|
|
فسر بصورة اوضح
حميد الغانم |
"فسر بصورة اوضح "
عندما كان إله اللاهوتيين وحيداً فهو باعتبار علمه المطلق يعلم بأنه سيخلق خلقاً وهو يعلم بأنه راحمهم وبما أن صفات الإله هي عين ذاته فإن علمه هو رحمته-الملحد الكبير يعرف اللاهوت- |
اقتباس:
بل هم أنفسهم بما فعلوا فرسول الله صلى الله عليه وآله ماذا فعل ليعاقب اما الله فهو الذي خلق العقاب |
"بل هم أنفسهم بما فعلوا"
ولماذا الله الخارق الذكاء سمح لهم بان يفعلوا ما يستحق العقوبة |
اقتباس:
|
"لانه رحمهم فأعطاهم الحرية"
لكن حريتهم أدت إلى عذابهم |
فهل كان الله خالق قبل خلق الخلق يا حسوني حميد الغانم |
اقتباس:
بل اساءة استخدام حريتهم لانهم جعلوا شهواتهم تسيرهم وقد وهبهم الله العقل |
"فهل كان الله خالق قبل خلق الخلق"
نعم |
"اساءة استخدام حريتهم"
وهل اساؤوا استخدامهم حريتهم بحريتهم أم أجبرهم الله على ذلك |
الله ينعم عليك بالصحة والعافية اذ تقول ان الله خالق قبل خلق الخلق يا الله حبوبي توكل ودلينا شنو خلق قبل خلق الخلق حتى يقال عنه خالق حميد الغانم بالانتظار |
اقتباس:
... |
اقتباس:
أيها الملحد أسأل الله لك الهداية . سبب وجود الألم ليست الأسباب التي أنت ذكرتها .. وهي الأختبار .. أو التكفير .. أو لرفع الدرجات .. هذه هداية من الله .. مشكلتكم أنت أيها الملحدين أنكم تريدون حياة من هذه الدنيا التي أصلاً الله لم يخلقها من أجلنا .. الحياة التي خلقها الله من أجلنا هي حياة الجنة لقول الله تعالى ( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان ) أي الحياة الحقيقية .. فكيف تقارن حياة لا تسوى عند الله جناح بعوضه بحياة حقيقية .. وهي حياة الجنة حيث كما أنت تريد لا ألم ولا حساب ولا إبتلاءات .لانه ارحم الرحمين . أما سبب وحود الألم ممكن أن تستخلصه من الحديث الشريف . 1- عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :" إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَهَا مِائَةَ رَحْمَةٍ ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً وَأَرْسَلَ فِى خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً ".[أخرجه البخاري 8/123(6469)] والحديث موجود في كتب الشيعة أيضاً http://lib.eshia.ir/11008/6/219 فتخيل لو أن الله أرسل بدل الرحمة الواحده هذه التي بسببها هذه النعم التي من حولنا وبسببها نحن أحياء بفضل من الله ومنه .. لو أرسل رحمتين لكان الألم أقل أو حتى ينعدم الألم في الحياة الدنيا .. فسبب ما تقوله انت عن الألم هو أن الله أرسل رحمة واحدة من المائة رحمة التي عنده جل وعلى .. لأن هذه الحياة ليست الحياة التي خلقها الله من اجلنا .. الله خلق لنا حياة لا لنتألم فيها وهي دار المقام أي الجنة لأنه أرحم الراحمين . |
الالم خط دفاعي لديمومة الحياة
اقتباس:
والكائنات المتطورة لديها منظومات حسية اكثر تطورا لديمومة الحياة فالطفل مثلا يتالم ويصرخ ويبتعد عن النار التي تسبب له الم لو اقترب منها .. الالم موجود يعني وجود خالق زوده بالاسليب الدفاعية لديمومته الاجهزة المتطورة في العالم ايضا السيارات الحديثة زودت بمتحسسات تتحسس بمختلف العطلات التي تحدث .. لماذا يزود المَصنع منتجاته بهذه المتحسسات ؟؟ اذن وجود الالم في الكائنات الحية هو لاجل علة ؟ فما علة وجود الالم اذا لم يكن خالق حكيم اوجده؟:wy: |
"بحريتهم" اذن عدنا ان الحرية هي سبب اساءة استخدام الحرية والحرية منحها الله اذن ما منحه الله هو سبب الاساءة
|
|
"توكل ودلينا شنو خلق قبل خلق الخلق حتى يقال عنه خالق"ألم أقل لك أن الملحد الكبير يعرف اللاهوت "قَالَ لَهُمْ خَزَنَتهَا سَلَام عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ" بالنسبة لك هل حصل هذا الحدث أن :"قال لهم خزنتها" ان لم يحدث بعد لماذا يذكره الله كفعل ماض "قال" ،لانه لا فرق عند الله بين الماضي والحاضر والمستقبل فكله في عينه فلذلك قال عن شيء سيحدث بانه حدث والحدث خلق - الملحد الاكبر-
|
"فالطفل مثلا يتالم ويصرخ ويبتعد عن النار التي تسبب له الم لو اقترب منها ." السلام على السامرلي ، اذن فائدة الالم كمثال الابتعاد عن النار: الا يستطيع الله العبقري ان لا يخلق النار وبذلك لا يحتاج الطفل المسكين لالم حتى يبتعد عن شيء-المحفل الأكبر للالحاد في العالم-
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ومن ثم هناك نواميس طبيعة فانت مثلا تهرب من النار فلماذا ؟! واما محفلك هذا فواقعا نحن نتركك هنا لنبين بان هناك بشر يتسافلون حتى ينافسون الحمير في الغباء وبالنسبة لسؤالك التافه فنقول باجابة مختصره مثلما يضاء ضوء صغير في لوحة القيادة في السيارة عند انتهاء البانزين مثلا او عند وجود مشكله ما في المحرك فهذا الضوء يدل على وجود خطب ما والالم كذلك فهو دليل على وجود مشكله وخلل في جسم الانسان والله تعالى من رحمه علينا أوجد ذلك حتى يكون تنبيه للعبادة بانهم فيهم خطب او مرض حتى يعالجوه فاي رحمه أكثر من ذلك هل عرفت الان كم انت حمار كبير ؟! والسلام عليكم |
احسنت حسوني عندها علمه = خالقيته وخالقيته= علمه وفقا لجوابك اعلاه تقر بهذا ام لا تقر حميد الغانم |
"الالم كذلك فهو دليل على وجود مشكله وخلل في جسم الانسان"
السلام على النجف الاشرف ولماذا جعل الله العبقري امكانية لحدوث خلل في جسم الانسان حتى يحتاج الى الم ينبه عن الخلل-المادي الأعظم حسن المكزوني الأزدي- |
"تقر بهذا ام لا تقر" أقر
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
ومن ثم نقيس معك لماذا صنع صناع السيارات وقد يحدث فيها خلل ؟!! واحذرك بان تتادب هنا والا تاكل كف تذكره عمرك كله اذهب الى اقرب مشفى عقلي لتشافي نفسك منه والسلام عليكم |
"بان الانسان ناقص يحتاج الى موجد فهذه هي اعظم الرحمة" اذن كان يستطيع ان يخلق الانسان كامل ومن كماله انه يعرف ربه دون الم يذكره بنقصه
-المادي الكبير الأزدي- |
احسنت
فاذا خالقيته تساوي علمه وعلمه تساوي خالقيته فهل ان علمه جاء بعد خالقيته ام مع خالقيته ام قبل خالقيته هذا اولا وثانيا اذا خالقيته لم تكن موجودة لانعدام الخلق فهل علمه كان ايضا غير موجود بحكم قولك خالقيته تساوي علمه حميد الغانم |
اقتباس:
أيها الملحد أسأل الله لك الهداية . سبب وجود الألم ليست الأسباب التي أنت ذكرتها .. وهي الأختبار .. أو التكفير .. أو لرفع الدرجات .. هذه هداية من الله .. مشكلتكم أنت أيها الملحدين أنكم تريدون حياة من هذه الدنيا التي أصلاً الله لم يخلقها من أجلنا .. الحياة التي خلقها الله من أجلنا هي حياة الجنة لقول الله تعالى ( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان ) أي الحياة الحقيقية .. فكيف تقارن حياة لا تسوى عند الله جناح بعوضه بحياة حقيقية .. وهي حياة الجنة حيث كما أنت تريد لا ألم ولا حساب ولا إبتلاءات .لانه ارحم الرحمين . أما سبب وحود الألم ممكن أن تستخلصه من الحديث الشريف . 1- عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :" إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَهَا مِائَةَ رَحْمَةٍ ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً وَأَرْسَلَ فِى خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً ".[أخرجه البخاري 8/123(6469)] والحديث موجود في كتب الشيعة أيضاً فتخيل لو أن الله أرسل بدل الرحمة الواحده هذه التي بسببها هذه النعم التي من حولنا وبسببها نحن أحياء بفضل من الله ومنه .. لو أرسل رحمتين لكان الألم أقل أو حتى ينعدم الألم في الحياة الدنيا .. فسبب ما تقوله انت عن الألم هو أن الله أرسل رحمة واحدة من المائة رحمة التي عنده جل وعلى .. لأن هذه الحياة ليست الحياة التي خلقها الله من اجلنا .. الله خلق لنا حياة لا لنتألم فيها وهي دار المقام أي الجنة لأنه أرحم الراحمين . |
أنا قلت أن مشكلة الملحد أنه يقارن ويريد الحياة الدنيا مثل الحياة المؤقته والإنسان في الحياة الدنيا المؤقته في الحياة والإنسان في الآخرة والجنة .
الحياة الدنيا لولا انها لا تسوى عند الله تعالى جناح بعوضة لما أرسل لها رحمة واحدة . الحياة الحقيقية في الجنة حيث لا ألم ولا شر . |
"فاذا خالقيته تساوي علمه
وعلمه تساوي خالقيته فهل ان علمه جاء بعد خالقيته ام مع خالقيته ام قبل خالقيته هذا اولا" علمه هو خالقيته بلا قبل ولا بعد ولا اشارة ولا توهم ولا تعدد "اذا خالقيته لم تكن موجودة لانعدام الخلق فهل علمه كان ايضا غير موجود بحكم قولك خالقيته تساوي علمه حميد الغانم" لقد أوضحت بعبقريتي الخارقة في رد سابق معنى الخالقية قبل الخلق فلتراجع |
راية الإلحاد الخفاقة تجوب العالم-الملحد الأكبر-
|
فاذا كان علمه = خالقيته
فهذا يعني ان الكون غير مخلوق ازلي لان الله علمه ازلي ابدي ---------------------- نعم وقلنا يا حسوني ان كان خالقا صير سبع ودلنا على اي شي خلقه فهل انت حين لم تكتب اي حرف يقال كاتب ام كاذب حميد الغانم |
ان اكبر دليل على بطلان الالحاد وكذب الملحدين انهم يفترضون انهم اهل حق والاخرين اهل باطل
وانهم اهل نور والباقين ظلام وهذا دليل بطلانهم فلو كنا كلنا من مادة الى مادة في مادة لما افترضوا الفروض اعلاه لانه لو كنا فعلا كلنا مادة واحده في مادة الى مادة لكانوا يرون انهم على حق ونحن على حق مهما كان ديننا ومهما كان دينهم ومهما كان حالهم وكان حالنا فكن من مادة ووحدانية المادة توجب وحدانية الاحقية لا تفرقها الى حق وباطل ووحدانية النورانية لا توجب الظلامية لغير المادة انتهى الموضوع بحول الله وتوفيقه حميد الغانم |
"فاذا كان علمه = خالقيته
فهذا يعني ان الكون غير مخلوق ازلي لان الله علمه ازلي ابدي" هل قولنا أن الله خالق هو وصفنا لفعل الخلق لديه "ووحدانية المادة توجب وحدانية الاحقية لا تفرقها الى حق وباطل" أوضحنا سابقا أن التفريق إلى حق وباطل هو أيضا من أشكال التفريق بين المواد ففكرة الحق الموجودة عندي هي مادة تختلف عن فكرة الباطل الموجودة عندك وهي نوع من مادة أخرى كمثال أي أنني أحمل في دماغي الذهب واللاهوتيون يحملون الفضة |
ان اكبر دليل على بطلان الالحاد وكذب الملحدين انهم يفترضون انهم اهل حق والاخرين اهل باطل وانهم اهل نور والباقين ظلام وهذا دليل بطلانهم فلو كنا كلنا من مادة الى مادة في مادة لما افترضوا الفروض اعلاه لانه لو كنا فعلا كلنا مادة واحده في مادة الى مادة لكانوا يرون انهم على حق ونحن على حق مهما كان ديننا ومهما كان دينهم ومهما كان حالهم وكان حالنا فكن من مادة ووحدانية المادة توجب وحدانية الاحقية لا تفرقها الى حق وباطل ووحدانية النورانية لا توجب الظلامية لغير المادة انتهى الموضوع بحول الله وتوفيقه حميد الغانم |
اقتباس:
لم أرى رد لمداخلتي هذه |
" لو أرسل رحمتين لكان الألم أقل أو حتى ينعدم الألم في الحياة الدنيا"ولماذا لم يفعل العبقري ذلك
|
ان اكبر دليل على بطلان الالحاد وكذب الملحدين انهم يفترضون انهم اهل حق والاخرين اهل باطل وانهم اهل نور والباقين ظلام وهذا دليل بطلانهم فلو كنا كلنا من مادة الى مادة في مادة لما افترضوا الفروض اعلاه لانه لو كنا فعلا كلنا مادة واحده في مادة الى مادة لكانوا يرون انهم على حق ونحن على حق مهما كان ديننا ومهما كان دينهم ومهما كان حالهم وكان حالنا فكن من مادة ووحدانية المادة توجب وحدانية الاحقية لا تفرقها الى حق وباطل ووحدانية النورانية لا توجب الظلامية لغير المادة انتهى الموضوع بحول الله وتوفيقه حميد الغانم |
""ووحدانية المادة توجب وحدانية الاحقية لا تفرقها الى حق وباطل"
أوضحنا سابقا أن التفريق إلى حق وباطل هو أيضا من أشكال التفريق بين المواد ففكرة الحق الموجودة عندي هي مادة تختلف عن فكرة الباطل الموجودة عندك وهي نوع من مادة أخرى كمثال أي أنني أحمل في دماغي الذهب واللاهوتيون يحملون الفضة" |
وهل لي ان اسالك
هل انت على حق ونحن على باطل حميد الغانم |
"هل انت على حق ونحن على باطل"
نعم فكرة الماديين هي الحق وفكرة اللاهوتيين هي الباطل |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:18 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025