منها الاجماع وةهو اقواها
فان قلنا ان عليا لم يبايع في البادئ فقد بايع لاحقا هذا اولا
ثانيا فالقول في الاجماع ان الاجماع لا يتصور
اي انه لو كان هناك البعض يخالف يبقى اجماعا ومن الممكن ان ينزل لانه كلام الجمهور
وايضا يا اخ ابو طالب اي تفسيرات هي التفسيرات المضحكة كل تفسيراتنا معتمدة على اللغة وعلى القواعد المستوحا من الكتاب والسنة فكيف تقول انها مضحكة
تفسيرنا للساق هو الشدة ونقول بكروية الارض فلا تخف لسنا متمسلفة