منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   سؤال إلى الوهابيه عن مأسسهم محمد بن عبدالوهاب (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=55386)

صفحة الحق 24-03-2009 05:48 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسنية (المشاركة 703803)
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.
الشيخ رحمه الله دعا الى عدم بناء المساجد على القبور و ما كان يفعله الأولون جهل طبعا كبف أتبرك بقبر صاحبه ميت مهما كانت قيمته عند خالقه بل و لما أسأله و من خلقني و خلقه حي لا يموت رحم الله الشيخ و جعلنا من الموحدين

هذا رد على الماشي ابي اشوف شلون راح تجاوبين عليه ..

يقول تعالى

(( قَالَ الَّذينَ غَلَبوا عَلَى أَمْرهمْ لَنَتَّخذَنَّ عَلَيْهم مَّسْجدًا )) (الكهف:21)

أخبرنا الله تعالى عن المؤمنين الذين قررّوا أن يتّخذوا من مضجع الفتية المؤمنة مسجداً يسجدون لله سبحانه فيه، ويعبدونه وهم مؤمنون وليسوا بمشركين، ولم يذمّهم الله تعالى على ذلك.
وممّا لا شك فيه أن شأن الأنبياء والأئمة (عليهم السلام)، أرفع من شأن أولئك الفتية، فإذا جاز بناء قبورهم, فبالأولى جواز ذلك بالنسبة إلى الأنبياء والأئمة (عليهم السلام)

والحين شنو ردك ..

هل المذكور في القرأن عن الفتيه وبناء المسجد عليهم هو جهل والعياذ بالله مثل ماتقولين ؟؟


وأيضا نريد اجابة على سؤالنا الذي طرحنا في اول مشاركة :rolleyes:

trouble maker 24-03-2009 07:07 AM

بارك الله فيك اليسوع

صفحة الحق 24-03-2009 02:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة trouble maker (المشاركة 703927)
بارك الله فيك اليسوع

حياك الله اخي trouble maker ووفقكم إلى كل خير

عبد الوهاب 25-03-2009 02:48 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد 22 (المشاركة 703202)
السلام عليك أخي عبد الوهاب فقط

و عليك السلام ورحمة الله و بركاته

زهور الريف 25-03-2009 02:55 PM

بارك الله فيك اخي عبد الوهاب وانار بالعلم طريقك.

نسأل الله لنا ولك الثبات .

عبد محمد 25-03-2009 02:57 PM

هذا الموضوع للحوار لا للتراحيب

عبد الوهاب 25-03-2009 04:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع (المشاركة 703197)
أخ عبدالوهاب انا قلت سؤال محدد ..

لم اسئل عن سيرة محمد بن عبدالوهاب ..

وانه جاء لكي يذكر الناس بالحق بعد اكثر من الف سنه ..

ارجو الرد على السؤال ... وعدم تشتيت الموضوع ..

بالنسبة لمسألة القبور
فعن أبي الهيّاج الأسديّ قال : قال لي عليُّ بن أبي طالب ( ألا أبعثكَ على ما بعثني عليه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن لا تَدَعَ تمثالاً إلا طَمَسْته ولا قبراً مُشْرِفاً إلا سَوَّيْتَه ) رواه مسلم

كما أن من العلماء من جوز مقدار شبر هذا صحيح ،
و هناك أشياء أخرى حرمت بالنسبة للمقابر كالبناء عليها ، قال الله تعالى: "وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا" (الجن، 18) ، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ". أخرجه البخاري .

اقتباس:

وما كان رأيه في ملايين المسلمين الذين سبقوه؟
أضنك تقصد هذا السؤال ، أليس كذلك ؟

شخصيا لا أعلم بالضبط و النقل ، لكن رأيه رحمه الله لن يكون خارج إطاره المنهجي المعروف ، و ما يحدد رئينا هو حديث رسول الله صل الله عليه وسلم "خيركم قرني" وفي رواية: "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم" إلى آخره ،صحيح مسلم .
نحسب راي الشيخ رحمه الله تعالى كذلك لانه إعتقاد أهل السنة و الجماعة ، و لا نعتقد شيء الا بدليل .

عبد محمد 25-03-2009 04:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الوهاب (المشاركة 706167)
بالنسبة لمسألة القبور
فعن أبي الهيّاج الأسديّ قال : قال لي عليُّ بن أبي طالب ( ألا أبعثكَ على ما بعثني عليه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن لا تَدَعَ تمثالاً إلا طَمَسْته ولا قبراً مُشْرِفاً إلا سَوَّيْتَه ) رواه مسلم

كما أن من العلماء من جوز مقدار شبر هذا صحيح ،
و هناك أشياء أخرى حرمت بالنسبة للمقابر كالبناء عليها ، قال الله تعالى: "وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا" (الجن، 18) ، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ". أخرجه البخاري .



أضنك تقصد هذا السؤال ، أليس كذلك ؟

شخصيا لا أعلم بالضبط و النقل ، لكن رأيه رحمه الله لن يكون خارج إطاره المنهجي المعروف ، و ما يحدد رئينا هو حديث رسول الله صل الله عليه وسلم "خيركم قرني" وفي رواية: "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم" إلى آخره ،صحيح مسلم .
نحسب راي الشيخ رحمه الله تعالى كذلك لانه إعتقاد أهل السنة و الجماعة ، و لا نعتقد شيء الا بدليل .

هههههههههههههه

يستدل علينا بالبخاري ومسلم

النجف الاشرف 25-03-2009 04:38 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس:

فعن أبي الهيّاج الأسديّ قال : قال لي عليُّ بن أبي طالب ( ألا أبعثكَ على ما بعثني عليه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن لا تَدَعَ تمثالاً إلا طَمَسْته ولا قبراً مُشْرِفاً إلا سَوَّيْتَه ) رواه مسلم
والله مساكين ما تفرقون مافي كتبكم ولا تعرفوها هذا الحديث ولو انه من صحيح مسلم وهو ليس بحجه علي لكن اكسب بيكم ثواب
1- ان مسالة الامر بالطمس التماثيل وتسويه قبور تخص المشركين فهل يجوز في دين الوهابيه ان نعممها على المسلمين ؟! ؟!
طيب وينكم عن قبر البخاري ؟! ليش ما تتكالبون عليه وتفجروه مثل ما فجرتوا سامراء ؟!

2- ان تسويه القبور ينافي فتاوى فقهاء المسلمين جميعهم حيث اعتبروا تعليت القبر الى مستوى اربع اصابع مستحبة

والحمد لله كشفنا زيف ما تدعون

اقتباس:

و هناك أشياء أخرى حرمت بالنسبة للمقابر كالبناء عليها ، قال الله تعالى: "وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا" (الجن، 18) ، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ". أخرجه البخاري .
فما دخل المساجد في البناء على القبور ؟!
وهنا نجد
{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} (36) سورة النــور
وهنا القران يكشف زيف ادعاكم
واما ابو هريره الكذاب فاعجب ان تاخذون الدين منه
صحيح البخاري - النفقات - وجوب النفقة على الأهل والعيال - رقم الحديث : ( 4936 )



‏- حدثنا ‏عمر بن حفص ‏حدثنا ‏‏أبي ‏حدثنا ‏الأعمش ‏حدثنا ‏أبو صالح ‏قال حدثني ‏أبو هريرة ‏( ر ) ‏ ‏قال : قال النبي (ص) ‏‏أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول ‏ ‏تقول المرأة إما أن تطعمني وإما أن تطلقني ويقول العبد أطعمني واستعملني ويقول ‏الابن أطعمني إلى من تدعني ‏فقالوا يا ‏‏أبا هريرة ‏سمعت هذا من رسول الله (ص) ‏قال لا هذا من ‏كيس ‏أبي هريرة .‏


وهذا البخاري الصحيح من اللدفه الى الدفه
ويتضح ان دينك يا عبد الوهاب من كيس ابو هريره
اقتباس:

وفي رواية: "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم" إلى آخره ،صحيح مسلم .
يعني مثلا معاويه افضل من ابن الباز ؟! وبن عثمين ؟!

وكل ما جئت به من كتبك والتي تجدها في مزابل عوام الشيعة

والان حجر على الطاير

صحيح مسلم - الجنائز - إستأذان النبي ( ص ) ... - رقم الحديث: ( 1622 )



- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏زار النبي ‏ (ص) ‏ ‏قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال ‏ ‏استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت.


لماذا لم يسوي رسول الله قبر امه ؟! نقطة نظام

إبن حبان - الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456 )



- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين .

وهنا عظيمكم في الجرح والتعديل يزور قبر الامام الرضا المشيد ......

فهل انتم افهم بالعقيده منه ؟!!!!!!!!1

عن عائشة : قالت لما كانت ليلتى التى هو عندى تعنى النبي انقلب فوضع نعليه عند رجليه وبسط طرف إزاره علي فراشه فلم يلبث إلا ريثما ظن أنى قد رقدت ثم انتعل رويدا وأخذ رداءه رويدا ثم فتح الباب رويدا وخرج رويدا وجعلت درعى فى رأسي واختمرت وتقنعت إزارى وانطلقت فى أثره حتى جاء البقيع فرفع يديه ثلاث مرات فأطال ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت وسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال مالك يا عائشة حشيا رابية قالت لا قال لتخبرنى أو ليخبرني اللطيف الخبير قلت يارسول الله بأبى أنت وأمى فأخبرته الخبر قال فأنت السواد الذى رأيت أمامى قالت نعم فلهزني فى صدري لهزة أوجعتني ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله قلت مهما يكتم الناس فقد علمه الله قال فان جبريل أتانى حين رأيت ولم يدخل علىّ وقد وضعت ثيابك فناداني فأخفى منك فأجبته فأخفيته منك فظننت أن قد رقدت وكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشى فأمرني أن آتى البقيع فأستغفر لهم قلت كيف أقول يارسول الله قال قولى السلام علي أهل الديار من المؤمنين والمسلمين يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون .
صحيح مسلم - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 64 ).

2 - مسند أحمد - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 221 ).

3 - سنن النسائي - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 93 ).

4 - البيهقي - السنن الكبري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 79 ).

5 - عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 571 ).

6 - الطبراني - كتاب الدعاء - رقم الصفحة : ( 374 ).

7 - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 46 ).


والرسول يامر عائشه بزيارة قبور البقيع المشيده الى ان هدمها اعداء الدين كلاب بني صهيون السلفين


والان دينك الذي اخذته من نبيك بن عبد الوهاب اتضح انه ليس له اصل في الاسلام

هل تبقى مصر على البدعة ؟!

والسلام عليكم



عبد الوهاب 25-03-2009 05:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـراقي (المشاركة 703302)
الاخ عبد الوهاب ممكن تبين لنا ما هي عقيدة شيخكم محمد عبد الوهاب العامه ؟؟

عذرا اخي اليسوع على المداخله ولكن هناك تناقضات في تلك العقيده و بمجرد تناقضاتها فهي مهدمه

ولنا متابعه معكم


أجيبك بحول الله تعالى : عقيدة الشيخ هي عقيدة اهل السنة و الجماعة .
و أنصحك بقرائة هذا البحث الشامل بخصوص عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
http://www.islamstory.com/uploads/bo...datMohamad.zip
للكاتب د. صالح بن عبدالله بن عبد الرحمن العبود
إن شاء الله تجد في هذه الرسالة ما تبحث عنه ، الله يوفقك


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:05 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025