اقتباس:

جميل يااخى يلثارات الحسين وذكرتم كلام كثيرا ولكننى اركز على الاسئلة الاخيرة الثلاث وانا احب ان احاورك انتى لان الاخرين مستفزين يسبون ويخربطون ولااعرف لماذا ارجو ان تكون يااخى صابر على وعلى جهلى وان تجبنى بكل صراحه

إحترمهم ليحترموك ولا تخطأ بحقّهم

اقتباس:

تقول من قال ان ام المومنين زوجة رسول الله ارتكبت والعياذ بلله فاحشة هذا ليس من عقائد الشيعة هذا هذا قدر عرض نبيك عندك ليس من عقائدان سبحان الله الا يوجد حكم عندكم من قال فيها ما قيل والله ان كان شخص يقول ويطعن فى احد مراجعكم لقلتم منافق ناصبى ( المهم عرفت الكثير منك ) مشكووووووووووووووور على الاجابة

ما هدفك من هذا الكلام

اقتباس:

ثم كان سوائلى عن حكم من قال ان القران تلاعب فيه الصحابة وغيرو فيه فقلت رحل يقول الحق الله اكبر الله اكبر مشكووووووووووور ها انت قد وقعت اذا انتم او انت تومن بان القران فيه تحريف الحمد لله اذا لماذا تغضبون اذا قلنا الشيعة يقولون القران محرف ها انت تومن بذلك

قبل الحكم على أي شخص إعرف رأيه أوّلاً فمثلا ما هو نوع التحريف الذي نقول به وهل هو موجود في كتبكم أو غير موجود وهكذا فالتحريف أنواع والنوع الذي نحن لا نعترف بحصوله في القرآن هو تحريف بتغيير مواضع الكلمات لا الآياتأو تبديل آية مكان آية فذلك مقبول عقلاً قبل أن يكون نصّاً أم بالنسبة لحذف بعض الآيات فهذا لا تنفيه أحاديثكم

اقتباس:

القران عندكم قد تلاعب فيه الصحابه وغيروووووووووو فيه اذا القران محرف اذا لاتغضبو ان قلنا انكم تقولون ان القران محرف

لم يغيّرووووووووووووو فيه بل حذفوا بعض الآيات فلا تغالط نفسك

اقتباس:

وها انت تتضارب فى اقوالك وتقول بما انكرته سابق او قلت غيره قلت ان من لايومن بامامه غير شيعى هكذا كان جوابك

ههههههههههشرّ البليّة ما يضحك أين التناقض يا رجل
لا ليس الأمر كذلك وهذه اللعبة مكشوفة أوّلا: كلمة كفر في القرآن تنطبق على من لا يؤمن بالله كليّاًوتنطبق جزئياً على من يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض الكتاب ونحن نعقد بأن الولاية هو أصلا بني عليه الإسلام فمن يكذّب بها فهو كمن يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض وتنطبق عليه كلمة الكفر الجزئيّة

اقتباس:

الم اقل لك لا تتقى لا للتقية كان عليك ان تكون صادق من البداية والسسسسسسسسسسسسسسسلام والله انا عاقل وان شاء الله اصير اعقل يالغارات فهد

ثق وإعتقد بأني لن أستخدم التقيّة معك في شئ فهل من سؤال آخر

اخى هذا كلامك انته وانت تخالف علمائك يانجف الاشرف اقرء الكافى الطبرسى وحتى اخونا بيالثارات الحسين يخالفك
يعتقد ان الصحابه تلعبوا بقران فكلامك يرد عليه كتب ومشايخك ويالثارات الحسين فهو يقول ان هناك تلاعب هنا التخبطط

اذا ايمان النجف الاشرف ان القران كما انزل ويختلف عن الاخ يالثارات الحسين والكثير من العلماء والمراجع

احسنتم اخى النجف الاشرف

ام رد اخى يالثرات الحسين فارد عليك بانى مجرد طرحة هذى الاسئلة بدئت الاستهزاءات والسخرية والكلام الذى لايدل على الخلق
لالالالالالالالالالايوجد هدف بل معرفه واكتشاف


وسوائلى عن تحريف القران كان واضح وحتى تغير مواضع الكلمات والاياية اليس تحريف لكلام الله عز وجل ام لالالالالالالالا
ثم تتخبط وتقول لم يغيروا بل حذفوا يعنى القران ناقص عندك فاما احد الاثنين القران تلاعب به فيوجد ايات فى غير محلها
اوحذفت ايات كما تقول

اما التناقض فعندما سئلتك عن منكر الولاية قلت انه شيعى
وعندما سئلتك عن من يحكم عن الناس بانهم كفار ومخلدون فى النار فقلت كلام حق هنا التناقض
اذا لماذا فى الاول وصفته بانه مجرد غير شيعى وهنا توافق على انه مخلد فى النار
ومن ثم من سئلك عن الكافر بلله او بلاسلام كل ما سئلنا هو منكر الولاية ولكنك خرجت الى ما هو اعظم كاكفر بلله



ارجو ذلك

اقتباس:

وننتظر منه ان يكفر لنا البخاري والصحابه الذين يؤمنون بالتلاعب في القران