منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   الصواعق المرسلة في نقض كتاب كنز العمال لمؤلفه المتقي الهندي (( &)) (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=87910)

فاتح الأقصى 13-02-2010 10:27 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي (المشاركة 1051419)
يرفع للرد والجواب على السؤال

راجع الصفحات السابقة لتعرف أني أجبت على سؤالك

بما يدع الحليم حيران !!!

ذو الفقارك ياعلي 13-02-2010 10:31 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتح الأقصى (المشاركة 1051434)
راجع الصفحات السابقة لتعرف أني أجبت على سؤالك

بما يدع الحليم حيران !!!

يعني أنك تقبل بهذه الروايات من كتاب كنز العمال للمتقي الهندي إذا فأنت تحتج به لتثبت فضائل ابن الصهاك

فأنت من المضلين

كلامي صحيح

أجب بنعم

واترك عنك الهروب

فاتح الأقصى 13-02-2010 10:38 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي (المشاركة 1051441)
يعني أنك تقبل بهذه الروايات من كتاب كنز العمال للمتقي الهندي إذا فأنت تحتج به لتثبت فضائل ابن الصهاك

لا تسب الصحابة ويل لك ثم ويل لك من الله إن لم تتب !!!


فأنت من المضلين

نعم أنا من المضلين بفتح الميم عن طريق الشيطان والزيع والضلال !!

كلامي صحيح

أجب بنعم


واترك عنك الهروب


الرد باللون الأحمر وإن تجرأت على الصحابة خير القرون

فلن أتجرأ أن أخاطب من سب الصحابة رضوان الله عليهم

ذو الفقارك ياعلي 13-02-2010 11:00 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتح الأقصى (المشاركة 1051450)
الرد باللون الأحمر وإن تجرأت على الصحابة خير القرون

فلن أتجرأ أن أخاطب من سب الصحابة رضوان الله عليهم


إذا نفهم أنك بدل أن تهدي الناس تضلهم عن الطريق الصحيح

يعني أنت مثل الشيطان الذي يوسوس للناس ويضلهم

فمصيرك مثل الشيطان في الآخره


kaream 13-02-2010 12:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتح الأقصى (المشاركة 1051403)
ليس شرط إذا قال أنها صحيحة فهي صحيحة

فقد يقصد أنها صحيح على شروطه فهذا الحاكم

في مستدركه يقول : والحديث على شرط البخاري

ومسلم وأكثر أحاديثه ليست على شرط البخاري

ومسلم فتنبه !!!

وهو أكد بنفسه أن الكتاب يشمل الضعيف والصحيح !!!

لم يقصد انها صحيحة على شروطه كما تدعي .
بل هو ينقل من الصحاح وتلك حجة .
وقد رمز لهم كما قال هو
ورمزت للبخاري ‏(‏خ‏)‏ولمسلم ‏(‏م‏)ولابن حبان ‏(‏حب‏)وللحاكم في المستدرك ‏(‏ك‏)‏وللضياء المقدسي في المختارة ‏(‏ض‏)‏
وجميع مافي هذه الكتب الخمسة صحيح فالعزو إليها معلم بالصحة سوى ما في المستدرك من المتعقب فأنبه عليه
وكذا ما في موطأ مالك وصحيح ابن خزيمة وأبي عوانة وابن السكن والمنتقى لابن الجارود والمستخرجات فالعزو إليها معلم بالصحة أيضا
ورمزت لأبي داود ‏(‏د‏)‏ ‏[‏ورد ‏"‏لابن داود‏"‏ في مؤسسة دار الرسالة، وهو خطأ‏.‏ دار الحديث‏]‏ ولابن ماجه ‏(‏ه‏)‏ ولأبي داود الطيالسي ‏(‏ط‏)‏ ولأحمد ‏(‏حم‏)‏ ولزيادات ابنه عبد الله ‏(‏عم‏)‏ ولعبد الرزاق ‏(‏عب‏)‏ ولسعيد بن منصور ‏(‏ص‏)‏ ولابن أبي شيبة ‏(‏ش‏)‏ ولأبي يعلى ‏(‏ع‏)‏ وللطبراني في الكبير ‏(‏طب‏)‏ وفي الأوسط ‏(‏طس‏)‏ وللدارقطني ‏(‏قط‏)‏ فإن كان في السنن أطلقت وإلا بينته ولأبي نعيم في الحلية ‏(‏حل‏)‏ وللبيهقي ‏(‏ق‏)‏ فإن كان في السنن أطلقت وإلا بينته وله في شعب الإيمان ‏(‏هب‏)‏
وهذه فيها الصحيح والحسن والضعيف فأبينه غالبا، وكل ما كان في مسند أحمد فهو مقبول فإن الضعيف الذي فيه يقرب من الحسن
وللعقيلي في الضعفاء ‏(‏عق‏)‏ ولابن عدي في الكامل ‏(‏عد‏)‏ وللخطيب ‏(‏خط‏)‏ فإن كان في تاريخه أطلقت وإلا بينته ولابن عساكر ‏(‏كر‏)‏ وكل ماعزي لهؤلاء الأربعة وللحكيم الترمذي في نوادر الأصول أو للحاكم في تاريخه أو لابن الجارود في تاريخه أو للديلمي في مسند الفردوس فهو ضعيف فيستغنى بالعزو إليها أو إلى بعضها عن بيان ضعفه
وإذا أطلقت العزو إلى ابن جرير فهو في تهذيب الآثار فإن كان في تفسيره أو تاريخه بينته
وحيث أطلق في هذا القسم أبو بكر فهو الصديق أو عمر فابن الخطاب أو عثمان فابن عفان أو علي فابن أبي طالب أو سعد فابن أبي وقاص أو أنس فابن مالك أو البراء فابن عازب أو بلال فابن رباح أو جابر فابن عبد الله أو حذيفة فابن اليمان أو معاذ فابن جبل أو معاوية فابن أبي سفيان أو أبو أمامة فالباهلي أو أبو سعيد فالخدري أو العباس فابن عبد المطلب أو عبادة فابن الصامت أو عمار فابن ياسر‏.‏

فلا تتكلم برأيك وتكلم بالدليل ياوهابي

صوت الهداية 13-02-2010 12:50 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية (المشاركة 1050721)
لماذا تقول لايحتج بكتاب كنز العمال الا المضلون

ماهو السبب ؟؟؟


يرررررررررفع

MAHMOUD ALI 13-02-2010 01:10 PM

أخي فاتح الاقصى ... هؤلاء القوم لن يقتنعوا انك تحب اهل البيت الكرام الا اذا جعلتهم بمنزلة الالوهية والعياذ بالله لن يقتنعوا الا اذا جعلت علي كرم الله وجهه يشارك الله عز وجل في حساب الناس ( إنا الينا ايابهم ثم إن علينا حسابهم) ويحرك السحاب ويشفي الناس ويكون معك في القبر.. لن يقتنعوا الا اذا جعلت علي كرم الله وجهه الأول والآخر والظاهر والباطن وهي صفاة الله جل وعلى أو أن تدعو عليا بدل ان تدعو رب علي وعلى راي شيخهم المهاجر ( عندما تقول يا علي فكانك تقول يا الله ).... تعالى الله عما يقولون

عبد محمد 13-02-2010 01:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud ali (المشاركة 1051581)
أخي فاتح الاقصى ... هؤلاء القوم لن يقتنعوا انك تحب اهل البيت الكرام الا اذا جعلتهم بمنزلة الالوهية والعياذ بالله لن يقتنعوا الا اذا جعلت علي كرم الله وجهه يشارك الله عز وجل في حساب الناس ( إنا الينا ايابهم ثم إن علينا حسابهم) ويحرك السحاب ويشفي الناس ويكون معك في القبر.. لن يقتنعوا الا اذا جعلت علي كرم الله وجهه الأول والآخر والظاهر والباطن وهي صفاة الله جل وعلى أو أن تدعو عليا بدل ان تدعو رب علي وعلى راي شيخهم المهاجر ( عندما تقول يا علي فكانك تقول يا الله ).... تعالى الله عما يقولون

---------
دعك من التراهات والكلام الذي من غير فائدة

وتفضل ناقش في أي موضوع تحب

أما التصفيق ونياح الثكالا لا يجدي

عبد محمد

فاتح الأقصى 13-02-2010 09:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud ali (المشاركة 1051581)
أخي فاتح الاقصى ... هؤلاء القوم لن يقتنعوا انك تحب اهل البيت الكرام الا اذا جعلتهم بمنزلة الالوهية والعياذ بالله لن يقتنعوا الا اذا جعلت علي كرم الله وجهه يشارك الله عز وجل في حساب الناس ( إنا الينا ايابهم ثم إن علينا حسابهم) ويحرك السحاب ويشفي الناس ويكون معك في القبر.. لن يقتنعوا الا اذا جعلت علي كرم الله وجهه الأول والآخر والظاهر والباطن وهي صفاة الله جل وعلى أو أن تدعو عليا بدل ان تدعو رب علي وعلى راي شيخهم المهاجر ( عندما تقول يا علي فكانك تقول يا الله ).... تعالى الله عما يقولون

جزاك الله خيرا فقد أجدت وأفدت وصدقت !!!

موالي قطيفي 14-02-2010 02:06 AM

مستغرب فيكم

يا بنو وهبون كيف تحبوا معاويه وعلي في قلب واحد مايجتمع حب المنافق والمؤمن في قلب واحد الا ادا قلب الشخص فيه خلل فطري



وكيف تحبوا شخص ضلم الامام علي سلام الله عليه في قلب واحد


لاتقول كلام انشائي دا كلامي ادلته ثابته في كتبكم

ترانيم الملائكة 14-02-2010 07:36 AM

في هذا الحديث القدسي يقول الله عز وجل : لو كان هناك اله غيري او بعدي لكان عمر ابن الخطاب


كتاب من حياة الخليفه عمر ابن الخطاب ص 222 الطبعه الاولى طبعة شركة الاعلانات سنة 1971 مهم ان تكون نفس الطبعه لان الحديث حذف في الطبعات التي بعدها

عندما عرج بالنبي صلى الله عليه واله وسلم الى السماء شاهد مكتوب على ساقي العرش عمر ابن الخطاب لاجله خلقت السموات بما فيهن ولاجله بعثت النبي صلى الله عليه واله وسلم بالإسلام .

كتاب خفايا الاسراء والمعراج ج 1 ص 155
ايش رايك يامحمود علي.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انت وناحس الاقصى..!!!!!!!!!!!!!!!!!

الهادئ 14-02-2010 09:26 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي قطيفي (المشاركة 1052427)
مستغرب فيكم

يا بنو وهبون كيف تحبوا معاويه وعلي في قلب واحد مايجتمع حب المنافق والمؤمن في قلب واحد الا ادا قلب الشخص فيه خلل فطري



وكيف تحبوا شخص ضلم الامام علي سلام الله عليه في قلب واحد


لاتقول كلام انشائي دا كلامي ادلته ثابته في كتبكم


الطريف ان عندهم حديث ..

سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ...

مع ذالك فمعاوية لارضي الله عنه مسلم ومؤمن وكاتب الوحي لايجوز لعنه وهو في الجنة مع انه خرج على امام زمانه ..!!

ترانيم الملائكة 14-02-2010 10:41 AM

عمر يتكلم مع الموتى:
وقف على قبره فنادى يا فلان ولمن خاف مقام ربه جنتان فسمع صوتا من داخل القبر قد أعطاني ربي يا عمر
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...book=63&id=450

أن عمر بن الخطاب مر ببقيع الغرقد فقال : السلام عليكم يا أهل القبور ! أخبار ما عندنا أن نساءكم قد تزوجت ودوركم قد سكنت وأموالكم قد فرقت ، فأجابه هاتف
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...6&SW=42977#SR1
هدية لناحس الاقصى ومحمود علي

النجف الاشرف 14-02-2010 11:50 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا صغيري أقرا وانت مع مولاك يزيد في الزباله
لكن أولا نناقش كلام محمد علي المسكين
اقتباس:

أخي فاتح الاقصى ... هؤلاء القوم لن يقتنعوا انك تحب اهل البيت الكرام الا اذا جعلتهم بمنزلة الالوهية والعياذ بالله لن يقتنعوا الا اذا جعلت علي كرم الله وجهه يشارك الله عز وجل في حساب الناس ( إنا الينا ايابهم ثم إن علينا حسابهم) ويحرك السحاب ويشفي الناس ويكون معك في القبر.. لن يقتنعوا الا اذا جعلت علي كرم الله وجهه الأول والآخر والظاهر والباطن وهي صفاة الله جل وعلى أو أن تدعو عليا بدل ان تدعو رب علي وعلى راي شيخهم المهاجر ( عندما تقول يا علي فكانك تقول يا الله ).... تعالى الله عما يقولون
قطعا لا تحبوهم والدليل لا يشتمل حب شخص وحب عدوه في قلب عاقل
واعطيك دليل عقلي
هل يوجد عاقل يحب الرسول ويحب او لهب في نفس الوقت ؟!
والامر سيان واما ان الامام علي عليه السلام هو بمنزله الربوبيه فهذا غلو وهذا شرك وكفر ونحن نعوذ ونبرا الى الله من مثل هذا الادعاء
واما هذه الخطبة فانت بترت منها وعلى كل حال ما تشكل عليه يجيبك عليه الامام علي عليه السلام
الاختصاص للشيخ المفيد ( رحمه الله ) 163: روي أن أمير المؤمنين "عليه السلام" كان قاعداً في المسجد وعنده جماعة (من أصحابه) ، فقالوا له : حدثنا يا أمير المؤمنين .. فقال لهم : ويحكم أن كلامي صعب مستصعب ، لايعقله إلاّ العالمون . قالوا : لابد من أن تحدثنا . قال : قوموا بنا فدخل الدار فقال : أنا الذي علوت فقهرت ... ، أنا الذي أحيي وأميت ، أنا الأول والآخر والظاهر والباطن .. ؟ فغضبوا وقالوا : كفر !! وقاموا ، فقال علي "عليه السلام" للباب: يا باب استمسك عليهم ! فاستمسك عليهم الباب . فقال : ألم أقل لكم إن كلامي صعب مستصعب لا يعقله إلاّ العالمون ؟! تعالوا أفسر لكم ، أما قولي : أنا الذي علوت فقهرت ، فأنا الذي علوتكم بهذا السيف فقهرتكم حتى أمنتم بالله ورسوله . وأما قولي : أنا أحيي وأميت ؛ فأنا أحيي السنة وأميت البدعة . أما قولي : أنا الأول ؛ فأنا أول من آمن بالله وأسلم وأما قولي : أنا الآخر ؛ فأنا آخر من سجّى على النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" ثوبه ودفنه . وأما قولي : أنا الظاهر والباطن ، فأنا عندي علم الظاهر والباطن . قالوا : فرجت عنا فرّج الله عنك . وحكاه عنه في (بحار الأنوار : 42/189 ح 8 و 53/68 ح 65) .
وهذا يسمى في للغه العرب مجاز ولا أظنك تعرف شي عن اللفظ ومباحثه

نعود الى صاحب الموضوع

اقتباس:

أنا لم أقل أنكم تحتجون دائما بكنز العمال بل قلت
كثيرا فلا تدلس !!!
كثيرا ؟!!! يا عزيزي لان علي بن حسام الدين جمع مافي كتبكم حول أهل البيت عليهم السلام واي كتاب اذ ترجع الى فهارسه تجد مصادره ...
لكن يبدوا انك عمرك ما ماسك كتاب حتى تعرف هذه البديهات

اقتباس:

يشرفني كثيرا أن أكون من محبي ناصر التوحيد الشيخ
محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
ههههههههههههه
مبارك عليك النجدي

اقتباس:

نعم كلنا مساكين لله عزوجل وليس للحسين رضي الله عنه
قلت لك يا عزيزي انك مسكين فانت في عام 2010 وتعتقد ان الشيعة تعبد الامام الحسين في عصر الفضائيات والنت ماذا نفعل لكم
نقل لكم ابقوا في أوهامكم من يريد ان يعرفنا عندنا فضائيات ومكاتب وعلماء ومفكرين يرجع لهم ومن يريد ان يصر على رايه هو حر بنفسه
اقتباس:

من أخذ من علماء السنة بكتاب كنز الغفال أجب يا هذا ؟؟!!
اللهم انصر شيخي دمشيقة وارض عنه فإنه من عبادك
اوف شيخك دمشقيه ؟! هههههههههههههههههههههه
ويا عزيزي أذ كان الدمشقيه الحمار شيخك فماذا تكون أنت
ألخص جوابي أسال اي عالم من علمائك حول كنز العمال وسوف تعرف الجواب
لكن يقول شيخك ان ربه يجلس مثلما يجلس الرجل على ظهر حمار فهل الشاب الامرد ربك ورب شيخك دودو يحتاج الى الجلوس ؟!
اقتباس:

لم يوردها فقط هو بل كل كتاب حديث وسيرة لأهل السنةوالجماعة لا بد أن تجد فيه أبواب فيها بيان فضائل آل البيت
عليهم السلام عكسكم تماما!!!
جميل جدا وانا اريدك ان تمسك أصح كتبك البخاري وتجمع 50 فضيله الى الامام علي
واما فضائل الصحابه في كتبكم صدقني شعار فاضي فقرا اجود كتبكم في الفضائل فضائل احمد وانظر ماذا يقول فيها

اقتباس:

ما شاء الله كيف حددت ذلك بـ 20 سنة أم كنت معاصراوقت تأليفه !؟؟؟؟!!!
يا ويلاه يا تابعي دودو حتى ما تفهم كلامي
قلت من 20 سنه تقولون عن مستدرك الحاكم انه ليس من مصادركم ولم اقل أولف منذ 20 سنه
وهذا من جهلكم وخيبتكم لانكم لو كنتم أهل علم لعرفتم ان مصطلح الحاكم يطلع على أوسع وأكثر علمائكم ألماما بالحديث
لكن مع من نتكم مع شخص دودو شيخه ؟!!!!

اقتباس:

لأشاعرة فرقة منحرفة عن أهل السنة وخصوصا في إثبات الأسماء والصفات لكنهم يعدون من أهل السنة والجماعة!
هههههههههههههههه
وهل تعلم يا مسكين ان الاشاعره نسبتهم في سنه الجماعه 75 بالمئه ؟!!!
وهل تعلم ان مسلم بن حجاج النيسابوري صاحب جامع مسلم الصحيح عندكم أشعري ؟!
وانا قلتها منذ البدايه انتم حتى الاشاعره تكفروهم فارجع الى شيخك واساله لعله يصدق في الاجابه هذا ان كان يعلم هذا

اقتباس:

هو طلب مني بيان صحتها من ضعفها فهو الملزم بإحضارالأسانيد ولست أنا !!!
انت سئلت عن أسانيد مرويات كنز العمال وانا قلت لك تجدها في مصنفات الاسيوطي
واما هو ملزم لماذا ؟! انت جئت تطعن في كبار علمائك فانت مطالب في البحث عنهم

والمطلب أنتهى وكشفنا كذبه ان كنز العمال لرجل عادي مثلما تكرر اقوال شيخك الحمار دمشقيه وأثبتنا انه من كبار علماء الاشاعره ومن المصاحبين الى الامام الشعراوي

والسلام عليكم


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 04:59 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025