|
عمر ليس بمؤمن بنص القران الكريم ... وثيقة
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم نثبت لكم عن طريق الروايات الصحيحة و مطابقة الايات القرانية ان عمر ابن الصهاك ليس بمؤمن اصلا و لا اطيل عليكم في الكلام اعطيكم الوثائق هي من تتكلم اولا الروايات التي هي صحيحة السند و ورودها في امهات كتبهم http://im38.gulfup.com/rxaRy.png ثانيا الادلة من القران بان عمر فير مومن http://im38.gulfup.com/xN0JL.png ثالثا لمن هو صعب الفهم الوثيقتان مدموجتان و الايات مقابل الاحاديث http://im37.gulfup.com/yX8S3.jpg |
احسنتم احسنتم كثيرا
ربط في غاية الروعة والذكاء وفقكم ربي ممنون |
اقتباس:
احسن الله لكم اخي ابو اسد دعائكم للخوة في مجموعة صناعة الوثائق على الفيس بوك |
هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله
|
اقتباس:
عزيزي حمزة بعد ان هربت من موضوعنا السابق و لان تقدم ردود على موضوعنا الحالي يا حبذا لو تعطيني ردود افظل من وضع اية و هربك اما تقول في قلوبنا زيغ اعتقد ان الله خاطب حفصة و عائشة إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما * وإن تظاهرا عليه فإن الله مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرا |
اي موضوع هربت منه ؟ موضوع قتل عمر للقملة ؟ هههه .. انا اصلا لم أبحث في صحة الرواية لدرجة سداجة الموضوع
عمر قتل قملة هههه انت هل عندك اية صريحة في كفر عمر فهات لنا بها وبالمناسبة ان كان عمر كافر فلمادا تاب الله عنه ؟ لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم عمر بن الخطاب هو من المهاجرين ومن الدين خرجوا في غزوة تبوك ادن.. لقد تاب الله على عمر ... ثم تاب عليه انه به رءوف رحيم اية صريحة محكمة في توبة الله على عمر بسبب خروجه في معركة لم يرفع فيها اي مسلم سيفه فهل ترضى بتوبة الله عز وجل على عمر او لا ؟ اجب عن السؤال |
اقتباس:
تريدون القرآن ان يذكر المنافقين والفسقة والفجرة والكفرة باسماءهم وكنيتهم !! فلا تفقهون شيئا في المصاديق والتعريض وشان النزول !! وبلينا بقوم لايفقهون |
اقتباس:
عزيزي معنى التوبة ليس امر دائم و مستمر يتوب الله على العبد لكن بعد رسول الله ماذا فعلو اعطيك الرد من كتبك إِنَّي فرَطُكُمْ علَى الحوْضِ ، مَنْ مَرَّ بِي شَرِبَ ، ومَنْ شرِب لم يظمأْ أبدًا ، ولَيَرِدَنَّ علَيَّ أقوامٌ أعرِفُهُمْ ويعرِفُونِي ، ثُمَّ يُحالُ بيني وبينهم ، فأقولُ : إِنَّهم مني ، فيُقالُ : إِنَّك لا تَدْرِي ما أحدثوا بعدَكَ ، فأقولُ : سُحْقًا لِمَنْ بدَّلَ بعْدِي الراوي: أبو سعيد الخدري و سهل بن سعد المحدث:الألباني المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 2468 خلاصة حكم المحدث: صحيح [إني فرَطُكُم على الحوضِ ، من مرَّ عليَّ شرب ، ومن شرب لم يظمأْ أبدًا ، ليَرِدَنَّ عليَّ أقوامٌ أعرفُهم ويعرفونني ، ثم يُحالُ بيني وبينهم . قال أبو حازمٍ : فسمعني النعمانُ بنُ أبي عياشٍ فقال : هكذا سمعتُ من سهلٍ ؟ فقلتُ : نعم ، فقال : أشهدُ على أبي سعيدٍ الخدريِّ ، لسمعتُه وهو يزيدُ فيها : فأقولُ : إنهم مِنِّي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدَثُوا بعدَك ، فأقولُ : سحقًا سحقًا لمن غيَّرَ بعدي . الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث:البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6583 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
موضوع عمر قتل قملة تركته لكم هههه انتهى
قال صاحبك: تريدون القرآن ان يذكر المنافقين والفسقة والفجرة والكفرة باسماءهم وكنيتهم !! فلا تفقهون شيئا في المصاديق والتعريض وشان النزول !! ... ومن قال لك اعطني اية فيها اسم عمر ؟ قلت لك هات اية صريحة في ان عمر كافر وسق أدلتك من أسباب النزول والتفسير والروايات ... هل طلبي صعب عليكم ؟ فأن تأتي لي باية وتقول نزلت في عمر هكدا ليس منهجا علميا منصفا وقلت: معنى التوبة ليس امر دائم و مستمر ... أعود بالله !! ألا يعلم الله الغيب حتى يتوب عن من بدل سنة الاسلام وتسبب في ضلال جل الامة الاسلامية الى يومنا هدا ؟ ممكن أنا أرضى عن شخص تبين لي حسن خلقه الان وبعد ان يظهر السوء ألعنه فأنا لا أعلم الغيب .. ولكن لو كنت أعلم الغيب وعلمت أنه زنديق فلن أرضى عنه حتى ولو لم يكشف عن شره فالله يعلم الغيب ويعلم ان الفاروق في جنات النعيم وأنه جاهد ونصر وهاجر مع النبي فتاب الله عليه ثم تاب عليه انه كان به رءوف رحيم ثم يا حبيبي هات لي اية تبطل التوبة هههه فليس منصفا ان تقول التوبة لم تدم وتأتي لي برواية الحوض التي لا تمس عمر ولا الصحابة في شيء فالصحابة ليس كل من صاحب الرسول لا يعقل أبدا أن اتي لك باية صريحة في عمر وتقول انها أبطلت بدليل حديث غير صريح في عمر !!!! |
لاتفرح كثيرا ؟؟
انا اجبتك بقولي اعلاه ؟ لاني اعرف سوف تطلب قائمة بالاسماء من القرآن الكريم بعد ان تعجز عن الرد !! وبلينا بقوم لايفقهون |
احسنتم بارك الله بك الأخ ابو كوثر العبياوي
فقد نزلت بهم بعمر وابو بكر يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2)الحجرات ففي صحيح البخاري 4845 - حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ جَمِيلٍ اللَّخْمِىُّ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ قَالَ كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا - أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضى الله عنهما - رَفَعَا أَصْوَاتَهُمَا عِنْدَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ قَدِمَ عَلَيْهِ رَكْبُ بَنِى تَمِيمٍ ، فَأَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ أَخِى بَنِى مُجَاشِعٍ ، وَأَشَارَ الآخَرُ بِرَجُلٍ آخَرَ - قَالَ نَافِعٌ لاَ أَحْفَظُ اسْمَهُ - فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ مَا أَرَدْتَ إِلاَّ خِلاَفِى . قَالَ مَا أَرَدْتُ خِلاَفَكَ . فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فِى ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ ) الآيَةَ . قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَمَا كَانَ عُمَرُ يُسْمِعُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ . وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ ، يَعْنِى أَبَا بَكْرٍ فقد تاب عمر ثم عاد فرفع صوته فوق صوت النبي وتصايحو ولغطوا اكثر من اول مرة وجهروا له بالقول انه يهجر حتى طردهم رسول الله فقال لهم قومو عني فـ 100% حبط عمل عمر بنص الآية |
اقتباس:
اما كلامك الاخير لا سند له و لا كلام منطقي الادلة الواردة الصحيحة التي تاتيك كل صواعق لم تجب على اي دليل علما ني بينت لك في احاديث صريحة ان الرسول : قالُ : إنهم مِنِّي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدَثُوا بعدَك ، فأقولُ : سحقًا سحقًا لمن غيَّرَ بعدي . |
اقتباس:
احسنتم اخي الكريم |
اقتباس:
احسنتم اخي لا تخف فضرباتي حيدرية |
:D
والله العظيم أنا الان اضحك لما قرأت اخر رد للعبياوي: لا تخف فضرباتي حيدرية سأرجع لها ههههه قال البغدادي: انا اجبتك بقولي اعلاه ؟ لاني اعرف سوف تطلب قائمة بالاسماء من القرآن الكريم بعد ان تعجز عن الرد !! ... والله العظيم والله العظيم والله العظيم لن أطلب منك اسم او كنية او لقب .. كل ما أريده ان تثبت لنا انه يوجد في القران اية تفيد بكفر عمر ولك ان تستدل كما تشاء وتسق الادلة فهيا ننتظرك أبو محمد هل رفع عمر صوته قبل نزول الاية او بعدها ؟ ثم الاية صريحة أن عمر مؤمن يا عاقل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ .. فأنت الان اتيت بدليل اخر على ان عمر مؤمن وأما عن رزية الخميس فعلي وأهل البيت منهم: ...فاختلف أهل البيت فاختصموا... أنتظر اية صريحة في نقض التوبة يا قوم الان الى العبياوي صاحب الضربات الحيدرية :D يقول: و لم تضعف الحديث ... حديث القملة صحيح بل هو أصح الأحاديث وموجود في البخاري ومسلم .. يا سيدي موجود أيضا في القران .. عمر قتل قملة هههه مادا بعد ؟ وضعنا لك وثيقة العب بعجيزة زوجة عثمان ... يا سيدي انا لم أتكلم عن ردة فعل علي ولم أقل أنه جبان, سلمت لك أنه لم يسكت .. أنا تكلمت عن جرأة وشجاعة عمر سواء سكت علي او لم يسكت قاتل لم يقاتل, أتعجب فقط كيف رجل جبان يضرب زوجة أمير من في الأرض وأمير من في السماء في بيته ويسقط جنينها وفي النهاية يحكم لمدة أكثر من 10 سنة ويصلي علي خلفه رغم دلك! سامحك الله أخرجتني عن الموضوع كعادتكم .. على كل نرجع.. قضية التيمم .. فنعم عمر لم يعلم بجواز التيمم في تلك الحالة .. هنيئا لك بإثباتك لدلك فدكره عمار بن ياسر بما قاله الرسول فهل عمر عندكم معصوم حتى يعلم كل شيء ؟!!! كيف تريده أن يحكم بشيء يجهله ؟ وأعيد لك الكلام: لا يعقل أبدا أن اتي لك باية صريحة في عمر وتقول انها أبطلت بدليل حديث غير صريح في عمر !!!! فهات لي اية صريحة في بطلان توبة الله عن عمر هل من يعلم الغيب يتوب عن منافق ؟ القران واضح حبيبي .. واضح و محكم وصريح : لقد تاب الله عن عمر .. ثم تاب عليه انه كان به رءوف رحيم أريد اية صريحة محكمة تبطل التوبة يا عقلاء .. هل توبة الله مؤقتة بالله عليكم هل عندكم عقل ؟ هل يتوب الله عن من قتل حفيد الرسول ؟ هل يتوب الله عن من ضرب وكسر ضلع بنت الرسول ظلما وعدوانا ؟ هل يتوب الله عن من بدل سنة النبي وأضل الامة الاسلامية ؟ هل يتوب الله عن منافق مرتد ؟ والله ستجدونه في الفردوس الأعلى وهده اية شاهدة كما شهدت اية السابقون الاولون من المهاجرين والانصار ... رضي الله عنهم ... وأعد لهم جنات تجري ... لعن الله من يضل المسلمين |
اقتباس:
لكن كيف اثبت ان ابي بكر و عمر هم من رضى الله عنهم و لم يصرح باسمائهم ... طبعا وفق المنطق الذي تتكلم انت فية |
هذا جوابي لك و اعتذر كنت داخل من حسابي الاخر في المنتدى |
العبياوي يقول: اذا كنت تريد اية صريحة في كفر عمر عليك اولا ان تضرب اسباب النزول عرض الجدار و و تثبت لنا ايمان عمر صريح بالاسم من القران ... لاتضيع وقتي وهات لي اية صريحة في كفر الفاروق وهات أسباب النزول والروايات الصحيحة .. أما الدليل على إيمان عمر فأتيتم به أنتم قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم .. والله يخاطب أبو بكر وعمر بيا أيها الذين آمنوا هل تريد دليل أوضح من هدا ؟ عجيب
ثم مرة أخرى تثبت أن عمر مؤمن قاتل الله الغباء .. تأتي برواية من صحيح البخاري ان ابو بكر وعمر نزلت فيهم الاية: يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم اية أخرى يخاطب الله عمر يا أيها الذين آمنوا ,, وتستدل على انها دليل على كفر عمر !!! فأين دليلك على أن الاية: إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون نزلت في عمر ؟ ولو فرضنا جدلا أنك وجدته ولن تجده .. اكمل قراءة الاية: وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ. والصحيح أنها نزلت في قوم من العرب من بني تميم: تفسير فتح القدير/ الشوكاني { إَنَّ ٱلَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء ٱلْحُجُرٰتِ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } هم جفاة بني تميم كما سيأتي بيانه، و { وراء الحجرات }: خارجها وخلفها، والحجرات: جمع حجرة، كالغرفات جمع غرفة، والظلمات جمع ظلمة... وقلت: و من المعروف عند المسلمين الصلاة انقطاع الى الله و ليس للبحث حول القمل و قتلة ... وهل تبطل الصلاة ان قتلت قملة ؟ لا تبطل فصلاة عمر جائزة .. عمل لا يبطل الصلاة جالسين تضحكوا عليه ؟!!! ههه وقلت: الى متى تبقى في كذبك بينا لك ان الامام لم يسكت قاتل وراعى وصية رسول الله ... لا تهرج قلت لك سلمنا ان علي لم يسكت واقرأ تعليقي الدي رددت عليه انت بهدا الكلام المكرر وفي الاخير لازلت تحاجج في جهل عمر بحكم التيمم كدليل على كفره .. لا حول ولا قوة الا بالله ماهدا الحقد ؟ قلت: و هذا حكم بغير ما نزل الله ... أنا أتحداك أن تخرج لي الحكم من كتاب الله في تلك المسألة هيا ننتظرك قلت: هل الله لا يعلم ان ابليس لا يسجد لادم اكيد الله يعلم ... وهل رضي الله وتاب عن إبليس ؟ هات ايات الرضوان والتوبة وفي الاخير أثار انتباهي كلامك هدا: و اية التوبة ان سلمنا بها بعمر ... لا أقبل بالتنازل أجب عن السؤال: هل عمر من المهاجرين ؟ وهل خرج الى غزوة تبوك ؟ نعم أو لا اما عن السابقون الاولون قلت: في الاية (من) و هي للتبعيض ... هههه صحيح نعم وهدا مانحاجج به .. من المهاجرين والانصار وليس أي سابق أول يحسب في الاية, فقط من المهاجرين الى المدينة ومن الانصار الي نصروا المهاجرين وعمر أولهم حبيبي اسف ولكن القران واضح عمر من التوابين ومن المرضي عليهم ومن الدين امنوا كما اثبتم انتم لا أنا .. فسروا وتأولوا كما تحبون .. أنا لا أعرف الا ظاهر القران أما باطنه نتركه لكم انتم |
اصبر يالباحث وساجيبك في الليل لان الان تعبان وسنرى عمرك هذا وما تقول فيه من لسانك ادينك وسترى ولكن اعلم امر قبل ان اذهب الله عندما يقول ياايها الذين امنوا يعني ماذا امنوا بالمعنى الابتدائي اي انهم امنوا بان هناك رب اسمه الله ولكن هل لهم درجات في الايمان نقول مستحيل وسنثبت هذا بالدليل على عمرك الصهاكي فصبرا صبر |
قولكم اخي الكريم
وفي الاخير لازلت تحاجج في جهل عمر بحكم التيمم كدليل على كفره .. لا حول ولا قوة الا بالله ماهدا الحقد ؟ قلت: و هذا حكم بغير ما نزل الله ... أنا أتحداك أن تخرج لي الحكم من كتاب الله في تلك المسألة هيا ننتظرك المساله ليست جهل عمر بحكم التيمم فقط بل هيه بمعارضة النص الموجود في الايه الكريمه واجتهاده مقابلها واليك الحديث اخرج مسلم في صحيحه ج1 من كتاب الطّهارة باب التيمّم: أنّ رجلا أتى عُمرَ فقالَ: إنّي أجنبت فلم أجد ماءً، فقال: لا تُصَلِّ فقال عمّار: أما تذكرُ يا أميرَ المؤمنين إذْ أنا وأنتَ في سَريَّة، فأجنَبنَا فلم نجدْ ماءً، فأمَّا أنت فلم تُصَلِّ وأمَّا أنَا فتمعَّكتُ في التراب وصلّيتُ، فقال النبىُّ (صلى الله عليه وآله وسلم): إنّما كان يكفيكَ أنْ تضربَ بيديك الأرضَ، ثمّ تنفُخَ ثمّ تمسَحَ بهما وجْهَكَ وكفّيكَ، فقال عمر:اتّق الله يا عمّار! قال: إن شِئْتَ لمْ أُحدِّثْ به سبحان الله! لم يكتف عُمرُ بمعارضته للنّصوص الصريحة من الكتاب والسنّة، حتى يحاول منع الصّحابة من معارضته في رأيه، ويضطّر عمّار بن ياسر أن يعتذر للخليفة بقوله: "إن شئتَ لم أُحدثْ به". {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِن وَلا مُؤْمِنَة إذَا قَضَى اللّهُ وَرَسُولُهُ أمْراً أنْ يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِيناً} وقال عزّ من قائل: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَاُوْلَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ} {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَاُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَاُوْلَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ}. |
الطالب يقول: الله عندما يقول ياايها الذين امنوا يعني ماذا امنوا بالمعنى الابتدائي اي انهم امنوا بان هناك رب اسمه الله ... هههه بدأنا بالتفاسير الباطنية, وهل أنكر كفار قريش وجود الله ؟ فلمادا يسميهم الله كفارا ومشركين ولم يقل عنهم في اية واحدة مؤمنين ؟؟؟!!!!!
ياايها الذين امنوا .. عمر مؤمن والمؤمن نقيض الكافر والمنافق, انتهى. الشهراني .. هات لي الحكم من القران لأن صاحبكم قال ان عمر لم يحكم بما أنزل الله فننتظرك .. ان لم تجد فكيف تريده ان يحكم بشيء لم ينزل ؟ وقول عمر: اتّق الله يا عمّار .. أي فيما ترويه وتثبت فيه، فلعلك نسيت أو اشتبه عليك، فإني كنت معك ولا أتذكر شيئا من هذا ... النووي. ثم أكرر .. الموضوع هو كفر عمر من القران. فلا تأتي لي برجل أفتى بأمر لم يثبت حكم نقيضه عنده فتكفره .. بينما الي يطعن في القران عندك مؤمن |
اقتباس:
قلنا اصبر على رزقك وسافتح لك موضوع ثنائي بالحوار وساطلب الاذن الان من الاداره حول عمر وحول قولك هذا وكل مايخص عمر وماذا تقصد الطعن في القران م طعن بالقران من الشيعه لماذا لكذب وسافتح لك موضوع خاص عن عمر |
الطالب تقول: وماذا تقصد الطعن في القران ... أقصد أنتم ليس عندكم فتوى على الي قال ان القران محرف أنه كافر .. فلمادا تكفرون عمر لجهله بحكم التيمم وهو لم يأتي في القران اصلا
وتقول: سافتح لك موضوع ثنائي بالحوار ... يا عزيزي لا تحتاج لفتح موضوع ولا ان تنتظر الادارة او حلول الليل .. هات ماعندك هنا ورد على كلامي لمادا تتأخر |
خلاص .. نكمل في موضوعك هنا
انتهى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ياحمزة اتقي الله في نفسك فانت تكذب القران علنا تقول هداك الله من ضلالك اقتباس:
واذ كانت توبة الله عليهم مطلقا فلماذا يقول القران الكريم {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران او {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} (10) سورة الفتح والايه التي تريد ان تجيرها لصالحك وصالح حزب الشيطان هي ان الله سامحهم في واقعة ما مثلما ابوك يسامحك حينما تخطئ مره ولكن اذ تكررها تصبح ملعون واما ان عمر في الجنه فصدقني اثبات دخول ابليس للجنة اهون وايسر من اثبات دخول عمر للجنه , واما انه جاهد فذكر لنا اسم قمله قتلها في سبيل الاسلام بل اذكر لنا موقف واحد له توقف الاسلام عليه في الجهاد فامير المؤمنين فاتح خبير وبطل بدر وحنين واحد في حين ان صاحبك في الجبن اصبح ماركة معروفة اقتباس:
ولا نعلم الى متى يبقى اهل الخلاف جهلة بالقران الكريم والسنة |
[QUOTE. لاتضيع وقتي وهات لي اية صريحة في كفر الفاروق وهات أسباب النزول والروايات الصحيحة .. أما الدليل على إيمان عمر فأتيتم به أنتم قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم .. والله يخاطب أبو بكر وعمر بيا أيها الذين آمنوا هل تريد دليل أوضح من هدا ؟ عجيب[/QUOTE]
ههههههههههه ضحكتني صراحة كائنك ببغاء تكرر الكلام و المشكلة تستدل علينا بما الزمناك به الحجة و هو عن طريق اسباب نزول الاية و تريد من اية صرحة بعمر و كفرة اقتباس:
اقتباس:
عجيب امرك انت اعمى و لا تلاحظ ان البخاري قال في صحيحة في باب سورة الحجرات ( إَنَّ لَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء لْحُجُرتِ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ ) كما سبق اعطيناك الوثيقة ولم ترد عليها http://dc445.4shared.com/img/3rIHobn..._________1.png اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
و عمر من المهاجرين .. لم تعد مستمرة التوبة فنتهت و اية الرضون تقصد بها بيعة تحت الشجرة و عمر لم يفي بها و كانت البيعة على ان لا يفرو و لا نتفرع في هذا الامر انهي لك بحديث صحيح و من كلام النبي ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح : وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم. اقتباس:
هههههههههههه و الله اضحكتني في هذا النقطة كثير ارك متمسك بان عمر من التوابين .. الله رضى على كل الصحابة في بيعة الرضوان بما فيهم عمر و كان من الذين بايعوا الرسول في هذا البيعة هم 1- أبو الغادية المزني الفزاري كان من المهاجرين والمصاحبين والمبايعين ... قاتل عمار ابن ياسر 2- عبد الرحمن بن عديس البلوي من المبايعين تحت الشجرة .. قاتل عثمان ابن عفان 3- الجهجاه بن سعيد الغفاري شهد بيعة الرضوان .. ممن قتل عثمان ابن عفان هل الله تاب عليهم ... و هل الله راض عنهم :c031: |
اقتباس:
يعني ماذا هل تعرف ان مصداق هذه الايه بالذات ابن تيميه تريد الدليل وعلمائك كلهم معه الذين اتبعوا ماتريد من هذا |
رضي الله عن عمر و ابي بكر الله يهديكم يا شيعة .....
=== يمنع التجاوز === |
اقتباس:
تعبير لطيف جداً منكم أضحك الله سنكم و فرج الله هموم شيخنا الفاضل |
اقتباس:
كم انتم مساكين :e044::e044: |
محمد صلى الله واله وسلم وامير المؤمنين علي صلوات الله وتعالى عليهم واهل بيته الاطهار هم القران الناطق فمن جحدهم سيجحد القران الصامت المنزل على محمد صلى الله واله وسلم والرسول صلى الله واله وسلم قال ( علي مع القران والقران مع علي )
احسنتم اخي ابو كوثر |
اقتباس:
احسن الله لكم اخي الكريم |
اقتباس:
الله يهديكم ياعبدة الشاب الامرد |
اقتباس:
اللهم صل على محمد وال محمد احسنت اخي |
و الله انتم مساكين نحن نعبد الله لا نشرك به شيئا و نشهد ان محمدا عبده و رسوله و نشهد لعمر و ابي بكر و عثمان و علي بالصحبة و هم افضل هذه الامة بعد نبيها و نحب ال البيت و الحسن و الحسين و امهات المؤمنين رضي الله عنهم جميعا . اما انتم فتلعنون اصحابه و زوجاته و هذا انتقاص للنبي
|
ترمون امكم عائشة بالزنا و هل يتزوج النبب زانية لا حول ولا قوة الا بالله الم ينه الله عن الزواج بالزواني فكيف يرضى لنبيه
|
اقتباس:
هههههههههههههههه عزيزي الكلام الانشائي لا يفيد انا باستطاعتي اسطر عليك كلام الى ماله نهاية لكن اين الدليل على انا نشرك بالله ..... لا يوجد دليل اقتباس:
ثانيا يا فتى من قال عمر ا ابي بكر افضل هذا الامة ... هات الادلة علما الروايات التي تدينهم كثير و الرسول قال من اصحابي لا يرد علية الحوض فقول يا رب اصحابي يقول انهم بدلو من بعدك اقتباس:
ثالثا شنو فائدة محبة الال دون التبرءة من اعدائهم فانتم تترضون على ظالميهم اقتباس:
رابعا اين لعنا الرسول اما الزواجة فهن ليس برسول الله انذرهن و مرة قال صغت قلوبهن اين انحرفت عن الايمان |
[QUOTE=[SIZE="4"]محبة الال و الائمة;1994695]ترمون امكم عائشة بالزنا و هل يتزوج النبب زانية لا حول ولا قوة الا بالله الم ينه الله عن الزواج بالزواني فكيف يرضى لنبيه[[/SIZE]/QUOTE]
فاليكن كلامك بالادلة اين الشيعة رموا عائشة بالزنا فقطعا نقول مازنت امرة نبي قط اما انك ترمي الشبهات تهرب لا يجوز ضع ما عندك حتى نجيبك |
اقتباس:
لو اتفقنى على ان عمر رضي الله عنه لحبه الشديد لرسول صلى الله عليه وسلم عارضه لانه يشفق عليه من المرض والجدل بين فريقه وفريق الاخر كما تزعم الرافضة قال عمر رضي الله عنه حسبنا كتاب الله لما راء الاغط حول الرسول ولم يكن يعلم بموته بدليل من قال ان محمد صلى الله عليه وسلم من قال انه مات سافعل به كذا وكذا وانتظر عمر رضي الله عنه لما يشفى الرسول صلى الله عليه وسلم ويعطيهم الكتاب ولكن الرافضة اخترعوا لعمر رضي الله عنه امر لم يكن منه وما دليل الرافضة على ان الكتاب فيه خلافة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه مع احترامي الشديد لامير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب لان تظلوا به بعدي ولم يقول امام لان تطلوا به بعدي لان الكتاب عام والامام خاص :6_172: |
بلا بلا بلا بلا بلا بلا بلا
محبة الآل والأئمة والله ؟؟ لم الكذب من بدايتها هو السنة يعرفون الأئمة ؟؟ هذا جوابي لمحبة الآل والأئمة هوائيا اترىمبىيوئت\برىملبارىؤئور\ىخبمتنؤتنيتيبعلاماقثلفخق عابتتتتتتتتتتتتتتتتت تاىللااخعثاقلعخقثالخقعاىمتؤرىو تءؤ\ارىنعاسلعخلا لنرتاقسصخلانتءؤىرلامبتلارىلاققثصلافخعاثصلفاسيىل لاتصعابفعيىبرتبلاعثصاتيسلالاىرسلا ياربي لو كرستم للنبي والدفاع عنه وسمعته وشرفه وطهارته ونبوته وعصمته عشر ماتكرسونه للدفاع عن بعض الصحابة لما إختلفنا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:05 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025