![]() |
لماذا اضفتم ( وصحبه ) في الصلاة على النبي ؟؟؟!!!
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هنا في حديث صحيح باعتراف مشايخ الوهابية , يعلمنا الرسول الاكرم كيفية الصلاة عليه , ولانرى في الحديث انه يوجد كلمة ( وصحبه ) فمن اين جئتم بها ؟؟؟!!! يا رسول الله ! قد عرفنا كيف السلام عليك ؟ فكيف نصلي عليك ؟ قال : قولوا : اللهم صل على محمد ، وآل محمد ، كما صليت على آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد . اللهم بارك على محمد ، وآل محمد ، كما باركت على آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد الراوي: كعب بن عجرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1288 خلاصة حكم المحدث: صحيح قلنا أو قالوا : يا رسول الله أمرتنا أن نصلي عليك وأن نسلم عليك فأما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد الراوي: كعب بن عجرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 976 خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] قلنا أو قالوا : يا رسول الله أمرتنا أن نصلي عليك وأن نسلم عليك فأما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد الراوي: كعب بن عجرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 976 خلاصة حكم المحدث: صحيح http://www.alshiaclubs.com/upload//u...4dd82ae7f8.jpg |
اتفق معك على النص سنة النبوية ثابتة بدون زيادة او أقل
اصل كلمة "صحبه" غير وارد من النبي(ص)ويقولون هذا مستحبة!!!بدون دليل المقنع |
بسم الله
واحيانا قولهم وصحبه اجمعين وحينما تاتي لمعنى الصحبة وتفسيرها يدخل بها ما شاء الله من الصالحين والطالحين فيصلون على الصنفين معا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ياعزيزي هذه بدعه اضافه صحبه في الصلاه ... وطلبنا منهم مرارا شخص واحد من الصحابه كان يقول مثلما يقولون اليوم ولا يخفى على لبيب مثلكم بانها احدى طرقهم في التنفيس عن نصبهم والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
بالنسبة لسؤالكم الكريم: لأن لفظ آله يشمل صحبه أجمعين.. وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين,, |
اقتباس:
بما أنك أجهدت نفسك بالجواب هنا نسألك سؤال ماهو دليلك على ماقلت أن الصحابة من ضمن الآل ؟!! هات لنا الادلة لطفا |
لا أملك دليلا للأسف الشديد لكني سأبحث وأجتهد وأحضره لحضرتكم..
لحظات ولي عودة بإذن الله.. |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كما تشاء خذ وقتك في البحث لعلنا ننتفع منك بشئ |
أحاديث في ثناء الرسول على أصحابه
قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم . الله الله على أصحابي لهم صحبتي ومحبتي لو أتى أحدكم مثل جبل أحد ذهباً وتقرب به إلى الله ما بلغ ذلك من أصحابي منزلتهم عند الله ومنزلتهم عندي. في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم و لا نصيفه" و في رواية للبرقاني في صحيحه ( لا تسبوا أصحابي دعوا لي أصحابي فإن أحدكم لو أنفق كل يوم مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم و لا نصيفه) . في الصحيحين عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال في الأنصار ( لا يحبهم إلا مؤمن و لا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله و من أبغضهم أبغضه الله). و لمسلم عن أبي هريرة النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( لا يبغض الأنصار رجل آمن بالله و اليوم الآخر). وفي صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أنا أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون". رضي الله عن الصحابة اجمعين... |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عزيزي أنا لاأتكلم عن الصحابة وفضلهم ولافضل الانصار فأنا أعرف هذه الاحاديث . كلامي هو كيف دخل الصحابة في الآل ولم يشر لهذا أحد من علماء السنة قديما وحديثا ! أي فكر دخيل هذا !! |
تقتبس من تلك الأحاديث التي قمت بوضعها أن منزلة الصحابة رضوان الله عليهم منزلة عاليه ولها مكانة عالية عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلذلك يشمل آل النبي الصحابة..
|
وبعد الجهد فسر الماء بالماء ؟!!! |
لم أفهم ؟؟؟
|
اقتباس:
مجرد كلام انشائي لادليل عليه اذ أن مقام الصحبة يختلف عن مقام الآل وهذا واضح من لفظ الكلمة . أما زعمك أن الصحابة كلهم مدرجين تحت الآل تحتاج مع كلامك الى دليل وليس الى فضيلة ! هل وصلت الفكرة ؟ |
أجل شكرا ع التوضيح أخويه الكريم..وصلت الفكرة..
بما أنني أفتقر للدليل لكن بإذنه تعالى جوابي صحيح والله على ما أقول شهيد.. |
اقتباس:
عجيب اين الدليل على كلامك ماهذا انا افتقر الى الدليل وجوابي صحيح من قال نفسك الاماره عجيب |
اقتباس:
طيب لابأس سأتنزل جدلا وأقبل رأيك القائل أن الصحابة كلهم مشمولين بالصلوات لاندراجهم تحت مصطلح الآل مارأيك ؟ سؤالي لك : هل تشمل هذه الصلوات الصحابي سمره بن جندب بائع الخمر ؟ وهل تشمل الصحابي معاوية بائع الخمر وشاربها وبائع الاصنام ؟ وهل تشمل الصحابي أبو موسى الاشعري الذي أقر حذيفة بن اليمان انه منافق ؟ وهل تشمل الصحابي عمرو بن العاص وهو ابن زنا وداعية الى النار بنص الحديث النبوي ؟ وهل وهل ؟؟؟؟؟ ماردك ؟ |
أين هوو دليلكم على أن هؤلاء الصحابة هكذا..
|
اقتباس:
وإن أثبتنا لك بالدليل الصحيح فماهو موقفك حينها ؟ أجبني وسترى الادلة أمامك |
أريدها من كتب أهل السنة..
|
اقتباس:
بكل سرور : 1 - بلغ عمر أن سمرة باع خمرا . فقال : قاتل الله سمرة . ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لعن الله اليهود . حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ) . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1582 خلاصة حكم المحدث: صحيح 2 - بلغ عمر أن سمرة باع خمرا قال : قاتل الله سمرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/96 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح الرابط : هنا |
الكتاب: تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأخبار المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ) تحقيق: محمود محمد شاكر الناشر: مكتبة الخانجي - القاهرة المطبعة: مطبعة المدني - 68 شارع العباسية - القاهرة مسند علي بن أبي طالب صفحة 241 382 - وحدثنا محمد بن بشار(ثقة حافظ)، قال : حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث)، قال : حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه إمام حجة )، عن الأعمش (ثقة حافظ) ، عن أبي وائل(ثقة مخضرم) ، قال : كنت مع مسروق (ثقة)بالسلسلة ، فمرت عليه سفينة فيها أصنام ذهب وفضة ، بعث بها معاوية إلى الهند تباع ، فقال مسروق : « لو أعلم أنهم يقتلوني لغرقتها ، ولكني أخشى الفتنة » للمزيد : هنا |
لقد أفلست بالاجابة ..
لكن ربما أنه تاب من ذنبه فغفر الله له.. |
اقتباس:
إن كنت تقصد سمرة فنحتاج الى دليل أما إذا كنت تقصد معاوية فهذا ممتنع ولايهم أن تفلس من الاجابة أم لا بقدر أن تعرف حتى لاتقع ضحية أقوال لاقيمة لها عند الله ورسوله والحمدلله وكفى |
اقتباس:
هذا ولم نضع مالدينا بارك الله بالموالي الجابري اليماني |
كل الذي قلناه الله تعالى أعلم به منا من كان مؤمنا ومن كان كافرا فكل ذلك عند الله فالله الذي يحاسب عباده كيفما شاء فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء أليس كذلك..
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
{وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا} (28) سورة النجم فهذا هو ديدن بني جلده الزميل مبني على الظن فعلا حتى الادينين احيانا تكون حجتهم اقوى من حجتكم يا اهل السنة ولكن للعقلاء من اهل السنة تقولون بان الرسول قد ربى اصحابه في حين نجد ان بعض منهم زاني والاخر شارب للخمر وليكن سمرة فهل رباه رسول الله على الخمر كذلك ؟!!! العقل العقل يا بشر والسلام عليكم |
قذائف السنة
انت شكلك من قذائف القذافي و واضح من ردودك كلها تهريج و صاير لنا المفكر سنفور يا اخي رد مثل العالم و لا تحرج قومك كفاية انهم في وحل الاحراج |
اقتباس:
لحظه تفضل هدية من ابن عثيمين شرح العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام(الاموي)ابن تيميه شرحه محمد بن صالح العثيمين-المجلد الثاني-ص292 يقول مانصه(القدر الذي بنكر من فعل بعضهم قليل جدا نزر اقل القليل ولهذا قال(مغمور في جنب فضائل القوم ومحاسنهم) والوثيقة ولاشك انه حصل من بعضهم سرقة وشرب خمر وقذف وزنى باحصان وزنى بغير احصان ولكن هذه الاشياء تكون مغموره في جنب فضائل القوم ومحاسنهم وبعضها اقيم فية الحدود فيكون كفاره ولنرى النزر القليل تابعوا-سرقة-شرب خمر-قذف-زنى باحصان وغير احصان ص242من نفس الكتاب يقول---قال روسول الله.ص.--لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولايسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولايشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولاينهب نهبة ذات شرف يرفع الناس فيهاابصارهم حين ينهبها وهو مؤمن ويقول في صفحة 244هذه الابعة اشياء-الزنى(وهو الجماع في فرج حرام)والسرقة(وهي اخذ المال المحترم على وجه الخفيه من حرز مثله)وشرب الخمر(والمراد تناوله باكل اوشرب والخمر كل مااسكر على وجه اللذة والطرب)والنهبة التي لها شرف وقيمة عند الناس---- لايفعل هذه الاشياء الاربعة احد وهو مؤمن بالله حين فعلها فالمراد بنفي الايمان هنا نفي ثمام الايمان والوثائق http://www.alshiaclubs.com/upload//u...0b36afdb54.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...78f050d98d.png والموضوع كامل هنا سنفور وهابي |
شكرا لكم لكني لست بسنفور وهابي..
أتعبناكم معنا.,,. |
اقتباس:
ولست بسنفور مفكر.. وردودي كلها طبيعية ولا تشوبها شائبة المشكلة فيكم أنتم لا تفقهون شيئاً.. سامحكم الله.. ولم أحرج نفسي ولو أحرجت نفسي لما قدمت وأكملت معكم الحوار.. شكرا جزيلاً.. |
اقتباس:
|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وهذا قولك اقتباس:
اقتباس:
وللتقريب اكثر مثلما في بلدك دستور فمن عمل بالقانون ولم يخالفه كان له تقدير واحترام ومن قتل وذبح ينال السجن ولا يمكن ان يدعي عاقل بان المحكمه مثلا ستدخل البرئ الى السجن والقاتل يكرم فالعقل العقل والسلام عليكم |
لاحاجة لذكر الاحاديث وهذا الجدل كله الى الاخ : قذائف السنة اذا كان الصحابة ضمن ال البيت فلماذا ادرجتم الصحابة في الصلاة على النبي اذا كانوا من ضمن ال البيت اصلاً ؟؟؟ |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:41 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025