![]() |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الامام الحسن صالح اي هادن معاويه ولم يتنازل فاذا كان الصلح فهل تلمحون ان الرسول تنازل الى المشركين في الحديبه مالي ارى موقف اللعين عمر من جديد ؟!!!!!! اقتباس:
صحيح البخاري - الفتن - الفتنة التي تموج كموج البحر - رقم الحديث : ( 6571 ) - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو حصين حدثنا أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي قال : لما سار طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه وقام عمار أسفل من الحسن فاجتمعنا إليه فسمعت عمارا يقول إن عائشة قد سارت إلى البصرة و والله إنها لزوجة نبيكم (ص) في الدنيا والآخرة ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6571&doc=0 اقرا جيدا مع ملاحظه تدليسات البخاري واضافاته اقتباس:
اقتباس:
والثانيه ذم الرسول لقوم تقودهم امراه صحيح البخاري - المغازي - كتاب النبي ( ص )... - رقم الحديث : ( 4073 ) - حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن أبي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله (ص) أيام الجمل بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله (ص) أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4073&doc=0 واما هذه حجتكمم السخيفه لماذا لا تقرون كتبكم ؟! تناقشون الشيعة وانتم ما تقرون شي نفذ الامام وصيه الرسول في ارجاعها الى مسكنها مسند أحمد بن حنبل - من مسند القبائل - حديث أبي رافع - رقم الحديث : ( 25943 ) - حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا الفضيل يعني إبن سليمان قال حدثنا محمد بن أبي يحيى عن أبي أسماء مولى بني جعفر عن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا قال نعم قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها . الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25943&doc=6 اقتباس:
واما امك عائشة فهي مدانه بكل الاحوال وبكتبك انت ورد علي احاديث البخاري وبن حنبل وكفاكم تدافعون عن الباطل والله لا فرق في تفكيركم انتم واليهود يا بني تلف صحيح البخاري - النكاح - موعظة الرجل ابنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 ) - حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن عبد الله بن عباس ( ر ) قال لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي (ص) اللتين قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج وحججت معه وعدل وعدلت معه بإداوة فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي (ص) اللتان قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما قال واعجبا لك يا إبن عباس هما عائشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4792&doc=0 وشوف عمر يعترف في البخاري على اذيه عيوش ولا يوجد نص واحد يدعوا الى احترام المسئ او المخالف لشريعة وان كان زوجه لنبي او ابن لنبي حشركم الله مع عائشه يا بني تلف وللغه العواطف ونياح الثكالى اضحكوا بها على عقول عوامكم قرفنا منها لكنكم جهلاء لا تعرفون ماذا بكتكم فضلا عما في كتب باقي المسلمين |
عذرا من الزملاء و لكن اللي دخله انه عائشة بقيت حاقده حتى اخر يوم في حياة الامام علي ع و الدليل سجودها عند سماعها بموته عليه السلام
و انت تقول لي اقتدي بالامام علي ع اقول لك خلاص انت اقتدي بعائشة و اسجد شكرا لله فرحا بمقتل الامام علي ع |
ياعزيزي النجف الأشرف مااعرفه وأصدقه هو أن الحسن بن علي بايع معاوية ولا تلزمني بما تؤمن به انت ,,,
ومن ناحية عائشة وخروجها كما قلت لك ياعزيزي هي خرجت لأنها كنت تتوقع أن خروجها سوف يصلح بين المسلمين وهذا إجتهاد منها حيث أن خروجها له مكانة عظيمة لدى جميع المسلمين لكونها زوجة رسول الله ,,, وعائشة ليست ندا لعلي وعلي ليس ندا لعائشة حيث تربط بينهم علاقة إحترام وتقدير ولم يكن بينهم أي عداوة بأذن الله لأن عائشة وعلي كلاهما تخرجا من المدرسة المحمدية التي تدرس الإحترام والتقدير ,,, وطبعا ياعزيزي إجتهاد عائشة لا يعني كفرها والعياذ بالله او ظلمها وكما قلنا هي خرجت للإصلاح حيث أن لها مكانة عظيمة في قلوب جميع المسلمين في ذاك الزمان ,,, وشكرا لك |
اقتباس:
عجبييييييييييي نحن مقتدون بسيدنا ومولانا الامام علي عليه السلام شئت ام ابيت وفعلا مثل ماقالت الاخت حيرني اقتدي انت بعائشه واسجد شكرا لله على مقتل الامام علي عليه السلام عجبيييي اخي ان دل على شيء فيدل على تعاونكم على الباطل واخفاء الحقائق وانتم ممن يرضون بما فعلته عائشه بالامام علي عليه السلام هل تقبل بان تكون ظالم ومتستر على الباطل حتى وان اخذ الدهر على هذه الحقائق الا يجدر بك بالبحث عن الحقائق وترك تعصب الوهابيه وقلبهم للحقائق هناك حسيب ورقيب سيسالك في اخرتك الحق امامك فلا تبتعد عنه |
اقتباس:
تسلمي يالغلا للمرور |
اقتباس:
هو عدوها وبذلك سجدت شكرا لله بسماعها مقتله وهل بعد هذا خرجت للصلح؟؟ عجبييي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ونحن نتتبع القران والله يقول في كتابه {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} (21) سورة الأحزاب وابقى على قولي اذ كان الصلح او الهدنه تنازل او بيعه فهل رسول الله بايع الكفار في قريش على مبادئكم في الحديبة ؟!!!!!!! اقتباس:
يا عمي ليش ما طلعن باقي زوجات رسول الله حفصه مثلا او ام سلمى ؟!!!! واي اصلاح الله يامرها ان تقر في بيتها والرسول قد حذر منها و كذلك ذم من تقدوهم امراه وان الرسول في كتبك الصحيحه يقول ان من يطع عائشه فقد خرج عن طاعة الله وانت تقول اصلاح ؟! من المدينة الى البصرة اصلاح ؟؟ اقتباس:
اي حب واي موده يا غلام تخرج لحربه وحب وموده ؟!!!! حتى في الرومانسيه فاشلين يا بني سلف والمدرسة المحمديه يخرج منها من يخالف الرسول الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) 12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=12032#SR1 رايه الهدى جيش علي وجيش عائشه وطلحة والزبير جيش الضلال اقتباس:
واما اجتهاد عائشه فمن عائشه حتى تجتهد ولماذا رميتم من لم يعترف بخلافه ابو بكر بالرده ؟! يا عمي مالك بن نويرة كذلك اجتهد فلم يعطي الزكاة لا تناقض نفسك كثيرا يا عزيزي اوك |
اقتباس:
اخي ارطبون-العرب الاحرى بك التدقيق في الاحاديث والتعليق عليها مع ان صلح الامام الحسن عليه السلام خارج عن موضوعي وهو موضوع مستغل لوحده وبامكانك فتح موضوع عنه الا ان النجف رد عليك وكفى بهذا الرد ومثل ماقلت لك دور شروط الصلاح وانظر هل معاويه التزم بها ام لا |
أختي بنت الغريب ,,,
طبعا انتي قلتي أن هدفك من الإساءة لعائشة رضي الله عنها هو إظهار الحق ,,, طيب علي بن أبي طالب وأبنائه لم يحاولوا في حياتهم إظهار هذا الحق المزعوم ولم يسيئوا لعائشة ابدا ,,, وعمار بن ياسر رضي الله عنه لم يحاول في حياته إظهار هذا الحق الذين تتكلمين عنه ,,, والغريب في الموضوع انتي بعد 1400 سنة جاية عشان تظهرين الحق يا سبحان الله ,,, ياعزيزتي السبب في عدم إظهار علي وابنائه وعمار بن ياسر معهم للحق الذي تتكلمين عنه وهو الإساءة لعائشة رضي الله عنها ورضي الله عنهم جميعا هو أن قلوبهم طاهرة ولا يوجد بها أحقاد ,,, وشكرا لك |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:21 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025