مشكور أخي المختار الكبير , لم أغفل عن هذا لقد ذكرت هذه الفكرة سابقا
وفي النهاية أنا متفهم لهذه النظرة ولكن أيضا لم يكن علي السكوت تجاه بعض الكلام وخاصة في الموضوع المتعلق بتغطية ما يجري في سوريا

بشرى لكل البعثية , فقد تم حذف الموضوع والخاص بالاطلاع على اخر الاحداث في سوريا , لقد بحثت عن الموضوع في المنتدى , ولكن لم اجده
فبشراكم ايها البعثيوووووون لقد انتصرتم , فيما هزم ضحايا البعث المجرم الكافر , والى كل المضطهدين هذا الخبر عما يفعله البعث السوري الاموي




أفادت الهيئة العامة للثورة السورية بأن 11 على الأقل استشهدوا اليوم وجرح 40 برصاص الأمن السوري الاموي البعثي في "جمعة النصر لشامنا ويمننا"، وهي الجمعة التي عمت فيها المظاهرات أغلب المدن السورية ونادت بالحماية الدولية.

فقد خرجت مظاهرات حاشدة في درعا ودير الزور والقامشلي وعدد من أحياء دمشق وأدلب، ورفع المتظاهرون لافتات تطالب بحظر الطيران وهتفوا للرستن ومدن سوريا المحاصرة ونادوا بإسقاط النظام.

وخرجت مظاهرات بعد صلاة الجمعة في عدة أحياء من حمص منها حي الشماس وحي الإنشاءات وجب الجندلي وباب هود، وكلها تطالب بإسقاط النظام ورحيله وبحماية دولية.

وفي مظاهرة مشتركة بين سكان حيي المزة وكفر سوسة بدمشق طالب المتظاهرون بنصرة المدن السورية التي تتعرض للعنف من قبل النظام.

حصار المساجد

وذكر ناشط لوكالة الأنباء الألمانية أن القوات السورية حاصرت المساجد في مدينة اللاذقية الساحلية لمنع المصلين من الخروج في مسيرات احتجاجية طلبا للحرية.

ونشرت على الإنترنت صور لمظاهرة في حلفايا بحماة هتف المتظاهرون فيها بإسقاط النظام.

وفي وقت سابق بث ناشطون سوريون على الإنترنت صورا، قالوا إنها لمظاهرة انطلقت صباح اليوم الجمعة في مدينة دوما بريف دمشق.

كما قال ناشطون إن الأمن السوري أطلق النار على المتظاهرين في معضمية الشام ونفذ حملة دهم واعتقالات، وأضافوا أن جرحى سقطوا في إطلاق نار على مظاهرة في معرة النعمان بإدلب.

وأكدت لجان التنسيق المحلية سقوط قتيل برصاص الأمن السوري وإطلاق نار كثيفا بكفر زيتا في حماة، كما قال المرصد السوري لحقوق الإنسان إن أكثر من ثلاثة قتلى وجرحى سقطوا في حي الحميدية بالمدينة نفسها.

وأضافت اللجان أن دبابات دخلت إلى مدينة القورية بدير الزور، وأن القناصة انتشروا على الأسطح، وأفاد المرصد السوري بإصابة 32 جنديا سوريا في اشتباكات مع منشقين في محيط تلبيسة.

وأفاد ناشطون بانطلاق مظاهرة تنادي بالحرية من أمام مسجد الجامع الكبير في عامودا بريف دمشق، وأخرى أمام مسجد قاسمو في القامشلي.

عملية الرستن

وقال ناشطون إن طائرات حربية سورية أغارت على مدينة الرستن بمحافظة حمص فهدمت عدة منازل، وأضافوا أن سبعة أشخاص على الأقل قتلوا أمس بينهم طفل وفتاة أثناء عمليات للجيش في محافظتي حمص وإدلب، كما أصيب عدد آخر بينهم أطفال ونساء في قصف مدفعي على تلبيسة.

وتتعرض بلدة الرستن بمحافظة حمص شمال العاصمة دمشق إلى هجوم شامل من قوات الأمن السورية، بهدف استعادة السيطرة على المنطقة من جنود منشقين عن الجيش السوري.

وفي اتصال سابق مع الجزيرة، قال أحد الضباط المنشقين عن الجيش السوري ويدعى محمد تيسير يونسو، إن مدينة الرستن "تتعرض لحرب شاملة" تستخدم فيها المدفعية الثقيلة والطيران الحربي.

وأفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان أن ضابطا برتبة عميد هو برهان حميش اغتيل الليلة أمام منزله بعد رفضه الخروج إلى منطقة الرستن عند توجيه أوامر له بذلك.

قتلى جنود

في المقابل ذكرت وكالة الأنباء السورية أن سبعة جنود قتلوا وجرح 32 من بينهم سبعة ضباط في عملية عسكرية ضد من وصفتهم بالإرهابيين في الرستن.

إلى ذلك عبرت لجنة التحقيق الدولية بشأن الانتهاكات المرتكبة في سوريا اليوم الجمعة عن رغبتها بالقيام بتحقيقاتها في سوريا، لكنها أقرت في الوقت نفسه بأنها لم تحصل بعد على ترخيص من السلطات السورية للقيام بذلك.

وصرح رئيس اللجنة البرازيلي باولو بينيرو في مؤتمر صحفي "نأمل بتعاون السلطات السورية، وبأن تسمح لنا بلقاء مختلف المسؤولين وزيارة أماكن عدة" من البلاد.

وكان مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة قد أعطى تفويضا للجنة التحقيق الدولية المستقلة بالتحقيق في انتهاكات حقوق الإنسان في سوريا خلال جلسة استثنائية في 23 أغسطس/آب الماضي.

يجدر بالذكر أن ناشطين في الثورتين السورية واليمنية اتفقوا على أن يجعلوا عنوان هذه الجمعة واحدا في كلا البلدين، مستلهمين هذا الاسم من دعاء النبي عليه السلام: (اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا)، في إشارة منهم إلى وحدة الطموح العربي بالتحرر، ومشروعية وعدالة قضاياهم التي ثاروا لأجلها.

وتشهد سوريا منذ منتصف مارس/آذار حركة احتجاجية غير مسبوقة ضد نظام الرئيس بشار الأسد، وقد أسفر التدخل الأمني ضد هذه الاحتجاجات عن أكثر من 2700 قتيل بحسب الأمم المتحدة.

والضرورة مفهوم نسبي , من جهة قد يكون الأمر ضروريا ومن جهة أخرى لا

اخي بما انك صاحب الموضوع ونشرته فيجب ان تتخلى عن النسبية التي تطرحها الان وترد على الكل بما تراه انت مناسبا وانا ارجع واكرر واركز على كلمتي هذه واراها حجة على ما تفضلت به وما تنضيراتك من النسبية وغيرها الا ثوبا خيطته لترقع به شقوق ردودك

وأنت تحرف الكلام أخي فأنا لم أتطرق إلى الجواز وعدمه

لا انا لم احرف يا اخي العزيز قد اكون اخطأت بالتعبير فارجو ان تبين ما الفرق الذي هو تحريف بالنسبة لك فانت قلت (وفيما يتعلق بأول نقطتين فأيضا ليس من المناسب نقاشهما في القسم السياسي من المنتدى)وانا قلت(اذا انتبه ولا تأتي بشيء مستقبلا لا يجوز نقاشه في القسم السياسي) فحسب كلامك نحذف كلمة لا يجوز التي هي تحريف لكلامك ونقول ما تفضلت انت به وهو ليس من المناسب فتكون جملتي بالشكل التالي(اذا انتبه ولا تأتي بشيء مستقبلا ليس من المناسب مناقشته في القسم السياسي) ها .. ما هو الفرق ممكن توضحلي .. ممكن تبين اين التحريف لاني اخطأت بالتعبير ولا اعرف ما هو الفرق بين الكلمتين ممكن؟

ما هذا الهراء

ارجو ان تعذرني على هرائي اسف جدا سامحني واعتذر لك بشدة اخي العزيز اعتذر لان نقاشي لم يرتقي لمستواك لكن على اي حال فهو هراء وما اسهل الرد على الهراء اليس كذلك اخي العزيز

لكن ليست عبارة مطلقة تعمم بهذه الطريقة

ها .. هذه اليست فلسفة .. الم تقل بانها ضرورة ليست ملحة .. فلماذا تتراجع وتناقش من جديد اليس هذا تناقض ..وعلى اي حال اقول ما بني على باطل فهو باطل كلمة منطقية لا مجال لتحويرها لاجل الادعاء بان المبني على الباطل حقا او يمكن ان يأتي يوما يكون بالامكان ان يكون المبني على الباطل حقا ابدا مستحيل لايمكن ابدا ان يبنى على الباطل شيء يكون حق ابدا لا يمكن .. وانا اناقش فرضيتك هذه بتجريد ولا شغل لي باسقاطاتها على واقعك فلا اقصد بان البعث باطلا اذا فالاسد ايضا باطل لأني لم اقل بعد بان البعث باطلا رغم اعتقادي انه حزب باطل ..






نعم أرى أن أسلوبي يستند إلى الأدلة والمنطق وأساليب البعض تستند إلى غير ذلك

وانا ارى العكس تماما لاني قارئ والقارئ من يحكم على موضوعك لا كاتبه
اصلا المعروف بين الكتاب انه عيب كبير ان يمدح الكاتب كتاباته ويدعي انها منطقية وقوية وتستند الى الادلة والبراهين والطرف الاخر على العكس بل يترك التقدير والتقييم للكتاب والمختصين والقراء هم من يحكمون


ثالثا أنا أشكر من وقف معي وأرد على مشاركاتهم الجميلة وأرائهم وهذا متعارف في المنتديات لا أكثر ولا أقل, من يضع موضوعا فمن الطبيعي أن يتشكر كل من يرد على موضوعه . هذا أمر مفروغ منه


نعم مفروغ منه موافق .. لكن انت تدري باني لااقصد تشكراتك على الردود بل مناقشاتك وذلك على اي حال من حسن اخلاقك وارتفاع مقامك

يعني يا سلام أنا أختلق قصص من عندي , عزيزي راجع المناقشات السابقة


ليش مناقشاتك السابقة ! هوة اني فارغ علشان ادور وين هاجموك وبعدين هذا شغلك انت كان يجب ان توضح المهاجمات للادارة فيعطونك حقك او تبينها في موضوعك الان وهذا حق القارئ
انت تدعي فاين الدليل شو روح دور .. بالله عليك هذا كلام .. انت تدعي هات الدليل .. ما موجود هنا هو كل احترام لك ولموضوعك اصلا انت الان تستجدي الاعتداء عليك ومهاجمتك مشان تقلي شوف فلان الم يهاجم .. هذا منظرك الان بالنسبة لي واعتقد لكل من يدخل ويرى

يعني هل أنت تكرهني أخ ضياء , لماذا تجعل الكلام مشاجرة بيننا
بالنسبة لي وعدت بألا أناقش أمور سياسية وليس شيء آخر فحين ناقشتك حول ما بني على باطل فهذا لا دخل له بالسياسة ومناقشتي للأخوة كذلك وما تطرقت إليه سياسيا كان ضروريا
ثم أنا حين أناقش فأنا سفير عن أهل بلدي أدافع عن وطني -كما هو الأخ غيث غانم - وهذا يسمح لي بأن أقول بأن كلامي أي موقف أهل بلدي يستند إلى الحجج والمنطق ,
عندما أتحدث عن الحجج والبراهين -وأعتقد أني ذكرت ذلك أول مرة قبل نقاشي معك أساسا - فأنا لا أعني نقاشي معك بل دفاعي عن وطني باسم أبناء وطني لأن لي عشرات المشاركات السابقة التي حاولت فيها أن أظهر موقفا قويا مقنعا
لا أرى في بقية كلامك ما يستدعي الرد ولا أريد أن يسير بنا النقاش إلى عداوة أو مشاحنات لا طائل منها فنحن أخوة وبالطبع هذا النقاش ليس سياسيا ولذلك فلم أخرج عما وعدت به

اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم


صحيح أخي
أتعجب من الأشخاص ممن لا يتفقون مع الآخرين في أمر ما
فيبدأون بالتراشق بألفاظ غير لائقة بمسلم شيعي ..للأسف
بارك الله فيك ’’

أخي الهادئ , وكأن الجواب على سؤالك في نفس السطر الذي اقتبست منه
أيضا أنا أرى الأمر أبعد من مجرد شخص فأنا مع نهجه المقاوم فإذا كان جوابي غير مقنع فلا جواب أكثر إقناعا عندي
ولك تحياتي وكل الاحترام أخي الهادئ

اولا --- لا يوجد اسوء من حزب البعث على الاطلاق ........

ثانيا --- لدينا الان الجار المتخلف السلفي الاكبر في العالم فما الذي سوف يتغير ؟

ثالثا --- من قال ان الشعب السوري سوف يقبل بالسلفيين ؟؟ الكثير يتحدثون وكأنه لا يوجد لدى السوريين بديل الا العراعير (لعنهم الله) ...... و عذرا لاضطراري للتدخل بالشأن السوري لكنه للتوضيح فقط

عليه لا دخل لنا ببشار ونارهم تاكل حطبهم و الى جهنم كل فروع البعث العفلقي ..... و لن ننسى عام 1991 يوم قالوا لا شيعة بعد اليوم ... والحمد لله الذي جعلنا نعيش لنرى ان شاء الله ان " لا بعث بعد اليوم" والحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على رسوله الامين واله الطيبين الطاهرين