منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   تفضلوا ياهل السنه (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=69212)

أرطبون_العرب 28-07-2009 03:38 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيرني الدهر بحسين (المشاركة 861150)
خلاص ارطبون رح اقتدي باللي تقول و انت اقتدي بعائشة و اسجد شكرا عند سماعك بمقتل الامام علي ع


اوك

أخي الفاضل ممكن بس اعرف وش دخل مقتل علي رضي الله عنه في الموضوع ,,,

النجف الاشرف 28-07-2009 03:41 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

طيب لا تنسين أن الحسن بن علي تنازل وبايع معاوية ,,,
ماهذا الكذب ؟!
الامام الحسن صالح اي هادن معاويه ولم يتنازل فاذا كان الصلح فهل تلمحون ان الرسول تنازل الى المشركين في الحديبه مالي ارى موقف اللعين عمر من جديد ؟!!!!!!

اقتباس:

وقبله خرجت عائشة للإصلاح فقط ولم يكن هناك نية للقتال من خروجها ,,,
اي اصلاح يا غلام خالفت الله ورسوله وتقول اصلاح ؟!!! ولم تكن نيتها القتال فماذا تفعل في البصرة ؟!
صحيح البخاري - الفتن - الفتنة التي تموج كموج البحر - رقم الحديث : ( 6571 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏يحيى بن آدم ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن عياش ‏حدثنا ‏ ‏أبو حصين ‏حدثنا ‏أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي ‏قال : ‏لما سار ‏ ‏طلحة ‏ ‏والزبير ‏ ‏وعائشة ‏ ‏إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏بعث ‏ ‏علي ‏ ‏عمار بن ياسر ‏ ‏وحسن بن علي ‏ ‏فقدما علينا ‏ ‏الكوفة ‏ ‏فصعدا المنبر فكان ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فوق المنبر في أعلاه وقام ‏ ‏عمار ‏ ‏أسفل من ‏ ‏الحسن ‏ ‏فاجتمعنا إليه ‏ ‏فسمعت ‏ ‏عمارا ‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قد سارت إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏و والله إنها لزوجة نبيكم ‏ (ص) ‏ ‏في الدنيا والآخرة ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6571&doc=0


اقرا جيدا مع ملاحظه تدليسات البخاري واضافاته

اقتباس:

ومن ناحية أم المؤمنين عائشة مستحيل يقل إحترامنا لها وسوف تظل أم المؤمنين الي سوف ندافع عنها ونحترمها ونقدرها مهما صار ومهما كان ,,,

وسوف تظل في عيوننا زوجة أفضل الخلق في الدنيا والأخرة ,,,
وهل علمك الاسلام والقران الدفاع عن الباطل ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس:

طبعا السبب في مقتل الكثير من الصحابة هو وجود أشخاص يريدون إثارة الفتنة بين علي وعائشة وهذا تسبب في قتل الكثير من الصحابة ,,,

وطبعا نفسي اسئلك سؤال بسيط ,,,

معروف لدى الجميع أن علي بن أبي طالب عامل أم المؤمنين عائشة معاملة حسنة بعد إنتهاء موقعة الجمل ولم يتعرض لها بالإساءة نهائيا ,,,
ومن عائشه حتى تكون ندا لعلي ؟! الامام علي خليفه شرعي فهو رابع الخلفاء عندكم وطاعته واجبه فكيف خرجت الحميراء عليه ؟! هذه نقطه
والثانيه ذم الرسول لقوم تقودهم امراه
صحيح البخاري - المغازي - كتاب النبي ( ص )... - رقم الحديث : ( 4073 )



‏- حدثنا ‏ ‏عثمان بن الهيثم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عوف ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ ‏قال ‏لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أيام الجمل بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله ‏(ص) ‏‏أن ‏ ‏أهل فارس ‏ ‏قد ملكوا عليهم ‏ ‏بنت ‏ ‏كسرى ‏‏قال ‏لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4073&doc=0


واما هذه حجتكمم السخيفه لماذا لا تقرون كتبكم ؟! تناقشون الشيعة وانتم ما تقرون شي

نفذ الامام وصيه الرسول في ارجاعها الى مسكنها


مسند أحمد بن حنبل - من مسند القبائل - حديث أبي رافع - رقم الحديث : ( 25943 )



‏- حدثنا ‏ ‏حسين بن محمد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الفضيل يعني إبن سليمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسماء ‏ ‏مولى ‏ ‏بني جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رافع ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لعلي بن أبي طالب ‏ ‏إنه سيكون بينك وبين ‏ ‏عائشة ‏ ‏أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا قال نعم قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25943&doc=6


اقتباس:

طبعا لو كان هناك إقتداء بعلي بن أبي طالب سيكون هذا الموضوع من المحرمات التي يجب الإبتعاد عنها ,,,


مسكين والله علي قدوتنا فهو وصي رسول الله ونحن على دربه سائرون

واما امك عائشة فهي مدانه بكل الاحوال وبكتبك انت ورد علي احاديث البخاري وبن حنبل

وكفاكم تدافعون عن الباطل والله لا فرق في تفكيركم انتم واليهود يا بني تلف


صحيح البخاري - النكاح - موعظة الرجل ابنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏

‏ لم أزل حريصا على أن أسأل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏عن ‏ ‏المرأتين ‏ ‏من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتين قال الله تعالى ‏ إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ حتى حج وحججت معه ‏ ‏وعدل ‏ ‏وعدلت ‏ ‏معه ‏ ‏بإداوة ‏ ‏فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له ‏ ‏يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتان قال الله تعالى ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ قال واعجبا لك يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏هما ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏ثم استقبل ‏ ‏عمر ‏ ‏الحديث .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4792&doc=0

وشوف عمر يعترف في البخاري على اذيه عيوش ولا يوجد نص واحد يدعوا الى احترام المسئ او المخالف لشريعة وان كان زوجه لنبي او ابن لنبي

حشركم الله مع عائشه يا بني تلف

وللغه العواطف ونياح الثكالى اضحكوا بها على عقول عوامكم قرفنا منها لكنكم جهلاء لا تعرفون ماذا بكتكم فضلا عما في كتب باقي المسلمين




حيرني الدهر بحسين 28-07-2009 03:51 AM

عذرا من الزملاء و لكن اللي دخله انه عائشة بقيت حاقده حتى اخر يوم في حياة الامام علي ع و الدليل سجودها عند سماعها بموته عليه السلام


و انت تقول لي اقتدي بالامام علي ع اقول لك خلاص انت اقتدي بعائشة و اسجد شكرا لله فرحا بمقتل الامام علي ع

أرطبون_العرب 28-07-2009 03:56 AM

ياعزيزي النجف الأشرف مااعرفه وأصدقه هو أن الحسن بن علي بايع معاوية ولا تلزمني بما تؤمن به انت ,,,

ومن ناحية عائشة وخروجها كما قلت لك ياعزيزي هي خرجت لأنها كنت تتوقع أن خروجها سوف يصلح بين المسلمين وهذا إجتهاد منها حيث أن خروجها له مكانة عظيمة لدى جميع المسلمين لكونها زوجة رسول الله ,,,

وعائشة ليست ندا لعلي وعلي ليس ندا لعائشة حيث تربط بينهم علاقة إحترام وتقدير ولم يكن بينهم أي عداوة بأذن الله لأن عائشة وعلي كلاهما تخرجا من المدرسة المحمدية التي تدرس الإحترام والتقدير ,,,

وطبعا ياعزيزي إجتهاد عائشة لا يعني كفرها والعياذ بالله او ظلمها وكما قلنا هي خرجت للإصلاح حيث أن لها مكانة عظيمة في قلوب جميع المسلمين في ذاك الزمان ,,,

وشكرا لك

بنت الغريب 28-07-2009 04:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرطبون_العرب (المشاركة 861143)
طيب يا أختي بنت الغريب ,,,

طبعا السبب في مقتل الكثير من الصحابة هو وجود أشخاص يريدون إثارة الفتنة بين علي وعائشة وهذا تسبب في قتل الكثير من الصحابة ,,,
ومن امرها بالخروج من منزلها
لماذا لم تسمع كلام الله
مارديت هل هو تمرد وعصيان من عائشه
واي فتنه واي خرابيط معروف بانها هي من خرجت لقتال الامام علي عليه السلام
حقدها على الامام وكرهها له دفعها لتخرج عليه وهو امام زمانها فهو رابع الخلفاء الراشدين عندكم
وهو الخليفه الشرعي في وقتها
وهناك ظالم ومظلوم وبما ان الحق مع علي وعلي مع الحق اذا فالمظلوم هو الامام علي عليه السلام والظالم هي عائشه واتباعها
يعني علي مع الحق وعائشه مع الباطل وتقول لي خرجت للصلح لعبوا غيرها

وطبعا نفسي اسئلك سؤال بسيط ,,,
تفضل

معروف لدى الجميع أن علي بن أبي طالب عامل أم المؤمنين عائشة معاملة حسنة بعد إنتهاء موقعة الجمل ولم يتعرض لها بالإساءة نهائيا ,,,
وهذا امر من رسول الله صلى الله عليه واله
بارجاعها الى مكانها

طيب لماذا لا تقتدين بعلي بن أبي طالب وأبنائه وتبتعدين عن الإساءة لعائشة رضي الله عنها ,,,
قدوتي هو امامي عليه افضل الصلاة والسلام
لكن ماحدث منها باطل وظلم ونحن بدورنا لابد من اظهار الحق الذي كتمتوه عن عامة الناس بتضليلكم وتزوير الحقائق


طبعا لو كان هناك إقتداء بعلي بن أبي طالب سيكون هذا الموضوع من المحرمات التي يجب الإبتعاد عنها ,,,

وهل اظهار الحق محرم
عجبييييييييييي
نحن مقتدون بسيدنا ومولانا الامام علي عليه السلام شئت ام ابيت
وفعلا مثل ماقالت الاخت حيرني
اقتدي انت بعائشه واسجد شكرا لله على مقتل الامام علي عليه السلام
عجبيييي
اخي ان دل على شيء فيدل على تعاونكم على الباطل واخفاء الحقائق
وانتم ممن يرضون بما فعلته عائشه بالامام علي عليه السلام
هل تقبل بان تكون ظالم ومتستر على الباطل
حتى وان اخذ الدهر على هذه الحقائق
الا يجدر بك بالبحث عن الحقائق وترك تعصب الوهابيه وقلبهم للحقائق
هناك حسيب ورقيب سيسالك في اخرتك
الحق امامك فلا تبتعد عنه

بنت الغريب 28-07-2009 04:04 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيرني الدهر بحسين (المشاركة 861150)
خلاص ارطبون رح اقتدي باللي تقول و انت اقتدي بعائشة و اسجد شكرا عند سماعك بمقتل الامام علي ع


اوك

حيالله حيرني
تسلمي يالغلا للمرور

بنت الغريب 28-07-2009 04:06 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرطبون_العرب (المشاركة 861153)
أخي الفاضل ممكن بس اعرف وش دخل مقتل علي رضي الله عنه في الموضوع ,,,

له دخل يدل على حقد عائشه للامام علي عليه السلام
هو عدوها وبذلك سجدت شكرا لله بسماعها مقتله
وهل بعد هذا خرجت للصلح؟؟
عجبييي

النجف الاشرف 28-07-2009 04:06 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

ياعزيزي النجف الأشرف مااعرفه وأصدقه هو أن الحسن بن علي بايع معاوية ولا تلزمني بما تؤمن به انت ,,,
هههههههههههههههه من تنازل الى بايع اي بيعة واي تنازل الرسول هادن المشركين في العقبة وسيدك عمر ما كان راضي واكيد مطلع انته
ونحن نتتبع القران والله يقول في كتابه
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} (21) سورة الأحزاب
وابقى على قولي اذ كان الصلح او الهدنه تنازل او بيعه فهل رسول الله بايع الكفار في قريش على مبادئكم في الحديبة ؟!!!!!!!

اقتباس:

ومن ناحية عائشة وخروجها كما قلت لك ياعزيزي هي خرجت لأنها كنت تتوقع أن خروجها سوف يصلح بين المسلمين وهذا إجتهاد منها حيث أن خروجها له مكانة عظيمة لدى جميع المسلمين لكونها زوجة رسول الله ,,,
ههههههههههههههههههههههههههههه
يا عمي ليش ما طلعن باقي زوجات رسول الله حفصه مثلا او ام سلمى ؟!!!! واي اصلاح الله يامرها ان تقر في بيتها والرسول قد حذر منها و كذلك ذم من تقدوهم امراه
وان الرسول في كتبك الصحيحه يقول ان من يطع عائشه فقد خرج عن طاعة الله وانت تقول اصلاح ؟! من المدينة الى البصرة اصلاح ؟؟

اقتباس:

وعائشة ليست ندا لعلي وعلي ليس ندا لعائشة حيث تربط بينهم علاقة إحترام وتقدير ولم يكن بينهم أي عداوة بأذن الله لأن عائشة وعلي كلاهما تخرجا من المدرسة المحمدية التي تدرس الإحترام والتقدير ,,,
القاتل والمقتول في الجنه ؟! ههههههههههههههههههههههههههه
اي حب واي موده يا غلام تخرج لحربه وحب وموده ؟!!!! حتى في الرومانسيه فاشلين يا بني سلف والمدرسة المحمديه يخرج منها من يخالف الرسول
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )



12032- وعن زيد بن وهب قال‏:‏ بينا نحن حول حذيفة إذ قال‏:‏ كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف‏؟‏ فقلنا‏:‏ يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن‏؟‏ فقال بعض أصحابه‏:‏ يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان‏؟‏ قال‏:‏ انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى‏ ،‏ رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=12032#SR1

رايه الهدى جيش علي وجيش عائشه وطلحة والزبير جيش الضلال

اقتباس:

طبعا ياعزيزي إجتهاد عائشة لا يعني كفرها والعياذ بالله او ظلمها وكما قلنا هي خرجت للإصلاح حيث أن لها مكانة عظيمة في قلوب جميع المسلمين في ذاك الزمان ,,,

وشكرا لك
يا عزيزي روح قول هذا الكلام لابن الباز وبن تيمية نسيت نقاشك مع حيدره ؟!

واما اجتهاد عائشه فمن عائشه حتى تجتهد ولماذا رميتم من لم يعترف بخلافه ابو بكر بالرده ؟! يا عمي مالك بن نويرة كذلك اجتهد فلم يعطي الزكاة

لا تناقض نفسك كثيرا يا عزيزي اوك


بنت الغريب 28-07-2009 04:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 861156)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ماهذا الكذب ؟!
الامام الحسن صالح اي هادن معاويه ولم يتنازل فاذا كان الصلح فهل تلمحون ان الرسول تنازل الى المشركين في الحديبه مالي ارى موقف اللعين عمر من جديد ؟!!!!!!


اي اصلاح يا غلام خالفت الله ورسوله وتقول اصلاح ؟!!! ولم تكن نيتها القتال فماذا تفعل في البصرة ؟!
صحيح البخاري - الفتن - الفتنة التي تموج كموج البحر - رقم الحديث : ( 6571 )



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏يحيى بن آدم ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن عياش ‏حدثنا ‏ ‏أبو حصين ‏حدثنا ‏أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي ‏قال : ‏لما سار ‏ ‏طلحة ‏ ‏والزبير ‏ ‏وعائشة ‏ ‏إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏بعث ‏ ‏علي ‏ ‏عمار بن ياسر ‏ ‏وحسن بن علي ‏ ‏فقدما علينا ‏ ‏الكوفة ‏ ‏فصعدا المنبر فكان ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فوق المنبر في أعلاه وقام ‏ ‏عمار ‏ ‏أسفل من ‏ ‏الحسن ‏ ‏فاجتمعنا إليه ‏ ‏فسمعت ‏ ‏عمارا ‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قد سارت إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏و والله إنها لزوجة نبيكم ‏ (ص) ‏ ‏في الدنيا والآخرة ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي . ‏



الرابط :



اقرا جيدا مع ملاحظه تدليسات البخاري واضافاته


وهل علمك الاسلام والقران الدفاع عن الباطل ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!



ومن عائشه حتى تكون ندا لعلي ؟! الامام علي خليفه شرعي فهو رابع الخلفاء عندكم وطاعته واجبه فكيف خرجت الحميراء عليه ؟! هذه نقطه
والثانيه ذم الرسول لقوم تقودهم امراه
صحيح البخاري - المغازي - كتاب النبي ( ص )... - رقم الحديث : ( 4073 )



‏- حدثنا ‏ ‏عثمان بن الهيثم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عوف ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ ‏قال ‏لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أيام الجمل بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله ‏(ص) ‏‏أن ‏ ‏أهل فارس ‏ ‏قد ملكوا عليهم ‏ ‏بنت ‏ ‏كسرى ‏‏قال ‏لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة .



الرابط :



واما هذه حجتكمم السخيفه لماذا لا تقرون كتبكم ؟! تناقشون الشيعة وانتم ما تقرون شي

نفذ الامام وصيه الرسول في ارجاعها الى مسكنها


مسند أحمد بن حنبل - من مسند القبائل - حديث أبي رافع - رقم الحديث : ( 25943 )



‏- حدثنا ‏ ‏حسين بن محمد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الفضيل يعني إبن سليمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسماء ‏ ‏مولى ‏ ‏بني جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رافع ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لعلي بن أبي طالب ‏ ‏إنه سيكون بينك وبين ‏ ‏عائشة ‏ ‏أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا قال نعم قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها .



الرابط:




مسكين والله علي قدوتنا فهو وصي رسول الله ونحن على دربه سائرون

واما امك عائشة فهي مدانه بكل الاحوال وبكتبك انت ورد علي احاديث البخاري وبن حنبل

وكفاكم تدافعون عن الباطل والله لا فرق في تفكيركم انتم واليهود يا بني تلف


صحيح البخاري - النكاح - موعظة الرجل ابنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏

‏ لم أزل حريصا على أن أسأل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏عن ‏ ‏المرأتين ‏ ‏من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتين قال الله تعالى ‏ إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ حتى حج وحججت معه ‏ ‏وعدل ‏ ‏وعدلت ‏ ‏معه ‏ ‏بإداوة ‏ ‏فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له ‏ ‏يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتان قال الله تعالى ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ قال واعجبا لك يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏هما ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏ثم استقبل ‏ ‏عمر ‏ ‏الحديث .



الرابط :


وشوف عمر يعترف في البخاري على اذيه عيوش ولا يوجد نص واحد يدعوا الى احترام المسئ او المخالف لشريعة وان كان زوجه لنبي او ابن لنبي

حشركم الله مع عائشه يا بني تلف

وللغه العواطف ونياح الثكالى اضحكوا بها على عقول عوامكم قرفنا منها لكنكم جهلاء لا تعرفون ماذا بكتكم فضلا عما في كتب باقي المسلمين



والله كفيت ووفيت ياخي الكريم
اخي ارطبون-العرب
الاحرى بك التدقيق في الاحاديث والتعليق عليها
مع ان صلح الامام الحسن عليه السلام خارج عن موضوعي وهو موضوع مستغل لوحده وبامكانك فتح موضوع عنه الا ان النجف رد عليك وكفى بهذا الرد
ومثل ماقلت لك دور شروط الصلاح وانظر هل معاويه التزم بها ام لا

أرطبون_العرب 28-07-2009 04:37 AM

أختي بنت الغريب ,,,

طبعا انتي قلتي أن هدفك من الإساءة لعائشة رضي الله عنها هو إظهار الحق ,,,

طيب علي بن أبي طالب وأبنائه لم يحاولوا في حياتهم إظهار هذا الحق المزعوم ولم يسيئوا لعائشة ابدا ,,,

وعمار بن ياسر رضي الله عنه لم يحاول في حياته إظهار هذا الحق الذين تتكلمين عنه ,,,

والغريب في الموضوع انتي بعد 1400 سنة جاية عشان تظهرين الحق يا سبحان الله ,,,

ياعزيزتي السبب في عدم إظهار علي وابنائه وعمار بن ياسر معهم للحق الذي تتكلمين عنه وهو الإساءة لعائشة رضي الله عنها ورضي الله عنهم جميعا هو أن قلوبهم طاهرة ولا يوجد بها أحقاد ,,,

وشكرا لك


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 01:21 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025