 1/197 ) .
- وقال إبن عـدي : ( روى عن خاله أحاديث غرائب لا يتابع عليها أحد ) ( تهذيب التهذيب 1/197 ، سير أعلام النبلاء 9/121 ) .
- وذكروا أنه عترف على نفسه بأنه كان يضع الحديث فكان يقول : ( ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء بينهم ) ( تهذيب التهذيب 1/198 ، سير أعلام النبلاء 9/121 ) .
اقول اذا قلت ان هذه الالفاظ ليست جرح فيكفي تضعيف النسائي له وهو معتدم عندكم

حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏أخيه ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏عبد المجيد بنسهيل بن عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏يحدث أن ‏ ‏أبا سعيدالخدري ‏ ‏وأبا هريرة ‏ ‏حدثاه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلىالله عليه وسلم ‏ ‏بعث ‏ ‏أخا ‏ ‏بني عدي الأنصاري ‏ ‏واستعمله على ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقدمبتمر جنيب فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أكل تمر ‏ ‏خيبر ‏ ‏هكذا قاللا والله يا رسول الله إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله ‏ ‏صلىالله عليه وسلم ‏ ‏لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذاوكذلك الميزان
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏عبيدالله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد المقبري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏حرم ما بين ‏ ‏لابتي ‏‏المدينة ‏ ‏على لساني قال وأتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بني حارثة ‏ ‏فقالأراكم يا ‏ ‏بني حارثة ‏ ‏قد خرجتم من ‏ ‏الحرم ‏ ‏ثم التفت فقال بل أنتم فيه
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيلبنأبي أويس‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيلبن إبراهيمبن عقبة ‏ ‏عن ‏ ‏موسى بن عقبة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أنس بن مالك ‏‏رضي الله عنه ‏
أن رجالا من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏استأذنوا رسولالله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالوا يا رسول الله ائذن فلنترك لابن أختنا ‏ ‏عباس‏ ‏فداءه فقال ‏ ‏لا تدعون منها درهما ‏
وقال ‏ ‏إبراهيم بن طهمان ‏ ‏عن‏ ‏عبد العزيز بن صهيب ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏ ‏أتي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏بمال من ‏ ‏البحرين ‏ ‏فجاءه ‏ ‏العباس ‏ ‏فقال ‏ ‏يا رسول الله أعطني فإني فاديتنفسي وفاديت ‏ ‏عقيلا ‏ ‏فقال خذ فأعطاه في ثوبه
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن أبي أويس ‏ ‏عن ‏ ‏أخيه ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏حميدالطويل ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏يقول ‏
‏آلى رسولالله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في ‏ ‏مشربة ‏ ‏لهتسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=85458&Search****=‏إسماعيل%20بن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏صالح بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏‏عن ‏ ‏عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن سعد ‏ ‏عن ‏‏أبيه ‏ ‏قال ‏
‏استأذن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنه‏ ‏على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعنده نسوة من ‏ ‏قريش ‏ ‏يسألنهويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏تبادرن الحجاب فأذن لهالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فدخل والنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يضحك فقالأضحك الله سنك يا رسول الله بأبي أنت وأمي فقال عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي لماسمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال أنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم أقبل عليهن فقال ياعدوات أنفسهن أتهبنني ولم تهبن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقلن إنك أفظوأغلظ من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏إيه يا ‏ ‏ابن الخطاب ‏ ‏والذي نفسي بيده ‏ ‏ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلكفجا غير فجك
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏ثور ‏ ‏عن ‏ ‏أبيالغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليهوسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أول من يدعى يوم القيامة ‏ ‏آدم ‏ ‏فتراءى ذريته فيقال هذا أبوكم ‏‏آدم ‏ ‏فيقول لبيك وسعديك فيقول أخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم أخرج فيقولأخرج من كل مائة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله إذا أخذ منا من كل مائة تسعةوتسعون فماذا يبقى منا قال إن أمتي في الأمم كالشعرة البيضاء في الثور الأسود
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيلبنأبي أويس‏ ‏حدثني ‏ ‏إسماعيلبن إبراهيم‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏موسى بن عقبة ‏ ‏قال ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏حدثني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن‏ ‏مروان بن الحكم ‏ ‏والمسور بن مخرمة ‏ ‏أخبراه ‏
أنرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال حين أذن لهم المسلمون في عتق سبي ‏ ‏هوازن‏ ‏إني لا أدري من أذن منكم ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجعالناس فكلمهم عرفاؤهم فرجعوا إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأخبروه أنالناس قد طيبوا وأذنوا
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن أبي أويس ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏يحيىبن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن ‏ ‏أن ‏ ‏أمه ‏ ‏عمرة بنت عبدالرحمن ‏ ‏قالت سمعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏تقول ‏
‏سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏صوت خصوم بالباب عاليةأصواتهما وإذا أحدهما ‏ ‏يستوضع ‏ ‏الآخر ‏ ‏ويسترفقه ‏ ‏في شيء وهو يقول والله لاأفعل فخرج عليهما رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏أين ‏ ‏المتألي ‏‏على الله لا يفعل المعروف فقال أنا يا رسول الله وله أي ذلك أحب
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثني ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏بكير ‏ ‏عن ‏ ‏بسربن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏جنادة بن أبي أمية ‏ ‏قال دخلنا على ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏
‏وهو مريض قلنا أصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعتهمن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال دعانا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏فبايعناه فقال فيما أخذ علينا ‏ ‏أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهناوعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكممن الله فيه برهان
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏‏إسماعيل ‏ ‏حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن أبي عتيق ‏ ‏عن‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏هند بنت الحارث الفراسية ‏ ‏أن ‏ ‏أم سلمة زوج النبي ‏ ‏صلىالله عليه وسلم ‏ ‏قالت ‏
‏استيقظ رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏ليلة فزعا يقول ‏ ‏سبحان الله ماذا أنزل الله من الخزائن وماذا أنزلمن الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد أزواجه لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية فيالآخرة
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

يتبع بقية روايات اسماعيل بن ابي اويس

حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قالأخبرني ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏القاسم بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏أنهقال ‏
‏ذكر ‏ ‏المتلاعنان ‏ ‏عند رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏عاصم بن عدي ‏ ‏في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه فذكرله أنه وجد مع امرأته رجلا فقال ‏ ‏عاصم ‏ ‏ما ابتليت بهذا الأمر إلا لقولي فذهب بهإلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلكالرجل مصفرا قليل اللحم ‏ ‏سبط ‏ ‏الشعر وكان الذي وجد عند أهله آدم ‏ ‏خدلا ‏‏كثير اللحم ‏ ‏جعدا ‏ ‏قططا ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اللهم بينفوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجد عندها ‏ ‏فلاعن ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلىالله عليه وسلم ‏ ‏بينهما فقال رجل ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏في المجلس هي التي قال رسولالله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لو ‏ ‏رجمت ‏ ‏أحدا بغير ‏ ‏بينة ‏ ‏لرجمت ‏ ‏هذهفقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏لا تلك امرأة كانت تظهر السوء في الإسلام
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=85738&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=40 &SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏يحيىبن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة بنت عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏الضحية كنا نملح منه فنقدم به إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليهوسلم ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فقال ‏ ‏لا تأكلوا إلا ثلاثة أيام وليست بعزيمة ولكن أراد أنيطعم منه والله أعلم
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=86169&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=60 &SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏قال قال الله ‏ ‏أنفق يا ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏أنفق عليك
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=86289&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=60 &SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال ‏ ‏حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=88741&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=60 &SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن أبي أويس ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يعقدالشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليلطويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلتعقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=47391&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=60 &SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بنسعيد ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبدالله ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏يقول ‏
‏كان المسجد مسقوفا علىجذوع من نخل فكان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا خطب يقوم إلى جذع منها فلماصنع له المنبر وكان عليه ‏ ‏فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت ‏ ‏العشار ‏ ‏حتى جاءالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فوضع يده عليها فسكنت
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=47275&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=60 &SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏‏حميد الطويل ‏ ‏سمع ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أنالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أقام على ‏ ‏صفية بنت حيي ‏ ‏بطريق ‏ ‏خيبر ‏‏ثلاثة أيام حتى أعرس بها وكانت فيمن ضرب عليها الحجاب
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=47442&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=60 &SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن أبي أويس ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسولالله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏نزل ‏ ‏نبي ‏ ‏من الأنبياء تحت شجرة فلدغتهنملة فأمر ‏ ‏بجهازه ‏ ‏فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إليهفهلا نملة واحدة
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=47254&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=60 &SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيلبنأبي أويس‏ ‏عن ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏وعمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال ‏ ‏تقطع يد السارق في ربع دينار
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=62620&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=60 &SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن‏ ‏أبي هريرة ‏
‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال ‏ ‏إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=95039&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=80 &SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عمرو بن حلحلة ‏ ‏عن ‏‏معبد بن كعب بن مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قتادة بن ربعي الأنصاري ‏ ‏أنه كان يحدث ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مر عليه بجنازةفقال ‏ ‏مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قالالعبد المؤمن يستريح من ‏ ‏نصب ‏ ‏الدنيا وأذاها إلى رحمة الله والعبد الفاجريستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=95041&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=80&S earchLevel=QBE

حدثنا ‏ ‏إسماعيلبنأبي أويس‏ ‏عن ‏ ‏أخيه ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏حميد الطويل ‏‏أنه سمع ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏يقول ‏
آلى رسول الله ‏ ‏صلىالله عليه وسلم ‏ ‏من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في ‏ ‏مشربة ‏ ‏له تسعا وعشرينثم نزل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=43483&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=80 &SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏أبي سهيل بن مالك ‏‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏طلحة بن عبيد الله ‏ ‏يقول ‏
‏جاء ‏ ‏رجل ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏أهل ‏‏نجد ‏ ‏ثائر ‏ ‏الرأس يسمع ‏ ‏دوي ‏ ‏صوته ولا يفقه ما يقول حتى ‏ ‏دنا ‏ ‏فإذا هويسأل عن الإسلام فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خمس صلوات في اليوموالليلة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله ‏ ‏صلىالله عليه وسلم ‏ ‏الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر ‏ ‏الرجل‏ ‏وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏أفلح إن صدق
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=28300&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=80 &SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن المنكدر ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبدالله السلمي ‏
‏أن أعرابيا بايع رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏على الإسلام فأصاب الأعرابي ‏ ‏وعك ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فجاء الأعرابي إلىرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا رسول الله ‏ ‏أقلني ‏ ‏بيعتي فأبى رسولالله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم جاءه فقال ‏ ‏أقلني ‏ ‏بيعتي فأبى ثم جاءه فقال ‏‏أقلني ‏ ‏بيعتي فأبى فخرج الأعرابي فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إنما‏ ‏المدينة ‏ ‏كالكير ‏ ‏تنفي ‏ ‏خبثها ‏ ‏وينصع ‏ ‏طيبها
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=24822&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=80 &SearchLevel=QBEhttp://
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال ‏ ‏لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ‏ ‏ومئونة ‏ ‏عاملي فهو صدقة
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=24928&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=80 &SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيلبنأبي أويس‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد اللهبن عبد الرحمن بنأبيصعصعة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه‏ ‏عن ‏ ‏أبيسعيد الخدري ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوشك أن يكون خيرمال الرجل غنم يتبع بها ‏ ‏شعف ‏ ‏الجبال ‏ ‏ومواقع القطر ‏ ‏يفر بدينه من الفتن
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=8198&Search****=‏إسماعيل%20بن %20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=80& SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيلبنأبي أويس‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبيالزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبيهريرة ‏ ‏رضيالله عنه ‏
أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏‏ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله إن كانت لكافية قال فضلتعليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=7776&Search****=‏إسماعيل%20بن %20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=80& SearchLevel=QBE
‏ حدثنا ‏ ‏إسماعيلبنأبي أويس‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الشمس والقمر آيتان من آياتالله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=7497&Search****=‏إسماعيل%20بن %20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=80& SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيلبنأبي أويس‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبيهريرة‏ ‏رضي الله عنه ‏
أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال ‏ ‏يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانهاعليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلىانحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=7900&Search****=‏إسماعيل%20بن %20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=80& SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيلبنأبي أويس‏ ‏عن ‏ ‏أخيه ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏أبيحازم ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏يقول ‏
كنت أتسحر في أهلي ثم يكون سرعة بي أن أدرك صلاة الفجر مع رسول الله‏ ‏صلى الله عليه وسلم
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=102661&Search****=‏إسماعيل%20 بن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=8 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيلبنأبي أويس‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏زوج النبي ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏أنها قالت ‏
صلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليهوسلم ‏ ‏في بيته وهو شاك جالسا وصلى وراءه قوم قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فلماانصرف قال ‏ ‏إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=102989&Search****=‏إسماعيل%20 بن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=8 0&SearchLevel=QBE

حدثنا ‏ ‏إسماعيلبنأبي أويس‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏أبيالنضر ‏ ‏مولى ‏ ‏عمر بن عبيد الله ‏ ‏أن ‏ ‏أبامرة ‏ ‏مولى ‏ ‏أم هانئ بنتأبيطالب‏ ‏أخبره أنه سمع ‏ ‏أم هانئ بنتأبيطالب ‏ ‏تقول ‏
ذهبت إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عام الفتحفوجدته يغتسل ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت أنا ‏ ‏أمهانئ بنتأبيطالب ‏ ‏فقال مرحبا ‏ ‏بأم هانئ ‏ ‏فلما فرغمن غسله قام ‏ ‏فصلى ‏ ‏ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسولالله زعم ابن أمي أنه قاتل رجلا قد ‏ ‏أجرته ‏ ‏فلان ‏ ‏ابن هبيرة ‏ ‏فقال رسولالله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد أجرنا من ‏ ‏أجرت ‏ ‏يا ‏ ‏أم هانئ ‏ ‏قالت ‏ ‏أمهانئ ‏ ‏وذاك ضحى
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيلبنأبي أويس‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيدالله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏قال ‏
أقبلت راكبا على حمار ‏ ‏أتان ‏ ‏وأنا يومئذ قد ‏ ‏ناهزت ‏ ‏الاحتلامورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي ‏ ‏بمنى ‏ ‏إلى غير جدار فمررت بين يديبعض الصف وأرسلت ‏ ‏الأتان ‏ ‏ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏قال يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاةالعصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بكم فيقول ‏ ‏كيفتركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون
http://hadith.al-islam.com/Display/D...vel=QBEhttp://
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏‏دعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذانهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏‏دعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذانهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بنعباس ‏ ‏أخبره ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏بعث بكتابه ‏ ‏رجلا ‏ ‏وأمره أن يدفعه إلى ‏ ‏عظيم ‏ ‏البحرين ‏ ‏فدفعه ‏ ‏عظيم ‏‏البحرين ‏ ‏إلى ‏ ‏كسرى ‏ ‏فلما قرأه مزقه ‏
‏فحسبت أن ‏ ‏ابن المسيب ‏‏قال ‏ ‏فدعا عليهم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يمزقوا كل ممزق
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏مخرمة بن سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏‏مولى ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏أخبره ‏
‏أنه بات ليلة عند ‏ ‏ميمونة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهيخالته فاضطجعت في عرض الوسادة ‏ ‏واضطجع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأهلهفي طولها فنام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى إذا انتصف الليل أو قبلهبقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجلس يمسح النوم عنوجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات ‏ ‏الخواتم ‏ ‏من سورة آل ‏ ‏عمران ‏ ‏ثم قام إلى ‏‏شن ‏ ‏معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام ‏ ‏يصلي قال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏فقمت فصنعتمثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى ‏‏يفتلها ‏ ‏فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوترثم اضطجع حتى أتاه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏‏لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أخبرني‏ ‏حميد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏يخطب قال ‏
‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من يرد الله به خيرا ‏‏يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله ولن يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتىتقوم الساعة أو حتى يأتي أمر الله
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=25250&Search****=‏إسماعيل%20بن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=100&SearchLevel=Q BE

‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏شريك بن عبد الله بن أبي نمر ‏ ‏سمعت ‏ ‏أنس بن مالك ‏
‏يحدثنا عن ‏ ‏ليلة أسري بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏مسجد الكعبة ‏ ‏جاءه ثلاثة نفر ‏ ‏قبل أن يوحى إليه ‏ ‏وهو نائم في ‏ ‏مسجد الحرام ‏ ‏فقال أولهم أيهم هو فقال أوسطهم هو خيرهم وقال آخرهم خذوا خيرهم ‏
‏فكانت تلك فلم يرهم حتى جاءوا ليلة أخرى ‏ ‏فيما يرى قلبه ‏ ‏والنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نائمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه ‏ ‏جبريل ‏ ‏ثم عرج به إلى السماء ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏زوج النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليهوسلم ‏ ‏مات ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏بالسنح ‏ ‏قال ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏يعني ‏ ‏بالعالية ‏ ‏فقام‏ ‏عمر ‏ ‏يقول والله ما مات رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت وقال ‏ ‏عمر‏ ‏والله ما كان يقع في نفسي إلا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم فجاء‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فكشف عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقبله قال بأبي أنت وأميطبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=48276&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=12 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏معاوية بن أبيمزرد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الحباب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ما من يوم يصبح العبادفيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعطممسكا تلفا
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=27824&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=12 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيدالله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏ميمونة ‏
‏أنرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سئل عن فأرة سقطت في سمن فقال ‏ ‏ألقوها وماحولها فاطرحوه وكلوا سمنكم
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=27757&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=12 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمروبن حزم ‏ ‏عن ‏ ‏حميد بن نافع ‏ ‏عن ‏ ‏زينب بنت أبي سلمة ‏ ‏أخبرته قالت دخلت على‏ ‏أم حبيبة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت ‏
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لا يحل لامرأةتؤمن بالله واليوم الآخر ‏ ‏تحد ‏ ‏على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشراثم دخلت على ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست به ثم قالت ما ليبالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على المنبر يقوللا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ‏ ‏تحد ‏ ‏على ميت فوق ثلاث إلا على زوجأربعة أشهر وعشرا
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=27545&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=12 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن أبي أويس ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏قال ‏
‏أقبلت راكبا على حمار ‏ ‏أتان ‏ ‏وأنا يومئذ قد ‏ ‏ناهزت ‏‏الاحتلام ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي ‏ ‏بمنى ‏ ‏إلى غير جدار فمررتبين يدي بعض الصف وأرسلت ‏ ‏الأتان ‏ ‏ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=27187&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=12 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏عبدالله بن عمر ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال‏ ‏إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجرالبادية ووقع في نفسي أنها النخلة قال ‏ ‏عبد الله ‏ ‏فاستحييت فقالوا يا رسول اللهأخبرنا بها فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هي النخلة قال ‏ ‏عبد الله ‏‏فحدثت أبي بما وقع في نفسي فقال لأن تكون قلتها أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=27189&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=12 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال للوزغ ‏ ‏فويسق ولمأسمعه أمر بقتله ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏إنما أردنا بهذا أن ‏ ‏منى ‏ ‏من ‏ ‏الحرم‏ ‏وأنهم لم يروا بقتل الحية بأسا
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=27405&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=12 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عيسى بن طلحةبن عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏
‏أنرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقف في حجة الوداع ‏ ‏بمنى ‏ ‏للناس يسألونهفجاءه رجل فقال لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال ‏ ‏اذبح ولا حرج فجاء آخر فقال لم ‏‏أشعر ‏ ‏فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج فما سئل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=27600&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=12 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ‏ ‏عن ‏‏موسى بن عقبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الله بن الفضل ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أنس بن مالك ‏‏يقول ‏
‏حزنت على من أصيب ‏ ‏بالحرة ‏ ‏فكتب إلي ‏ ‏زيدبن أرقم ‏ ‏وبلغه شدة حزني يذكر أنه سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏‏اللهم اغفر ‏ ‏للأنصار ‏ ‏ولأبناء ‏ ‏الأنصار ‏
‏وشك ‏ ‏ابن الفضل ‏‏في أبناء أبناء ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فسأل ‏ ‏أنسا ‏ ‏بعض من كان عنده فقال هو الذي يقولرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هذا الذي أوفى الله له بأذنه
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=84455&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=14 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏القاسم ‏‏أن ‏ ‏ابن خباب ‏ ‏أخبره أنه سمع ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏يحدث ‏
‏أنه كان غائبا فقدم فقدم إليه لحم قالوا هذا من لحم ضحايانا فقال ‏‏أخروه لا أذوقه قال ثم قمت فخرجت حتى آتي ‏ ‏أخي ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏وكان أخاه لأمهوكان بدريا فذكرت ذلك له فقال إنه قد حدث بعدك أمر
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=84498&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=14 0&SearchLevel=QBE

حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابنعمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏قال ‏ ‏لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=84796&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=14 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال ‏ ‏لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها وأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=84957&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=14 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي ذئب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد المقبري ‏‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏قال يلقى ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏أباه فيقول يا رب إنك وعدتني أن لا تخزيني يوميبعثون فيقول الله ‏ ‏إني حرمت الجنة على الكافرين
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=85003&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=14 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏القاسم بن محمد‏ ‏وسليمان بن يسار ‏ ‏أنه سمعهما يذكران ‏
‏أن ‏ ‏يحيى بنسعيد بن العاص ‏ ‏طلق ‏ ‏بنت ‏ ‏عبد الرحمن بن الحكم ‏ ‏فانتقلها ‏ ‏عبد الرحمن ‏‏فأرسلت ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏إلى ‏ ‏مروان بن الحكم ‏ ‏وهو أمير ‏ ‏المدينة ‏‏اتق الله وارددها إلى بيتها ‏ ‏قال ‏ ‏مروان ‏ ‏في حديث ‏ ‏سليمان ‏ ‏إن ‏ ‏عبدالرحمن بن الحكم ‏ ‏غلبني وقال ‏ ‏القاسم بن محمد ‏ ‏أوما بلغك شأن ‏ ‏فاطمة بنتقيس ‏ ‏قالت لا يضرك أن لا تذكر حديث ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فقال ‏ ‏مروان بن الحكم ‏ ‏إن كانبك شر فحسبك ما بين هذين من الشر
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=85033&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=14 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏وعبد الله بن دينار ‏‏وزيد بن أسلم ‏ ‏يخبرونه عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا ينظر الله إلى منجر ثوبه ‏ ‏خيلاء
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=85052&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=14 0&SearchLevel=QBE

‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد العزيز بن أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد الساعدي ‏ ‏أنه قال ‏
‏مر رجل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال لرجل عنده جالس ‏ ‏ما رأيك في هذا فقال رجل من أشراف الناس هذا والله حري إن خطب أن ينكح وإن شفع أن يشفع قال فسكت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم مر رجل آخر فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما رأيك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري إن خطب أن لا ينكح وإن شفع أن لا يشفع وإن قال أن لا يسمع لقوله فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هذا خير من ملء الأرض مثل هذا ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=85531&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=14 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أنه سمعه يقول ‏
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا ذهب إلى ‏ ‏قباء ‏‏يدخل على ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏فتطعمه وكانت تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏فدخليوما فأطعمته فنام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم استيقظ يضحك قالت فقلت مايضحكك يا رسول الله فقال ‏ ‏ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ‏ ‏ثبج‏ ‏هذا البحر ملوكا على الأسرة ‏ ‏أو قال مثل الملوك على الأسرة شك ‏ ‏إسحاق ‏ ‏قلتادع الله أن يجعلني منهم فدعا ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ يضحك فقلت ما يضحكك يارسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكاعلى الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منالأولين فركبت البحر زمان ‏ ‏معاوية ‏ ‏فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=86057&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=16 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ‏ ‏عن ‏‏موسى بن عقبة ‏ ‏قال ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏حدثني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏المسور بنمخرمة ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏عمرو بن عوف ‏
‏وهو حليف ‏ ‏لبنيعامر بن لؤي ‏ ‏كان شهد ‏ ‏بدرا ‏ ‏مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخبره أنرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعث ‏ ‏أبا عبيدة بن الجراح ‏ ‏إلى ‏ ‏البحرين‏ ‏يأتي ‏ ‏بجزيتها ‏ ‏وكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هو صالح أهل ‏‏البحرين ‏ ‏وأمر عليهم ‏ ‏العلاء بن الحضرمي ‏ ‏فقدم ‏ ‏أبو عبيدة ‏ ‏بمال من ‏‏البحرين ‏ ‏فسمعت ‏ ‏الأنصار ‏ ‏بقدومه ‏ ‏فوافته ‏ ‏صلاة الصبح مع رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليهوسلم ‏ ‏حين رآهم وقال ‏ ‏أظنكم سمعتم بقدوم ‏ ‏أبي عبيدة ‏ ‏وأنه جاء بشيء قالواأجل يا رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكنأخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوهاوتلهيكم كما ألهتهم
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=86069&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=16 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ‏ ‏عن ‏‏موسى بن عقبة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رجالا من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏استأذنوا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليهوسلم ‏ ‏فقالوا ائذن لنا فلنترك لابن أختنا ‏ ‏عباس ‏ ‏فداءه فقال ‏ ‏لا تدعون منهدرهما
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=46661&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=16 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏صلى وذلك في رمضان
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=47044&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=16 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن‏ ‏يزيد ‏ ‏مولى ‏ ‏المنبعث ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏زيد بن خالد ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يقول ‏
‏سئل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن ‏ ‏اللقطة ‏ ‏فزعمأنه قال ‏ ‏اعرف ‏ ‏عفاصها ‏ ‏ووكاءها ‏ ‏ثم عرفها سنة
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=46652&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=160& SearchLevel=QBE

حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابنشهاب ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏لما استخلف ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏قال ‏ ‏لقد علم قومي أنحرفتي لم تكن تعجز عن مئونة أهلي وشغلت بأمر المسلمين فسيأكل آل ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏منهذا المال ويحترف للمسلمين فيه
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=47610&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=16 0&SearchLevel=QBEhttp://
حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أن رسول الله‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكينفإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=28618&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=16 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي النضر ‏ ‏مولى ‏ ‏عمر بن عبيدالله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليهوسلم ‏ ‏أنها قالت ‏
‏كنت أنام بين يدي رسول الله ‏ ‏صلىالله عليه وسلم ‏ ‏ورجلاي في قبلته فإذا سجد ‏ ‏غمزني ‏ ‏فقبضت رجلي فإذا قامبسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=28463&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=16 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏امرأته ‏‏فاطمة ‏ ‏عن ‏ ‏جدتها ‏ ‏أسماء بنت أبي بكر ‏ ‏أنها قالت ‏
‏أتيت ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حين ‏ ‏خسفت ‏‏الشمس فإذا الناس قيام يصلون وإذا هي قائمة تصلي فقلت ما للناس فأشارت بيدها نحوالسماء وقالت سبحان الله فقلت آية فأشارت أي نعم فقمت حتى تجلاني الغشي وجعلت أصبفوق رأسي ماء فلما انصرف رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حمد الله وأثنى عليهثم قال ما من شيء كنت لم أره إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار ولقد ‏‏أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل ‏ ‏أو قريب من فتنة ‏ ‏الدجال ‏ ‏لا أدري أيذلك قالت ‏ ‏أسماء ‏ ‏يؤتى أحدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن ‏ ‏أوالموقن لا أدري أي ذلك قالت ‏ ‏أسماء ‏ ‏فيقول هو ‏ ‏محمد ‏ ‏رسول الله جاءنابالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا إن كنت لمؤمناوأما المنافق ‏ ‏أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت ‏ ‏أسماء ‏ ‏فيقول لا أدري سمعتالناس يقولون شيئا فقلته
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=28452&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=18 0&SearchLevel=QBE
مزرد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال ‏ ‏ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فذلك لك ثم قال ‏ ‏أبو هريرة
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=24567&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=18 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏عبد اللهبن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالإمام الذي على الناس راعوهو مسئول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية علىأهل بيت زوجها وولده وهي مسئولة عنهم وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسئول عنهألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=24542&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=18 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال‏ ‏لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلإ
‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال‏ ‏تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأنيدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=24407&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=18 0&SearchLevel=QBE
حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي ذئب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد المقبري‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏حفظت من رسول الله ‏ ‏صلىالله عليه وسلم ‏ ‏وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=48618&Search****=‏إسماعيل%20ب ن%20أبي%20أويس&SearchType=root&Scope=all&Offset=18 0&SearchLevel=QBE

مولانا المسامح
اللي حاورك هرب ما في امل يجي مرة ثانية هنا
و انت كشفت كذبته فكيف يقدر يرد عليك
و هذا دليل على انه ضعيف جدا في علم الرجال

السلام عليكم
لندافع قليلاً عن الإمام البخاري , لعلّ ذلك ينفع المؤمنين

أما أحاديث صحيح البخاري فهي صحيحة ثابتة ، وقد ذكر الإمام البخاري رحمه الله عددا من المعلقات لأغراض فقهية وإسنادية قد لاتكون على شرطه ، فأما الأحاديث الموصولة فهي ثابتة صحيحة ، وقد تكلم بعض العلماء في روايات يسيرة جدا من الصحيح وقد يسلم لهم في بعضها إلا أنها لاتؤثر على صحة أحاديث البخاري وإما هي في الغالب علل إسنادية لاتؤثر على صحة المتن .
وانصح كل طالب علم أن يقرأ ترجمة الإمام البخاري وأقوال العلماء فيه حتى يتبين لهم إمامته في الدين وعلمه الغزير في الحديث، فالذي يتكلم في الإمام البخاري إنما يضر نفسه ، كماقال الشاعر:
كناطح صخرة يوما ليوهنها ...

أما الرواة الذي روى عنهم الإمام البخاري رحمه الله وفيهم ضعف فلا يضره ذلك شيئا ، فالإمام البخاري رحمه الله قد نص على أنه لايروي عن راو حتى يعرف صحيح حديثه من سقيمه كما في العلل الكبير للترمذي وغيره، فهو ينظر في حديث الضعيف أو المتكلم فيه ويختار من روايته الصحيح ويعرض عن البقية .
وهذا ما فعله كذلك مع إسماعيل بن أبي أويس.
وقد يذكر بعض الرواة الضعفاء في بعض الأسانيد استشهادا ،وقد يذكره لأنه ورد في الإسناد مرادفا لراو ثقة فيكون اعتماده على الثقة وإنما ورد ذكر هذا الراوي تبعا.

وقد يصح الحديث عند البخاري بالطرق حيث أن الحديث قد يأتي من طرق متعددة يقوي بعضها بعضا وإن كان في طرقها ضعفا ، فيسوقه الإمام البخاري من أحد الطرق وإن كان فيه كلام إلا أن متن الحديث صحيح عنده.

وهناك روابط متعددة في الملتقى للرد على مثل هذه الشبهات الواهية التي يوردها الرافضة قبحهم الله وغيرهم من المبتدعة.

قال الترمذي في العلل الكبير (2/978 حمزة ديب، ص 394 السامرائي)( وسألت محمدا عن داود بن أبي عبد الله الذي روى عن ابن جدعان فقال هو مقارب الحديث ، قال محمد : عبد الكريم أبو أمية مقارب الحديث ،وأبو معشر المديني نجيح مولى بني هاشم ضعيف لا أروي عنه شيئا ولا أكتب حديثه((( وكل رجل لا أعرف صحيح حديثه من سقيمه لا أروي عنه ولا أكتب حديثه)) ولا أكتب حديث قيس بن الربيع) انتهى

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...4516#post24516

وهناك كتاب مهم ونفيس وهو (منهج الإمام البخاري في تصحيح الأحاديث وتضعيفها) لأبي بكر كافي
تجده على هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...&threadid=9964

قال أبو بكر كافي في كتابه (منهج الإمام البخاري في صحيحه)

المطلب الثالث
مراتب رجال الصحيحين من حيث الضبط
إن رجال الصحيحين ليسوا على مرتبة واحدة من حيث الضبط. ففيهم الحافظ الثقة وفيهم دون ذلك.
وسأسوق من أقوال العلماء ما يدل على ذلك.
قال الإمام الذهبي (ت 748هـ) – رحمه الله – : (ص 142)
" من أخرج له الشيخان أو أحدهما على قسمين :
أحدهما ما احتجا به في الأصول، وثانيهما : من أخرجا له متابعة وشهادة واعتباراً.
فمن احتجا به أو أحدهما، ولم يوثق ولا غمز، فهو ثقة حديثه قوي، ومن احتجا به أو أحدهما وتكلم فيه : فتارة يكون الكلام فيه تعنتاً، والجمهور على توثيقه، فهذا حديثه قوي أيضاً، وتارة يكون في تليينه وحفظه له اعتبار، فهذا حديثه لا ينحط عن مرتبة الحسن التي قد نسميها : من أدنى درجات الصحيح.
فما في " الكتابين " بحمد الله رجل احتج به البخاري أو مسلم في الأصول ورواياته ضعيفة بل حسنة أو صحيحة.
ومن خرج له البخاري أو مسلم في الشواهد والمتابعات. ففيهم من في حفظه شيء وفي توثيقه تردد، فكل من خرج له في " الصحيحين " فقد قفز القنطرة فلا معدل عنه إلا ببرهان بين.
نعم الصحيح مراتب والثقات طبقات فليس من وثق مطلقاً كمن تكلم فيه، وليس من تكلم في سوء حفظه واجتهاده في الطلب كمن ضعفوه، ولا من ضعفوه ورووا له كمن تركوه ولا من تركوه كمن اتهموه وكذبوه "( ).
وقد سبق إلى هذا الحافظ الحازمي (ت 524هـ). فإنه قال بعد أن قسم الرواة إلى خمس طبقات وجعل الطبقة الأولى مقصد البخاري. ويخرج أحياناً من أعيان الطبقة الثانية.
" فإن قيل : إذا كان الأمر على ما مهدت، وأن الشيخين لم يودعا كتابيهما إلا ما صح، فما بالهما خرجا حديث جماعة تكلم فيهم، نحو فليح بن سليمان، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاري ومحمد بن إسحاق وذويه عند مسلم. قلت : أما إيداع البخاري (ص 143) ومسلم " كتابيهما " حديث نفر نسبوا إلى نوع من الضعف فظاهر، غير أنه لم يبلغ ضعفهم حداً يرد به حديثهم "( ).
ومعنى هذا أن الإمام البخاري يروي عن الضعفاء الذين لم يصلوا إلى حد الترك ولكن لا يروي لهم إلا ما صح من حديثهم.
وتعرف صحة حديثه بأمرين :
الأول : موافقة هذا الراوي لغيره ومتابعتهم له.
وهذا أمر يلاحظ في صحيح البخاري فإنه يكثر من ذكر المتابعات والشواهد. فإنه يروي الحديث ثم يقول : تابعه فلان وفلان … إذا كان راوية ضعيفاً، أو كان الراوي ثقة لكن وقع فيه اختلاف في سنده ومتنه. كما سيأتي توضيحه في " منهج البخاري في تعليل الأحاديث ".
الثاني : مراجعة أصول الراوي والنظر فيها. فإنه ولو كان ضعيفاً في حفظه فإنه يقبل حديثه الموجود في أصوله. إذا كان الراوي صدوقاً في الجملة. ومثال هذا أحاديث إسماعيل بن أبي أويس( ).
وهذا المنهج يعرف بمنهج الانتقاء من أحاديث الضعفاء، أي أن حديث الضعيف لا يرد جملة ولا يقبل جملة. وإنما يقبل ما صح من حديثه فقط. كما أن الثقة لا تقبل أحاديثه مطلقاً فيقبل ما أصاب فيه ويرد ما أخطأ فيه.
قال الإمام ابن القيم وهو يرد على من عاب على مسلم إخراج أحاديث الضعفاء سيئي الحفظ كمطر الوراق وغيره : " ولا عيب على مسلم في إخراج حديثه لأنه ينتقي من أحاديث هذا الضرب ما يعلم أنه حفظه، كما يطرح من أحاديث الثقة ما يعلم أنه غلط فيه، فغلط في هذا المقام من استدرك عليه إخراج جميع أحاديث الثقة، ومن ضعف جميع أحاديث سيئي (ص 144) الحفظ. فالأولى : طريقة الحاكم وأمثاله، والثانية : طريقة أبي محمد بن حزم وأشكاله. وطريقة مسلم. هي طريقة أئمة هذا الشأن "( ).
وهذه هي طريقة الإمام البخاري – رحمه الله – أيضاً ولكن قد يختلف اجتهاد الأئمة في تقدير ضعف الراوي ومرتبته. فقد يكون الراوي ضعيفاً متروكاً عند مسلم بينما يكون عند البخاري ضعيفاً ضعفاً يسيراً محتملاً، أو على العكس كل بحسب اجتهاده وقد صرح الإمام ابن الصلاح بهذا حيث قال :
" شرط مسلم في صحيحه أن يكون الحديث متصل الإسناد بنقل الثقة عن الثقة من أوله إلى منتهاه، سالماً من الشذوذ والعلة. وهذا حد الصحيح، فكل حديث اجتمعت فيه هذه الشروط فهو صحيح بلا خلاف بن أهل الحديث، وما اختلفوا في صحته من الأحاديث : فقد يكون بسبب اختلافهم أنه هل اجتمعت فيه هذه الشروط أم انتفى بعضها. وهذا هو الأغلب في ذلك كما إذا كان الحديث في رواته من اختلف في كونه من شرط الصحيح، فإذا كان الحديث رواته كلهم ثقات، غير أن فيهم أبا الزبير المكي مثلاً أو سهيل بن أبي صالح، أو العلاء بن عبد الرحمن، لكون هؤلاء عند مسلم ممن اجتمعت فيهم الشروط المعتبرة، ولم يثبت عند البخاري ذلك فيهم. وكذا حال البخاري فيما خرجه من حديث عكرمة مولى ابن عباس وإسحاق بن محمد الغروي وعمرو بن مرزوق وغيرهم ممن احتج بهم البخاري ولم يحتج بهم مسلم "( ).
وواضح من كلام الإمام ابن الصلاح أن الأئمة لم يختلفوا في حد الصحيح وشرطه المعتبرة وأركانه من : إتقان الرواة، واتصال السند، والسلامة من الشذوذ والعلل، وإنما الخلاف بينهم في تطبيق تلك الشروط (ص 145) على الرواة والأحاديث ومن ثم تختلف اجتهاداتهم، وليس بسبب الاختلاف في الأسس والمنهج كما يفهمه – خطأ – الكثير وإنما الخلاف في التطبيق وتنزيل تلك الشروط.
وقد ظن الكثير أن للبخاري شرطاً خاصاً به في الصحيح، وكذلك أن لمسلم شرطاً متميزاً وكذلك أن لابن حبان ولابن خزيمة شروطاً خاصة بهما وهكذا للحاكم شرط للصحيح خاص به. أي إن لكل إمام وناقد شروطاً في الصحيح تختلف تماماً عن شروط الآخرين وهذا مخالف للواقع العملي التطبيقي عند النقاد، والسبب في الوقوع في هذا الخطأ المنهجي الخطير هو تلك الألفاظ المجملة التي أطلقها الحازمي والمقدسي والحاكم في كتبهم وهم لا يعنون أبداً ما فهمه هؤلاء.
ومن هنا فإن التعريف المتداول للحديث الصحيح وهو : (ما يرويه العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه وسلم من الشذوذ والعلة القادحة) فيه قصور إذ لا يشمل أحاديث العدول الذين خف ضبطهم أو بعبارة أخرى لا يشمل أحاديث الضعفاء التي صحت.
ولهذا يرى الحافظ ابن حجر أن يكون تعريف الحديث الصحيح على هذا النحو : (هو الحديث الذي يتصل بإسناده بنقل العدل التام الضبط أو القاصر عنه إذا اعتضد – عن مثله إلى منتهاه – ولا يكون شاذاً ولا معللاً)( ).
وقد استند الحافظ في هذا إلى تتبعه واستقرائه لأحاديث الصحيحين قال – رحمه الله - :
" وإنما قلت ذلك لأنني اعتبرت كثيراً من أحاديث الصحيحين فوجدتها لا يتم عليها الحكم بالصحة إلا بذلك "( ). ثم ذكر أمثلة على هذا (ص 146)
فمن ذلك حديث أبي بن العباس بن سهل بن سعد( ) عن أبيه( ) رضي الله عنه في ذكر خيل النبي صلى الله عليه وسلم قال : كان للنبي صلى الله عليه وسلم في حائطنا فرس يقال لها اللحيف. قال أبو عبد الله وقال بعضهم : اللخيف( ).
وأبي هذا قد ضعفه لسوء حفظه أحمد بن حنبل ويحي بن معين والنسائي. ولكن تابعه عليه أخوه عبد المهيمن بن العباس( ) أخرجه ابن ماجه من طريقه. وعبد المهيمن فيه ضعف. فاعتضد. وانضاف إلى ذلك أنه ليس من أحاديث الأحكام، فلهذه الصورة المجموعة حكم البخاري بصحته( ). وكذا حكم البخاري بصحة حديث معاوية بن إسحاق بن طلحة عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة – رضي الله عنها – أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجهاد فقال صلى الله عليه وسلم : " جهادكن الحج والعمرة "( ).
ومعاوية ضعفه أبو زرعة ووثقه أحمد والنسائي( ).
وقد تابعه عليه عنده حبيب بن أبي عمرة( ) فاعتضد( ).
في أمثلة كثيرة قد ذكر الحافظ كثيراً منها في مقدمة شرحه للبخاري ويوجد في كتاب مسلم منها أضعاف ما في البخاري. (ص 147).
وقال الحافظ ابن حجر – مبيناً مراتب الرواة من حيث الضبط – عند الإمام البخاري :
" وأما الغلط فتارة يكثر في الراوي وتارة يقل، فحيث يوصف بكونه كثير الغلط، ينظر فيما أخرج له، إن وجد مروياً عنده أو عند غيره من رواية غير هذا الموصوف بالغلط، علم أن المعتمد أصل الحديث لا خصوص هذه الطريق، وإن لم يوجد إلا من طريقة فهذا قادح يوجب التوقف فيما هذا سبيله – وليس في الصحيح – بحمد الله، من ذلك شيء، وحيث يوصف بقلة الغلط، كما يقال سيء الحفظ، أو له أوهام، أو له مناكير، وغير ذلك من العبارات، فالحكم فيه كالحكم في الذي قبله، إلا أن الرواية عن هؤلاء في المتابعات أكثر منها عند المصنف من الرواية عن أولئك "( ).
ومن هنا يتبين لنا أن منهج البخاري في تصحيح الأحاديث هو النظر في الحديث بمجموع طرقه وأسانيده، وليس النظر في خصوص كل إسناد على انفراده، وليس هذا منهجاً للإمام البخاري فحسب بل هو منهج كل المحدثين النقاد كالإمام مسلم والترمذي وغيرهم، لذلك نرى الإمام مسلم يورد في صحيحه بعض الأحاديث التي في إسنادها ضعف ثم يورد لها الشواهد والمتابعات فيكون ذلك الحديث صحيحاً بمجموع تلك الطرق، وكذلك الإمام الترمذي فإنه يورد في كثير من الأحيان أحاديث في رواتها ضعف، ويتكلم على أولئك الرواة فيقول مثلاً : " فلان ليس بالقوي "، أو "ليس بذاك " ونحوها من عبارات التليين، ثم يحكم على الحديث بالصحة أو الحسن أو هما معاً، باعتبار شواهده ومتابعاته لأنه يعقب على ذلك الحكم غالباً بقوله وفي الباب عن فلان وفلان … وشرح هذا الأمر وذكر الأمثلة عليه يطول، ومن ينظر في الجامع الصحيح للإمام مسلم وجامع الإمام الترمذي بتمعن يتبين له ذلك، والذي أركز عليه هو ذكر أمثلة ونماذج من صحيح الإمام البخاري، قواها البخاري وصححها بمجموع طرقها لا بخصوص أسانيدها. (ص 148)


الحواشي

( ) الموقظة ص79 – 81.
( ) شروط الأئمة الخمسة ص69 – 70.
( ) انظر ص45 من هذه الرسالة.
( ) ابن القيم الجوزية : زاد المعاد في هدي خير العباد – تحقيق شعيب الأرنائوط وعبد القادر الأرناؤوط – مؤسسة الرسالة – الطبعة الثامنة، سنة 1405هـ – 1985م، ج1 ص364.
( ) أبو عمرو بن الصلاح : صيانة صحيح مسلم – دراسة وتحقيق موفق بن عبد الله بن عبد القادر – دار الغرب الإسلامي – الطبعة الأولى، سنة 1404هـ – 1984م، ص72 – 74.
( ) النكت على كتاب ابن الصلاح ص134.
( ) المصدر نفسه ص134.
( ) فيه ضعف من السابعة. انظر التقريب ص96، وهدي الساري ص408.
( ) ثقة، مات في حدود (120هـ) وقيل قبل ذلك، انظر التقريب ص293.
( ) أخرجه البخاري في كتاب الجهاد، باب اسم الفرس والحمار الحديث (2800)، ج6 ص69 مع الفتح.
( ) ضعيف من الثامنة، مات بعد السبعين ومائة روى له الترمذي وابن ماجه، انظر التقريب ص366.
( ) النكت ص134.
( ) أخرجه البخاري في كتاب الجهاد، باب جهاد النساء رقم (2875) ج6 ص85.
( ) انظر الكاشف : ج3 ص156 وهدي الساري ص466.
( ) حبيب بن أبي عمرة القصاب أبو عبد الله الحماني، بكسر المهمة، الكوفي، ثقة مات سنة (142هـ) ترجمته في : التقريب ص151.
( ) أخرج البخاري حديثه عقيب حديث معاوية بن إسحاق السابق، رقم (2876)، ج6 ص89.

لعلّ الله يبصّرك بعد ذلك الحقيقة