|
اقتباس:
عجيب الا ترى قول السائل قلت : فإن لم أتوضأ ؟ وجواب الامام::قال : لا بأس |
اقتباس:
اقتباس:
وين قال لا تتوضىء |
اجبتك في مشاركة رقم21 |
انت فشلت ووقعت ايها الرافضي كيف يجمع بين امرين مختلفين بعدين اريدك تعلق على هذه الايه وكيف تعرف انت انها واجبه او مستحبه يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى |
شو دخل الاية بالبحث؟؟؟؟؟؟؟؟ اين الفشل؟؟؟؟؟؟؟ انا لم افعل واجمع بين شيئين وانما هو كله كلام الامام يامر بالاستحباب؟؟؟ عجيب امركم يقول له افعل هذا ولكنك حر في تركه كل عاقل يفهم انه امر استحبابي اقول لك تكلم بدليل |
طيب كرمال تفهم اتيت انت الامام وقال لك أمره بأن توضىء من المذي يا حيدر القرشي واتيته بعد عام ولاحظ بعد عام يمكن تموت بهذه الفتره وسأله وقال له توضىء منه وقال ان علي ..... لا تتوضىء منه فلماذا تناقض الامام المعصوم قبل عام أمره ان يتوضىء وبعد عام قال له لا بأس لا تتوضىء |
لا يوجد تناقض بل الامام لم يقل له لا تتوضا بصورة النهي بل فسر كلامه بانه لا يجب عليك الوضوء وانما هو مستحب لا اعلم اين التناقض الا يوجد في مذهبكم اوامر استحبابية؟ وحتى لو توفي فهو لم يفعل معصية بل كان يفعل المستحب |
يا رافضي الراوي يقول أمرني افهم وكيف عرفت انه استحباب فهمني |
عجيب امرك في عام المقبل عرف انه استحبابي لانه قال له الامام يمكن له ترك الوضوء وهذا يرجع الى خطا السائل وعدم دقته في السوال والدليل انه بقى مترددا الى ان سمحت له الفرصة واتى واعاد السؤال والاعادة لا يكون الا من شاكا في امره بانه لم يسال عام السابق بصورة صحيحة |
اخي اترك هذه المهازل والاعادة
يكفينا تردد السائل بعدم دقته في السؤال ورجوعه عام المقبل |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:21 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025