![]() |
اقتباس:
من تعليقات آيةالله السيد الحيدري حفظه الله على هذه الرواية هو كيف لعمر ان يرد على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بنفس جواب أبي بكر رغم ان جوابه قد أغضب النبي صلى الله عليه وآله و سلم ؟ والتعليق الآخر حول جواب ابي بكر حينما تهيأ له بأنه الرجل المقصود اقتباس:
أجابه النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم بالنفي يقول السيد الحيدري في تعليقه حول حروب ابي بكر ( الردة ) لما لم يهتم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بهذا ؟! و لا عن أي دور لابي بكر في القتال على الدين ألأنها ليست على ذلك ؟ |
آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان ...... ( صحيح البخاري ) / http://www.islamweb.net/newlibrary/d...&bk_no=0&ID=27 ............يقول عمر ............. ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا ................ صحيح مسلم ......... http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=1&ID=3374
|
المصيبة ان عمر لا يدري عن نفسه أهو منافق و كان يلاحق حذيفة بسؤاله عن ذلك و لكنه يعلم بنفاق غيره !!!!......... قال عمر دعني أضرب عنق هذا المنافق ........( صحيح مسلم / كتاب البر و الصلة و الآداب ) http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=53&ID=7601 .......هو لا يثق بأنه مؤمن بل يشك بأنه من أهل النفاق و باعتقادي ان أهل السنة بهذه الرواية جعلوا من ابي ابي سلول رأس النفاق !!
|
الفاروق ليس منافق
|
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههه اقرأ رواياتكم في اول الموضوع ولا تهذي |
اقتباس:
في عرف الصهاكيين طبعا ليس منافقا بدليل تجاهلك للروايات التي تكشف عن نفاقه لأن نفاقه أشهر من نار على علم / حياكم الله أخي الفاضل أمير القلوب |
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار |
اقتباس:
اهذا رد على موضوع متكامل ؟!!! و الفاروق و الصديق من اسماء علي الحجة عليه السلام - هكذا في مذهب اخواننا موالين ال البيت ! و انت تدخل في هذا الموضوع القيم بدون ادلة - و الاخوة ادلتهم نهر لا ينقطع مجراه و من مصادر اهل السنة و ارجوا منك بدل الهذر و الدفاع عن اشياء ان لا تفقهها و الدليل انه - انت نفسك لا تملك الاستدلال الا موروث لا سند له اساسا من دين و ان كان رايي خاطيء بوجهة نظرك ففنده بادلة - و لا اعتقد ذلك وبلا تشويش و بعيدا عن اللغو و اللمز كما هي حيلة العاجز و كل التحيات لكاتب الموضوع و للكثير المتابعين للموضوع و لا يفهم من مداخلتي هذه الاسترسال في الحوار لان الموضوع يخص طارحه من الاساس و المحاورين و لكن اذا اردت ان تطب هكذا في الحوار فمن حق من تقاطعهم ان ياخذوك جانبا في موضوع مستقل - اذا كنت انت اهل لها او لتدع التدخل في هذا الموضوع و اهله و تحياتي و احترامي للجميع |
حياكم الله أخي الفاضل عابر سبيل
تحية و احترام لشخصكم الكريم اشكر مروركم و مشاركتكم الطيبة الله يحفظكم |
قَالَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ أَلَسْتَ نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا قَالَ بَلَى قُلْتُ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ بَلَى قُلْتُ فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا قَالَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَلَسْتُ أَعْصِيهِ وَهُوَ نَاصِرِي قُلْتُ أَوَلَيْسَ كُنْتَ تُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ فَنَطُوفُ بِهِ قَالَ بَلَى فَأَخْبَرْتُكَ أَنَّا نَأْتِيهِ الْعَامَ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَإِنَّكَ آتِيهِ وَمُطَّوِّفٌ بِهِ قَالَ فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَيْسَ هَذَا نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا قَالَ بَلَى قُلْتُ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ بَلَى قُلْتُ فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا قَالَ أَيُّهَا الرَّجُلُ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ يَعْصِي رَبَّهُ وَهُوَ نَاصِرُهُ فَاسْتَمْسِكْ بِغَرْزِهِ فَوَاللَّهِ إِنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قُلْتُ أَلَيْسَ كَانَ يُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ وَنَطُوفُ بِهِ قَالَ بَلَى أَفَأَخْبَرَكَ أَنَّكَ تَأْتِيهِ الْعَامَ قُلْتُ لَا قَالَ فَإِنَّكَ آتِيهِ وَمُطَّوِّفٌ بِهِ قَالَ الزُّهْرِيُّ قَالَ عُمَرُ فَعَمِلْتُ لِذَلِكَ أَعْمَالًا
الكتب » صحيح البخاري » كتاب الشروط » باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط http://library.islamweb.net/newlibra..._no=52&ID=1731 |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:31 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025