|
أخرج الإمام مسلم في صحيحه في باب التيمم بأربعة طرق عن عبد الرحمن بن أبزي: إن رجلا أتى عمر فقال: إني أجنبت فلم أجد ماء؟ فقال عمر: لا تصل
|
اقتباس:
ان للامام حب في قلبه لايوازيه حب وهو بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله ولو استطيع لفديته بظهري من طعنات اشقى اشقياء الارض ابم ملجم المجرم |
اقتباس:
|
اقتباس:
او ان عندكم مشكله كبيره اجهلها |
اقتباس:
( في أصحابي 12 منافقاً ) ويقولون الخوارج الوهابية والسلفية وبعض من اهل السنة المعتدلة للأسف جميعهم عدول - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : أسود بن عامر ، حدثنا : شعبة بن الحجاج ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن قيس قال : قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئاًً عهده إليكم رسول الله (ص) فقال : ما عهد إلينا رسول الله (ص) شيئاًً لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني : ، عن النبي (ص) قال : قال النبي (ص) في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ، وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4983&doc=1 ( النبي (ص) يمنع أبابكر من تبليغ سورة براءة ويرسل علياًً (ع) ) - حدثنا : وكيع قال : قال : إسرائيل قال أبو إسحاق ، عن زيد بن يثيع ، عن أبي بكر أن النبي (ص) بعثه ببراءة لأهل مكة ، لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ، ولا يدخل الجنة إلاّ نفس مسلمة من كان بينه وبين رسول الله (ص) مدة فأجله إلى مدته والله بريء من المشركين ورسوله ، قال : فسار بها ثلاثاًً ، ثم قال لعلي (ر) الحقه فرد علي أبابكر وبلغها أنت ، قال : ففعل قال : فلما قدم على النبي (ص) أبوبكر بكى قال : يا رسول الله حدث في شيء ، قال : ما حدث فيك إلاّ خير ولكن أمرت أن لا يبلغه إلاّ أنا أو رجل مني. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4&doc=6 مسند أحمد- مسند العشرة .. - ومن مسند علي (ع) - رقم الحديث : ( 1220 ) - حدثنا : عبد الله ، حدثني : أبوبكر ، حدثنا : عمرو بن حماد ، عن إسباط بن نصر ، عن سماك ، عن حنش ، عن علي (ر) : أن النبي (ص) حين بعثه ببراءة ، فقال : يا نبي الله إني لست باللسن ولا بالخطيب قال : ما بد أن أذهب بها أنا أو تذهب بها أنت ، قال : فإن كان ولابد فسأذهب أنا ، قال : فإنطلق فإن الله يثبت لسانك ويهدي قلبك ، قال : ثم وضع يده على فمه. الرابط :http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1220&doc=6 ( كانت بيعة أبي بكر فلته ) ويقولون رحماء بينهم ياللعار صحيح البخاري - الحدود - رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت - رقم الحديث : ( 6328 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - حدثنا : عبد العزيز بن عبد الله ، حدثني : إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن إبن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن إبن عباس ، قال :.... ثم إنه بلغني أن قائلاً منكم يقول : والله لو قد مات عمر بايعت فلاناً فلا يغترن إمرؤ أن يقول : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها .... الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6328&doc=0 ( أبوبكر يحرق أحاديث النبي (ص) ويمنع تدوينها ) المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 285 )29460 - مسند الصديق (ر) : قال الحافظ عماد الدين بن كثير في مسند الصديق : الحاكم أبو عبد الله النيسابوري ، حدثنا : بكر بن محمد الصريفيني بمرو ، حدثنا : موسى بن حماد ، ثنا : المفضل إبن غسان ، ثنا : علي بن صالح ، حدثنا : موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن ، عن إبراهيم بن عمرو عن عبيد الله التيمي ، حدثنا : القاسم بن محمد ، قال : قالت عائشة : جمع أبي الحديث عن رسول الله (ص) فكانت خمسمائة حديث ، فبات ليلة يتقلب كثيراًً ، قالت : فغمني فقلت تتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما أصبح قال : أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فأحرقها ، وقال : خشيت أن أموت وهي عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل إئتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني : فأكون قد تقلدت ذلك ، وقد رواه القاضي أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي ، عن أبيه ، عن علي بن صالح ، عن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي ، حدثني : القاسم بن محمد أو إبنه عبد الرحمن بن القاسم شك موسى فيهما ، قال : قالت عائشة - فذكره وزاد بعد قوله : فأكون قد تقلدت ذلك ويكون قد بقي حديث لم أجده ، فيقال : لو كان ، قاله رسول الله (ص) : ما غبي على أبي بكر إني حدثتكم الحديث ولا أدري لعلي لم أتتبعه حرفاًً حرفاًً ، قال إبن كثير : هذا غريب من هذا الوجه جداً وعلي بن صالح لا يعرف ، والأحاديث عن رسول الله (ص) أكثر من هذا المقدار بألوف ولعله إنما إتفق له جمع تلك فقط ، ثم رأى ما رأى لما ذكرت قلت : قال الشيخ جلال الدين السيوطي (ر) : أو لعله جمع ما فاته سماعه من النبي (ص) ، وحدثه عنه به بعض الصحابة كحديث الجدة ونحوه ، والظاهر أن ذلك لا يزيد على هذا المقدار لأنه كان أحفظ الصحابة وعنده من الأحاديث ما لم يكن عند أحد منهم كحديث ( ما دفن نبي إلاّّ حيث يقبض ) ثم خشي أن يكون الذي حدثه وهم فكره تقلد ذلك وذلك صريح في كلامه. الرابط: ومن أراد المزيد أزدناه بأذن الله العار الذي لم بهم لا يوصف |
اقتباس:
ياخي ان معك ومؤيدك كل التايد وكلامك صحيح مئه في المئه ولاخلاف عليه |
اقتباس:
انت تناقض نفسك تحب النبي وعدو النبي تحب الامام وعدو الامام هل تحب تحب الله وتحب ابليس؟ كيف |
اقتباس:
طيب لو تقابلت في الحرب مع معاوية هل تقتل معاوية وتقطع رأسه وتقول رضي الله عنك يا معاوية واسمح لي قطع راسك يعني هل يعقل ان يحدث هذا وهل يتقبل العقل مثل هذا الامر |
اقتباس:
لاتناقش احد هذا كلام من محب لك ولهم |
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:31 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025