|
اقتباس:
فهو مثل الحرامي و بيده حصى لان كتبهم مليانة بهذه الخوارق لكن يستكثرها على الائمة عليهم السلام ابن تيمية + ابن حجر + النووي + البخاري + و غيرهم = شيوخهم و المأخوذ منهم دينهم :rolleyes: لا تنسون المقطع الشهير : المغربية التي ماتت و احياها ابي بكر :p تشاهدوه في اليوتيوب |
طارق بن زياد
لاتجعل اختك تخجل منك وتراك تهرب كالجبان اجب على هذا الاشكال الذي وضعته كربلائية حسينية قال شيخ النواصب المعترف باحياء الحميييييييييييير ورجل من [النخع] كان له حمار فمات في الطريق فقال له اصحابه: هلم نتوزع متاعك على رحالنا، فقال لهم: امهلوني هنيهة ،ثم توضا فاحسن الوضوء وصلى ركعتين ودعا الله تعالى فاحيا له حماره فحمل عليه متاعه هل تصدق ان الصالحين ييحيون الحمير:p تفضل واجب ولاتدع اختك ترى اخاها يفر مثل فرار النعاج الرجال لايهربون:p |
أولا نحن لا نؤمن نهائيا بموضوع البقرة التي يحييها الإمام
وثانيا نحن لا نؤمن بأن البقرة تحدث الصحابة أبدا ولا نؤمن بالذي يحيى الحمير الله يكرمكم :) هناك بعض الروايات الغريبة في كتاب البخاري والتي لا يفهمها العامة من خلال القراءة بدون تفصيل او تفسير أوضح صحيح نحن نثق ثقة كبيرة بصحيح البخاري وصحيح مسلم ولكن ليس كل رواية نستطيع فهمها بشكل مباشر او نستطيع فهم مناسبتها او هدفها من خلال الإطلاع بشكل مباشر أيضا يعني ممكن بعض الروايات عند قراءتها تفهمها على طول ولا تحتاج الإستعانة بأهل العلم وبعض الروايات يجب عليك الإطلاع أكثر أو السؤال عنها لأن لها مناسبة خاصة او وضع خاص :) يعني راح أضرب لك مثال بسيط من مادة الفيزياء توضح لك المطلوب يعني هناك بعض المسائل الفيزيائية حين يقرأها الطالب على طول يفهمها ويستطيع فهم تفاصيلها ولكن بعض المسائل تبدو للطالب بأنها مستحيلة الحل ولكن عند سؤال الأستاذ عنها تتضح له الرؤية ويتضح الإشكال يعني بعض الروايات يا أخوة من صحيح البخاري عليك بالرجوع لأهل العلم من أهل السنة لكي يتضح لك المغزى او المناسبة لهذه الرواية :) صدقوني أخواني مذهب أهل السنة والجماعة مذهب معتدل ورائع لأبعد الحدود وصدقوني كلما تواجدت بينكم وقرأت لكم زاد إعجابي وتمسكي بمذهبنا الجميل المعتدل |
اقتباس:
خوش و الله! http://www.shmskrbla.com/vb/images/smilies/a16.gif تصفيق حار يا شبااب خخخخخخ و بالله ممكن تشرح لي شنو معنى احيا! و ماتت و قام من فوره و غيره من العبارات؟! احنا مو في رياضيات نشرح معادلات! و لا في كتاب يحوي لغة انجليزية قديمة يتحدثون بها من سنة 600 الى 1100 ميلادية و نحتاج من يشرحها لنا!! http://www.shmskrbla.com/vb/images/smilies/nosweat.gif الكلام عربي و واضح |
طروق
انت تقول ان روايات البخاري تحتاج الى علماء امثالك لشرحها.... هل لك أن تشرح لنا كيف اقمتم حد الزنا على القردة في الجاهلية. اكيد كان صاحبكم يعرف لغة القرود. الوهابي والعقل دائما في الاتجاه المعاكس.* |
اقتباس:
يبدو ان طلطسون العرب يتعامى في الرد وكان اولى به الرد على شيخه ابن تيمية والبخاري واعذار طلطسونية للهروب |
السلام عليكم
اقتباس:
غريب أمرك وأمر جماعتك تفهمون القرآن وتحاججون بطلب آية تثبت الولاية لأمير المؤمنين علي ع ولا تفهمون روايات البخاري فهل البخاري أبلغ من القرآن؟ اقتباس:
يا ترى هل هذا الغلو يريحك على مذهبك؟ 1 - مجمع الزوائد ، للحافظ الهيثمي ، المجلد التاسع ، كتاب المناقب ، مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه. 14436- عن أبي وائل قال : قال عبد الله: لو أن علــم عمـــــر وضــــع في كفــــة الميزان ووضـــع علم أهـــل الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم. قال وكيع: قال الأعمش: فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال: وما أنكرت من ذلك؟ فوالله لقد قال عبد الله أفضل من ذلك ، قال: إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر. رواه الطبراني بأسانيد ورجال هذا رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة. 2 - معجم الطبراني الكبير ، باب الظاء ، عبد الله بن مسعود الهذلي : حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله لو أن علــم عمــر وضـع في كفـة ميزان ووضع علـم أهــل الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم .. قال وكيع قال الأعمش فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال وما أنكرت من ذلك فوالله لقد قال عبد الله أفضل من ذلك قال إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر رضي الله تعالى عنه . |
اقتباس:
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبى حذيفة بن عتبة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : ان سالما مولى أبى حذيفة يدخل علينا وأنا فضل وأنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه و سلم زيدا فانزل الله { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله } فأمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك ان ترضع سالما فارضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها ان يرضعن من أحبت عائشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه و سلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه و سلم لسالم من دون الناس تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد جيد. المصدر مسند أحمد بن حنبل: ج6، ص207، حديث رقم 26373 (القاهرة، مؤسسة قرطبة، لا ت) نعم ... نعم هذا حديث صعب مستصعب ويحتاج إلى شرّاح كبار حتّى يبسطوه للعوام أرأيتم مدى جمال وروعة مذهب أهل السنة والجماعة :d |
للأسف يا ارطبون لقد جعلت من نفسك اضحوكه في هذا المنتدا المبارك .... كلما أقرء لك موضوع لا أرى فيه سوى الطرح العقيم ومحاولة التصيد على مذهب أل البيت صلواة الله وسلامه عليهم ولو أنك تقرء مافي كتبكم لوجدت العجب العجاب من امور يضحك عليها الصغير قبل الكبير !! ولا تنسى ان تشرح لنا على ماذا اعتمدة القردة حينما رجمو زميلتهم القردة الزانيه ؟؟ !!!! الحمد لله على نعمة الولاية |
هل رأيتم كيف أنكم تجلبون روايات مدفونة وسط الكتب ولا أحد يعرفها ولم يسمع بها أحد ولا يعتقد بها أحد نهائيا من أهل السنة والجماعة
موضوع رجم القردة والتي ذكرت في كتاب البخاري لا تعني أن البخاري يعتقد بها او يصدقها هو في حديث عن أحد الرواة جلب رواية له ولكن هذا لا يعني أنه يصدق برواية هذا الراوي أو الناقل ,,, هل رأيتم الفرق بيننا وبينكم |
http://www.shmskrbla.com/vb/images/smilies/42.gif
خوش و الله! الحمد لله على نعمة العقل! ينقل رواية و يقول صحيحه يعني ما يصدقها!! بل انت صاير كمن وصفهم الله تعالى يؤمنون ببعض الكتاب و يكفرون ببعض! يلا الحمد لله تسلينا بعقيلتك قليلا :) |
اقتباس:
اقتباس:
لكن نحن كل شيء مردود و مرغوب عندنا اذا وافق الكتاب و السنة و العقل و سبق اني قلت لك كل شخص له عقل و عقله يحكم قدرته على استيعاب القصص حتى و ان كانت من ثقات اقتباس:
الحديث و ما فيه البقرة تحدثت في البخاري و هل يحتاج اهل العلم ؟؟!! اقتباس:
اقتباس:
قلنا لك البقرة تتحدث و ليس مسئلة كيميائية و قلنا لكم ابن تيمية قال الصالحين يحيون الموتى و النوي قال الصالحين يحيون الموتي اقتباس:
اقتباس:
يقولك ابن تيمية الصالحين يحيون الموتى و كذلك النووي و البخاري يقول لك البقرة تتحدث الى الصحابة و هل يحتاج 1+1 = ؟ اقتباس:
اقتباس:
كتاب صحيح البخاري مغمور؟؟ كتاب منهاج السنة مغمور ؟؟؟ كتاب شرح النووي على صحيح مسلم مغمور ؟؟؟ ههههههههههه انت وين عايش ؟؟ اقتباس:
البخاري و صحيحه ؟؟ البخاري هو نفسه من صحح الرواية فكيف ما يعتقد بها مصيبة انت يا ارطبون مصيبة |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بس اهم شي ياهووووووو ههههههههههههه |
اقتباس:
يا هوووو و هذه يقولوها عند الاستنكار أو الاستصغار لغيرهم :d |
السلام على الجميع .... ومرة أخرى ارطبون العرب وداهيتهم هنا وفي موضوع آخر يضع نفسه به موضع السخرية كالعادة فلله درك يا ارطبون متى تتعلم ....!!! الحلقة الأولى ...: أقــــــــــــرأ بعض هذه الخرافات والأساطير التيمية والوهابية التي يطفح بها شيخ اسلامكم حشركم الله تعالى معه : قول شيخ الاسلام ابن تيمية في [مجموع الفتاوي 11/274] : فأولياء الله المتقون هم المقتدون بمحمد صلى الله عليه وسلم فيفعلون ما أمر به وينتهون عما عنه زجر ويقتدون به فيما بين لهم أن يتبعوه فيه فيؤيدهم بملائكته وروح منه ويقذف الله في قلوبهم من أنواره ولهم الكرامات التي يكرم الله بها أولياءه المتقين وخيار أولياء الله كراماتهم لحجة في الدين أو لحاجة بالمسلمين كما كانت معجزات نبيهم كذلك وكرامات أولياء الله إنما حصلت ببركة إتباع رسوله صصص فهي في الحقيقة تدخل فى معجزات الرسول صصص مثل انشقاق القمر وتسبيح الحصا في كفه وإتيان الشجر إليه وحنين الجذع إليه وإخباره ليلة المعراج بصفة بيت المقدس وإخباره بما كان وما يكون وإتيانه بالكتاب العزيز وتكثير الطعام والشراب مرات كثيرة كما اشبع في الخندق العسكر من قدر طعام وهو لم ينقص في حديث أم سلمة المشهور وأروى العسكر في غزوة خيبر من مزادة ماء ولم تنقص وملأ أوعية العسكر عام تبوك من طعام قليل ولم ينقص وهم نحو ثلاثين ألفا ونبع الماء من بين أصابعه مرات متعددة حتى كفى الناس الذين كانوا معه كما كانوا في غزوة الحديبية نحو ألف وأربعمائة أو خمسمائة ورده لعين أبى قتادة حين سالت على خده فرجعت أحسن عينيه ولما أرسل محمد بن سلمة لقتل كعب بن الأشرف فوقع وانكسرت رجله فمسحها فبرئت وأطعم من شواء مائة وثلاثين رجلا كلا منهم حز له قطعة وجعل منها قطعتين فأكلوا منها جميعهم ثم فضل فضلة ودين عبد الله أبى جابر لليهودي وهو ثلاثون وسقا قال جابر فأمر صاحب الدين أن يأخذ التمر جميعه بالذي كان له فلم يقبل فمشى فيها رسول الله صصص ثم قال لجابر جد له فوفاه الثلاثين وسقا وفضل سبعة عشر وسقا ومثل هذا كثير قد جمعت نحو ألف معجزة. وكرامات الصحابة والتابعين بعدهم وسائر الصالحين كثيرة جدا مثل ما كان أسيد بن حضير يقرأ سورة الكهف فنزل من السماء مثل الظلة فيها أمثال السرج وهى الملائكة نزلت لقراءته. وكانت الملائكة تسلم على عمران بن حصين. وكان سلمان وأبو الدرداء يأكلان في صحفة فسبحت الصحفة أو سبح ما فيها . وعباد بن بشر وأسيد بن حضير خرجا من عند رسول الله في ليلة مظلمة فأضاء لهما نور مثل طرف السوط فلما افترقا افترق الضوء معهما رواه البخاري وغيره. وقصة الصديق فى الصحيحين لما ذهب بثلاثة أضياف معه إلى بيته وجعل لا يأكل لقمة إلا ربى من أسفلها أكثر منها فشبعوا وصارت أكثر مما هي قبل ذلك فنظر إليها أبو بكر وامرأته فإذا هي أكثر مما كانت فرفعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء إليه أقوام كثيرون فأكلوا منها وشبعوا. و خبيب بن عدى كان أسيرا عند المشركين بمكة شرفها الله تعالى وكان يؤتى بعنب يأكله وليس بمكة عنبة. و عامر بن فهيرة قتل شهيدا فالتمسوا جسده فلم يقدروا عليه وكان لما قتل رفع فرآه عامر بن الطفيل وقد رفع وقال عروة فيرون الملائكة رفعته. وخرجت أم أيمن مهاجرة وليس معها زاد ولا ماء فكادت تموت من العطش فلما كان وقت الفطر وكانت صائمة سمعت حسا على رأسها فرفعته فإذا دلو معلق فشربت منه حتى رويت وما عطشت بقية عمرها . و سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبر الأسد بأنه رسول رسول الله فمشى معه الأسد حتى أوصله مقصده . و البراء بن مالك كان إذا اقسم على الله تعالى أبر قسمه وكان الحرب إذا اشتد على المسلمين فى الجهاد يقولون يا براء اقسم على ربك فيقول يا رب أقسمت عليك لما منحتنا أكتافهم فيهزم العدو فلما كان يوم القادسية قال أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم وجعلتني أول شهيد فمنحوا أكتافهم وقتل البراء شهيدا. و خالد بن الوليد حاصر حصنا منيعا فقالوا لا نسلم حتى تشرب السم فشربه فلم يضره. و سعد بن أبى وقاص كان مستجاب الدعوة ما دعي قط إلا استجيب له وهو الذي هزم جنود كسرى وفتح العراق. و عمر بن الخطاب لما أرسل جيشا أمر عليهم رجلا يسمى سارية فبينما عمر يخطب فجعل يصيح على المنبر يا سارية الجبل يا سارية الجبل فقدم رسول الجيش فسأل فقال يا أمير المؤمنين لقينا عدوا فهزمونا فإذا بصائح يا سارية الجبل يا سارية الجبل فأسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله. ولما عذبت الزبيرة على الإسلام في الله فأبت إلا الإسلام وذهب بصرها قال المشركون أصاب بصرها اللات والعزى قالت كلا والله فرد الله عليها بصرها. ودعا سعيد بن زيد على اروى بنت الحكم فأعمى بصرها لما كذبت عليه فقال اللهم ان كانت كاذبة فأعم بصرها واقتلها في أرضها فعميت ووقعت فى حفرة من أرضها فماتت. والعلاء بن الحضرمي كان عامل رسول الله على البحرين وكان يقول فى دعائه يا عليم يا حليم يا على يا عظيم فيستجاب له ودعا الله بأن يسقوا ويتوضئوا لما عدموا الماء والاسقاء لما بعدهم فأجيب ودعا الله لما اعترضهم البحر ولم يقدروا على المرور بخيولهم فمروا كلهم على الماء ما ابتلت سروج خيولهم ودعا الله أن لا يروا جسده إذا مات فلم يجدوه فى اللحد وجرى مثل ذلك . لأبى مسلم الخولاني الذي ألقى في النار فانه مشى هو ومن معه من العسكر على دجلة وهى ترمى بالخشب من مدها ثم التفت إلى أصحابه فقال تفقدون من متاعكم شيئا حتى ادعوا الله عز وجل فيه فقال بعضهم فقدت مخلاة فقال اتبعني فتبعه فوجدها قد تعلقت بشىء فأخذها وطلبه الأسود العنسي لما ادعى النبوة فقال له أتشهد أنى رسول الله قال ما اسمع قال أتشهد أن محمدا رسول الله قال نعم فأمر بنار فألقى فيها فوجدوه قائما يصلى فيها وقد صارت عليه بردا وسلاما وقدم المدينة بعد موت النبي ص فأجلسه عمر بينه وبين أبى بكر الصديق رضي الله عنهما وقال الحمد الله الذي لم يمتني حتى أرى من أمة محمد من فعل به كما فعل بإبراهيم خليل الله ، ووضعت له جارية السم في طعامه فلم يضره ، وخببت امرأة عليه زوجته فدعا عليها فعميت وجاءت وتابت فدعا لها فرد الله عليها بصرها . وكان عامر بن عبد قيس يأخذ عطاءه ألفى درهم في كمه وما يلقاه سائل في طريقه إلا أعطاه بغير عدد ثم يجىء إلى بيته فلا يتغير عددها ولا وزنها ، ومر بقافلة قد حبسهم الأسد فجاء حتى مس بثيابه الأسد ثم وضع رجله على عنقه وقال إنما أنت كلب من كلاب الرحمن وأني استحى أن أخاف شيئا غيره ومرت القافلة ودعا الله تعالى ان يهون عليه الطهور في الشتاء فكان يؤتى بالماء له بخار ودعا ربه أن يمنع قلبه من الشيطان وهو فى الصلاة فلم يقدر عليه. وتغيب الحسن البصري عن الحجاج فدخلوا عليه ست مرات فدعا الله عز وجل فلم يروه ، ودعا على بعض الخوارج كان يؤذيه فخر ميتا. و صلة بن أشيم مات فرسه وهو في الغزو فقال اللهم لا تجعل لمخلوق على منة ودعا الله عز وجل فأحيا له فرسه فلما وصل إلى بيته قال يا بنى خذ سرج الفرس فانه عارية فأخذ سرجه فمات الفرس ، وجاع مرة بالأهواز فدعا الله عز وجل واستطعمه فوقعت خلفه دوخلة رطب في ثوب حرير فأكل التمر وبقى الثوب عند زوجته زمانا ، وجاء الأسد وهو يصلى في غيضة بالليل فلما سلم قال له اطلب الرزق من غير هذا الموضع فولى الأسد وله زئير. وكان سعيد بن المسيب في أيام الحرة يسمع الأذان من قبر رسول الله ص أوقات الصلوات وكان المسجد قد خلا فلم يبق غيره. ورجل من النخع كان له حمار فمات في الطريق فقال له أصحابه هلم نتوزع متاعك على رحالنا فقال لهم أمهلوني هنيهة ثم توضأ فأحسن الوضوء وصلى ركعتين ودعا الله تعالى فأحيا له حماره فحمل عليه متاعه. ولما مات أويس القرني وجدوا فى ثيابه أكفانا لم تكن معه قبل ووجدوا له قبرا محفورا فيه لحد فى صخرة فدفنوه فيه وكفنوه فى تلك الأثواب . وكان عمرو بن عقبة بن فرقد يصلى يوما في شدة الحر فأظلته غمامة وكان السبع يحميه وهو يرعى ركاب أصحابه لأنه كان يشترط على أصحابه في الغزو انه يخدمهم . وكان مطرف بن عبد الله بن الشخير إذا دخل بيته سجت معه آنيته وكان هو وصاحب له يسيران في ظلمة فأضاء لهما طرف السوط. ولما مات الأحنف بن قيس وقعت قلنسوة رجل في قبره فأهوى ليأخذها فوجد القبر قد فسح فيه مد البصر . وكان إبراهيم التيمي يقيم الشهر والشهرين لا يأكل شيئا وخرج يمتار لأهله طعاما فلم يقدر عليه فمر بسهلة حمراء فأخذ منها ثم رجع إلى أهله ففتحها فإذا هي حنطة حمراء فكان إذا زرع منها تخرج السنبلة من أصلها إلى فرعها حبا متراكبا . وكان عتبة الغلام سأل ربه ثلاث خصال صوتا حسنا ودمعا غزيرا وطعاما من غير تكلف فكان إذا قرأ بكى وأبكى ودموعه جارية دهره وكان يأوي إلى منزله فيصيب فيه قوته ولا يدرى من أين يأتيه. وكان عبد الواحد بن زيد أصابه الفالج فسأل ربه أن يطلق له أعضاءه وقت الوضوء فكان وقت الوضوء تطلق له أعضاؤه ثم تعود بعده. وهذا باب واسع قد بسط الكلام على كرامات الأولياء في غير هذا الموضع. وأما ما نعرفه عن أعيان ونعرفه في هذا الزمان فكثير . اهـ. _________ انتهى النقل ________ والى لقاء آخر مع كرامات الوهابية الخاصة بهم فقط دون غيهم من المسلمين وخرافاتهم احترامي وسلامي |
اعانكم الله على هده العقليه الحلزونيه
|
فعلا قد أشغلتني ايها الأرطبون بهذا الموضوع والسبب اني غير فاضي لسرد كرامات الوهابية ومعاجزهم الحصرية ولكن ماذا أفعل فتحت لنا باب خير يا طيب الحلقة الثانية ....: ابن القيم يحدثنا عن المكاشفات وكرامات الصحابة ؟! يقول ابن القيم رحمه الله في كتابه مدارج السالكين (1/547) ط دار الجيل ما نصه : ((وهذا سيد أهل الأذواق والمواجيد والكشوف والأحوال من هذه الأمة المحدث المكاشف عمر رضى الله عنه )) اهـ ويقول في نفس الكتاب (3/254) ط دار الجيل ما نصه : ((والكشف الرحماني من هذا النوع : هو مثل كشف أبي بكر لما قال لعائشة رضي الله عنهما : إن امرأته حامل بأنثى ، وكشف عمر رضي الله عنه لما قال : يا سارية الجبل . وأضعاف هذا من كشف أولياء الرحمن )) اهـ للتوثيق فقط لمن أحب التوثيقات: http://alhasny.googlepages.com/1_ibnalqaiem0002.JPG |
الحلقة الثالثة ...: والان مع أبن باز المقدس معلم الجن الوحيد في العالمين : قصية يرويها اقرب تلاميذ الشيخ ابن باز وهو سعيد بن وهف القحطاني وهو مشهور في الوسط السلفي وأنة من خواص طلبة علم ابن باز رحمة الله ويروي سعيد بن وهف القحطاني ـــــــــــــــــ س/ أحسن الله إليك ، هؤلاء بعض الأخوة يقولون ، أنك قد عرف عنك مرافقتك للشيخ ابن باز رحمه الله فهم يريدون أن تحدثهم عن تقوى الشيخ وعمله وعلمه ؟؟ ج/ الشيخ رحمه الله له سيرة كتبها تلاميذه الكُبار ، وأخذوها ونشروها ، ومن أراد أن يطلع على هذه السيرة فليقرأ ما كتب وهي موجودة في المكتبات في الغالب ، فمن أراد ذلك فليرجع إليها ، لكن ممكن أخبركم بشيء قد لا يقال إنه منشور لأني أنا سمعته وثبت عندي ، أو أخبرني به بعض الناس يعني مواقف ،من هذه المواقف التي تدل على أن الشيخ درَّس الجن والأنس . الشيخ استفاد منه الجن والأنس ، وهكذا كل طالب علم يستفيد منه الجن والإنس . *. كان في الباحة رجل يقال له أبا يوسف ، يقول بأنه كان سائقا للشيخ عام 83هـ .... يقول عام 83هـ ، كنت سائقا للشيخ في المدينة وكان رئيس الجامعة الإسلامية ، وكان فيه طالب من أفريقيا يدرس مع الطلاب كان في غرفة ما يقارب طولها (6متر ) ، ودخل بعض الطلاب وقال لهم هذا الرجل الأفريقي : [ أغلق الباب ] لبعض الطلاب ، فلم يغلق الباب ، فغضب هذا الأفريقي ومد يده وامتدت إلى ستة متر وأغلق الباب ، ثم رجع يده ، مغاط ما شاء الله مغطها ورجعها ،سبحان الله دخل الخوف في قلوب الناس ، ذهبوا للشيخ وأنا معهم ، لا يزال حياً في الباحة اسمه أبو يوسف في مركز الدعوة في الباحة . يقول وأنا معهم ، وهو كبير في السن لكن الشيخ شفع له خلاه عندهم موظف هناك في حياته رحمه الله ، وجلسوا عند الشيخ وأخبروه بالقصة . جاء له الشيخ [ للأفريقي وقال ] : أُسألك بالله - اسمه عمر هذا الطالب الأفريقي اسمه عمر - فقال : أسألك بالله هل أنت جني وإلا أنسي ؟؟ قال لا والله يا شيخ إلا جني ، وجيت أطلب العلم لا تحرمني طلب العلم جزاك الله خيراً بمعنى كلامه . يقول : فاشترط عليه الشيخ : لا تغير شكلك ، تبقى على شكلك هذا ولا تغير شيء من صفاتك ، يعني تبقى إنسان ، وواصل الدراسة ، يقول والله كنت أمره في سكنه ويركب معي في سيارتي وأصلي أنا وهو في الحرم وأرجعه لشقته ، ويقول آخر عهدي به حينما أخذ شهادته من يد الشيخ . |
الحلقة الرابعة ...: والكرامة الثانية لمشايخ الوهابية (او تخاريف كما يسميها الوهابية والتي خطتها أئمة الخرافة الوهابية) . قال الموقف الثاني : قال فيه جني تلبس في إنسان في الدلم ، وسألوه قالوا : أنتم ما تحضرون الدروس ، قالوا : إلا نحضر دروس والحمد الله ، إلا إذا كان فيه درس للشيخ ابن باز في الرياض فنحضر دروس الشيخ ، قالوا تروحون للرياض قالوا : آوووه ، وين الرياض نحضر عندالشيخ ويحضر جن من الهند يحضرون دروس الشيخ ، من الهند يحضرون عند الشيخ ، قال: فرحت عند الشيخ وقلت يا شيخ أبشرك ، قال : بشرك الله بالخير ، قال فأخبرته بالقصة ، قال آيه ولهذا كنت أجمع في كلامي بين الجن والإنس ، ممكن تسمعون الشيخ أحياناً يقول : [ يجب على الجن والإنس تقوى الله تعالى ، يجب على الجن والإنس أن يوحدوا الله عز وجل ]. أما بالنسبة لسيرة الشيخ وحياة الشيخ مذكورة في الكتب موجودة ويراجعها الإنسان نسأل الله وإياكم أن يوفقنا للعلم النافع والعمل الصالح والتوفيق . -------------------------------- للتوثيق ولمحبي الأسانيد والتوثيق : هنا و هنا |
الحلقة الخامسة ...: (( كنت في مصر في قلعتها، وجرى مثل هذا الى كثير(يشير إلى تمثل الجن بصورة ابن تيمية) من الترك من ناحية المشرق، وقال له ذلك الشخص: انا ابن تيمية، فلم يشك ذلك الامير اني انا هو، واخبر بذلك ملك ماردين، وارسل بذلك ملك ماردين الى ملك مصر رسولاً وكنت في الحبس، فاستعظموا ذلك وانا لم اخرج من الحبس، ولكن كان هذا جنيًا يحبنا فيصنع بالترك التتر مثل ما كنت اصنع بهم؛ لما جاؤوا الى دمشق: كنت ادعوهم الى الاسلام، فاذا نطق احدهم بالشهادتين اطعمتهم ما تيسر، فعمل معهم مثل ما كنت اعمل، واراد بذلك اكرامي ليظن ذاك اني انا الذي فعلت ذلك. )) مجموع فتاوى ابن تيمية المجلد الثالث عشر ( 268 - 645 ) |
الحلقة السادسة ...: والآن مع كرامات وعلوم والمعاجز النبوية الملكوتية الرباينة لــ" إبن تيمية الحراني " نفسه شيخ نواصب الزمان .....!!! -الأولى- يعلم ماكتب في اللوح المحفوظ كثيراً ما شنع الوهابية على الامام البوصيري - مثلاً - قوله عن الحبيب المصطفى ومن علومك علم اللوح والقلم ... !! ويستكثرونها في حق رسول الله ولا يبدون أي تحفظ عندما تذكر في حق إبن تيمية ويعتبرونها من كراماته (!!) هذا ناهيك عن تكفير الشيعة بقولهم أن النبي والأئمة من صلبه يعلمون بعض ما علمهم الله تعالى من مغيبات علمه سبحانه وتعالى ...(!!!) الثانية- الاخبار بمافي الصدور -الثالثة- الانباء عن الامور الغيبية وهذا كله من نقل واحد من كتاب مدارج السالكين لتلميذه إبن القيم ويقول أن غيرها أضعاف أضعاف ...!! تامل هذا النقل ...!! يقول ابن القيم في كتابه [ مدارج السالكين 2/510 ] ما نصه : (( ولقد شاهدت من فراسة [شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله ] أموار عجيبة ، وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ، أخبر{ اى ابن تميه} أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة ، وأن جيوش المسلمين تكسر ، وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام ، وأن كلَبَ الجيش وحدته في الأموال ، وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة ! ثم أخبر[اى ابن تيميه] الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم ، وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا . فيقال له : قل إن شاء الله . فيقول{ابن تيميه }:- إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا وسمعته يقول ذلك . قال (اي ابن تيميه) : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا ، كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام ! قال : وأطعمت بعض الأمراء والعساكر حلاوة النصر قبل خروجهم للقاء العدو. .....-إلى أن قال - وأخبرني {اى ابن تيميه} غير مرة بأمور باطنة تخص بي مما عزمت عليه ، ولم ينطق به لساني ! وأخبرني ببعض حوادث كبار تجري في المستقبل ، ولم يعين أوقاتها ، وقد رأيت بعضها وأنا أنتظر بقيتها. وما شاهد كبار اصحابه من ذلك اضعاف اضعاف ما شاهدته والله أعلم " )) اهـ _________ انتهى النقل ________ |
تعرف على القطة السحرية (تمت الإجابة)
http://www.sonara.net/imgs/full/corr...t300and120.jpg ,, ,, ,, بأذن الله الذي لا تنام عينه سوف أذهب اليوم لشراء قطة صغيرة نظرا لأهميتها الدينية نعم أنها القطة والتي فاقت مكانة عائشة رضي الله عنها زوجة الرسول لا تستغرب أخي القارئ إذا جاء شخص وقال لك إن القطة أقرب لك إجتماعيا من زوجتك أو أبنك او عمك :) شاهد معي هذه الرواية الجميلة [579] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في الهرة أنها من أهل البيت ويتوضأ من سؤرها. هل تعلم أخي القارئ من عجائب الدنيا أن يتم شطب الزوجة من أهل البيت ولكن القطة تضاف لأهل البيت [583] 5 ـ وعنه، عن الحسن، عن زرعة، عن سماعة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) أن عليا (عليه السلام) قال: إنما هي من أهل البيت. وسائل الشيعة الجُزء الأوّلُ تحقيق مؤسّسة آل البيتِ (عليهم السلام) لإحياء التُّراثِ تَأليفُ الفقيه المُحْدّثِ الشيخُ مُحمّدْ بن الحسن الحُر العاملي المتوفى سنَة 1104 هـ 2 ـ باب طهارة سؤر السنور وعدم كراهته ( 227 )( 237 ) على العموم أترككم مع هذه الطرفة الجميلة أتمنى أن تستمتعوا بها وتزرع الإبتسامة على محياكم وسؤالي لكم : هل فعلا تعتقدون بأن القطة من أهل البيت ؟ أرجو عدم إستخدام طريقة : ( عندنا وعندكم خير ) يعني لا تنقل روايات من كتب أخرى وتقول شوف أنتم بعد عندكم زينا :p سؤال محدد ومباشر : هل تعتقدون فعلا بأن القطة من أهل البيت فقط ؟ شكرا لكم وأنصحكم بإقتناء قطة نظرا لكونها من أهل البيت وعلى فكرة لقد بشرت أختي الصغيرة وقلت لها ترى راح نشتري قطة جديدة وفرحت فرح شديد بس ترى ما قلت لها أن الشيعة يعتقدون بأن القطة من أهل البيت عشان ما تزعل عليكم :D |
متخلف!
لما يقول من أهل البيت يعني حيوان أليف! و لما نقول ان الكلب صديق الانسان فهل تفهمانه صديقه و يعزمه على شيشه و على كباب و فلافل!!! جاهل مو معنااها من اهل بيت النبوة! صحيح إنك أعرابي جاهل |
حلووووو جداا
طيب والزوجة وش تصير أخوي علي ؟؟ |
اقتباس:
الان تحس نفسك تورطت! لما فهمت المعنى الحقيقي مسوي نفسك فاتح الموضوع عشان انه هل زوجات النبي صلى الله عليه و اله من اهل بيته او لا! يبا الكلام اللي بقوله يفوق مخك و عقليتك! اذا كان ما تفرق بين الكلام المجازي و بين الكلام الحقيقي! فشلون اتفاهم معاك في كون الزوجة من اهل البيت او لا! روح بس يبا خل اختك تعطيك كم درس ايش قال! القطة يعني من اهل بيت النبي! صلى الله عليك يا رسول الله شقد تحملت من اشكاله ما يفرق بين المجاز و بين المعنى الحقيقي ناقل و لاصق ما يفهم :mad: الحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى! |
اين اختفى الوهابي المكذب لكلام البخاري بنطق البقر
لماذا ترك موضوعه ؟!؟!؟ |
أخي وعزيزي
طيب الزوجة أيضا تعتبر كائن أليف او لا ؟ |
اقتباس:
شوف يا ارطبون نأتيك من الاخر انت تتكلم هل زوجات النبي صلى الله عليه و اله و سلم قال هن من اهل بيتي او لا! طيب! نقول لك رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم قال لأم سلمة لما حاولت ان تدخل للكساء بعد ان قال رسول الله صلى الله عليه و اله "اللهم هؤء اهل بيتي وووو" قال لها شنو؟!! اترجم لك بكلام الاعرابيين عشان تفهم! قال لها انتي مو من اهل بيتي بس انتي على خير http://www.shmskrbla.com/vb/images/smilies/fah.gif يعني رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم هو نفسه طلع زوجاته من حسبة ال بيت النبوة! و خل العرف و التقاليد في كون الزوجة من اهل بيتك او لا! لانه و لا بكرا بخلص مع عقليتك و السبب اختلاف التقاليد! لكن نقول لك رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم هو الذي اخرجهن من حسبة ال البيت تعترض! |
ههههههههههههههههههههههههه والله حبيب انا عندي القطة احسن من عائشة وجهة نظر لازم تتقبلها ههههههههههههه العقل العقل شوي وين عقلك انت ما تفكر هههههههههههههههههههههه عجبتني سالفة القطوة الله يعطيك قطوة كل يوم تعضك وتشمخك هههههههههههه ليش الوهابي يحب يكون مسخرة ممكن احد يجاوبني ههههههههههه |
الوهابيه بحبوا يكونوا مسخره مشنهم مساخر ومتخلفين يعني (مو بايدهم يا اخي المسامح هي طبيعتهم)
|
أخي علي الأكبر
نفترض جدلا أنك ذهبت يوم من الأيام أنت ومعك واحد من إخوانك للسوق وقابلت واحد من إصحابك أيام الدراسة وقال لك من هذا الولد الي برفقتك ؟ شي طبيعي أنت بتقول هذا أخي :) طيب إذا انت قلت هذا أخي هل هذا يعني أنه هو فقط أخيك الوحيد ؟؟ عارف أنه شرح غريب شوي ولكن يتناسب مع طريقة فهم البعض :) |
لا تحاورني في عادات او تقاليد!
حاورني في نص رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم اخرج زوجاته من كونهن من اهل بيته هل ترد على رسول الله صلى الله عليه و اله و تقول لا عائشة من اهل البيت! رسول الله اخرجهن! يا اخي كيف تدعي لزوجات النبي ما لم يدعين لانفسهن!!! |
اقتباس:
زوجات النبي إذا كانوا ليسوا من أهل بيت النبي ؟ أجل أهل بيت مين ؟؟ |
اهل بيتي انا زين ابي افهم انت كيف صرت معيد اذا كنت معيد حقا! و الله خوفي تطلع الدكتور محمد الدوسري و انا ما ادري بجامعة فيصل! اقول لك حاورني نصا ترى اذا على التقاليد و العادات فهذه الامور تتفرع و الان قول لي هل تقول يا رسول الله انت خطا! انت يا ارطبون نفسك كيف تطالب بشيء امهات المؤمنين لم يطلبنه !!! انت كمعيد لما تطلب من الطالب اجابة هل تقول له برؤيتك انت يا طالبي جاوب ام بما وجدته في نص الكتاب!! و الله عقل! |
اقتباس:
النبي نوح ع إبنه ليس من أهله عجل من أهل مين؟ |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
يالله يالله ارطبون صار لنا سنين ونفس اسلوبك ماتتغير يالشايب (ابتسامة) <<< على قولة موقع اهل الحديث http://www.picamatic.com/show/2010/0...5781_20x20.gif ــــــــــــــــــــــ الزوجة من اهل البيت والابناء .... هذا باللغة ولكن الرواية بأهل الكساء حددت من بين اهل البيت المقصود بهم : (هؤلاء اهل بيتي) + (عدم ادخال زوجاته على المشهور من الروايات) + (الكلام حول الروايات كانت منصوصة على مكان التنزيل ، حيث انه اهل البيت المقصود بهم المتواجدين في البيت وليس اهل الرجل بشكل عام ) = مخصصة بتخصيص الرواية ولو كان مطلقها لكل حادث حديث والقطة يعني من اهل البيت يعني احد افراد المنزل فبول البعير عندكم طاهر وتشربونه فعادي تيك ات ايزي يا عزيزي |
الزميل ارطبون ماسوت عليه سأل سؤال إلا انهالت عليه سيوف الموالين بالاجوبة الرائعة :)
ابن تيمية الحراني يجوز ان يكون للاولياء قدرة على احياء الموتى فهل البقرة افضل من الانسان يا ارطبون؟ |
اقتباس:
عندنا بالجامعة الطلاب الشيعة قمة في الإحترام وقمة في الذوق والتعاون حتى أني في أحد المقررات تجاوزت مقرر بمساعدة الله ثم بمساعدة طالب شيعي محترم ولكن الشيعة في المنتديات يا أخي فيهم حقد وفيهم كراهية مخيفة ماادري وش المسبب لها ؟ وبصراحة أنصح الشيعة السعوديين بالإبتعاد عن المنتديات العقائدية لأنها تخرب أخلاقهم بصراحة هذه وجهة نظر شخصية أتمنى من الجميل تقبلها |
اقتباس:
يني !!! يمعود انحش حيدرة ترى الينانوة الوهابية معصبين هالايام بعدين يغتالون او يتلبسون في الموالين !! احسنت على هالرد الجميل عزيزي حيدرة |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم يا ارطبون الهرة من أهل البيت وبإجماع المسلمين سنة وشيعة تفضل ماذا يقول أحمد بن حمبل 22690 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان هو الرقي ثنا الحجاج عن قتادة عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : أنه وضع له وضوء فولغ فيه السنور فأخذ يتوضأ فقالوا يا أبا قتادة قد ولغ فيه السنور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول السنور من أهل البيت وإنه من الطوافين أو الطوافات عليكم ( مسند احمد بن حنبل - ج5 - ص309 ) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:02 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025