|
لاحول ولاقوة إلا بالله
لقيت لكم حل لمشكلتكم الأخ مسلم وهو أن تعمل بفقه الأئمة الأربعة لأنهم لم يختلفوا إن خشيت خلاف أئمة أهل البيت للقرآن والسنة. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
واما انها مخالفه للشريعة الاسلامية فمن انت حتى تقول انها مخالفه للشريعة ؟!!! واقعا أعجب على شيوخ الوهابية كيف يفكرون اقتباس:
اقتباس:
واما اذ كنت تعتقد انت بان القول بوجود اية الرجم مخالفة للشريعة فكيف تبرر موت عمر وهو يصر على انها من القران بل وقد قرات في القران ؟!!!! لا تجعلنا نفتح ابواب جنهم عليك اقتباس:
فالاحتمالات هذه يا صغيري تجري عندكم واما عندنا فلا فنحن على المحجة البيضاء اقتباس:
اقتباس:
وقد كشف الاعزاء عن تدليسك واما عن اشكالك فواقعا هو اشكال تافه وقد اجبناك عنه بان هناك ضوابط عندنا نعرف بها ماهو في موضع تقية ممن ليس بذلك وهذه الضوابط يحتاج توضيحها لمن يملك المقدمات العلمية تفضل ادعوا أحد كبار علمائك ممن يحسن الصنعة الفقهية وسترى كيف نثبتها له لانه سيكون بيننا وبينه محل اللتقاء من حيث معرفة الصنعة الفقهية واصولها واما انت يا اخي العزيز أبقى على نسخك وتكريرك لما اكل الدهر عليه وشرب اقتباس:
اقتباس:
الحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى والسلام عليكم |
اقتباس:
تقول في حوار يلزم اقامه برهان فعن اي حوار تتكلم ؟! عن انك اخذت نص مبتور لعلمائي وجئت به لاهثا ؟! ام عن ماذا واما عن ان الشيعة ليس لديها حكم قطعي فهذه تضحك الاطفال خذ هذا الحكم ( الصلاة واجبة ) فهذا حكم قطعي هل ترفضة كذلك ؟! وهذا دليل يكفي لو تريد المزيد ؟! اقتباس:
لا يا صغيري ليست كل الامور محتملة التقية وموارد التقية واضحه بينه لمن يملك الصنعة الفقهية كما هو الحال عند علمائك لهذا هناك علماء اهل اختصاص وانا عند وعدي هات لنا أحد كبار علمائك ليتفضل هنا ويعطي اسمه وصفته العلمية ونوضح له وهو يوضح لك لان الامر ليس بسهل على جهلة وعوام من امثالك أختي سهام ماذا يفعل جاء لاهثا فرحا بما نسخه ممن روج لهذه الشبهه قبل اعوام طويلة فحينما انصدم جلس يفر ويدور ولا يعلم ماذا يقول فهذا هو حالهم كبيرهم جاهل وصغيرهم أحمق والسلام عليكم |
اقتباس:
تقول في حوار يلزم اقامه برهان فعن اي حوار تتكلم ؟! عن انك اخذت نص مبتور لعلمائي وجئت به لاهثا ؟! ام عن ماذا واما عن ان الشيعة ليس لديها حكم قطعي فهذه تضحك الاطفال خذ هذا الحكم ( الصلاة واجبة ) فهذا حكم قطعي هل ترفضة كذلك ؟! وهذا دليل يكفي لو تريد المزيد ؟! اقتباس:
لا يا صغيري ليست كل الامور محتملة التقية وموارد التقية واضحه بينه لمن يملك الصنعة الفقهية كما هو الحال عند علمائك لهذا هناك علماء اهل اختصاص وانا عند وعدي هات لنا أحد كبار علمائك ليتفضل هنا ويعطي اسمه وصفته العلمية ونوضح له وهو يوضح لك لان الامر ليس بسهل على جهلة وعوام من امثالك أختي سهام ماذا يفعل جاء لاهثا فرحا بما نسخه ممن روج لهذه الشبهه قبل اعوام طويلة فحينما انصدم جلس يفر ويدور ولا يعلم ماذا يقول فهذا هو حالهم كبيرهم جاهل وصغيرهم أحمق والسلام عليكم |
اقتباس:
انا اقول لك قاعدة يا بكري خذ االرواية اذا وجدتها لا تتناسب وظروريات المذهب او على اقل تتعارض مع ما اتفقت عليه الشيعة فعل انها وردت في مورد التقية بعد ان يصح اسناده او لا يكون فيها راوي مخالف للشيعة فاذا لم تتناسب روايت المخالف عن ال محمد مع مذهبهم فهي لا تأخذ بها وكذلك الان انت اتيت لتزلمني بقول البحراني فلا تتهرب من ما قال البحراني بنفسه |
اقتباس:
مين فيهم قتل مين وكيف نعرف الحق مع مين والباطل وين .. !! ولايمكن التفريق بين قول هذا وذاك لأنهم كلهم عدول. |
اقتباس:
فلماذا تنكر ان الامام قد يفتي بخلاف الشريعة الاسلامية؟ اقتباس:
قلت : الكلام عن اية الرجم مسألة شرعية وليست دنيوية بل عندكم الامام لايخطئ حتى في الفيزياء والكيمياء اقتباس:
حاول ان تحترم نفسك واساسا اعتراضك باطل لان غالب رواياتكم منسوبة الى جعفر بن محمد وهي التي غالبا مايحصل فيها التعارض فيما بينها فروايات غيره قليلة حتى تذهب الى احتمال ان الامام الاخر يبين لك بل هذا لايرفع الاشكال لانك لاتدري ايهم قال بالتقية واما بالنسبة الى الروايات فوضعتها في موضوع اخر لهذا الشأن http://www.imshiaa.com/vb/showthread...46#post2001246 اقتباس:
كلامك غير صحيح فقد وضعت لك الادلة على كل مانقلت وليس فيها ماتزعم اقتباس:
ذكرتني بقول : .... صعب مستصعب ...الخ اذا انت لاتعرف الجواب فلماذا تدخل في الموضوع؟؟ اقتباس:
|
خرف البكري وتهافت \
ققررنا لك في كلامنا الضوابط التي يعرف منها الروايت التي ترد مورد التقية |
رد مركز الابحاث العقائدية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا الامر عام في كثير من الروايات الصادرة عن المعصوم تقية فقد يقال انه كيف ان الامام يتحدث بخلاف الحق وهو الحافظ للدين والشريعة ونقول للاجابة على ذلك ان الامام قد بين لاظهار الحق في كل مسألة عدة روايات فاذا جاءت رواية مخالفة لذلك يحصل تعارض بينها وبين تلك الروايات والامام جعل ضابطة لرفع التنافي بين الروايات باعمال المرجحات في الروايات ومن تلك المرجحات مخالفة العامة فالروايات المخالفة للعامة تحمل على الحق بخلاف الروايات الموافقة لهم فانها تكون صادرة للتقية . ودمتم في رعاية الله |
اقتباس:
انا نقلت لك قول البحراني لانه نقل دليل على قوله ولكن مجرد دعوى فهي مردوده لان عملي هنا ان ابين لك ان دينك مليان تناقضات مصدرها هو المعصوم وليس فقط اختلاف العلماء في فهم الادلة واما قولك انها تعارض ضروريات المذهب فالمذهب اساسا يعتمد على القول المنسوب الى الامام وقول الامام محتمل للصحة والخطأ ومتناقض فكيف يكون هناك اجماع والامام نفسه خرم هذا الاجماع؟ وايضا الاعتماد على قول غير المعصوم في رد قول المعصوم المخالف له ركيك لانها معارضة بين معصوم وعلماء يصيبون ويخطؤون |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:38 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025