|
من هو الصحابي أو الصحابة الذين فعلوا ذلك عن إيمان وقناعة ويقين ؟
بسم الله وعلى بركة هناك حقائق ثابتة وهي : أولا : بعض من كان يكره ويقاتل نبي الهدى والرحمة والعدل محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة والسلام لم يلبث أن هداه الله للإسلام ليدخل في دين الله ويصبح جنديا في جيش النبي الكريم مدافعا عن دين الله ورسوله . ثانيا : هناك من عذب في بداية الدعوة من أجل ترك الدين الحق لكن التعذيب لم يزده إلا ثباتا ويقينا وحقا ليستشهد البعض في سبيل الله وآل ياسر خير مثال . والسؤال وفقا للحقيقتين أعلاه : أولا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي كان كافرا بإمامة وولاية علي رضي الله عنه ثم مالبث أن تاب بعد ذلك وعاد ليكون مؤمنا بولاية علي رضي الله عنه مجاهدا معه ومدافعا عنه . نريد ولو صحابيا واحدا فقط . ثانيا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي جاهر بولاية وإمامة علي رضي الله عنه وأرضاه مضحيا بنفسه في سبيل ذلك . ثالثا : هل يعقل ان يموت جميع الصحابة الذين عاصروا عليا رضي الله عنه وأرضاه دون أن تدخل قلوبهم نعمة الولاية وفق مفهوم الشيعة رغم أنهم كانوا يرون عليا رضي الله عنه وأرضاه ويسمعونه . ملاحظة / أرجوا أن تتسع صدور الزملاء الشيعة للأسئلة وأن يكون الحوار مركزا على الأسئلة نفسها لا على شخص كاتبها وليعلموا أن الأسئلة هي الطريق الرئيسي للوصول إلى الحقيقة دائما . |
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
حتى يكون الحوار مثمراً و أن لا يكون مضيعة للوقت-و هو ثمين جداً- فيجب أولاً تحديد شروط للحوار و إن قبلتها نستمر , و إن خرقها أحد الطرفين فيكون ذلك فمثابة هزيمة فكرية لمن أخترق الشروط و هذة شروطى للحوار معك : 1 الأحترام المتبادل 2 تحديد ما هو ملزم لكل طرف قبل البدء بالحوار 3 ما هو ملزم لى هو (القران الكريم-أحاديث النبى الصحيحة-أحاديث الأئمة المعصومين الصحيحة-ما أتفق عليه أعلام علماء مذهب أهل البيت و ليس مجهايلهم) 4 تعريف الصحيح من حديث النبى و الأئمة المعصومين عليهم الصلاة و السلام هو (كل قول يوافق القران الكريم و إن خالفه فليس بصحيح) 5 عدم اللجوء للكذب و التدليس أو ألقاء الأتهامات بدون دليل إن قبلت بهذة الشروط تفضل بتحديد ما هو ملزم لك و عند ذلك أجيبك |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . وحياك الله وبارك فيك . وتفضل لك ماتشاء بشرط أن نبتعد عن النسخ واللصق . وأكرر لنبتعد عن النسخ واللصق ولنتحدث عقلا ومنطقا من أجل أن نجيب . ولو لاحظت أيها المكرم فقد كانت أسئلة الموضوع مباشرة . وشيء طبيعي الا ألزمك بكتبي ولاتلزمني بكتبك بل كتبك حجة عليك بمجموعها وكتبي أيضا . شكرا لك . |
والسؤال وفقا للحقيقتين أعلاه : أولا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي كان كافرا بإمامة وولاية علي رضي الله عنه ثم مالبث أن تاب بعد ذلك وعاد ليكون مؤمنا بولاية علي رضي الله عنه مجاهدا معه ومدافعا عنه . نريد ولو صحابيا واحدا فقط . كرما الإجابة على السؤال أعلاه هنا: ........... ثانيا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي جاهر بولاية وإمامة علي رضي الله عنه وأرضاه مضحيا بنفسه في سبيل ذلك . كرما الإجابة على السؤال أعلاه هنا: ........... ثالثا : هل يعقل ان يموت جميع الصحابة الذين عاصروا عليا رضي الله عنه وأرضاه دون أن تدخل قلوبهم نعمة الولاية وفق مفهوم الشيعة رغم أنهم كانوا يرون عليا رضي الله عنه وأرضاه ويسمعونه . كرما الإجابة على السؤال أعلاه هنا: ........... |
تذكيرا بقوانين القسم :
18 - تمنع المناظرات الثنائية الا بأمر من الادارة وأي موضوع يفتح يكون النقاش فيه للجميع . |
اقتباس:
جوابك سهل جدا رح الى الربذة واسال من مات فيها غريبا من الصحابة دفاعا عن ولاية الامام علي ورفضا منه لحكم الطغاة؟ وسل زنازين وجلادي معاوية بن ابي سفيان عن صحابة الرسول الذين ذبحواى دفاعا عن ولاية امير المؤمنين كعمار وحجر وغيرهما الكثير ومن قبل ذلك سل عسكرا وما حمل عن عدد الصحابة الذين قتلوا على جانبيها دفاعا عن الامام علي ؟ وسل كربلاء عن الصحابة الذين قتلوا دفاعا عن ولاية الامام علي مثل الصحابي الحسين بن علي وحبيب بن مظاهر وغيرهما وسل واقعة الحرة وما فعله اميركم يزيد بصحابة الرسول وبناتهم وسل الحجاج وما فعله ببقايا صحابة النبي ستجد الاجابة مفصلة في كتبك لا في كتبنا هداك الله |
قلت التالي اقتباس:
اقول ماهكذا تورد الابل لان الامامه متممه يعني كافر الامامه كافر النبوه بل قل من كان لم يؤمن بولايه علي ثم ارتد فننتقل لكلامك اقتباس:
كثير منهم عمار ابن ياسر المقداد مالك الاشتر كثيرررررررررررر عدي ابن حاتم الطائي وغيرهم وحتى عدت ام سلمه من الشيعه والظاه انت لاتفهم معنى الشيعه اصل لذالك تهرج بكلمتين هناوكلمتين هناك وتلزم الناس بفهمك وتتوقع انك افهم من الجميع وبتصوري كلامك كله لايعدوا تكبيره حارس هذا ان فهمت كلامي والان تفضل حتى ام سلمه من الشيعه موسوعه ام المؤمنين عائشه بينت ابي بكر ص798 وعمر بن ابي سلمة رباه النبي-ص- وكان كأمه ام سلمه من الشيعة http://www.saifoali.org/up/files/45x...tylipa7ckr.png http://www.saifoali.org/up/files/xpu...nunss7adm5.png والان ماهو التشيع حتى عندما تتكلم تفهم الكلام وتعرف كيف تلزم الناس هدى الساري مقدمه فتح الباري بشرح صحيح البخاري ص483 والتشيع محبه علي وتقديمه على الصحابه فمن قدم علي على ابي بكروعمر فهو غال في التشيع ويطلق عليه رافضي وايضا يقول ان النصب بغض علي وتقديم غيره عليه والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/frp...w1ov9lo2ve.png والانان قلت ان اصحابكم لايحبون عليا وليسوا شيعه فانت تضعهم جميعا بالنصب لاتنسى والان لاتنسى هذه الايه --أفأن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم-- والان ماهو الانقلاب ممكن |
والان انا اسألك هل الميزان اتباع صحابتك او الميزان قول الله تعالى واكثرهم للحق كاررررررررررررررررررررررررررهون وقال تعالى -فلبث فيهم الف سن الا خمسين عاما -- وقال تعالى وما أمن معه الا قليل والله حكى الانقلاب بعد النبي-ص-- أفأن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم-- اين مصداق الايه هذه وليس الميزان قبول صحابتك واضح |
السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد عقلاً أن فعل الصحابة وأقرارهم ليس بحجة فسواء وجد الصحابي الذي آمن بـ الولاية أم لم يوجد فلا يضر بصحة وجود الولاية فالصحابي ليس سوى رفيق فمن الممكن ان يكون هذا الرفيق صالح وربما يكون غير صالح وربما منافق وربما يكون مشرك وكافر ومرتد وهذا مدل عليه كتاب الله العزيز والاحاديث الوارد عن رسول الله صلى الله عليه واله ويعقل ان يموت جميع الصحابة ولم تدخل في قلوبهم الولاية فمن استطاع ان يترك سنة نبيه فباستطاعته ان ينكر الولاية وقولي هذا لا اخص به الجميع فهناك من المؤمنين قد دخل في قلوبهم الولاية مثل ابا ذر وعمار وسلمان وألا تكفيك تضحية فاطمة الزهراء عليها السلام في سبيل الولاية ؟؟ تحياتي واحترامي |
بعد أن سبقنى سادتى بالرد الشافى على المحترم أبو الطيب , فضلاً و ليس أمراً أرجوا الأجابة عن هذا السؤال:
هل من الممكن أن تقنع شخص شيعى واحد من مصادره المعتبرة أن يزيد بن معاوية رجل صالح؟ و أن أبوى النبى صلى الله عليه و اله كافرين؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
ياشيخ أسئلتنا لاعلاقة لها بقولك أعلاه . وللتوضيح فنحن الآن نتحدث بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة . والأسئلة كانت وفق ذلك لنعرف البداية . لذلك ماتزال الأسئلة قائمة . شكرا لك . |
اقتباس:
أين نجد أن عمار بن ياسر والمقداد ومن ذكرتهم كانوا يؤمنون بعلي رضي الله عنه إماما ووليا منصبا من الله . |
اقتباس:
وأسئلتنا وفقا لذلك . لأننا نتحدث عن اللحظات الأولى في حياة الأمة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . ونود ان نعرف النفر القليل الذين أمنوا وشهدوا أن عليا رضي الله عنه كان إماما ووصيا منصبا من الله عزوجل . |
اقتباس:
من مصادرنا أو مصادركم ؟ |
اقتباس:
أيضا كيف نعلم أن أبا ذر وعمار وسلمان قد أمنوا بعلي رضي الله عنه إماما ووليا منصبا من الله . |
اقتباس:
خارج الموضوع أيها الزميل . شكرا لك . |
اقتباس:
كما ترغب أيها الزميل شريطة أن نبتعد عن النسخ واللصق بقدر الإمكان . ونذكرك بالأسئلة ليكون الجواب وفقها وليس كلاما عاما . والسؤال وفقا للحقيقتين أعلاه : أولا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي كان كافرا بإمامة وولاية علي رضي الله عنه ثم مالبث أن تاب بعد ذلك وعاد ليكون مؤمنا بولاية علي رضي الله عنه مجاهدا معه ومدافعا عنه . نريد ولو صحابيا واحدا فقط . كرما الإجابة على السؤال أعلاه هنا: ........... ثانيا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي جاهر بولاية وإمامة علي رضي الله عنه وأرضاه مضحيا بنفسه في سبيل ذلك . كرما الإجابة على السؤال أعلاه هنا: ........... ثالثا : هل يعقل ان يموت جميع الصحابة الذين عاصروا عليا رضي الله عنه وأرضاه دون أن تدخل قلوبهم نعمة الولاية وفق مفهوم الشيعة رغم أنهم كانوا يرون عليا رضي الله عنه وأرضاه ويسمعونه . كرما الإجابة على السؤال أعلاه هنا: ........... |
اقتباس:
اولااراك هررررررررررررررررررررررررررررررررررررررربت من بعض الادله التي اوردنا ولم تاتي عليها ابدا باي كلمه ونعيدها للفائده ونجيب بعدها موسوعه ام المؤمنين عائشه بينت ابي بكر ص798 وعمر بن ابي سلمة رباه النبي-ص- وكان كأمه ام سلمه من الشيعة http://www.saifoali.org/up/files/45x...tylipa7ckr.png http://www.saifoali.org/up/files/xpu...nunss7adm5.png والان ماهو التشيع حتى عندما تتكلم تفهم الكلام وتعرف كيف تلزم الناس هدى الساري مقدمه فتح الباري بشرح صحيح البخاري ص483 والتشيع محبه علي وتقديمه على الصحابه فمن قدم علي على ابي بكروعمر فهو غال في التشيع ويطلق عليه رافضي وايضا يقول ان النصب بغض علي وتقديم غيره عليه والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/frp...w1ov9lo2ve.png والانان قلت ان اصحابكم لايحبون عليا وليسوا شيعه فانت تضعهم جميعا بالنصب لاتنسى والان لاتنسى هذه الايه --أفأن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم-- والان ماهو الانقلاب ممكن ************************************************** والان قلت اين نجد ان عمار ويره والوا عليا طيب تابع معي لعلك تتعلم اولا -عمار ابن ياسر ولائه لعلي ومتابعته اياه والقتال معه وغيره من الاصحاب كان كاشفا انه موالي لعلي وليس لغيره وتابع شذرات الذهب في اخبار من ذهب لابن عماد الحنبلي المجلد الاول ص270 سنه ستين يتكلم عن معاويه ويقول التالي ((((((((وهو الميزان في حب الصحابه ومفتاح الصحابه )))))))) والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/jul...q5mek183so.png اذن ميزان التسنن عندكم هنا معاويه وعمار مبتعد عنه فما هو ايضا وهذا ايضا الكتاب: البداية والنهاية – ابن كثير تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان الطبعة: الأولى، 1418 هـ - 1997 م سنة النشر: 1424هـ / 2003م ج 4 ص 321 وهذه مسألة وقع النزاع فيها بين العلماء قديما وحديثا وبجانبها طرقا يقتصر عليها أهل الشيع وغيرهم لا يعدلون بخديجة أحدا من النساء لسلام الرب عليها، وكون ولد النبي صلى الله عليه وسلم جميعهم- إلا إبراهيم- منها. وكونه لم يتزوج عليها حتى ماتت إكراما لها، وتقدير إسلامها، وكونها من الصديقات ولها مقام صدق في أول البعثة. وبذلت نفسها ومالها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أهل السنة فمنهم من يغلوا أيضا ويثبت لكل واحدة منهما من الفضائل ما هو معروف، ولكن تحملهم قوة التسنن على تفضيل عائشة لكونها ابنة الصديق، ولكونها أعلم من خديجة فإنه لم يكن في الأمم مثل عائشة في حفظها وعلمها وفصاحتها وعقلها، ولم يكن الرسول يحب أحدا من نسائه كمحبته إياها ونزلت براءتها من فوق سبع سماوات وروت بعده عنه عليه السلام علما جما كثيرا طيبا مباركا فيه حتى قد ذكر كثير من الناس الحديث المشهور «خذوا شطر دينكم عن الحميراء» والحق أن كلا منهما لها من الفضائل ما لو نظر الناظر فيه لبهره وحيره، والأحسن التوقف في ذلك إلى الله عز وجل. الوثيقة : http://www.gmrup.com/d6/up13515996161.png طيب هو لايفضل عائشه اذن ليس عنده تسنن والادله تقول انه موالي لعلي بسبب ولاه وهذااكبر دليل والان ماردك ولاتنسى الادله القديمه |
اقتباس:
اجبناك ايضا مسبقا واكثرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررهم للحق كارهون وهذا هم يسألون عليها لاالامام علي-ع- |
الزميل : طالب . أولا : كان أسئلتنا واضحة ومحددة ولاتحتاج إلى نسخ أو لصق أو ذهاب لتعريفات لاعلاقة لها بالأسئلة . ثانيا : أنت لم تجب أيها الزميل على الأسئلة تحديدا بل ذهبت لقياسات وتعريفات لاعلاقه لها بالأسئلة بدليل جوابك المنسوخ الملصوق الذي لاعلاقة له بالسؤال ولايصلح لنضعه في الفراغ الذي حددناه للجواب أمام كل سؤال . ثالثا : الأسئلة أمام القراء الكرام وأجابتك امام القراء الكرام والجميع يرى ويفهم . ملاحظة : لو كانت أسئلة الموضوع نفسها خاصة بنبينا الكريم محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام فهل سنحتاج إلى نسخ ولصق وتطويل عند الجواب ! |
اقتباس:
اولا انا لاانسخ والصق والكل يعرفني انا ابحث في كتبك واعطي ماعندي هذه مسأله وثانيا-اي قياس هذه الحقائق واجب عنها لو كان عندك جواب والتطويل انما يكون للزياده في التوضيح والتعقل والجامك وتم ذلك والدليل انك لم تجب عن اي دليل ولا بكلمه واحده والادله امام الناس |
اقتباس:
أولا: في الحوار لابحث عن انتصار أو فوز بل البحث عن الحق والحقيقة فقط ونسأل الله أن يدلنا عليها . ثانيا : عندما يكون الجواب على السؤال نفسه تكون الحقيقة والحق أوضح . ثالثا : جرب أن تجيب على الأسئلة بصيغة أنها عن النبي عليه الصلاة والسلام وعندها لن تحتاج لنسخ أو لصق أو تطويل أو تفسير أو تأويل . وللتوضيح للقراء الكرام فإن المفروض أن يكون الجواب على الأسئلة كالتالي : والسؤال وفقا للحقيقتين أعلاه : أولا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي كان كافرا بإمامة وولاية علي رضي الله عنه ثم مالبث أن تاب بعد ذلك وعاد ليكون مؤمنا بولاية علي رضي الله عنه مجاهدا معه ومدافعا عنه . نريد ولو صحابيا واحدا فقط . الجواب : الصحابة الذين كفروا بإمامة علي رضي الله عنه ثم تابوا وآمنوا بالولاية هم : 1/ 2/ 3/ 4/ ثانيا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي جاهر بولاية وإمامة علي رضي الله عنه وأرضاه مضحيا بنفسه في سبيل ذلك . الجواب : الصحابة الذين جاهروا بإمامة علي رضي الله عنه وضحوا بأنفسهم في سبيل الله من أجل ذلك هم : 1/ 2/ 3/ 4/ ثالثا : هل يعقل ان يموت جميع الصحابة الذين عاصروا عليا رضي الله عنه وأرضاه دون أن تدخل قلوبهم نعمة الولاية وفق مفهوم الشيعة رغم أنهم كانوا يرون عليا رضي الله عنه وأرضاه ويسمعونه . الجواب : بل دخلت الولاية والإمامة قلوب الصحابة رضوان الله عليهم ومنهم : 1/ 2/ 3/ 4/ 5/ 6/ فهل كان جوابك أيها الزميل وفق ذلك أم كان نسخا ولصقا وتبريرا دون الخوض في السؤال نفسه . أترك الحكم للقراء الكرام |
اقتباس:
هذا لو لم يكن عمر ارهابي درجه اولى وهذا ان لم يقل الله الا مناكره وقلبه مطمئن بالايمان وهذاان لم يقل الله --انقلبتم على اعقابكم فالمفروض بك الان لاتبحث التبرير لهؤلاء الصحابه الذين منهم من هو تيس وجلف كفر بالنبي وجاهره بمعصيه بل ابحث بما قاله النبي-ص- من وصيه وامر وابحث سبب فعلهم والان سانزل صاعقه على روسكم ومع هذا اجبنا عن الاشكالات ولو لم يكن جواب كان المفروض ان ترد ولاتنسى انت طلبت صحابي واحد ونحن اعطينا ام سلمه وابنها وعمار على طلبك |
ونضيف لك ايضا من هو ابوايوب اليس صحابي وهو كان في غدير خم ما قال للامام علي-ع- مسند الامام احمد بن حنبل الجزءالثامن والثلاثون حديث23563 جاءرهط الى علي بالرحبه فقالوا السلام عليك يامولانا قال كيف اكون مولاكم وانتم قوم عرب قالوا سمعنا رسول الله-ص- يوم غدير خم يقول ***** من كنت مولاه فأن هذا مولاه ***** قال رباح فلما مضوا تبعتهم فسالت من هولاء قالوا نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري اسناده صحيح http://www.alshiaclubs.com/upload//u...023a2671f7.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...2cb9c3755f.png |
موفق ابو باقر
احسنت بلطم هذا الوهابي شر لطمة وافحامه واحرقاه استمر يا بطل في كسر خشوم الوهابية حميد الغانم |
اقتباس:
أيضا لاجواب في قولك أعلاه على أسئلة الموضوع . شكرا لك . |
اقتباس:
حاول أيها الزميل أن تتحرر من النسخ واللصق فليس كل نسخ ولصق يصلح جوابا لكل سؤال! ومع ذلك نسألك : هل تقصد أن أبو أيوب الإنصاري رضي الله عنه كان فهمه لأحاديث الولاية والإمامة وفق المفهوم الشيعي تماما . شكرا لك . |
أيضا لاجواب في قولك أعلاه على أسئلة الموضوع . شكرا لك . سبحان الله نفس اسلوبك في منتديات يا حسين ونفس سؤالي اعيده اليك هنا وهناك كرما بين لنا الخطا في جواب اخونا الطالب على سؤالك فان كان خطا بين لنا قل كذا وكذا وكذا وهو لا يطابق السؤال وان كان صحيحا وهو صحيح عندي عندها بان هرجك وكذبك ونفاقك بانتظاررررررررررررررررر ان تبين لنا اين الخطا حميد الغانم |
اقتباس:
|
اقتباس:
في الاعاده افاده ونكمل من هو ابوايوب اليس صحابي وهو كان في غدير خم ما قال للامام علي-ع- مسند الامام احمد بن حنبل الجزءالثامن والثلاثون حديث23563 جاءرهط الى علي بالرحبه فقالوا السلام عليك يامولانا قال كيف اكون مولاكم وانتم قوم عرب قالوا سمعنا رسول الله-ص- يوم غدير خم يقول ***** من كنت مولاه فأن هذا مولاه ***** قال رباح فلما مضوا تبعتهم فسالت من هولاء قالوا نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري اسناده صحيح http://www.alshiaclubs.com/upload//u...023a2671f7.png http://www.alshiaclubs.com/upload//u...2cb9c3755f.png موسوعه ام المؤمنين عائشه بينت ابي بكر ص798 وعمر بن ابي سلمة رباه النبي-ص- وكان كأمه ام سلمه من الشيعة http://www.saifoali.org/up/files/45x...tylipa7ckr.png http://www.saifoali.org/up/files/xpu...nunss7adm5.png والان ماهو التشيع حتى عندما تتكلم تفهم الكلام وتعرف كيف تلزم الناس هدى الساري مقدمه فتح الباري بشرح صحيح البخاري ص483 والتشيع محبه علي وتقديمه على الصحابه فمن قدم علي على ابي بكروعمر فهو غال في التشيع ويطلق عليه رافضي وايضا يقول ان النصب بغض علي وتقديم غيره عليه والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/frp...w1ov9lo2ve.png |
أولا : كما يلاحظ القراء الكرام فحتى الآن لم نجد جوابا مباشرا على الأسئلة بل وجدنا نسخا ولصقا هدفه عدم التصريح بالجواب الحقيقي .
ثانيا :نضع هنا الجواب الصريح على الأسئلة دون نسخ أو لصق أو تبرير أو اعتذار أو تطويل أو خروج عن أساس الموضوع . ثالثا : بإمكان الزملاء تصحيح الجواب إن كانوا يرونه خطأ شريطة أن يكون بجواب بديل صريح أيضا وليس بنسخ ولصق لانجد فيه جوابا !. تفضلوا : والسؤال وفقا للحقيقتين أعلاه : أولا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي كان كافرا بإمامة وولاية علي رضي الله عنه ثم مالبث أن تاب بعد ذلك وعاد ليكون مؤمنا بولاية علي رضي الله عنه مجاهدا معه ومدافعا عنه . نريد ولو صحابيا واحدا فقط . الجواب : لاخلاف حول أن هناك الكثير من الصحابة قد شهد بنبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمن به نبيا ورسولا واتبعه نبيا ورسولا وقاتل معه نبيا ورسولا وكان ذلك كله أمام الملأ . وفي المقابل لايوجد أي صحابي آمن بولاية وإمامة على رضي الله عنه أو شهد أنه الإمام المعصوم المنصب من الله أو قاتل معه أو بايعه على أنه الإمام المعصوم المنصب من الله . ثانيا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي جاهر بولاية وإمامة علي رضي الله عنه وأرضاه مضحيا بنفسه في سبيل ذلك . الجواب : التضحية والفداء والمجاهرة كانت بنبوة سيد البشرية محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام وهناك من الرجال والنساء من قتل وعذب بسبب اتباعه لنبي الأمة . وفي المقابل لايوجد أي صحابي جاهر بإمامة علي رضي الله عنه وأرضاه أوقتل بسبب أنهم طلبوا منه الكفر بإمامة علي رضي الله عنه وعندما رفض قتلوه أوعذبوه . ثالثا : هل يعقل ان يموت جميع الصحابة الذين عاصروا عليا رضي الله عنه وأرضاه دون أن تدخل قلوبهم نعمة الولاية وفق مفهوم الشيعة رغم أنهم كانوا يرون عليا رضي الله عنه وأرضاه ويسمعونه . الجواب : نعم لقد مات جميع الصحابة الذين عاصروا عليا رضي الله عنه دون أن تدخل الولاية أو الإمامة قلوبهم لسبب بسيط وهو أنهم لم يعرفوا حينها شيئا اسمه إمامة أو ولاية أو عصمة لعلي رضي الله بل يعرفوا صحابيا جليلا اسمه علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يقل عن نفسه بصريح العبارة أنه إمام منصب من الله . شكرا لكم . |
بصراحه ومع الاحترام عندك استحمار فكررررررررررررررررررري |
حبيبي ابو باقر
كما طلبت من اخوتي في منتديات يا حسين ان ابقى وحدي لفترة بسيطة في محاورة ابو الطيب هنا اتمنى منك ذلك ان تدعني معاه ولو ساعة واحده فقط وسيهرب لانه هرب هناك حميد الغانم |
تابعوا معي اخوتي الكرام
كيف سيهرب ابو الطيب كما هرب في منتديات يا حسين وهنا نات الى ابي الطيب ونبدا باول اسطر من موضوعه حتى لا يقول خارج الموضوع وليس في اصل الموضوع والسؤال وفقا للحقيقتين أعلاه : أولا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي كان كافرا بإمامة وولاية علي رضي الله عنه ثم مالبث أن تاب بعد ذلك وعاد ليكون مؤمنا بولاية علي رضي الله عنه مجاهدا معه ومدافعا عنه . نريد ولو صحابيا واحدا فقط . استفسار من حميد الغانم لابي الطيب تريد هذه من كتبكم ام من كتبنا حميد الغانم |
|
وأرضاه مضحيا بنفسه في سبيل ذلك .
ثالثا : هل يعقل ان يموت جميع الصحابة الذين عاصروا عليا رضي الله عنه وأرضاه دون أن تدخل قلوبهم نعمة الولاية وفق مفهوم الشيعة رغم أنهم كانوا يرون عليا رضي الله عنه وأرضاه ويسمعونه . استفسار من حميد الغانم حول سؤالك هل يعقل يوجد من يدعي الاسلام وهو منافق ونص الله في قرانه الكريم انهم منافقين وهم يسمعون رسول الله ويرونه ويرون معجزاته ولا يؤمنون حميد الغانم |
ما عهدتك هكذا يا صاحبي حين كنت احاورك في منتديات يا حسين
صحيح كنت لا تستطيع الجواب على استفساراتي وتهرب ولكنك كنت تجيب على استفسارات غيري بانتظار صاحبنا ابي الطيب حميد الغانم |
اقتباس:
وضعنا لك اجوبة وليس جواب ولكن المضحك المبكي انك لا تبالي افي قعر جهنم ام دركها الاسفل ستكون خالدا |
اقتباس:
أولا : الإصرار في البحث عن الحق أمر طيب ومحمود والدعوة إلى الله تحتاج إلى الصبر والحكمة والموعظة الحسنة . ثانيا : الأجوبة التي لاتكون على السؤال نفسه تعد تبريرا فقط بسبب عدم وجود الجواب ولذلك طرحت الإجابة الصحيحة دون تطويل . ثالثا : حكمك علي بالنار أو دركها الأسفل لايعفيك من الجواب لأنني لم أسألك عن مصيري يوم القيامة فعلمه عند الله لاعندك بل سألتك عن أمر سهل فما وجدت جوابا . رابعا : العصر الذي عاش بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يملك كتبا ولامكتبات كما تملكها اليوم ولذلك فلو أراد أحدهم جوابا حينها على الأسئلة التي طرحناها فسيجد فقط نفس الجواب الذي كتبناه دون نسخ أو لصق . شكرا لك . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:30 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025