|
سبحان الله وله الحمد
لا توجد عقيدة مذ ان خلق الله الدنيا الى يوم الناس هذا تحارب بهذه الطريقة من الكذب الممنهج والمحاربة المدروسة والقتل العلني بدم بارد ولازالت حية طرية لم تندثرولم يقل اتباعها بل اخذوا يزدادون مع كل تلك الصعوبات بشكل اكثر الا يكفي ذلك دليلا على صحتها ورعاية يد الغيب الالهية لها فلو كانت مبنية على اساس باطل لانتهت منذ امد طويل ولو كانت مبنية على اكاذيب فحبل الكذب قصير ولا يوجد كذب مهما كان واضعه بارعا في صياغته ان يستمر كل هذه العصور المتطاولة راجعوا انفسكم يا مسلمين وحرروا عقولكم من التبعية لشيوخ الدولار والبترول وستجدون ان مذهبنا هو الحق الذي جاء به الرسول الاعظم صلى الله عليه واله من قبل رب العزة والجلال راجعوا انفسكم قبل ان ياتي يوم لا ينفع في ندم او اعتذار فالاعتذار بلا اعلم غير صالح للاحتجاج عند يوم الحساب وخاصة في زمن الانفتاح المعلوماتي الذي نعيشه اليوم فكل ما ترونه او تسمعونه من عقائد الشيعة سيكون حجة عليكم هناك شئتم ذلك او ابيتم ولكن .................... هذا الكلام لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد والسلام على من اتبع الهدى |
اقتباس:
أختي مسلمه سنيه علي مع الحق أينما يكون الحق ..هذا حديث صحيح لدينا نحن أهل السنه قبل أن يكون صحيح عند الشيعه من يحارب الأمام علي بن ابي طالب هو ناصبي ملعون عائشه بنت ابي بكر لم تذهب لقتال الأمام علي و معركه الجمل ما هي الا فتنه بدئها الكلب المعلون مروان بن الحكم و ما هو الا الشخصيه الخياليه عبدالله بن سبأ لم تكن تريد قتال الأمام علي و لا الزبير و لا طلحه و أكبر دليل إن الزبير و طبحه بايعوا الأمام علي من قاتل الأمام علي هم النواصب معاويه و زمره بني أميه الباغيه |
اقتباس:
أختي يقين شكرآ على النصيحه و أنا محرر عقلي من السلف هداهم الله و لكن هل فعلآ تعتقدين إن مذهب الأمامه الأثني عشريه يطالب كذلك بتحرير العقل ؟ والله بالنسبه لي الأثنين سواء .. مذهب بترضى على نواصب و مذهب يلعن كبار و قاده الأسلام و الأثنين يكفرون من يستخدم عقله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أسجل متابعتي اقتباس:
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) 12026- وعن إبن عباس قال قال رسول الله (ص) لنسائه ليت شعرى أيتكن صاحبه الجمل الادبب تخرج فينبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير ثم تنجو بعد ما كادت ، رواه البزار ورجاله ثقات . وتكذب الصحابي الجليل حذيفه رضوان الله تعالى عليه حيث روى الحاكم في المستدرك (كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ- ذِكْرُ فَضَائِلِ الْقَبَائِلِ- ذِكْرُ فَضَائِلِ الأُمَّةِ بَعْدَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِي ) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلابُ بِهَمْدَانَ ، ثَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ الرَّقِّيُّ، ثَنَاعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَاعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : " كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ رَضِي َاللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ بَعْضُنَا : حَدِّثْنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَاسَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَوْ فَعَلْتُ لَرَجَمْتُمُونِي ، قَالَ : قُلْنَا : سُبْحَانَ اللَّهِ ،أَنَحْنُ نَفْعَلُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ بَعْضَ أُمَّهَاتِكُمْ تَأْتِيكُمْ فِي كَتِيبَةٍ كَثِيرٍ عَدَدُهَا ، شَدِيدٍ بَأْسُهَا ، صَدَقْتُمْ بِهِ ؟ قَالُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَمَنْ يُصَدِّقُ بِهَذَا ؟ ثُمَّ قَالَ حُذَيْفَةُ : " أَتَتْكُمُ الْحُمَيْرَاءُ فِي كَتِيبَةٍ يَسُوقُهَا أَعْلاجُهَا ،حَيْثُ تَسُوءُ وُجُوهَكُمْ ، ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ مَخْدَعًا " قال الحاكم : هَذَاحَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ . قال الذهبي في التلخيص :على شرط البخاري ومسلم . وعائشه كما تذكر رواياتك جائت غازيه وليست طالبه للصلح قال بان حجر في فتح الباري . وَأَخْرَجَ أَيْضًا بِسَنَدٍ صَحِيح عَنْ زَيْد بْن وَهْب قَالَ فَكَفَّ عَلَى يَده حَتَّى بَدَءُوهُ بِالْقِتَالِ فَقَاتَلَهُمْ بَعْدَ الظُّهْر فَمَا غَرَبَتْ الشَّمْس وَحَوْلَ الْجَمَل أَحَدٌ ، فَقَالَ عَلِيّ : لَا تُتَمِّمُوا جَرِيحًا وَلَا تَقْتُلُوا مُدْبِرًا وَمَنْ أَغْلَقَ بَابه وَأَلْقَى سِلَاحه فَهُوَ آمِن . - وهذا الشاهد دليل على ان جيش عويش من بدا الحرب - إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق السيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 82 ) - قال : ولما نزل طلحة والزبير وعائشة بأوطاس ، من أرض خيبر ، أقبل عليهم سعيد بن العاصي على نجيب له ، فأشرف على الناس ، ومعه المغيرة بن شعبة ، فنزل وتوكأ على قوس له سوداء ، فأتى عائشة ، فقال لها : أين تريدين يا أم المؤمنين ؟ قالت : أريد البصرة ، قال : وما تصنعين بالبصرة ؟ قالت : أطلب بدم عثمان . قال : فهؤلاء قتلة عثمان معك . ثم أقبل على مروان فقال له : وأنت أين تريد أيضا ؟ قال : البصرة . قال وما تصنع بها ؟ قال : أطلب قتلة عثمان ، قال : فهؤلاء قتلة عثمان معك ، إن هذين الرجلين قتلا عثمان طلحة والزبير ، وهما يريدان الامر لانفسهما ، فلما غلبا عليه قالا : نغسل الدم بالدم . فرجاءا يا عزيزي التاريخ قد مضى فلا ياتي لك ولا لغيرك ان يغيره او يجملة والسلام عليكم |
^^^
أخي العزيز النجف التاريخ دائمآ يكتب بأسم المنتصر و يرى من نظره واحد و لهذا السبب كنت أترضى على بعض النواصب الى أن قررت أستخدامي عقلي للحكم في بعض الأحداث الزبير أحد المقربين للأمام علي عليه السلام .. و كان من المعارضين بشده لخلافه أبو بكر و عمر و عثمان حتى أن توجد بعض الأحاديث التي تقول بأن تم حجز الزبير و سلب سيفه في وقت مبايعه أبو بكر لأن كان يريد علي أن يخلف رسول الله صلى الله عليه و على أله و سلم .. من ربى علي بن أبي طالب هي عمه الزبير السيده خديجه عليها السلام .. و أول من بايع الأمام علي عليه السلام هو الزبير و طلحه ..هل يعقل أن يحاربوه ؟؟ بالمقابل أرى بصف الأمام علي عليه السلام الملعون إبن الملعون مروان بن الحكم الذي سبب فتنه عثمان بن عفان رضي الله عنه و هو من قتل طلحه بن عبيدالله رضي الله و هو متهم رئيسي لمقتل معاويه بن يزيد و هو من أسس الدوله الأمويه و حكمها بعدها أولاده و أحفاده .. هو الرابح الأول " دنيويآ"... فلا أستبعد قصه بعض علماء السنه و إن كنت أستبدل عبدالله بن سبأ بالملعون مروان لذلك أرى إن السيده عائشه بريئه من مقانله أمير المؤمنين |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم اقتباس:
الأخ الكريم ... قلت بأنّ الإمام علي عليه السلام مع الحق دائما ... لكنك ربّما تحاول إنكار روايات تاريخية ثابتة ... و قبل أن أفوت بتفاصيل الروايات التي أدرجها الأخ الكريم النجف الاشرف ... أسألك ... كان هناك طرفان في المعركة طرف علي بن أبي طالب عليه السلام و طرف الجمل أو لنقل طرف مروان أو لنقل طرف معاوية ... أيّا كان هل كانت عائشة في طرف علي ابن أبي طالب عليه السلام ؟! و السلام عليكم |
اخي الكريم (كويتي ولي الفخر)
من الواضح انك لا تتبع هؤلاء اتباع احمق عرفت ذلك من كلامك لانك تكره بني امية عليهم اللعنة اما نحن فان ذلك عندنا من الواضحات بدليل اننا لا نوجب التقليد في الاصول التي هي امور عقلية يا اخي ان دققت جيدا لن تجد الاثنين سواء وقبل ان تحكم راجع مصادرنا ان كنت من اهل المراجعة والتحقيق او اسال علماؤنا الاجلاء ولكن وانت متحرر من كل حكم مسبق لانك ان لم تكن كذلك فان هذا الحكم المسبق سيترك اسقاطاته الواضحة على رايك اما نحن راينا فان قادة الاسلام الحقيقين هم الاثنا عشر المعصومين وهذا ليس راينا بل هو الواقع وساعطيك دليلا واحدا فقط لا اكثر وهو حديث الرسول صلى الله عليه واله لا يزال هذا الدين قائما باثنتي عشر اماما كلهم من قريش ولا تناقشني بسند او غير ذلك فان هذا الحديث صحيحا وموجود في كتبكم ايضا ومهما حاول البعض ان يتموا هؤلاء الاثنا عشر على غير مبنى مدرسة اهل البيت فلن يستطيعوا وبصراحة اقول لك هل تحسب ان معاوية ويزيد من هؤلاء ان حسبتهم فلن يفيد النقاش معك وان لم تحسبهم فاسال علماؤكم من هؤلاء الاثنا عشر فمن حقنا ان نعرفهم وسترى انهم يدخلون فيهم يزيد قاتل فلذة كبد رسول الله صلى الله عليه واله ومروان الحمار كما يسمونه هم لا نحن واقول لك من باب نصيحة مسلم لمسلم ابحث حول هذا الحديث الذي ذكرته لك جيدا لتعرف من هؤلاء الاثنا عشر الذين يقوم الدين بهم واي دين الرسالة الخاتمة لكل الاديان التي سيظهرها الله تعالى على الدين كله ولو كره الكافرون |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
لكن هذا المنتصر مع الحق والحق معه كما انت قلت اقتباس:
ومن ثم لا يخفى على امثالك بان الحكم الاسلامي العام كان ضد علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله وبناءا على قاعدتك فان كل ما نسج لعائشه والزبير وغيره هو بيد الوضاعين فكيف تناقض نفسك بنفسك هنا ؟!!!!! اقتباس:
{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} ( 175-176 )سورة الأعراف فهذا رجل كان له من الايات العظيمة الكثيرة حيث ان ائمة اهل البيت فسروها بان عنده الحرف الاعظم فاسلخ الى شيطان رجيم فما حالك بالزبير او عائشه يا اخي فالعقل لا يعجز عن تصديق بان الزبير رجل متقلب اعمى الكرسي بصيرته وخاب سعيه وأنسلخ من ايات ربه التي ثبت معها اول حياته ..... وركز مع قول الله تعالى فاقصص القصص لعلهم يتفكرون .... اقتباس:
وقتله معاويه بن يزيد رحمه الله صدر منه لان هذا الرجل أرجع الامر الى أهله كما تعلم اقتباس:
قال لنا احد العلماء في محاضره في يوم بان التاريخ يجب ان ندرسة ونعيشة كما حصل وليس كما نريد نحن فمشكلتكم اخي العزيز بانك تريد تاريخ رومانسي الكل فيه يحبون البعض والكل تريد مصلحه الكل وهذا عين السقم فالامه أنقلبت بسبب السقيفة الى 73 وأكرر اعتذاري الى الاخت الفاضلة مسلمة شيعية ........ *** مع العلم اخي العزيز لا يوجد احد من علماء أهل السنة لم يخطئ عائشه في خروجها وتخطئتهم هو أعتراف منهم على سوء عملها وخروجها للحرب وان كتبوا بانها ارادت الاصلاح فان مريد الاصلاح عمله حسن في كل الاحوال ولكن قولهم اخطئت دليل على عملهم بالتلاعب في اللفاظ كتما منهم للحقيقة {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} (146) سورة البقرة والسلام عليكم |
اقتباس:
أختي مسلمه سنيه لايوجد عاقل ينكر حدوث معركه و قتل آلاف المسلمين فيها و لكن السيده عائشه و طلحه كانوا يحاولون إيقاف المعركه الذي بدئها الملعون مروان بن الحكم |
اقتباس:
يعلم الله بمدى حبي للأمه ال 12 ... لايوجد أي مسلم يشكك فيهم .. بل أن الأمام جعفر الصادق هو أستاذ الطائفتين أنا لا أتكلم عن الأمه ال 12 .. أنا أتكلم عن التقليد الحالي للساده و من لا يقلد سيد فيخرج من ملتهم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:36 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025