|
اللهم صلی علی محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ. |
اقتباس:
طبعا الله فضح امراة لوط ونوح..وان كانت ام المؤمنين كذلك لفضحاها رب العزة وخاصة الامر يتعلق باقرب العباد اليه. |
اقتباس:
|
اقتباس:
ان تتوبا فقدصغت قوبكما و ان تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه و جبريل و صالح المؤمنين و الملائكة بعد ذلك ظهيرا |
اقتباس:
أحسنتم أخي الفاضل بارك الله بكم حياكم الله |
بسمه تعالى
موفقة دوما أختي أحزان الشيعة و مأجورة لكل جهودك .. في مرة طلبت من وهابي أن يثبت لي إيمانها بعد نقاش طويل و عقيم مع عقله المقفل أتدرين ما قال لي ؟ قال لي الإثبات هو أنها أم المؤمنين و بنص القرآن ,,!!! فقلت له : يعني القرعة تتباها بشعر بنت عمها ؟ ( مثل شعبي ) عائشة تتباهى بأنها أم للمؤمنين لكي تغطي على انحرافها عن خط الإيمان ..؟؟ لو كان ينفعها ذلك لنفع تلك القرعة التي تخفي قرعتها بشعر بنت عمها ... و هل المؤمنين يستوجب أن تكون أمهم مؤمنة ..؟؟ فسبني و خرج ... :D :p اقتباس:
بعضهم علم بأسمائهم و أخبرها لحذيفة بن اليمان رضوان الله عليه و من الطريف أن عمر شك بنفسه و ذهب يسأل حذيفة هل أنا منهم ؟ و هناك من الأعراب من أهل المدينة لم يعرفهم : {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ } |
اللهم صلی علی محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام علیکم روى مسلم عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من خلع يدا من طاعة ، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ،ومن مات وليس في عنقه بيعة ، مات ميتة جاهلية . اقره الذهبي في مختصر منهاج السنة ص 28 . يوجد مضمون الحديث في (صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) ينقل قول رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية). وأيضاً يروي أحمد في (مسنده 4: 96) وابن حبان في (صحيحه 7: 49) والأصفهاني في (حلية الأولياء 3: 224) قول النبي(ص): (من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية). وكذلك يروي ابن أبي عاصم في كتاب (السنة ص489)، والهيثمي في (مجمع الزوائد 5: 224)، وقال الألباني عنه: إسناده حسن ورجاله ثقات، قول النبي(ص): (من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية). وأيضاً جاء في كتاب (مسند أحمد 3: 446) وكتاب (السنة لابن أبي عاصم ص49 )، و (المطالب العالية) للعسقلاني قوله(ص): (من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية)، وهكذا غيرها. اقول : عائشة ليس فقط لم تطع امام زمانها بل خرجت لمحاربته في معركة الجمل ، اليس تأكيدا اضافيا انها ماتت ميتة جاهلية ؟؟ |
( قصة عائشة مع الجمل الأحدب وكلاب الحوئب ) عدد الروايات : ( 40 ) مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة (ر) 23733 - حدثنا : يحيى ، عن إسماعيل ، حدثنا : قيس قال : لما أقبلت عائشة بلغت مياه بني عامر ليلاًً نبحت الكلاب قالت : أي ماء هذا قالوا : ماء الحوأب قالت : ما أظنني إلا أني راجعة فقال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم ، قالت : أن رسول الله (ص) قال : لنا ذات يوم كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحو مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة (ر) 24133 - حدثنا : محمد بن جعفر قال : ، حدثنا : شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم أن عائشة قالت : لما أتت على الحوأب سمعت نباح الكلاب فقالت : ما أظنني إلاّّ راجعة أن رسول الله (ص) قال لنا : أيتكن تنبح عليها كلاب الحوأب فقال لها الزبير : ترجعين عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس. إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب الفتن - باب الفتنة التي تموج كموج البحر - رقم الصفحة : ( 59 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - قوله : ( لقد نفعني الله بكلمة أيام الجمل ) : .... ومن طريق قيس بن أبي حازم قال : لما أقبلت عائشة فنزلت بعض مياه بني عامر نبحت عليها الكلاب فقال : أي ماء هذا قالوا : الحوأب بفتح الحاء المهملة وسكون الواو بعدها همزة ثم موحدة قالت : ما أظنني إلاّّ راجعة فقال لها بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم فقالت : أن النبي (ص) قال لنا ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب ، وأخرج هذا أحمد وأبو يعلي والبزار وصححه بن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح. - وعند أحمد فقال لها الزبير : تقدمين فذكره ومن طريق عصام بن قدامة ، عن عكرمة ، عن بن عباس : أن رسول الله (ص) قال لنسائه : أيتكن صاحبة الجمل الأدبب بهمزة مفتوحة ودال ساكنة ثم موحدتين الأولى مفتوحة ، تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجوا من بعد ما كادت ، وهذا رواه البزار ورجاله ثقات. |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الاخ العزيز سنكتفي بذكر روايات البخاري ومسلم فقط في هذه الحادثة المؤسفة التي آذت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ونزل لأجلها الوحي من الله تعالى وفيه تهديد ووعيد لم يكن له مثيل في القرآن الكريم، حتى مع إبليس وفرعون وأبي لهب! فقال عز وجل : (( إن تَتوبَا إلَى اللَّه فقَد صَغَت قلوبكمَا وَإن تَظَاهَرَا عَلَيه فإنَّ اللَّهَ هوَ مَولاه وَجبريل وَصَالح المؤمنينَ وَالمَلائكَة بَعدَ ذَلكَ ظَهيرٌ )) (التحريم:4). واليك بعض الروايات القوم في ذلك: (صحيح البخاري - البخاري - ج 6 - ص 68 - 69): عن عائشة قالت كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ويمكث عندها فواطأت انا وحفصة عن أيتنا دخل عليها فلتقل له أكلت مغافير انى أجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب ابنة جحش فلن أعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا). (صحيح البخاري - البخاري - ج 6 - ص 69): عن عبيد بن حنين انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث أنه قال مكثت سنة أريد ان اسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع ان أسأله هيبة له حتى خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت وكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له قال فوقفت له حتى فرغ ثم سرت معه فقلت له يا أمير المؤمنين من اللتان تظاهرتا على النبي صلى الله عليه وسلم من أزواجه فقال تلك حفصة وعائشة ). |
اللهم صلی علی محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام علیکم ( الله إبتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم عائشة ) م عدد الروايات : ( 9 ) صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب فضل عائشة (ر)3561 - حدثنا : محمد بن بشار ، حدثنا : غندر ، حدثنا : شعبة ، عن الحكم سمعت أبا وائل قال : لما بعث علي عماراًً والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار ، فقال : إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ، ولكن الله إبتلاكم لتتبعوه أو إياها. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:33 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025