|
اقتباس:
فتنبه وانا اردت تلك الصيغه التي اتا بها صاحب المشاركه وصيغة تكثر علي الكذابه لم اتمكن من الوصول اليه؟؟؟ ونحن نقر بأننا لدينا صحاح الكتب بفضل تسخير الله تعالى لاهل العلم واهل الجرح والتعديل .. . . |
اقتباس:
مرحبا بك مرة اخرى ايها الزميل على اساس كلامك هذا ، هل يمكن ان نقول اننا متفقون على ان الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم ، كان عارفا ومتأكدا من تعمد البعض على الافتراء و الكذب عليه ( صلوات ربي عليه وعلى اله وتسليمه ) ؟؟ انتظر الجواب المختصر لكي تعم الفائدة |
نعم
والدليل انه لم يوصي بالولايه بحسب قولكم والعديد من الامور ليس مجال سردها . فهي جمعت بحمد الله في الكتب المحققه وبينت انها مكذوبه او موضوعه او ملفقه وغيره .. . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الولايه اقرها الرسول في الغدير خم ...... لكن اين اقر رسول الله فضل ابو بكر وعمر ؟!!!!!!!!! و اما الكتب المحققه يا عزيزي متى كتب البخاري كتابه بعد كم سنه من وفاة الرسول ؟!!! ومن كتب البخاري هل هو نفسه ام تلاميذه أرجع واقرا وسوف ترى المصايب والبلاوي |
اقتباس:
دعك من مسألة الولاية فهي امر ثابت لا يمكنك الخوض فيه ، وهذا ليس موضوعنا .. ولنبق في جوابك الـ ( نعم ) . طيب ايها الزميل .. لنكمل : اذا كان الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم عارفا ومتأكدا من الكذب عليه وذلك كما حصل في حياته وبعدها ، وكان صلاة ربي وسلامه عليه وعلى آله ، يترك من يخلفه بعده على المدينة اذا سافر خارجها وهذا ثابت في تاريخه الشريف ، خوفا منه على اهله واصحابه ولادارة امور المسلمين في غيابه المؤقت ، فهل يا زميلي العزيز يعقل عاقل ان النبي سيترك الامر بيد من يكذب عليه دون ان يشكل عنده غيابه الابدي اي خوف على دينه ودعوته ورسالته التي كلفه الله بها ؟؟ هل كان صبية ونساء المدينة اعز واحب عند النبي من دين الله وامره ؟ انتظر رأيك وارجو عدم تشتيت الموضوع .. وسالتمس من الادارة تحرير اي رد خارج عن الموضوع والسلام |
طرح واهن للموضوع كل هذه الاسئله والاستدراج لهذا السؤال لوسألته مباشره
لارحتنا وارحت المتابع !!! واقول الم تعلم بأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يوحى اليه ويتصرف بما يأمره الله تعالى . ولا يتصرف بهواه !!! . . |
اقتباس:
هذا الطرح الواهن يا زميلي اعجزك عن الرد !!! ما علاقة نزول الوحي بالموضوع ؟؟ نعيد السؤال ببساطة لعلك تفهم المقصد .. اذا كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم متاكدا من وجود من يكذب عليه ، هل يعقل احد ان يترك الدين دون حارس امين ؟؟ ايعقل ان يترك الامة دون ان يوصي احدا ؟؟ ارجو عدم الخروج عن الموضوع |
اشكرك على التوضيح ياصاحبي مقصدك ان الرسول اوصى للولايه للامام علي سلام الله عليه.
طيب اين النص القرآني والحديث الصحيح الصريح الدلاله الغير مبهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .. . |
اقتباس:
بعيد عن ما ورد سابقا الحديث كمظمون صحيح كل الصحة لكن الصيغة لم اجدها بحثت عنها كي أتحقق ولم أجدها والله اعلم الصيغ اللي وجدتها وهي معروفة عند كل سني هي حدثنا شريك بن عبد الله عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . أما الصيغة ( ستكثر عليّ الكذّابة ، فمن كذب عليّ متعمداً.. فليتبوأ مقعده من النار ) اذا هي من مصدر سني ممكن ان تنورنا |
اقتباس:
هل يعقل ان تجيب على سؤالي بسؤال ؟؟ ساكرر لك السؤال مرة اخرى .: هل ترك نبينا الكريم صلى الله عليه واله وسلم دينه ورسالته بيد الكذّابة ؟؟ وانه كان يستخلف وراءه على المدينة من يحمي حماه اذا سافر .. ؟؟ باختصار .. هل ترك دينه هباءا ام اوصى للحفاظ عليه ؟ |
لا .
.................................................. . |
اقتباس:
افصح رجاءا |
كيف افصح وانت بترت ردي اذا انت قم بالرد عني !!!
. رأيت ربي في صورة شاب أمرد الراوي: - المحدث: ابن الديبع - المصدر: تمييز الطيب من الخبيث - الصفحة أو الرقم: 95 خلاصة الدرجة: موضوع هيا ابتر وانا اصلا نقلته من عندك!!! . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
الهيثمي - معجم الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الحديث : ( 178 ) 11738- وعن عبد الرحمن بن عائش عن بعض أصحاب النبي (ص) أن رسول الله (ص) خرج عليهم ذات غداة وهو طيب النفس مشرق الوجه - أو مسفر الوجه - فقلنا : يا رسول الله إنا نراك مسفر الوجه أو مشرق الوجه ؟ فقال : ما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال : يا محمد فقلت : لبيك ربي وسعديك قال : فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : لا أدري أي رب ، قال ذاك مرتين أو ثلاثا قال : فوضع كفيه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الأرض ، ثم تلا هذه الآية : وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض ، الآية. ثم قال : يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : في الكفارات قال : وما الكفارات؟ قلت : المشي على الأقدام [ إلى الجماعات ] والجلوس في المسجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في المكاره فمن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ، ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام ، وقال : يا محمد إذا صليت فقل : اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت في الناس فتنة فتوفني غير مفتون ، رواه أحمد ورجاله ثقات. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...5&SW=11738#SR1 السيوطي - اللآلي المصنوعة - الجزء : ( 1 ) - رقم الحديث : ( 130 ) - كتاب التوحيد - أنبأنا الحسن بن أبي بكر وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالا أنبأنا محمد بن عبداللّه بن إبراهيم الشافعي حدثنا محمد بن إسماعي الترمذي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا إبن وهب حدثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن عمارة بن عامر عن أم الطفيل امرأة أبي مرفوعا رأيت ربي في المنام في أحسن صورة شابا موفرا رجلاه في خضرة له نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب ، نعيم وثقه. - قال الطبراني حدثنا روح بن الفرج حدثنا يحيى بن بكيرح وحدثنا أحمد بن رشيدين حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي وأحمد بن صالح قالوا حدثنا عبداللّه بن وهب فذكره بسنده ومتنه وله طريق آخر قال الطبراني في السنة حدثنا عبداللّه بن أحمد بن حنبل حدثنا أبي حدثنا الأسود بن عامر ح وحدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عفان حدثنا عبدالصمد بن كيسان ح وحدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي حدثنا عيسى بن شاذان حدثنا إبراهيم بن أبي سويد الدراع قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن إبن عباس قال قال رسول اللّه (ص) رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ، قال الطبراني سمعت أبا بكر بن صدقة يقول سمعت أبا زرعة الرازي يقول حديث قتادة عن عكرمة عن إبن عباس في الرؤية صحيح رواه شاذان وعبدالصمد بن كيسان وإبراهيم بن أبي سويد لا ينكره إلا معتزلي . - وقال الطبراني حدثنا علي بن سعيد الرازي حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا حجاج بن محمد عن إبن جريج عن الضحاك عن إبن عباس قال رأى محمد ربه عز وجل في صورة شاب أمرد وبه قال إبن جريج عن صفوان بن سليم عن عائشة قالت رأى النبي (ص) ربه على صورة شاب جالس على كرسي رجله في خضرة من نور يتلألأ . - وقال الطبراني حدثنا علي بن سعيد الرازي حدثنا محمد بن حاتم المؤدب حدثنا القاسم بن مالك المزني حدثنا سفيان بن زياد عن عمه سليم بن زياد قال لقيت عكرمة مولى إبن عباس فقال لا تبرح حتى أشهدك على هذا الرجل إبن لمعاذ بن عفراء فقال أخبرني بما أخبرك أبوك عن قول رسول اللّه (ص) فقال حدثني أبي أن رسول اللّه (ص) حدثه أنه رأى رب العالمين عز وجل في حظيرة من القدس في صورة شاب عليه تاج يلمع البصر قال سفيان بن زياد فلقيت عكرمة بعد فسألته الحديث فقال نعم كذا حدثني إلا أنه قال رآه بفؤاده . - وقال الخطيب في تاريخه أنبأنا الحسين بن شجاع العوفي أنبأنا عمر بن جعفر بن محمد بن أسلم الجيلي حدثنا أبو حفص عمرو بن فيروز حدثنا عفان حدثنا عبدالصمد يعني إبن كيسان عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن إبن عباس عن النبي (ص) قال رأيت ربي تعالى في صورة شاب أمرد عليه حلة خضراء . - وقال الدارقطني في الإفراد حدثنا أبو بكر أحمد بن عيسى الخواص حدثنا سفيان بن زياد حدثنا أبو ربيعة فهد بن عوف حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول اللّه (ص) رأيت ربي عز وجل في أحسن صورة ....... إلى ان يصل إلى قوله وفي الميزان قال إبن عدي حدثنا عبداللّه بن عبدالحميد الواسطي حدثنا النضر بن سلمة شاذان عن حماد عن قتادة عن عكرمة عن إبن عباس أن محمداً رأى ربه في صورة شاب أمرد دونه ستر من لؤلؤ قدماه في خضرة . مره قالوا من ينكر عباده الشاب الامرد هو معتزلي بل وزاد بن خزيمه بانه زنديق وابن تيمية يا صغيري وثق عباده الشاب الامرد عيب تبتر قال ابن تيمية في (مجموع الفتاوى ج3 ص 387): ((وكذلك الحديث الذي رواه أهل العلم أنه قال رأيت ربي في صورة كذا وكذا يروى من طريق ابن عباس ومن طريق أم الطفيل وغيرها، فعلم أن هذا الحديث رؤيا منام بالمدينة، كما جاء مفسراً في كثير من طرقه أنه كان رؤيا منام مع أن رؤيا الأنبياء وحي، لم يكن رؤيا يقظة ليلة المعراج)). الى متى تكذبون ياسلفين ..... واما النص القراني كم مره اعطينا لك وانت تهرب منه ......... لكن اين النص القراني على ان ربكم هو شاب امرد ؟!! يلله يا وهابيه هاتوا لنا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:48 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025