بسم الله الرحمن الرحيم

يتبع سابق ردنا الاخير ويتصل بما ورد اعلاه من مشاركةالاخ الفاضا منتظر العسكري

ان مفهوم المشاهدة والسفارة وبعد ما بيناه من علاقة مستنتجة من الفهم . هو علاقة مهمة . لان انقطاع السفارة بين الامام الحجة ع وبين الناس هو قضية جوهرية لا يمكن ان تحصل بدون اعلان وتنبيه واعداد وهذا ما لا يختلف عليه احد من معتنقي مذهب الامامية .
ولذالك نقول ان التوقيع الاخير هو كان بصدد اعلان انقطاع السفارة بما كانت تعرف في ذالك الوقت وبما نفهمه من وضيفتها .

ولهذا السبب ذهب الكثير الى ربط القصد من المشاهدة هو متعلق بالسفارة . لوجود تلازم بينهما وان فسرنا المعنى اللغوي بشكل يبتعد عن ان يكون معنى المشاهدة هو السفارة
وذالك لان السفارة تقتضي المشاهدة وتلازمها ومنا كان الدخول .

طبعا ما اورده الاخ العسكري من استنتاج وربط ان المشاهدة سوف تقتضي ان يتحقق الظهور .
نقول : هذا ما نعتقده من حيث التوقيت . وحيث هو نتيجة متحققة على اثر حادثة علاماتية حتمية
وعليه بالدقة لا يمكن فهم انكسار من المشاهدة وتحقق السفارة او اي صيغة وضيفية مقاربة والقول ان المشاهدة يترتب عليها الظهور
* ذالك ان العكس هو الصحيح : اي ان الظهور هو الذي سوف يترتب عليه حصول المشاهدة
اي ان الظهور هو علامة انكسار الغيبة الكبرى وتحقق السفارة من جديد على اثرها

لذالك نرجع ونقول علاقة الظهور مع موضوع المشاهدة / السفارة هي علاقة التوقيت الذي ينبه عليه لتوقع حدوث هذا الامر .

وشكرا

اخي الحبيب الباحث الطائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك على انك اخبرتنا بوجودك في هذه المنتديات المباركة
وحضرنا هنا استنادا الى وجودك المبارك فيها
واعلم انني لن اتركك اينما كنت وسوفالاحقك ايها الاخ الحبيب( للمزحة )

.................................................. ......
سبق وان ذكرت في تعليق سابق بان اكتفي بذلك القدر من الحوار ولكنك لم تتركني الا وجعلتني اعود للحوار ولم اف بوعدي مع الاخوة والاخوات

اقتباس
ذالك ان العكس هو الصحيح : اي ان الظهور هو الذي سوف يترتب عليه حصول المشاهدة
اي ان الظهور هو علامة انكسار الغيبة الكبرى وتحقق السفارة من جديد على اثرها

نعم مثل ذلك مثل هلال الشهر عند ظهور الهلال يترتب عليه حصول المشاهدة
لذلك كانت الكلمة الشريفة دقيقة فمن ادعى المشاهدة يعني ادعى مشاهدة ظهور الامام روحي فداه
كمن يدعي ان مشاهدة هلال شهر رمضان في السابع والعشرين من شعبان ولم يتحقق شرط اكتمال ايام الشهر
فهل نصدقه بالتاكيد كلا ...
وكذلك الظهور المبارك لايتحقق الا بشرطيه السفياني والصيحة فمن ادعى ذلك فهو كذّاب مفتر

الاخوة الاعزاء

فداء الزهراء ع و الباحث الطائي لي عودة مع مشاركاتكم ان شاء الله

دمتم موفقين ومسددين ..

اقتباس
امر اخر لما نحاول ان نُخرج المعنى اللغوي للكلمة المذكورة(المشاهدة) من معناها الاصلي ؟!!

تحية مباركة اختي الجزائرية

لم ولن احاول ان اخرج المعنى اللغوي لكلمة المشاهدة من معناها الاصلي
اليس مشاهدة الهلال تعني مشاهدة ظهور الهلال بعد الخفاء ..........؟
اليس معنى مشاهدة ظهور الامام بعد الخفاء هو نفس المشاهدة بعينها
فاين الخروج عن المعنى حرسك المولى تعالى...........؟؟

ارجو الالتفات الى هذا المعنى لطفا واكون شاكرا لكم ذلك

الاخ المكرم منتظر العسكري

لاحدود لكتابة المشاركات هنا , اكتب متى ماشئت فنحن بحاجة لاشباع البحث من جميع نواحيه حتى ننتقل للبحث الاخر ..

موفقين ان شاء الله ..

شكرا لك اختي المباركة الجزائرية واشكرك على سعة صدرك المبارك في الحوار
واسال الله تعالى لنا ولكم التوفيق بحق محمد وال محمد

حياكم الله اخي المكرم المنتظر العسكري

ارجع واقرأ مشاركتك الاولى وستعرف ما اقصد ^__^

لكم مني تحية وتقدير ..

اقتباس


اخي الظهور يعني ظهور الامام للجميع وليس (رؤية او مشاهدة الامام من قبل فرد معين ) لانه قال وسياتي شيعتي من يدعي المشاهدة اي (مشاهدة الامام المهدي ) ..

وهل الهلال عند ظهوره اول مرة يشاهده الجميع ام يشاهده افراد محددين ولكن بعد ايام قلائل يراه الجميع
لذلك اقول ان ذكر كلمة المشاهدة هي كلمة قرانية ذكرها المعصوم لدقة العبارة ولطافتها واهمية ذلك
وهذا يدل على ان الكلام الشريف كلام المعصوم ولايحتاج حتى الى سند