|
هدية للزغبي حتى لايتجرأعلى الشيعة-ادخلوا موالين
بسم الله الرحمن الرحيم هذه هديه للزغبي حتى لايتجرأ على الشيعه مره اخرى وانتظروا مني دعس روسهم العفنه واحدا واحدا الفرقان بين الحق والباطل لشيخ الامويين ابن تيميه ص47 يقول مانصه-كما يقع في الادله العقليه والسمعيه فمن هؤلاء من يسمع خطابا اويرى من يامره بقضيه ويكون ذلك الخطاب من الشيطان ويكون ذلك الذي يخاطبه الشيطان وهو يحسبه انه من اولياء الله من رجال الغيب ورجال الغيب هم الجن وهو يحسب انه انسي وقد يقول له انا الخضر او الياس بل انا محمد او ابراهيم الخليل او المسيح او بكر او عمر اوانا الشيخ فلان-----فيظن هذا كرامة بل ايه ومعجزه تدل على ان هذا من رجال الغيب او من الملائكه ويكون ذلك شيطانا البس علية والوثيقه والان نريد ان نرى ماقاله الزغبي http://mashahd.net/video/2a10e7c862549ff55407&s=1 واقول للزغبي هنيئا لك هذا كلام ابن تيميه في حقك تقبلوها صفعات على روسكم ياجاهليه |
عظم الله لك الاجر
وجعلك سيف الشيعة القاصم لضهور الوهابية دمت محباً وناصراً للحسين |
اقتباس:
وعظم الله لكم الاجر مولانا الكريم وتقبل الله منا ومنكم وتقبل الله دعائكم دائما شرفتنا بمروركم المبارك مولانا |
اين اقزام الوهابية للرد |
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اخي العزيز الطالب 313 سلمت الايادي على هذه الوثيقة التي ترسل الزغبي اوتماتيكي الى مزبلة الشياطين ولكن فعلا هذا الرجل غريب كل ما يقوله او يعمله هو الاحلام فكل حلم يحلمه يرى النبي ولا ادري هل يقضي حياته اليومية فقط نوم ( يعني اذا شهر ما يجيه النبي بالحلم لازم يعزل الزغبي لو يسوي هذا الشهر سبات ) موفقين اخي واستاذي على هذه الصفعة ذات الصوت المدوي |
اقتباس:
الظاهر مولانا بس يحلم هذا مثلما كلت وباذن الله البقيه سنرسلهم الة المزبله باذن الله |
عظم الله لك الاجر
واطال الله سيفك لينال رقاب اولاد البغايا وتستئصلهم عن بكرة ابيهم |
اقتباس:
لن ابقي لهم باقية باذن الله تعالى مولانا الاكرم |
|
السلام عليكم
هدى الله أخانا / أبا الباقر من أين فهمت أن شيخ الإسلام يتكلم عن الرؤى المنامية !! شيخنا يقول:ــ " لا يميز كثير منهم الحق من الباطل كما يقع في الادله العقليه والسمعيه فمن هؤلاء من يسمع خطابا اويرى من يامره بقضيه ويكون ذلك الخطاب من الشيطان " إذا الشيخ يتكلم عن حدوث هذه الأمور فى اليقظة وليس فى المنام , كما تحاول أنت إيهام الموالين !!!!! فالشيخ( رحمة الله) فى معرض رده على أهل البدع من الصوفية الذين يتوهمون رؤية وسماع الصالحين أثناء اليقظة ويعدونها كرامات لهم وهى تلبيسات من الشيطان والكلام واضح جدا فلم التدليس يا طالب وتفضل الدليل ص 71ــ 72 http://islamweb.net/newlibrary/displ...k_no=22&ID=824 أما عن الرؤي المنامية فلا يمكن أن يتمثل الشيطان بصورة الأوصياء كما تقول كتبكم :ـ وتفضل هذا نص من كتبكم بحار الأنوار ص 58 ولقد حدثني أبي عن جدي عن أبيه عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : من رآني في منامه فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي ولا في صورة أحد من شيعتهم ، وإن الرؤيا الصادقة جزء من سبعين جزء من النبوة . http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar58/119.htm إذا فقد رأى شيخنا الزغبى "حفظه الله" سيدنا علي رضى الله عنه حقا فى المنام لأن الشيطان لا يتمثل به "حسب كتبكم" وأنا أنصحكم بالتفكر فى رؤيا هذا العبد الصالح (نحسبه كذلك) فإنها تحذير من الله لكم |
اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
أحسنت أحسنت أخي الموالي ,, بارك الرحمن بك ووفقك وسدد صفعاتك بحق محمد وآله |
اقتباس:
|
اقتباس:
فالشيخ( رحمة الله) فى معرض رده على أهل البدع من الصوفية الذين يتوهمون رؤية وسماع الصالحين أثناء اليقظة ويعدونها كرامات لهم وهى تلبيسات من الشيطان والكلام واضح جدا فلم التدليس يا طالب وما أدراك انه يقصد اليقظة فهذا مشمول على الرؤيى و اليقظة لأنه لم يدد فهو قال: " كما يقع في الادله العقليه والسمعيه فمن هؤلاء من يسمع خطابا اويرى من يامره بقضيه " فهل قال في اليقظة ....................... والمضحك أن الرسول ص أبو بكر وعمر توفيا قبل ابن تيمية بسنوات فهل يعقل هذا فلا مجال لرؤيتهم الا في المنام وان رؤيتهم في الواقع غير ممكنة أم ان ابن تيمية مخرف |
.................................................. .................................................. .................................................. ........
v v __ |
اقتباس:
جيد او هو قال يرى--والرؤيا تاخذ معايين الاول--اليقظه والمنام وبالتالي هي اقرب للمنام منه الى الحقيقه وهذا واضح من كلامه وبعدها نعم نحن نقول ان الشيطان لايتلبس باالنبي والائمه لكن ابوبكر وعمر وعثمان هههههههههههه اساسا هم شياطين لايحتاج لهم تلبس مولانا لحبيب فافهم رحمك الله |
اقتباس:
لا بأس , هكذا إعترفت أن الأمر لا يخص الرؤى المنامية حصرا وهذا يجعل إستدلالك بكلام شيخ الاسلام (رحمه الله ) استدلال معلول وإسقاط فاااشل نعود لما يلزمك تصديقه:) ألا وهو ماجاء فى بحار الأنوار , من أن الشيطان لا يتمثل بصورة سيدنا علي , وهنا عليك الإختيار بين أمرين لا ثالث لهما 1ــ أن الشيطان يمكنه التمثل بصورة سيدنا على وهكذا يسقط مذهبك 2ــ أن من رآه مولانا الزغبى (حفظه الله ) هو سيدنا علي رضى الله عنه وعلى ذلك تقر بتبرؤه من مذهبكم ملحوظة:ـ إقرأ قوانين المنتدى التى تفرض عليك عدم الإساءة إلى الصحابة :mad: فضلا عن تسميتهم بالشياطيين (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا ( 58 ) ) |
[quote=ا عابر ا;1624597]
اقتباس:
أهلا حبيبى المستبصر "وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين " ولأنك جديد فى المذهب ولم تسمع قصة التابوت:D ولا قصة مدينة فاتيما بالبرتغال (وليس البرتقال) :D..وغير ذلك الكثيييير من قصص الموالين والمواليات الأحياء منهم والأموات . لك كل العذر فيما قلت سابقا .. يعنى على قدر فهمك |
اقتباس:
ومن هنا الزغبي حبيبك الذي يقضي عمره كله بالنوم هل هو شيعي حتى تطبق عليه كلام الشيعه هو وهابي مثلك ياابن عمر الحنتمي اذن هو يخضع لكلام ابن تيميه فقط والان هل هذا كل ماعندك وننتظر في موضوع الامامه اما انك لست برجل كعمر ابن الحطاب |
[QUOTE=فاطمى;1624783]
اقتباس:
ردا على تراهاتك تفضل هذه الهدية القديمة فلم رعب من ابن تيمية-ماذا يفعل الميت-وثيقه مجموعة الفتاوى لابن تيميه الحراني الجزء الخامس ص313 مانصه : ( وقد يتحرك بدنه لقوة الحركة الداخلة وقد يقوم ويمشى ويتكلم ويصيح لقوة الأمر فى باطنه كان هذا مما يعتبر به أمر الميت فى قبره ، فان روحه تقعد وتجلس وتسأل وتنعم وتعذب وتصيح وذلك متصل ببدنه مع كونه مضطجعا فى قبره ، وقد يقوى الأمر حتى يظهر ذلك في بدنه ، وقد يرى خارجا من قبره والعذاب عليه وملائكة العذاب موكلة به ، فيتحرك ببدنه ويمشى ويخرج من قبره ، وقد سمع غير واحد أصوات المعذبين في قبورهم ، وقد شوهد من يخرج من قبره وهو معذب ، ومن يقعد بدنه أيضا إذا قوى الأمر ، لكن هذا ليس لازما في حق كل ميت ، كما أن قعود بدن النائم لما يراه ليس لازما لكل نائم ، بل هو بحسب قوة الأمور ) http://www.saifoali.org/up/files/5n6...112pnq8842.png وهنا الجزء الثاني من فلم الرعب الجزءالثاني-من فلم الرعب لابن تيمية -هديه للموالين البدايه والنهاية لابن كثير الجزءالثاني عشر ص580 قال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية في أحداث سنة ستة وتسعين ، مانصه : ( وقد كانت بدمشق طلسمات وضعتها اليونان بعضها باق إلى يومنا هذا والله أعلم. فمن ذلك العمود الذي في رأسه مثل الكرة في سوق الشعير عند قنطرة أم حكيم وهذا المكان يعرف اليوم بالعلبيين، ذكر أهل دمشق أنه من وضع اليونان لعسر بول الحيوان، فإذا داروا بالحيوان حول هذا العمود ثلاث دورات انطلق باطنه فبال، وذلك مجرب من عهد اليونان وفي ذيل الورقه يقول. قال ابن تيمية عن هذا العمود : إن تحته مدفون جبار عنيد، كافر يعذب، فإذا داروا بالحيوان حوله سمع العذاب فراث وبال من الخوف ، قال : ولهذا يذهبون بالدواب إلى قبور النصارى واليهود والكفار، فإذا سمعت أصوات المعذبين انطلق بولها ) والوثائق واقول انا الطالب313 هذا الجزءالثاني من فلم الرعب ومن اين عرف ابن تيميه هذا الكلام |
السلام عيكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال اخي الطالب اذا كان الزغبي يتهجم على الشيعة فهو لا يتهجم على على علي و الحسن و الحسين و فاطمة اما معممينكم يتهجمون على ابو بكر و عمر و عائشة و عثمان. تحياتي اخي الطالب. |
اقتباس:
اقول فقط للاشاره اين الثرى من الثريا تقيس--اصحاب الكساء نفس النبي-ص- بمن كانوا كفره بمن خالفوا كلام النبي والقران صراحة بمن غصبوا حقوق ال البيت بمن غيروا السنه للنبي-ص- كن متعقلا ياصغيري |
اقتباس:
|
اقتباس:
و لكن التهجم بالأدلة الصحيحة من كتبكم ولا يمكنكم التهجم على اهل البيت ع لأن فضائلهم كالشمس |
[quote=فاطمى;1624783]
اقتباس:
ضحكتيني وحنا في محرم الله ايغربل بليسش |
اخي عابر
من قالك ثورة الحسين باطلة و ان احد تكلم من اهل السنة ذلك اكيد قصدو مش عشان الحسين بن علي بل عشان الشيعة حبيبي احنا نحب الامام علي و الحسن و الحسين و فاطمة اكثر من الشيعة لكن في قلوبنا هذا الحب |
حسنا
الناس تطبل على شخص ادعا انه رآ امير المؤمنين ع في المنام ويقول بالتبري من الشيعة ونحن متعودون على الكذب من هذا القوم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) الحجرات 6 |
اقتباس:
سامحني لأنني نيت انك لست وهابي فكلما يأتي وهابي يقول انه سني لكي لا أخلط ما مذهبك من مذاهب السنة شافعي مالكي حنبلي حنفي اشعري صوفي سلفي سلفي وهابي |
اقتباس:
ههههههههههه يعني يتقصوا من الامام الحسين-ع- لان الشيعه يحبوه عجيب والان انت تقول انت تحب الحسين الان سابين انك كاذب مفترى هل والداك موجودين بالحياه لوم يموتا هل ان ماتا لا تبكي عليهما ان قلت لاابكي كذذذذذذذااااااااااااااااااااااب اكيد وان قلت ابكي اقول هل النبي-ص- بكى على اباك بالطبع لا ولكن النبي -ص- بكى على الامام الحسين-ع- ولم تتسى ببكاء النبي على الامام الحسين-ع- وهو افضل من ابيك ولكن تبكي على ابيك وهو لايسوى شسع نعل الامام الحسين-ع- اذن لاتكذب ياحبيبي |
اخي الطالب المحترم
الله يهديك حبيبي احب الحسين و الحسن والامام علي وفاطمة الزهراء عليهم السلام و كل اهل السنة كذلك لكن افكاركم عن السنة غلط و فيها كره النا . |
مذهب الشافعي
|
اقتباس:
زميلنا :ـ كتبك ألزمك بما فيها , كما تلزمنى أنت بما فى كتبى أما كون سيدنا الزغبى (حفظه الله) ليس شيعى, فهذا لا يمنع أن يرى الرؤى الصادقة فى إعتقادكم وهذا قياسا على رؤية عزيز مصر (وهو كافر) رؤية صادقة أولها له سيدنا يوسف عليه السلام ﴿وَقَالَ المَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا المَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ ﴾ (يوسف:43) فأولها يوسف عليه السلام (قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ (47). إلى نهاية الآيات أم أن القرآن ليس بحجة عليك :confused: أما كونى ابن عمر فأنا والله لا أرقى أن أكون خادما لسيدى الفاروق (عليه رضوان ربى ) أسأل الله ألا يحرمنى صحبته فى جنات النعيم |
اقتباس:
الله الله اولا-رؤيا العزيز كانت ايه من الله حتى يتبين فضل يوسف ويخرج من السجن لالفضل الكافر بل لتبيان فضل النبي-وعجيب قياسك كقياس ابوحنيفه حصرا وثانيا لقبك ابن عمر فاطمئن هو لك وانت معه ولك لاتقل ابن الفاروق مره اخرى لان الفاروق هذه اللفظه مختلف فيها وهذا الدليل مأثر الانافة في معالم الخلافة للقلقشندي ص87 عمر ابن الخطاب مانصه(واختلف في اول من لقبه بذلك فقيل رسول الله.ص.وقيل اهل الكتاب والوثائق http://www.saifoali.org/up/files/97z...0c4dygzx5v.png وورد نفس المعنى من كتاب الحاوي للسيوطي ايضا وارجع واقول ان الزغبي النائم المسكين ليس شيعيا حتى تساوي بين الامرين وقلت اين الثرى من الثريا هولاء ورد فيهم نص ولم يرد نص عندكم بهم والامر واضح فلا تتحذلق معي |
اقتباس:
اي افكار نحن نمتلك ادله لاافكار ياصغيري فابقى هنا والمنتدى امامك وتعلم وسترى كلامنا حق ام باطل وان كنت تحب الحسين-ع- هل عملت كما عمل النبي -ص- في يوم عاشوراء وغيرها |
ليش النبي عندما استشهد الحسين كان متوفيا
اكيد حزنت مثل كل السنة لكن ما بكيت و لا لطمت و لا لعنت تحياتي. |
اقتباس:
|
اقتباس:
فأجبت انك لم تبكي فقط حزنت يبدو انك لا تعرف تفاصيل واقعة كربلاء |
عابر
اعرفها قصة مؤلمة لكن دينا ما امرنا بالبكاء من حادثة صارلها مليون سنة الحداد 40 يوم فقط على المتوفي او المستشهد لكن في سؤال انت مستبصر يعني شو كان دينك او مذهبك؟ |
اقتباس:
ثم بنور القرآن اهتديت فصرت مسلما من القرآنيين ولم الحق اتعرف على ديني فوجدت فيه ثغرات فمثلا عندما كنت أبحث عن طريقة الصلاة في القرآن وهو موجود في (ويكي مصدر) لم أجد مها إلا الوضوء ووجدت آيات تدل على اتباع السنة ثم بحثت بين السنة وشيعة وكان ذالك صعبا لأن السب والشتم على الشيعة كانت كثييييييييييييرة في مواقع الوهابية و هناك قليل عند السنة غير الوهابية ثم وجدت مركز الأبحاث العقاءدية وفيه الكثير من الكتب التي ساعدتني فقرأت كتاب حوار مع صديقي الشيعي للمستبصر الهاشمي بن علي والقصة هنا تصبح على خير |
مع احترامي الك اخي عابر
لا يوجد سنة يسبون صحابة رسول الله و ال البيت و الامام علي و اذا مثل ما تحكي اعطيني اي فيديو او نص كتابي نحن نحب الامام علي و الحسن و الحسين و فاطمة الزهراء رضي الله عنهم مثل اخوتنا الشيعة اما هم يعتبرون الامامة لعلي و يكرهون ابو بكر وعمر وعثمان لقولهم انهم سلبوا حق علي و يقولون ان عمر ضرب فاطمة و ان عائشة ( ) لكن يبدوا ان البيئة المحيطة بك اثرت عليك. رغم اختلافنا نبقى اخوة سنة وشيعة. تحياتي. |
اقتباس:
هذا ماحصل في يوم عاشوراء و باذن الله ساكتب مبحث عن البكاء والجزع عن ابن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم [ يعني في المنام ] نصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه ويتتبعه فيها قال قلت يا رسول الله ما هذا ؟ قال : دم الحسين وأصحابه لم أزل أتبعه منذ اليوم الراوي: عمار بن أبي عمار المحدث: القرطبي المفسر - المصدر: التذكرة للقرطبي - الصفحة أو الرقم: 566 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح عن ابن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام نصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم فقلت بأبي وأمي يا رسول الله ما هذا قال هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 8/202 خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي وورد ايضا الاصابة في تمييز الصحابة المجلدالاول ص17 (عن ابن عباس رأيت رسول الله .ص.فيمايرى النائم نصف النهار اشعث اغبر بيده قاروره فيهادم فقلت بابي انت وامي يارسول الله ماهذاقال هذادم الحسين واصحابه لم ازل التقطه منذاليوم فكان ذالك اليوم الذي قتل فيه الحسين وعن ام سلمه سمعت الجن تنوح على الحسين-ع- هذا متى في يوم عاشوراء هل تتأسى بالنبي-ص- وتكون اشعث اغبر القاموس المحيط) الشَّعَثُ(القاموس المحيط) صْدَرُ الأَشْعَثِ: لِلمُغْبَرِّ الرَّأسِ. http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%AB غبر(لسان العرب) واغبَرَّ الشيءُ: عَلاه الغُبار. فهل تفعل الان مثله الم يقل الله تبارك وتعالى-ولكم في رسول الله اسوة حسنه لم كان يرجوا الله واليوم الاخر |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:06 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025