السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 )

- وأخرج إبن أبى حاتم ، عن قتادة (ر) في قوله : وأزواجه أمهاتهم يقول : أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن أن ينكح إمرأة من نساء النبي (ص) في حياته أن طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه.

- وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة : أن إمرأة قالت لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=414&SW=رجالكم#SR1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا نعلم لماذا الزميل يلف ويدور ويرفض سماع الحق مع العلم انه من كتبه واقوال علمائه
يا عزيزي ماهذه كتبك تقول ان صفة الامومه لتحريم الزواج بها لا اكثر ولا اقل ونعم هي ناصبية وكتبك تتكلم عن هذا قبل كتبنا فعندكم من يخرج عن طاعه سلطان مات ميته الجاهليه وعائش خرجت فلماذا الازدواجيه ؟
وسبحان الله اذ كان ابن تيمية وابو حاتم ليسوا بمعصومين لماذا تتشندق في افكارهم في غلومهم في عائش ؟!!
ام انتم تاخذون ما يعجبكم وترمون مالايعجبكم
اي نعم وهذه الايه تاكيد لمعنى الامومه وانت جئت بها بنفسك وانا اشكرك وفرت علي اخراجها
ولكن لماذا لا تسال نفسك لماذا القران اكدد على هذه القصة ؟!!!!!!!!

يا عزيزي انا قلت اسياد قريش اهل النبي ولم البس الحق بباطل ابدا ودليل القران فلماذا لا تقرون القران بتمعن هداك الله
{وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} (219) سورة الشعراء

يا عمي ليست بامي فتحريم الزواج بها في وقتها والان كيف هي امي ؟!!! وحتى لو اطلقت عليها انها امي فاني ابرى الى الله منها ومن افعالها .....
ولماذا انت لا تريد ان تفهم ان معنى الايه في تحريم الزواج بها والاخت الفاضلة مسلمة سنية قد وضعت لك اعتراف عائش بانها ليست ام الجميع بل تحريم الزواج بها

فالى متى تبقى تغالي يا رجل
سبحان الله الرسول استثنى ابو لهب ؟!!! بلله مصدر هذه المعلومه
والايه تقول ان الرسول لا يعلم الكتاب والايمان ؟!!!!!!!! فاذا كان المشرع لا يعلم كيف تعلمه المسلمين ؟!!!!!!!!!!

شــاهدوا عباد الله الرسول جاهل في القران والايمان في الفكر الوهابي

والحكم لكم

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا صغيري وهل تعتقد ان النبي كان كافر ؟!!!!!!
عجيب والله
{ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأمُورُ (53) }
هذه مقامات (1) الوحي بالنسبة إلى جناب الله، عز وجل، وهو أنه تعالى تارة يقذف في روع النبي صلى الله عليه وسلم شيئا لا يتمارى فيه أنه من الله عز وجل، كما جاء في صحيح ابن حبان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن رُوح القُدُس نفث في رُوعي: أن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها وأجلها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب" (2) .
تفسير ابن كثير
فقرا يا غلام ماذا تعني الايه وكم مره نقول لكم افهموا القران ؟!!!!!!1