|
غباء وهابي متجذر بالله عليكم اضحكوا على عقولهم
بسم الله الرحمن الرحيم مقدمه--------- من سلسلة الغباء الوهابي المتفشي والذي ليس له حل ابدا نعرض اليوم الى لمسة غباء واضحة بشكل مفرط ومضحك والبيت بائن من عنوانه تفضلوا رواية الثعلب الذي يتحدث من استه في الكافي من فرسان السمنه وينقل الروايه التاليه محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن بعض أصحابه، عن أبي جميلة، عن زيد الشحام، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل: " ومن عاد فينتقم الله منه " قال: إن رجلا انطلق وهو محرم فأخذ ثعلبا فجعل يقرب النار إلى وجهه وجعل الثعلب يصيح و يحدث من إسته وجعل أصحابه ينهونه عما يصنع ثم أرسله بعد ذلك فبينما الرجل نائم إذا جاءته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتى جعل يحدث كما أحدث الثعلب ثم خلت عنه وبداو مشرفيهم بالتعليق هكذا هل هذه من كتاب كليلة ودمنة .......... والوهابي يقول لا يا أخي هذا من الكافي أصح كتب القوم الكتاب الذي عرض على ابو صالح فقال هذا كاف لشيعتنا وسنرد عليه واقول انا الطالب313 حقيقة الغباء موهبة العنوان ومافهمه الوهابي التالي الثعلب يحدث من استه======اي يتكلم من استه بينما الحديث واضح وضوح الشمس ان الثعلب يحدث(بضم الياء)===اي من الحدث(اي يقضي حاجته) لايتكلم ياوهابي يابليد والان اريد منه ان يرد هذه قالت عائشة: الحية فاسقة والعقرب فاسقة والفأرة فاسقة والغراب فاسق فقيل للقاسم أيؤكل الغراب قال من يأكله بعد قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فاسقا الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2647 خلاصة حكم المحدث: صحيح قالت عائشة: الحية فاسقة ، و العقرب فاسقة ، و الفأرة فاسقة و الغراب فاسقة الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1825 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات http://www.saifoali.org/up/files/78w...xebcpnecdg.png http://www.saifoali.org/up/files/vsq...benw6wlsgb.png شذرات الذهب في اخبار من ذهب لابن عماد الحنبلي المجلد السابع سنه خمس وستين وستمائه راجع الوثيقه حديث شيق عندكم ويفيد العرعور وغيره من الوهابيه اللوطيه عن السواك هاكم الوثائق http://www.saifoali.org/up/files/c7l...lm59odsk7q.png |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم كثيرا ,,, والله تذكرت موقف خليفتهم الاول ابو بكر حينما يسال عن معنى كلاله فيجيب بانه لا يعرف شي عنها فالظاهر عدم معرفتهم اللغه العربيه داء متجذر بهم ادرسوا يا صغاري اللغه ومن بعدها تعالوا اقروا كتاب الكافي والسلام عليكم |
اقتباس:
احسن الله اليكم وعظم اجوركم مولانا الاكرم |
سلمت يداك مولانا الطالب فعلا هؤلاء حمقى ولا يفرقون بين حدث بمعني الكلام وبين قضاء الحاجة
وحتى لا يبقى لهؤلاء الحمقى حجة مولانا اسمح لي ان اضيف التالي : في السند علتان العلة الاولى ابي جميلة المفضل بن صالح وهو كذاب يضع الحديث كما جاء في رجال ابن الغضائري جزء 6 صفحة 122 ونفسه جاء في الخلاصة للحلي صفحة 258 وكذلك ضعفه النجاشي في رجاله صفحة 129 وقال عنه ابو داود في رجاله انه كان يضع الحديث في الجزء 2 صفحة 518 والعلة الثانية : في السند ان الحسين بن سعيد روى عن بعض اصحابه ولجهالة هؤلاء الذين روى عنهم يكون الحديث مرسلا حسب مبانينا الحديثية اذن : في السند راو ضعيف كذاب وضاع بالاضافة الى الارسال فالعبوا غيرها يا بني وهبون hard luck |
اقتباس:
لكن ابن ستين حرام يريد يخدع عوامهم الحمقى لاني رايت ناس وهابية معي في العمل و يصدقون كل شي يصدقوه هو يعرف بأن الشيعة يعرفون ألاعيبه لكن يريد القرود من جماعته تصفق له و يريد يخدع السذج من السنة |
اقتباس:
|
وحقكم اعرف هذا واعرف ان ابي جميله ضعيف ولكن لوفرضنا ان الحديث صحيح ليس فيه شي من الامور المشكله والواهنه بارككم الرحمن مولانا كتاب بلا عنوان ,والكتاب الشامل وكما قلتم هو يريد للعب على عوامهم والمشكلة التطبيل والتصفيق عجيب والله لااله الا الله |
اقتباس:
احسنت اخي استمر في فضح هؤلاء النواصب |
الحية والعقرب فاسقين ههههههههههههه والخيار لايجوز ان تجعلع بجنب الطماطة ولايجوز ان يخرج الماعز بدون ستر عورته لاحول ولا قوة الا بالله
|
اقتباس:
نعم هذا هو الامر مساكين الوهابية |
احسنتم استاذنا وفقتم
تقبلوا مرورنا وشكرا |
ايها الاغبياء رجاءا اكملوا تعليمكم الابتدائي شكرا لك اخي على الموضوع وجزيت خيراً |
المشكلة انهم يتركون القضايا الجوهرية في الاختلاف مع مذهب اهل البيت عليهم السلام \
مثل قضية الخلافة والامامة مثل قضية افضلية علي واهل البيت مثل قضية التوحيد لانهم يعرفون ان رصيدهم خالي من المحاججة الشيعة لذلك يلجأؤن الى البحث في الكتب القديمة عن رواية حتى لو كانت ضعيفة ويضعوها تحت عدسات التكبير لاعتقاهم ان هذا يسقط مذهب صنعه علي بن ابي طالب في اعين العقلاء ويتناسون عقيدتهم الللي مشحونه بالمهازل الله شاب امرد رسول الله (ص) مسحور ولايعلم مايقول موسى خرج عريان بدون ملابس موسى (ع) ضرب ملك الموت وصار عزرائيل اعور وعائشة تطلب من الرجال رضاعة صدر اختها وسيدنا معاوية رضى الله عنه سب ولعن سيدنا علي رضي الله عنه ويزيد امير المؤمنيين عندهم من خرج عليه حتى لو كان الحسين سيد شباب اهل الجنة فهو كافر شكرا اخي الكريم الطالب وفق الله |
اعجب لما يفعلون ويقولون , لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
|
اهلا بالاخوان الاكارم نورتم صفحتي |
انا من اهل السنة والجماعة واحذر الاخوان الذين يقرون هذه الافترات ان لايصدقوها والذي في قلبه شك فلا ينظر الى لسان قومة ولكن تعال وتصفح كتب اهل السنة مثل ما افعل انا فقد قرات كثير من كتب الشيعة وقارنت بينها وارى ان مذهبي هو المذهب الصح وان على ابن ابي طالب كرم الله وجهه هو على مذهب اهل السنه ونحن نحب ونقدر ونجل كل الصحابة ومنهم على ابن ابي طالب وفاطمة الزهراء رضي الله عنهم جميعا فانا وانتم ليس الحكم ولكن اقراء جميع المذاهب وانظر ايهما اقرب الى الحق بلا تعصب ولا غضب فالاسلام دين الفطرة والسلام |
اقتباس:
واضح جداااااااااااااااااا انك قرأت كتب السنة والشيعة ..!!!!! ألم تقرأ في كتب السنة أن (كرم الله وجه ) بدعــــة وهي من بدع الشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انصح نفسك قبل ان تنصح الاخرين وتحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله اللهم صل وسلم على محمد وال محمد صدقوووووووووا يا سنة - الحية فاسقة و العقرب فاسقة و الفأرة فاسقة و الغراب فاسق . تخريج السيوطي ( هـ ) عن عائشة . تحقيق الألباني ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3204 في صحيح الجامع . حديث رقم 5515 الرابط هنا المصدر :صحيح وضعيف الجامع الصغير المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني |
اقتباس:
لطيف جدا جدا تقول انك قراءه كتب السنه والاسلام دين الفطره كما تقول الان هل تعرف الفطره ام لا ساقول لك سر وابن تيميه يجيبك ما هو اقرب اليه بالفطره تفضل بيان تلبيس الجهمية للناصبي ابن تيمية الجزء الاول---ص359 يقول مانصة ومعلوم ان كون الباري ليس بجسم ليس هو مماتعرفه الفطره بالبديهية ولابمقدمات قريبة من الفطرة ولابمقدمات بينة في الفطره بل بمقدمات فيها خفاء وطول وليست مقدمات بينة ولامتفقا على قبولها بين العقلاء بل كل طائفه من العقلاء تبين ان من المقدمات التي نفت بها خصومها ذلك ماهو فاسد معلوم الفساد بالضروره عند التامل وترك التقليد وطوائف كثيره من اهل الكلام يقدحون في ذلك كله ويقولون بل قامت القواطع العقلية على نقيض هذا المطلوب وان الموجود القائم بنفسه لايكون الا جسما وما لايكون جسما لايكون الا معدوما ومن المعلوم ان هذا اقرب الى الفطرة والعقول من الاول والوثيقه هل للوهابية حجة بعد الان على هذا الكلام في اثبات كلام ابن تيمية مجسم بحق وانه اعترف بالجسمية لله(حاشاه)تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ----------لفتات الطالب313--- واقول لك هل تدخل بحواري معي بماانك قرات كتب الشيعه وكتب السنه وعرفت انك على حق الان سادعوك للحوار لتثبت انكم على حق |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:20 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025