|
نأتي لأخر رد لشاعرة الامل على مداخلتها :: بالنسبة لحديث الاثنى عشر فها هي الأحاديث الصحيحة جاءت مباشرة باثني عشر خليفة من قريش ، لا يزيدون ولا ينقصون .. يعني كلام الله وحي يوحى ولايقول أمرا الا وهو قاصده وله مغزى منه وهدف دقيق ، ولم يقله اعتباطا او مبالغه او بدون هدف كما تعتقدون انتم !! عندما قال اثنى عشر يعني فعلا اثنى عشر , وان اردت البحث عن هؤلاء الاثنى عشر نجد ان العدد نفسه عند الشيعه فيعتقون باثنى عشر اماما وتنطبق عليهم كافه المواصفات بكونهم من قريش وانهم اهل للخلافه والامامة ومايتمتعون به من عصمه وطهارة وعلم ووو وان اردت البحث عند اهل السنة فلا نجد أي ذكر لهؤلاء الاثنى عشر بل وأقر بعضهم بالعجز ، واعترف بعضهم بعدم وضوح معنى لهذه الأحاديث تركن إليه النفس . قال ابن الجوزي في كشف المشكل : هذا الحديث قد أطلت البحث عنه ، وتطلبت مظانه ، وسألت عنه ، فما رأيت أحدا وقع على المقصود به . . .. وقال ابن بطال عن المهلب : لم ألق أحدا يقطع في هذا الحديث - يعني بشئ معين وبهذا ثبت لدي أن الخلفاء الاثني عشر الذين بشر بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الأحاديث المتقدمة هم أئمة أهل البيت عليهم السلام ، ويدل على ذلك أن هذه الأحاديث نصت على العدد المعين - أي الاثني عشر - وهو عدد أئمة أهل البيت عليهم السلام ، بلا زيادة ولا نقيصة ، فلا نحتاج لأن نتكلف إسقاط بعض أو ضم بعض آخر .. كما فعلتِ أنت وفعله غيرك .. هل فهمتِ الآن؟؟؟ |
اقتباس:
:eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek: :eek::eek::eek::eek: سلاما سلاما سلاما سلاما سلاما سلاما سلاما |
أختي مسلمة :
أنتي قلتي ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) ,,, يعني والديك في نظرك أصبحوا عصاة ,,, ولكن هل هم عصاة لأنهم لم يصدقوا بولاية علي والتي لم يكون هناك نص واضح وصريح ومباشر عليها ؟؟ أو هم عصاة لأنهم لم يلعنوا أي صحابي في حياتهم ؟؟ أو هم عصاة لأنهم لم يسيئوا لزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, هل ذنبهم أنهم إحترموا أمهات الرسول كما فعل علي بن أبي طالب والحسن والحسين ؟؟ هل هم عصاة لأنهم يعتبرون علي بن أبي طالب صحابي جليل مثله مثل أبي بكر وعمر وعثمان ولم يعطوه صفات خرافية مثل تحريك السحاب والشمس والقمر ؟؟ أم هم عصاة لأنهم لم يلطموا صدورهم وروؤسهم كما يفعل الشيعة في يوم عاشوراء ؟؟ هل ابوك الطيب الله يطول بعمره عاصي في نظرك لأنه لم يضرب رأسه بالسيف حتى يسيل الدم من رأسه لكي يظهر حزنه على مقتل الحسين ؟ هل والديك على طريق خاطئ لأنهم إذا أصابتهم مصيبة قالوا ( يالله ) ولم يقولوا ( يا علي ) ؟؟ أختي راجعي حساباتك لأنك مخطئة 100 % ,,, |
اقتباس:
بتديت مل هنا ؟؟ اراك هنا تطبل لزميلتك مع ان وجودك لامعنى له ,, كان الاولى بك ان تكمل حوارنا هناك في موضوعنا غن الفرقه الناجية .. أليس كذلك؟؟ تهرب من موضوعك انت وتحضر في موضوع غيرك ! اهدأ ولاتفرح فلم تصبني بمقتل .. وها انذا رددت على كلامها واحضرت لها الادله على صدق استدلالاتي ، مع ان المشرف حذف مداخلة شاعرة الامل وكانت فرصه ذهبيه لكي اهرب كما فعلت انت , واتحجج بحدذف ردودها لكني لم افعل !! أرأيت كيف ان قوة الدليل واحقية المعتقد لها دور في الشجاعه والاقدام في الحوار والثبات بالنقاش؟؟؟ |
اقتباس:
الم تسمعي بمقوله ( من تدخل بما لايعنيه لقي ما لايرضيه) ؟ كان بامكانك مناقشتي عقائديا دون ان تتكلمي بلسان والدي ، عندها كنت ساحترم نقاشك .. اما طريقتك هذه هي المزعجه ومن يزعج غيره يتحمل ما يأتيه .. |
اقتباس:
سبحان الله على عقلك انت يا ارطبون انا شبهت تقبيل التراب ايضا بتقبيل الحجر وتقبيل المصحف .. ولكنك تجاهلت هالامثله وتشبثت بتقبيل الاخت فقط !! فعلا هالمثال هو الانسب لك .. الم اقل لك ان هالمثال خاص بارطبون فقط؟؟ وها انت تثبت كلامي ... فكل احتجاجك وردودك خاصه باختك الصغيرة فليش تلومنى ان استخدمت نفس اسلوبك وميولك ؟؟؟ |
اقتباس:
لاشأن لك بوالدي رجاااء ... لاتصطاد بالماء العكر ، فالمسألة لم تعد مسأله عاطفية .. ان اردت مناقشنى فوجه الكلام لي ودع اهلي .. أنا سأتكلم عن نفسي وأقول نعم كنت عاصية ومخطئه بعدم مولاتي لعلي بن ابي طالب ، لان الله قرن طاعته بطاعة الرسول وطاعة الامام .. والله هو من عين وصي النبي والاوصياء الاثنى عشر ليكونوا خلفاء بعد النبي الاكرم .. ونحن بعدم اتباعنا لهذا الامر كنا عاصين لله ... اما هل كان النص واضح وصريح ام لا ... فهذا يحتاج الى بحث لكي نعرف لان مساله العقيدة من اهم الامور التي يجب ان نتعب فيها ، ومن تعرف ووصل وتيقن ان هناك نص فعليه حينها الاتباع ... ومادت اني تيقنت وعرفت الحق فعلي الاتباع .. |
اقتباس:
الماء والهواء والنار والارض تحت يد ابن صهاك السخاوي في كتابه : التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ج: 2 ص: 337 رقم (3240) قال : وترجمته تحتمل مجلدا ضخما وممن أفردها الذهبي في نعم السمر في سيرة عمر وقد أطاعته العناصر الأربع فإنه كتب لنيل مصر http://alkafi.net/images/smilies/eek.gifhttp://alkafi.net/images/smilies/eek.gif وقد بلغه أن عادته أن لا يوفي إلا ببنت تلقى فيه فقطع الله من كتابه هذه العادة المذمومة ، والهواء حيث بلغ صوته إلى سارية والتراب حين زلزلت الأرض فضربها بالدرة فسكنت والنار حيث قال لشخص أدرك بيتك فقد احترق.انتهى ====================== وقال القلقشندي في كتابه : مآثر الإنافة في معالم الخلافة ج: 2 ص: 306 قال ضمن خطبة له : ((.....والفاروق الشديد في الله بأسا واللين في الله جانبا والموفى للخلافة حقا والمؤدى للإمامة واجبا والقائم في نصرة الدين حق القيام حتى عمت فتوحه الأمصار مشارقا ومغاربا وأطاعته العناصر الأربعة إذ كان لله طائعا ومن الله خائفا وإلى الله راغبا...إلخ.))انتهى. اقرأ كتبك قبل ان تكلمنا مرة اخرى :rolleyes: |
اقتباس:
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
ليرى مشايخ الوهابية ما هي قوة طلابهم بالردود وما هو مدى تفكيرهم لم يستطيعوا حتى أن يحجوا امراة ويقولون أننا أفحمنا مراجعكم أختي مسلمة أنت أكبر من أن أقوم بمدحك وأنا أقل من يفعل ذلك يكفيني بمدحك أنك تواليتي بآل الرسول ص ثبتنا الله وإياك على ولايتهم والبراءة من أعدائهم |
احسنت اختي الفاضلة مسلمه على افحام العوام وهل يترك احد رسول الله واهل بيته ويذهب الى عمر ويزيد ومعاوية |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:43 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025