بوركت الاخ الفاضل العراقي
واستاذنك بتقديم مصادر اخواننا السنه الذي علي الاخوه المخالفين ارجوع فيها وتناقش مع كاتاب المصادر من كتبهم
وان ناكرين فاذا نعلم انهم خالفون حتي من كتبهم السنه

الاخ فارس قصة حرق دار الزهراء عليها السلام حقيقيه
لتاكد راجع مصادركم واليك هداك الله
فيمكنك مراجعة المصادر الآتية للتحقق من صحتها :
1 ـ المصنف لابن أبي شيبة:7 / 432 .
2 ـ تاريخ الطبري:3 / 202 .
3 ـ انساب الأشراف:1 / 586 ح1184 .
4 ـ العقد الفريد:5 / 13 .
5 ـ المختصر في أخبار البشر:1 / 156 .
6 ـ مروج الذهب:3 / 86 , 2 / 301 .
7 ـ شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:20 / 147 , 1 / 134 .
8 ـ الامامة والسياسة:1 / 30 .
9 ـ الملل والنحل:1 / 56 .
10 ـ كنز العمال:5 / 651 .
11 ـ أعلام النساء:4 / 114 .
12 ـ ديوان حافظ ابراهيم:1 / 75 .
13 ـ المجموعة الكاملة الامام علي بن ابي طالب:1 / 190 .
14 ـ كتاب سُليم بن قيس الهلالي:2 / 584 و 864 .
15 ـ إثبات الوصية:123 .
16 ـ الغرر لابن خيزرانة , اخرجه عنه في نهج الحق وكشف الصدق للعلامة الحلي:271 , واخرجه في البحار:28 / 339 ضمن ح59 .
17 ـ تفسير العيّاشي:2 / 307 .
18 ـ الهداية الكبرى للحضيني:392 , اخرجه عند حلية الابرار:5 / 390 .
19 ـ تلخيص الشافي للشيخ الطوسي:3 / 76. 20 ـ بحار الانوار:8 / 220 .
21 ـ علم اليقين في اصول الدين:2 / 68 .
22 ـ نوائب الدهور:3 / 157 .
23 ـ تاريخ الامم والملوك للطبري:2 / 619 .
24 ـ ميزان الاعتدال:2 / 215 .
25 ـ لسان الميزان:4 / 219 .
نكتفي بهذا المقدار .

نصركم الله صدى الولايه و اعانكم على هؤلاء القوم مأجورين بحق محمد آل محمد

اقتباس:

يا بن الخطاب ! أتراك (محرقاً عليّ بابي)؟ قال:نعم , وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك

للمرة الثانية اكرر اين الحرق

اتراك محرق علي الباب

ولم تقل لماذ حرقت علي الباب

فاين الحرق ؟؟؟؟؟؟؟

تفضل يافارس الاسلام

أول مصدر : - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ،
قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : { فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً !! }.


ثاني مصدر: تاريخ الطبري : عن زياد بن كليب قال : أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لاُحرقن عليكم أو لتخرُجُن الى البيعة ، فخرج عليه الزبير مُصلتا بالسيف ، فعثر فسقط السيد من يده فوثبوا عليه فأخذوه .

ثالث مصدر: عقد الفريد : الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر ، علي والعباس والزبير وسعد بن عبادة . فأما علي والعباس والزبير ، فقعدوا في بيت فاطمة حتى بعث اليهم ابوبكر عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمة ، وقال له أن أبوا فقاتلهم ! فأقبل بقبس من نار على أن يُضرم عليهم الدار ، فلقيته فاطمة ، فقالت يا ابن الخطاب أجئت لتُحرق دارنا ؟ قال : نعم ، أو تدخلوا فيما دخلت فيه الأمة (2) .




رابع مصدر : - نقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه (( الملل والنحل )) الجزء 1 في الصفحة 57 وقال النظام : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح [ عمر ] أحرقوا دارها بمن فيها !! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين } .

عقول لا فائده منها والله
منو هو عمر حتى يتكلم مع سيدة نساء العالمين بهذه الطريقه

لعنه الله تعالى

فاطمة بضعة مني من اغضبها فقد اغضبني و من اغضبني فقد اغضب الله تعالى

خويه لبيك داعي الله يعرفونهه و يحرفونهه هذا هو دينهم

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************

اقتباس:

للمرة الثانية اكرر اين الحرق اتراك محرق علي الباب ولم تقل لماذ حرقت علي الباب فاين الحرق ؟؟؟؟؟؟؟

لو سلمنا جدلا بعدم وقوع الحرق
ألا يكفيك التهديد الطاريئ من"عمر بن الخطاب "

وعندما قالوا: إن في الدار فاطمة

قال : وإن

هل تسلم بهذا
أم تضرب بكل التاريخ عرض الجدار
تبريئة لعمرك المشؤم


والحمد لله على هداه **************** والسلام

اقتباس:

لو سلمنا جدلا بعدم وقوع الحرق ألا يكفيك التهديد الطاريئ من"عمر بن الخطاب " وعندما قالوا: إن في الدار فاطمة

لا حول ولا قوة الى بالله

يا اخوان اتفقو فيما بينكم

هل هدد فقط بدون حرق

ام احرق الدار

لانة واحد يقول هدد
والثاني يقول احرق

وش فيكم متناقضين

يالله اتفقو فيما بينكم واعطوني الخلاصة

ياهدد
يا احرق

وشكرا

الاخ فارس

الامامة والسياسة / باسناده عن عبد الرحمن الانصاري:
(… وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !!.
فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة؟!
فقال:وإن !!…)
رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 30 .

عقول لا فائده منها والله
منو هو عمر حتى يتكلم مع سيدة نساء العالمين بهذه الطريقه ( شارب الخمر بعد الاسلام و قبله و الزاني بعد الاسلام و قبله و مغني وهو ذاهب لبيت الله )

لعنه الله تعالى

فاطمة بضعة مني من اغضبها فقد اغضبني و من اغضبني فقد اغضب الله تعالى
خويه صدى الولاية هذوله مامنهم اي فائده يعرفونهه و يحرفونهه