دعني اجاوبك بنفس تساؤلاتك ........ اذا كانت الفتوحات هي دليل الايمان >>>>> فما رأيك بايمان الحجاج بن يوسف الثقافي !!!!!!!

اذا كانت الفتوحات هي دليل الايمان فهل ايمان ابن الخطاب اكبر من ايمان ابي بكر ؟؟؟؟؟؟؟


اذا كانت الفتوحات هي دليل الايمان فهل ايمان ابن الخطاب و الحجاج بن يوسف اكبر من ايمان سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
:eek: :eek: :eek:



بصراحة واضح جدا و ما بدها كلام انك سنّي .......... و مع اني كنت سنّية الا ان هذه الأسئلة لم تخطر ببالي ............. فالشكر لك و لمن مثلك ممن يثيرون اسئلة قد غابت عني و طبعا كل الشكر للإخوة الموالين الذين لم يملّوكم فيجيبوكم فأستفيد انا و من يبحث عن الفائدة ......... ما بعرف أختي مسلمة في كتير حوارات هيك بحس فيها ما بعرف ازا كنت بتشعري متلي او لأ ..... ;) ..... بس خسارة لو بيكملوا الحوارات بجدية دون الدخول في مواضيعهم المعتادة .............. هدانا و اياك اخي الى ما يحبه الله و يرضاه .....

اسلوبه واضح من اول سؤال .. ( تفكير السني واضح .. وتفكير الشيعي واضح )

وش يحسبنــا مهابيل مانفرق :)

جميع المذاهب متفقون ان ليس كل الصحابة مؤمنين عند السنة ابوطالب هو صحابي لكن يقولون انه كافر اما نحن نقول ان بعض الصحابة منافقين مثل عمر بن الخطاب

سؤال يراودني ايضا
قال الله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )

ومعروف عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي كانو من المهاجرين والسابقون لدين
هذا في التاريخ الاسلامي
فهل يحق لي ان اقيد قول الله تعالى بانه وعدهم بجنات وقال خالدين فيها
ثم بعد ذلك يصبحو منافقين كفره قتله
اي ان الله لم يعلم الغيب ما سيكون في المستقبل والعياذ به من هذا القول

انا يا اخي اتكلم عن اية وهي منهم الذين استخلفهم الله في الارض هم الشيعة ام السنة ام ماذا
ــــــــــ
الكاظمي اذا كنت لا تعلم فلا تورط نفسك في امور لا علم لك بها انظر الى التناقضات الواردة في كلامك التي لونتها لك بالاحمر
1- جميع المذاهب متفقين ان الصحابة ليس كلهم مؤمنين هذا كذب فأهل السنة يقولون ان الصحابة في الجنة ولن يدخل النار منهم احد راجع كتاب الاصابة لشيخ اهل السنة ابن حجر
2- تقول ان ابو طالب عند اهل السنة صحابي وهذا كذب لان اهل السنة يقولون ان ابو طالب ليس صحابي فمن شروط الصحابي عندهم ان يؤمن الصحابي بالله ورسوله وهم يدعون كذبا ان ابو طالب ليس مؤمن
3- تقول ان عمر هو من السابقين الاولين وهذا كذب فأسلام عمر متاخر ولايعد من السابقين راجع تفسير ابن كثير
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وبعد سلسلة الاكاذيب التي ردت في تعليقك نعود الى اخطائك
1- تقول من هم الذين استخلفهم الله السنة او الشيعة اكرر عليك السؤال الذي لم تجيبني عنه لحد الان ماعلاقة الاستخلاف بالفتوحات
السؤال الثاني الذي تتهرب منه : انت تقول ان الفتوحات مقياس للايمان ماهو الدليل ؟؟؟؟

اذا كانت الفتوحات هي دليل الايمان >>>>> فما رأيك بايمان الحجاج بن يوسف الثقافي !!!!!!!
الفتوحات ليست دليل لكن اتكمل عن الاية هل المؤمنين اللي وعدهم الله بان يفتحو الامصار هل هم الصحابة
أم منهم

الفتوحات لا تدل على الايمان واصلا الذين قاموا بالفتوحات منهم مؤمنين وليس كلهم منافقين

الشيخ الكاظمي ...

( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )



عل تقصد هذه الآية ...؟؟

إن كنت تقصد هذه الآية بالخصوص متضمنة سؤالك فالرجاء إدراج تفسيرك لهذه الآية تفسيراً معبراً لدى الجميع لنرى علمك فيه لنجيبك فيه ان شاء الله تعالى .... مشكورا

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ولك عمت عينك هم زين الشيعة هزت اللعالم هزز

وينكم عن فلسطين يا سلفي ..............

ليش فلسطين بيد اليهود الى الان ؟!؟!

قال فتح قال

وأحترم نفسك ولا تجاوز على المذهب الشيعي يا كذاب ولكن بلله عليك تصور اشخاص مثلكم يا سلفين من وراء جهاز يخافون من الشيعة يقدرون ان يحررون شبر ؟!؟

لا والله انت تعيشون في اوهام فاضيه


== النجف الاشرف==

يقول الحافظ ابن حجر في تعريف الصحابي : وأصح ما وقفت عليه من ذلك : أن الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على الإسلام وهذا التعريف متفق عليه الشيعة واهل السنة ايضا

وعمر اذا لم يكن من السابقون فهو من المهاجرين كلا الامرين يقضي الامر
الفتوحات مقياس لأستخلافهم في الارض