اي بعد الفطور حلو;)

انا بروح له بعد الفطور ها ها ها

والايه اقسم بالله كامله مو مبتوره قلت لج كلفي على نفسج وافتحي القران منها اجر ومنها تستفيدين

ولاتنسيني بالدعاء:rolleyes:

السلام عليكم اسمحو لي ان ادخل حواركم هذا مادام الاخ بيتكلم عن اية تخص جميــــــــــــــــــــــــــــــــــــع زوجات النبي وليس عائشة وحدها

انتهت ؤمن بكل القران ام تومن ببعض وتكفر ببعض

دعك من اية جائت كحكما شرعيا تخص جميع زوجات النبي صلى الله عليه واله وسلم

اعطيك ايات قرانية تخص سيدتيك عائشة وحفصة حصرا حصرا حصرا مارايك

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم
قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ
عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
صدق الله العلي العظيم


اذهب الى تفاسير المسلمين جميعا ومن المقصودة بسورة التحريم يا ضفيري ام ان سورة التحريم ليست من القرآن ؟؟!!! لماذ تتمسكون باية واحد تخص جميع نساء النبي وتترك الاية التي وردت خصيصا في شخصية واحدة

وماذا قال السيد ؟ هل قال اسكتوا عن ما فعلته ؟

السكوت عن افعالها يعني وضع المسلمين في جهل بما فعلته عدوة الله
فهل نسكت على تظاهرها على رسول الله
وعن بغضها لعلي
وعن خروجها على امام زمانها
وعن وعن ...
السيد نصر الله والخامنئي ( حفظهما الله لنا ) يقصدان ان لا نسيء اليهما ردا على ما فعله بعض الجهال واتهامها بالفاحشة والفرح بيوم وفاتها
ولم يقولا لا تبينوا افعالها

اكرر عليك وللمرة الالف الاية مقصدها تحريم الزواج منهن فلا تعد اليها لتبيين ما خالفك فيه جل المسلمين
فقولك بالتشريف لم يقله علماء المسلمين
وتاتي انت لا اعلم من اين وتفسر من هواك لتلمع صورتها

شكرا للمداخلة اخي احمد

يا عبقري
ليس قصدي بالقرآن
بل الكلام الذي قرأته وسمعته عن السيد نصرالله والخامنئي حفظهم الله العلي

يعني تعترف رب العالمين ماكفرها ولا ذكر انها منافقه

انت منو حظرتك عشان تكفرها وتقول عنها منافقه؟ اذا رب العالمين ماقالها ؟

وانا ماقلت لوط طلق زوجته بس لوط في نص صريح على فجر زوجته ومحد يختلف عليه:)

احنا ثابت عندنا بانها زوجته وماطلقها والرسول مات ببيت عائشه مايندرى انتو شنو عندكم

واما كلام علمائكم في من قال طلقها وفي من قال ماطلقها هالتناقضات حجه عليكم مو علي

ولاتقط كلام عامي ماله اي معنى قولي منو الي قال الرسول طلقها اذكره باسم الكتاب والصفحه

وشنو الايات اذكرها؟

شكرا أخي الكريم احمد
والأخ العبقري الآن يقلب الموضوع يميناً وشمالاً ليجد عذراً يلتمسه
بعد ان بيننا له من تكون عائشة :d

يالله غباء غباء غباء
استاذنا تلميذ جعفري يتحدث عن شئ
والظريف العبقري عن شئ اخر متمسك به لآخر رمق
" يتبين ان الأمر مجرد عناد منه :d "

قلت لك وهل عدم ذكر نفاقها وكفرها في القران ينفي ذلك
وماذا نفعل بهذه الايات اذن ؟
الم تنزل في عائشة ؟

وانا لم اقل لك بانه من قال بطلاقها منا

نريد الان تفسير هذه الايات وفيمن نزلت اولا ثم اكمل حديثك

حياك الله يااخ احمد ويمكن النقاش يكون معاك افضل من الي ناقشتهم

والايه صحيح المقصود جميع زوجات الرسول ومنهم عائشه انا هذا الي قلته

وانا اؤمن بكل القران والايه راح اقرى تفاسيرها

وانت قولي تؤمن بالايه الي ارسلتها انا؟