منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   سؤال للشيعه؟ (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=125886)

علي الظفيري 08-08-2011 08:12 AM

سؤال للشيعه؟
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سؤالي هل يجوز ذكر السيده عائشه رضي الله عنها او الغلط عليها؟

فمثلا هناك اسماء بالمنتدى مثل كاسر انف عائشه ؟هل تجوز هذه الاسماء؟

مع العلم اني سمعت السيد حسن نصر الله يترضى عليها ويستنكر الغلط عليها ؟

والخامنئي افتي بحرمة النيل من رموز اهل السنه؟

وشكرا
==============================

الشيعة أعزهم الله لا يسبون أمثال عائش بل نحن نلعن كل من ضلم محمد وال محمد وأفترى على رسول الله الكذب ويا مكثر افتراءات عائش
منها على سبيل المثال
صحيح البخاري - التعبير - أول مابدئ... - رقم الحديث : ( 6467 )



‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏قال ‏ ‏الزهري ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنها قالت ‏أول ما بدئ به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح فكان يأتي ‏ ‏حراء ‏ ‏فيتحنث فيه ‏ ‏وهو التعبد ‏ ‏الليالي ذوات العدد ‏ ‏ويتزود لذلك ثم يرجع إلى ‏ ‏خديجة ‏ ‏فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في ‏ ‏غار حراء ‏ ‏فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال له النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقلت ‏ ‏ما أنا بقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال ‏إقرأ باسم ربك الذي خلق ‏حتى بلغ ‏علم الإنسان ما لم يعلم ‏فرجع بها ترجف ‏ ‏بوادره ‏ ‏حتى دخل على ‏ ‏خديجة ‏ ‏فقال ‏ ‏زملوني ‏ ‏زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا ‏ ‏خديجة ‏ ‏ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل ‏ ‏الكل ‏ ‏وتقري ‏ ‏الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به ‏ ‏خديجة ‏ ‏حتى أتت به ‏ ‏ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ‏ ‏وهو إبن عم ‏ ‏خديجة ‏ ‏أخو أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له ‏ ‏خديجة ‏ ‏أي إبن عم اسمع من إبن أخيك فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏إبن أخي ماذا ترى فأخبره النبي ‏ (ص) ‏ ‏ما رأى فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏هذا الناموس الذي أنزل على ‏ ‏موسى ‏ ‏يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أومخرجي هم فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له مثل ذلك ‏قال ‏ ‏إبن عباس ‏فالق الإصباح ‏ ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل .



بان النبي يريد الانتحار فهل تصدق يا من تدعي الاسلام بان رسولنا الاعظم يريد الانتحار ؟؟؟؟

ومن ثم هل يجوز ان تدعوا عائش الى الانحلال الخلقي



موطأ مالك - الرضاع - رضاعة الصغير - رقم الحديث : ( 1107 )



‏- وحدثني ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏سالم بن عبد الله بن عمر ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏أرسلت به وهو يرضع إلى أختها ‏ ‏أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ‏ ‏فقالت ‏ ‏أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي قال ‏ ‏سالم ‏ ‏فأرضعتني ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على ‏ ‏عائشة ‏ ‏من أجل أن ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏لم تتم لي عشر رضعات.


وهنا نسال اذ كانت لهم أم لماذا تلجى ان يرضعن من أخواتها

واما ايه التطهير فنزلت باهل البيت فقط ولم تكن النساء منهم



الطحاوي - مشكل الآثار - باب بيان مشكل


658 - وما قد حدثنا إبن مرزوق ، حدثنا أبو عاصم النبيل ، عن عبادة قال أبو جعفر وهو إبن مسلم الفزاري من أهل الكوفة قد روى عنه أبو نعيم قال : حدثني أبو داود قال أبو جعفر : وهو نفيع الهمداني الأعمى من أهل الكوفة أيضا قال : حدثني أبو الحمراء قال : صحبت رسول الله (ص) تسعة أشهر كان إذا أصبح أتى باب فاطمة عليها السلام فقال : السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، الآية وفي هذا أيضا دليل على أهل هذه من هم , وبالله التوفيق.

فهذا الطحاوي اكبر علمائكم يصرح بذلك ... فتعلموا ولا تبقوا جهله

ولكن ماذا نقول لمن يدعي بان هناك امراه هي امه وهذه المراه ليس لها هم في الدنيا الا ارضاع الكبير


== النجف الاشرف==

كويتيه 08-08-2011 08:37 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
نحن لم نتطاول على رموزكم بل لعناهم واللعن أساسا جائز للمنافق والعاصي و ...
الخارج على إمامه ;)

علي الظفيري 08-08-2011 08:43 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه (المشاركة 1506703)
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
نحن لم نتطاول على رموزكم بل لعناهم واللعن أساسا جائز للمنافق والعاصي و ...
الخارج عن إمامه ;)


واللعن ماهو تطاول ؟ وتتطاولين على منو؟على زوجة الرسول الي كرمها رب العالمين بكتابه وسماها بام المؤمنين

بسم الله الرحمن الرحيم

النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم )) صدق الله العظيم سورة الاحزاب ايه 6

يكفيها فخر رب العالمين اطلق عليها بام المؤمنين مو ام الكفار او المنافقين ويعني امي وامج اذا كنتي مؤمنه وام الامام علي كرم الله وجهه والسيده فاطمه (ع)

وام كل مؤمن

والحين سؤالي السيده عائشه امج والا لا؟;)

كويتيه 08-08-2011 08:49 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري (المشاركة 1506707)
واللعن ماهو تطاول ؟ وتتطاولين على منو؟على زوجة الرسول الي كرمها رب العالمين بكتابه وسماها بام المؤمنين
بسم الله الرحمن الرحي
النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم )) صدق الله العظيم سورة الاحزاب ايه 6
يكفيها فخر رب العالمين اطلق عليها بام المؤمنين مو ام الكفار او المنافقين ويعني امي وامج اذا كنتي مؤمنه وام الامام علي كرم الله وجهه والسيده فاطمه (ع)
وام كل مؤمن
والحين سؤالي السيده عائشه امج والا لا؟;)

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
اولا يا فهيم سبق وان قلت لك اللعن جائز على المنافق والعاصي والخارج على إمامه
والواضح انك لم تستوعب المعنى من ذلك كله
سوف أطرح لك هذا السؤال واريدك ان تتحفني بجوابك
من المنافق والعاصي والخارج على إمامه برأيك ؟؟
وبخصوص سؤالك الاخير
اقولها وبأعلى صوت
لا اتشرف بإمرأه تبغض إمامي وأميري علي بن ابي طالب سلام الله عليه
واظن هذه الجملة كافيه
وأمي هي سيدتي ومولاتي خديجة الكبرى سلام الله عليها وابنتها البضعه الزهراء سلام الله عليها
انتظر ردك

علي الظفيري 08-08-2011 08:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه (المشاركة 1506710)
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
اولا يا فهيم سبق وان قلت لك اللعن جائز على المنافق والعاصي والخارج على إمامه
والواضح انك لم تستوعب المعنى من ذلك كله
سوف أطرح لك هذا السؤال واريدك ان تتحفني بجوابك
من المنافق والعاصي والخارج على إمامه برأيك ؟؟
وبخصوص سؤالك الاخير
اقولها وبأعلى صوت
لا اتشرف بإمرأه تبغض إمامي وأميري علي بن ابي طالب سلام الله عليه
واظن هذه الجملة كافيه
وأمي هي سيدتي ومولاتي خديجة الكبرى سلام الله عليها وابنتها البضعه الزهراء سلام الله عليها
انتظر ردك


اولا يافهيمه انا استوعبت كلامج وكلامج ولعنكم واتهامكم لها يناقض كتاب الله ارسلت لج ايه من القران الكريم رب العالمين يثني عليها وسماها بام للمؤمنين

والامام علي اعتقد ابو المؤمنين والسيده فاطمه بعد رضي الله عنهم جميعا وهي امهم بنص القران رضيتي والا مارضيتي

وردا على سؤالج المنافق والعاصي الي يرد ايه من كتاب الله ويعارضها الي رب العالمين يقول نساء النبي امهات للمؤمنين وهو يقول لا ماهي امي ;)

وهذا يدل على انج انتي مو مؤمنه

سلملم :d

كويتيه 08-08-2011 09:02 AM

لا تتهرب رجاءاً
انا لم اعارض ماقاله كتاب الله ومن اكون حتى اعارضه
سؤالي واضح والجواب لا يريد ( فره ع الخليج ) اريد الجواااب الواضح
من هو المنافق والعاصي والخارج على امام زمانه برأيك ؟؟

تلميذ جعفري 08-08-2011 09:04 AM

عدنا الى هذه الشبهة

ام المؤمنين مقصدها لا يجوز الزواج بها وليس تشريفا لها وهذه شبهة رد عليها الاخوان المرات وراء المرات

كويتيه 08-08-2011 09:09 AM

ممممم ،،
مللت الإنتظآر :( ،،

علي الظفيري 08-08-2011 09:11 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه (المشاركة 1506721)
لا تتهرب رجاءاً
انا لم اعارض ماقاله كتاب الله ومن اكون حتى اعارضه
سؤالي واضح والجواب لا يريد ( فره ع الخليج ) اريد الجواااب الواضح
من هو المنافق والعاصي والخارج على امام زمانه برأيك ؟؟

ههههه اتهرب والله ماتهربت جوابي واضح المنافق والعاصي هو من يرد كلام الله هالجواب مو واضح ؟

وانتي ماعارضتي كلام الله سبحان الله توج قلتيها اقولها وبالفم المليان ماتتشرفين فيها تكون امج:o

ارد اعيد لج الايه الكريمه وراجعي نفسج فيها

بسم الله الرحمن الرحيم

النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم )) صدق الله العظيم سورة الاحزاب ايه 6

وسؤالي الامام علي والسيده فاطمه رضي الله عنهم من المؤمنين والا لا؟

هل السيده عائشه رضي الله عنها امهم بنص الايه الكريمه والا لا؟:rolleyes:

منتظر جوابج

علي الظفيري 08-08-2011 09:14 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ جعفري (المشاركة 1506722)
عدنا الى هذه الشبهة

ام المؤمنين مقصدها لا يجوز الزواج بها وليس تشريفا لها وهذه شبهة رد عليها الاخوان المرات وراء المرات


اوكي ماتتزوجها امنا بالله الزبده هي امك والا لا؟

كويتيه 08-08-2011 09:18 AM

ههههههههههههههههههههه
غباء وهابي والله المستعان
الم تقرأ رد التلميذ الجعفري ؟؟
ليست امي بالفعل ولا اتشرف بإمرأه منافقه خرجت على امام زمانها ان تكون امي
وبالنسبة لسؤالك الأول هذا ثاني دليل على انك عبقري وفهيم ;)
عائشة أم ليس للتشريف يا غبي اوو اقصد يا فهيم ;)
حقاً بلينا بقوم لا يفقهون
غباء وهابي مستعسر

كويتيه 08-08-2011 09:20 AM

اذا اصابك مرض الذكاء ولو لقليل ادخل على الموضوع واتحفني بأسألتك
لكن والله اعلم ان الصيام " مأثر وضارب على مخك "
سسلام

علي الظفيري 08-08-2011 09:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه (المشاركة 1506730)
ههههههههههههههههههههه
غباء وهابي والله المستعان
الم تقرأ رد التلميذ الجعفري ؟؟
ليست امي بالفعل ولا اتشرف بإمرأه منافقه خرجت على امام زمانها ان تكون امي
وبالنسبة لسؤالك الأول هذا ثاني دليل على انك عبقري وفهيم ;)
عائشة أم ليس للتشريف يا غبي اوو اقصد يا فهيم ;)
حقاً بلينا بقوم لا يفقهون
غباء وهابي مستعسر

هههههههههههه

هذا الي قدرتي عليه قعدتي تغلطين

والسؤال الثاني للي يفهم بس ويكفيها شرف انا اشرف الخلق زوجها

ويكفيها شرف رب العالمين ذاكرها بام للمؤمنين

واذا ام للمؤمنين مو تشريف ماادري شنو التشريف عندج

سلام

تلميذ جعفري 08-08-2011 09:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري (المشاركة 1506728)
اوكي ماتتزوجها امنا بالله الزبده هي امك والا لا؟

انتهت امومتها بوفاتها

فما فائدة كونها امي الان وهي متوفاة وامومتها لتحريم الزواج منها وليس تشريفا لها ؟:eek::eek:

اتمنى ان ارى منكم من يفهم ويعقل

تلميذ جعفري 08-08-2011 09:23 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري (المشاركة 1506732)
هههههههههههه

هذا الي قدرتي عليه قعدتي تغلطين

والسؤال الثاني للي يفهم بس ويكفيها شرف انا اشرف الخلق زوجها

ويكفيها شرف رب العالمين ذاكرها بام للمؤمنين

واذا ام للمؤمنين مو تشريف ماادري شنو التشريف عندج

سلام

سبب تشريفها لديكم انها خرجت على امام زمانها
صحيح ؟

تكلم بادلة بلا عواطف

علي الظفيري 08-08-2011 09:27 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ جعفري (المشاركة 1506733)
انتهت امومتها بوفاتها

فما فائدة كونها امي الان وهي متوفاة وامومتها لتحريم الزواج منها وليس تشريفا لها ؟:eek::eek:

اتمنى ان ارى منكم من يفهم ويعقل


ههههههه

زين زين معناتها هم السيده خديجه بنت خويلد وحفصه بنت عمر وزينب بنت جحش وجميع زوجات الرسول انتهت امومتهم مع وفاتهم؟:cool:

عدل والا انا غلطان؟

كويتيه 08-08-2011 09:28 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري (المشاركة 1506732)
ههههههههههه
هذا الي قدرتي عليه قعدتي تغلطين
والسؤال الثاني للي يفهم بس ويكفيها شرف انا اشرف الخلق زوجها
ويكفيها شرف رب العالمين ذاكرها بام للمؤمنين
واذا ام للمؤمنين مو تشريف ماادري شنو التشريف عندج
سلام

هههههههه
هل اصبحت الالقاب " غلط "
وبخصوص سؤالك الثاني الحمدلله فهمته من قبل ان تتحفني بردك هذا
وما المشكله في ان زوجها اشرف الخلق صلوات ربي عليه
هذه زوجة لوط اليست كافره فاجره وزوجها نبي
رب العالمين ذاكر كل زوجات النبي بأنهم امهات المؤمنين بمعنى
لايجوز الزواج منهم وليس لـ التقديس والتشريف
التشريف عندي هو الموالاة لأمير المؤمنين ومولى الموحدين علي بن ابي طالب صلوات ربي عليه
واكبر تشريف بالحقيقه
بلا عايشه بلا بطيخ :)*

علي الظفيري 08-08-2011 09:30 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ جعفري (المشاركة 1506734)
سبب تشريفها لديكم انها خرجت على امام زمانها
صحيح ؟

تكلم بادلة بلا عواطف

لا سبب تشريفها عندنا لانها زوجة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم طول حياته

والسبب الثاني كلام رب العالمين وذكرها بانها امنا بكتابه الكريم :d

بسم الله الرحمن الرحيم

النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم)) صدق الله العظيم سورة الاحزاب ايه 6

كويتيه 08-08-2011 09:33 AM

سؤال للظريف خطر على بالي وما هان علي اني انزله
من الافضل بما انك تقدس عائشة
سيدتي ومولاتي خديجة الكبرى سلام الله عليها ام عائشة ؟
مع العلم ان في كتبكم الاثنان يحبهما الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم

تلميذ جعفري 08-08-2011 09:34 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري (المشاركة 1506735)
ههههههه

زين زين معناتها هم السيده خديجه بنت خويلد وحفصه بنت عمر وزينب بنت جحش وجميع زوجات الرسول انتهت امومتهم مع وفاتهم؟:cool:

عدل والا انا غلطان؟

وهل خالفك احد فيها ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري (المشاركة 1506737)
لا سبب تشريفها عندنا لانها زوجة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم طول حياته

والسبب الثاني كلام رب العالمين وذكرها بانها امنا بكتابه الكريم :d

بسم الله الرحمن الرحيم

النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم)) صدق الله العظيم سورة الاحزاب ايه 6

عدت لهذه الاية التي يا ريت تفهم معناها
ارجع الى التفاسير وفتح عقلك شوي وبتفهم معناها

الاية تدل على حرمة الزواج فقط
ولا تدل على تشريف لهن

كويتيه 08-08-2011 09:34 AM

ما زلت اقول غبااااء وهابي والله المستعان

تلميذ جعفري 08-08-2011 09:36 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه (المشاركة 1506740)
ما زلت اقول غبااااء وهابي والله المستعان

صدقتي

الله يعيننا عليهم

وشكرا

علي الظفيري 08-08-2011 09:37 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه (المشاركة 1506736)
هههههههه
هل اصبحت الالقاب " غلط "
وبخصوص سؤالك الثاني الحمدلله فهمته من قبل ان تتحفني بردك هذا
وما المشكله في ان زوجها اشرف الخلق صلوات ربي عليه
هذه زوجة لوط اليست كافره فاجره وزوجها نبي
رب العالمين ذاكر كل زوجات النبي بأنهم امهات المؤمنين بمعنى
لايجوز الزواج منهم وليس لـ التقديس والتشريف
التشريف عندي هو الموالاة لأمير المؤمنين ومولى الموحدين علي بن ابي طالب صلوات ربي عليه
واكبر تشريف بالحقيقه
بلا عايشه بلا بطيخ :)*

والله تلفظي قولي الي تقولينه انا اترفع عن الرد بالالفاظ هذي الرسول عليه الصلاة والسلام علمنا شلون نخاطب الناس

ومالمشكله في ان زوجها محمد اشرف الخلق مافي مشكله هذا شرف لها انا الرسول اختارها من بد البشر حالها حال باقي زوجاتها

وزوجة لوط مذكور بالقران انها كافره وفاجره الصراحه احرجتيني بردج بس السيده عائشه مو مذكور انها كافره

والتشريف لامير المؤمنين علي كرم الله وجهه يشرفنا احنا بعد بس انا ماسالتج عن الامام علي عشان تكلميني عنه

كويتيه 08-08-2011 09:38 AM

أخي الظريف الفهيم العبقري
في الحقيقه الواضح ان رمضان قد أثّر عليك كثيرا وليس قليلا
لذا
أكمل الحديث الشيق بعد الفطور :p
لكي " تصحصح " معانا وتفتح مخك الفاضي

كويتيه 08-08-2011 09:40 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري (المشاركة 1506743)
والله تلفظي قولي الي تقولينه انا اترفع عن الرد بالالفاظ هذي الرسول عليه الصلاة والسلام علمنا شلون نخاطب الناس

ومالمشكله في ان زوجها محمد اشرف الخلق مافي مشكله هذا شرف لها انا الرسول اختارها من بد البشر حالها حال باقي زوجاتها

وزوجة لوط مذكور بالقران انها كافره وفاجره الصراحه احرجتيني بردج بس السيده عائشه مو مذكور انها كافره

والتشريف لامير المؤمنين علي كرم الله وجهه يشرفنا احنا بعد بس انا ماسالتج عن الامام علي عشان تكلميني عنه

لا عادي لا احراج ولا شي
لكن ابيك تقولي الي يخرج على امام زمانه ماذا عساه ان يكون يا عبقري ؟
وبالنسبه لآخر سطر
انته سألتني شنو التشريف عندچ :rolleyes: اعتقد نسيت ما الومك احنا برمضان :D:cool:

علي الظفيري 08-08-2011 09:40 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه (المشاركة 1506744)
أخي الظريف الفهيم العبقري
في الحقيقه الواضح ان رمضان قد أثّر عليك كثيرا وليس قليلا
لذا
أكمل الحديث الشيق بعد الفطور :p
لكي " تصحصح " معانا وتفتح مخك الفاضي


اشكرج على الكلام اللطيف الصراحه

ماشاء الله ظريف وفهيم وعبقري الله يجزاج خير

خليج بهالالفاظ احسن من السب والغلط واحنا صايمين

وانا قاعد ماوراي شي :cool:

متى مامليت رحت وخليتكم ونلتقي بذن الله

اما اذا انتي بتروحين روحي الله معاج

تلميذ جعفري 08-08-2011 09:42 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري (المشاركة 1506743)
والله تلفظي قولي الي تقولينه انا اترفع عن الرد بالالفاظ هذي الرسول عليه الصلاة والسلام علمنا شلون نخاطب الناس

ومالمشكله في ان زوجها محمد اشرف الخلق مافي مشكله هذا شرف لها انا الرسول اختارها من بد البشر حالها حال باقي زوجاتها

وزوجة لوط مذكور بالقران انها كافره وفاجره الصراحه احرجتيني بردج بس السيده عائشه مو مذكور انها كافره

والتشريف لامير المؤمنين علي كرم الله وجهه يشرفنا احنا بعد بس انا ماسالتج عن الامام علي عشان تكلميني عنه

تكلم بادلة ولا تتكلم بعواطف

وهل تريد ان يذكر في القران ان زوجة الرسول كافرة او منافقة ؟!
وهل عدم ذكر كفرها او نفاقها في القران ينفي ذلك ؟

تكلم بعقل لو سمحت

كويتيه 08-08-2011 09:42 AM

ولا انا عندي شي
فـ " قاعده لمخك المحشو بالتدليس والنفاق "

كويتيه 08-08-2011 09:44 AM

اخي تلميذ جعفري ،،
الظاهر امامي ان عاطفته الجياشه انسته هذه النقطه

علي الظفيري 08-08-2011 09:46 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه (المشاركة 1506745)
لا عادي لا احراج ولا شي
لكن ابيك تقولي الي يخرج على امام زمانه ماذا عساه ان يكون يا عبقري ؟
وبالنسبه لآخر سطر
انته سألتني شنو التشريف عندچ :rolleyes: اعتقد نسيت ما الومك احنا برمضان :d:cool:

هههه انا اكلمج عن الايه الكريمه وكلام رب العالمين عنها

وتردين تساليني سؤال ماادري شعلاقته بالايه

يعني حتى لو خرجت (نفترض) راح يتغير نص الايه مثلا :d

ماودي المواضيع تتفرع واجد

انا فتحت الموضوع على هالاساس وسامع حسن نصر الله يقول السيده عائشه ام للمؤمنين ومايجوز احد يغلط عليها

وخامنئي كذالك وعندي الادله تبين تسمعينه وتشوفينه بعينج؟:d

تلميذ جعفري 08-08-2011 09:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه (المشاركة 1506750)
اخي تلميذ جعفري ،،
الظاهر امامي ان عاطفته الجياشه انسته هذه النقطه

هههههه

الله يعينكم عليه

وشكرا

علي الظفيري 08-08-2011 09:50 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه (المشاركة 1506748)
ولا انا عندي شي
فـ " قاعده لمخك المحشو بالتدليس والنفاق "

يعني خلاص هونتي من الروحه لشارع الخليج:cool:

وبشنو دلست البينه على من ادعى :confused:

كل الي سويته ارسلت لكم ايه من القران افتحيه وتاكدي افتحي سورة الاحزاب ايه 6 واقريها

ونقلت لكم كلام حسن نصر الله وخامنئي؟

وين التدليس؟:D

كويتيه 08-08-2011 09:50 AM

بالأول رد على سؤالي يا ذكي
تالي قولي خرابيطك
مادري ليش يحبون اللف والدوران

تلميذ جعفري 08-08-2011 09:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري (المشاركة 1506751)
هههه انا اكلمج عن الايه الكريمه وكلام رب العالمين عنها

وتردين تساليني سؤال ماادري شعلاقته بالايه

يعني حتى لو خرجت (نفترض) راح يتغير نص الايه مثلا :d

ماودي المواضيع تتفرع واجد

انا فتحت الموضوع على هالاساس وسامع حسن نصر الله يقول السيده عائشه ام للمؤمنين ومايجوز احد يغلط عليها

وخامنئي كذالك وعندي الادله تبين تسمعينه وتشوفينه بعينج؟:d

نحن لم نخالفك بعدم الاساءة اليها
وهل هذا يعني ان لا نبين انها منافقة وانها عدوة الله ورسوله
ام تريدنا ان نترضى عليها ونتكتم على سوء افعالها

كويتيه 08-08-2011 09:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري (المشاركة 1506753)
يعني خلاص هونتي من الروحه لشارع الخليج:cool:

وبشنو دلست البينه على من ادعى :confused:

كل الي سويته ارسلت لكم ايه من القران افتحيه وتاكدي افتحي سورة الاحزاب ايه 6 واقريها

ونقلت لكم كلام حسن نصر الله وخامنئي؟

وين التدليس؟:D

ولا تزعل انروحله بعد الفطور
اولا فهمك للآية غلط وانته يعني مستانس انك لقيت شي يچعمنا :p
ابي كل شي تعطيني اياه كامل
مو نص مقطوع :cool:

علي الظفيري 08-08-2011 09:54 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ جعفري (المشاركة 1506747)
تكلم بادلة ولا تتكلم بعواطف

وهل تريد ان يذكر في القران ان زوجة الرسول كافرة او منافقة ؟!
وهل عدم ذكر كفرها او نفاقها في القران ينفي ذلك ؟

تكلم بعقل لو سمحت


يعني انت مستصعبها رب العالمين يذكر زوجة نبيه بكفر :confused:

هو ذكر زوجة سيدنا لوط بكفرها وفجرها واثنينهم انبيائه ليش ذكر هذي وماذكر عائشه؟

ونعم عدم ذكر كفرها بالقران والثني عليها بام للمؤمنين وتمسك الرسول فيها كزوجه طوال حياته ينفي هذا ;)

هذا الي يقوله العقل والمنطق

كويتيه 08-08-2011 09:55 AM

يالله صبرني انا واخي التلميذ الجعفري على هذا الابتلاء

علي الظفيري 08-08-2011 09:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ جعفري (المشاركة 1506755)
نحن لم نخالفك بعدم الاساءة اليها
وهل هذا يعني ان لا نبين انها منافقة وانها عدوة الله ورسوله
ام تريدنا ان نترضى عليها ونتكتم على سوء افعالها


اثبت اول شي من كتاب الله انها منافقه :cool:

ثانيا نعم ترضى عنها لانا حسن نصر الله ترضى عنها والا انت افهم من حسن نصر الله ؟

علي الظفيري 08-08-2011 10:01 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه (المشاركة 1506756)
ولا تزعل انروحله بعد الفطور
اولا فهمك للآية غلط وانته يعني مستانس انك لقيت شي يچعمنا :p
ابي كل شي تعطيني اياه كامل
مو نص مقطوع :cool:

افتحي القران عندج والا ماعندج؟

شنو تبيني انقل لج القران كله مثلا؟:eek:

عطيتج اسم السوره ورقم الايه كلفي على نفسج شوي وافتحي كتاب الله :cool:

منها اجر ومنها تتصيدين علي

تلميذ جعفري 08-08-2011 10:04 AM

ما الحق اكتب الى كتبتون كم رد هههههههه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الظفيري (المشاركة 1506758)
يعني انت مستصعبها رب العالمين يذكر زوجة نبيه بكفر :confused:

هو ذكر زوجة سيدنا لوط بكفرها وفجرها واثنينهم انبيائه ليش ذكر هذي وماذكر عائشه؟

ونعم عدم ذكر كفرها بالقران والثني عليها بام للمؤمنين وتمسك الرسول فيها كزوجه طوال حياته ينفي هذا ;)

هذا الي يقوله العقل والمنطق

النبيين كانا في السابق واما القران ففيه خطاب للرسول والمسلمين فهل يمكن ان يخاطب الله بقران يقرا الى يومنا بان زوجته كافرة او منافقة مع التصريح
نزلت ايات تدل على انها ارتكبت احدى كبائر الذنوب وهي التظاهر على رسول الله
وام المؤمنين نكرر عليك بان المقصود منها انه يحرم الزواج منها ولا تشريف لها
وتمسك الرسول بها ليس هناك دليل عليه فهناك من قال بانها طلقها
والنبي لوط ونوح لم يطلقا زوجتيهما كذلك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه (المشاركة 1506759)
يالله صبرني انا واخي التلميذ الجعفري على هذا الابتلاء

هههههه

نعم الله يصبرنا عليه


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:17 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025