الاخ الكريم سبيدو نعم هو المسؤول عن قتل الامام الحسين عليه السلام كونه الخليفه وهو من اصدر الاوامر فتصدى لهذه الاوامر الكارهين للحسين عليه السلام و ليس المحبين وعندك اكبر دليل الحر الرياحي كيف تخلف عن اوامر يزيد

ولكم الشكر و الاحترام

طيب إذا قلنا ان الخليفة
عـــــــــــــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــ ــــــر هو المسؤول الاول والاخير
عن قتل جميع المشركين والمجووووووس الذي قتلهم جيوش المسلمين الفاتحين
فماذا تقوووووووووووول يا ابن العراق المجيد !!

سبيدو
الرئيس
هو المسؤول الاول والاخير عن الجريمه لان بيده ايقافها
وليس المسؤول الاول والاخير عن النصر لأنه ليس بيده
بل بيد القاده الميدانيين
وحتى في مثالنا عمر بن الحطاب ليس عسكريا ولم يسبق له أن قتل أحدا في معركه
فلم يُعهد أنه منظر عسكري واستراتيجي
ودمت موفقا أيها الاستاذ الكريم

لا يا حبيبي الغالي فقط اخطأت انت في دمجك الموضوعين و سابين لك الخطا

في عهد يزيد وفي خلافته كان الامر الاول و الاخير الى يزيد هو من يصدر الاوامر وهو من يحرك الجيش وهو من يمتلك خزائن اموال المسلمين وهو وهو ... الخ اخره يعني دكتاتور زمانه

اما في عهد عمر فكانت امور تحريك الجيوش بيد الشورى وليس بيد عمر فكان هناك الكثير يتشاورون و بعدها يعطون الاوامر و كانت خزائن اموال المسلمين ليس بيد عمر وهكذا .. الخ

هذا هو الخطا الذي وقعت به

والان جاء دورنا في السؤال بعدما سالت اكثر من سؤال و اجبنا عليك بمنطقيه و علميه

اين دور الخليفه عــــــمــــر في المعارك و الفتوحات التي قلت عنها و التي نريد اسمائها ؟؟

هل كان في الجيوش ام كان في منزله ؟؟؟

فكان الاجدر بك ان تسأل نفسك قبل ان تكتب ما كتبت
هل يعقل ان خليفة المسلمين يصدر فقط اوامر و يذهب لمنزله و يترك جيوشه بين الموت و القتل ام كان الاجدر به ان يكون في الصف الاول في المعارك التي كما زعمت انه امر في التصدي لها !!!

اوقعت نفسك يا اخي العزيز في مطب لا تخرج منه ابدا صدني

نحن شيعة الكرار حيدر ونحن اهل العلم (( العــراقي ))

الأخ الكريم العراقي

إذن أنت تقر بأن الخليفة عمر رضي الله عنه كان يسير على الشورى التي هي قوام الحكم الإسلامي والتي أمر الله تعالى بها، وقد كان عمر رضي الله عنه مضرب المثل في العدل على مدار التاريخ الإسلامي كله، وعلى هذا فلا ينبغي لنا سبه ولعنه هكذا.

علينا أن نفخر برموزنا الإسلامية لا أن نوجه إليها الطعنات فنهلك ديننا من حيث لا ندري ...

وشكرا للأخ العراقي مقدما على تفهمه للأمر

اخي الكريم ان الشورى في المعارك امر يتطلب به مشاركة القوم جميعا كون ان هناك قتل و خساره و انتصار فالشورى في المعارك موجوده رغم انف الجميع و تطبيقا لدين رسول الله تعالى و شاورهم بالامر شورى فسار بالشورى و انصاع لامر القوم كون كما ذكرنا ان هناك قتل و موت و خساره و ربح اما السؤال الاهم هو لماذا عمر لم يشاور القوم باختياره الخلاه و الجميع يعلم ان ابا بكر نصبه و ليس شورى

فهنا نستنتج ان الامور التي تطابق عمر و يريدها لا يهتم بالشورى و الدليل خلافته و تنصيبه من قبل ابا بكر و الجميع يعلم ان الخلافه يجب ان يتشاور بها القوم
اما الامور التي لا تهم عمر فهو ينصاع للشورى رغم انفه و الدليل هو يتشاور مع القوم بامور القتال ولا يتشاور معهم بامور الدين او الحكم او الخلافه كما ذكرنا

واذا قلت لنا ان امور القتال تهمه اقول اليك

كان الاجدر بعمر ان يكون في بداية الجيوش وان يحارب معهم كما فعل رسول الله تعالى لا ان يبقى في منزله

تحياتي لكم و شكرا للمحاوره النظيفه

اقتباس: