|
اتمنى ان تتفقوا اولا هل فدك أرث ام هبه ..فأنت بأنفسكم متخبطين
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
يا مسكين حتى ما تعرف تقرا كلامنا ؟! يبا احنا شيعة مو سنه الى الان ما نعرف ماهو الامر بعد رسول الله شورى ام وصيه ......... وكالعادة يفرون فرار النعاج من الاسود عند نقاش الشيعة فدك ملك لزهراء حينما سرقها الحرامي عتيق طالبت بها على انها ورث وكذلك سرقها الحرامي مع الحراميه بنته فهمت لو اجيب لك استاذ يفهمك ؟! والسلام عليكم |
اقتباس:
والحين أنا ابي اسألك وين التخبط اللي انت تقوله ؟؟ شنو دليلك انا نتخبط ؟؟؟؟ |
اقتباس:
ثانيا: اذا كانت فاطمة الزهراء عليها السلام لم يكن لها الحق بالمطالبة لماذا طالبت بفدك اذن؟ هل تطالب بشيء ليس لها؟ أتمنى الاجابة. |
لمن سئل عن التخبط فمره تستشهدون بحديث عائشه ان فاطمه طلبت ارثها من ابيها ومره تقولون هي هبه ..ثم يأتي من يوافق بين القولين فيقول ان فدك كانت هبه فلما لم تستطع السيدة فاطمه من اخذ حقها من ابوبكر قالت بأنها ارث !!!
ثم عندما نقول كيف يهب رسول الله فاطمه ويترك باقي بناته تقولون هن لسن بناته بل ربائبه ..وهنا يخالفكم الخوئي بهذه الفتوى فمن نصدق؟ علي احمد الخميس رقم السؤال: 205 التاريـخ: 06 مايو 5 ـ 2003 هل زينب و رقية و ام كلثوم بنات النبي صلى الله عليه و آله وسلم ام ربائبه ؟ فأجاب الخوئي.. المعروف أنهنّ بنات النبي ( ص ) من خديجة و قد صرح بذلك المؤرخين و أهل السير من الشيعة و السنة . لمزيد الاطلاع راجع : البحار 22 : 151 ، الخصال 2 : 402 ، اصول الكافي 1 : 365 باب مولد النبي ( ص ) ، موسوعة التاريخ الاسلامي 1 : 339 و راجع ايضا : سيرة ابن هشام 1 : 202 ، تاريخ اليعقوبي 2 : 20 ، تاريخ الطبري 3 : 161 ، مروج الذهب للمسعودي 2 : 291 ، بنات النبي ( ص ) : 57 ، و كتب اخرى وهـذا ايضـا من المجلس الأعلى الشيعي في لبنـان.. السؤال: وقع الخلاف في بنات النبي (ص) فمهنم من يقول من صلبه و البعض يقول انه بنات خديجة (ع) من زوجها الاوّل فما رأيكم بذلك ؟ الجواب: نعم هن بنات النبي (ص) و لكن توفين في حياته و لم تبقى إلاّ إبنته فاطمة الزهراء (ع) . في تكملة الرجال نقلا عن قرب الاسناد عن هارون بن مسلم قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال : ولد لرسول الله (ص) من خديجة : القاسم ، و الطاهر ، و ام كلثوم ، ورقية ، و فاطمة ، و زينب .. ( تكملة الرجال 2 : 733 ، قرب الاسناد : 6 ) ثم نسئل ان كانت فدك مغتصبه من ابوبكر فلماذا لم يعيدها علي اليها ؟ يرد البعض ان علي اعادها ثم يقول اخرون ان من اعاد فدك هو الخليفه عمر بن عبد العزيز .. يروي السيد مرتضى ( الملقب بعلم الهدى ) في كتابه الشافي في الإمامة عن الإمام علي ما نصه ( إنّ الأمر لمّا وصل إلى علي بن أبي طالب عليه السلام كُلّم في رد فدك ، فقال: إني لأستحيي من الله أن أرد شيئاً منع منه أبو بكر وأمضاه عمر ) بعد هذا وغيره الا نعتبر هذا تخبط .. |
اقتباس:
كان الأولى فيك الرد على هذه الادله وتفنيدها لو انكم على حق . اقرء الموضوع عدل ورد على الأدله وبعدين تعال استشهد وقول انا متخبطين . صاحبك عادل 1400 حاول انه يرد يرد على الموضوع فلما القموه حجرا سكت .. وانت بس هياط .. ابي اعرف شنو ردك على الأدله اللي في الموضوع .. ماكو رد . |
اقتباس:
تم حرف الحوار هذا ما تعلموه عند إقامة الحجة عليهم |
اقتباس:
المشكلة الجواب من عندكم |
لا اراكم الا متخبطين تردون على الاسئلة بالاستهزاء
|
××××××××××××× ××××××××××××× ------- الفاظ غير مقبولة هنا ولا تليق فحذاري ------------------ **(المشرف العقائدي)** |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:32 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025