النبي يتمنى مؤاخات ابو بكر
 

هو جليس رسول الله وصاحبه في الغار وامام المسلمين في الصلاة حين مرض رسول الله وزوج ابنته وهو من سماه الصديق ..هل هناك اوضح من تلك الامور دليل على حب رسول الله لابوبكر وقربه اليه ..

وكالعاده عنوان الموضوع في اتجاه والموضوع او الحديث في اتجاه اخر..

احظر الحديث كامل واقراءه وستعرف من المفلس ..وسترى الرد من رسول الله في نفس الحديث على سؤالك.


الحديث عندي ولكن سأنتظر حتى تأتي به انت كاملا..

اطرح الحديث كاملا وصدقني لن تحتاج الى اجابة سؤالي ..وابتعدوا عن اجتزاء الاحاديث

صحيح مسلم بشرح النووي

إن من يغمض عينيه في وضح النهار لن يرى الشمس ابدا

حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء قال سمعت عبد الله بن أبي الهذيل يحدث عن أبي الأحوص قال سمعت عبد الله بن مسعود يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا


صحيح مسلم .



ان كنت اوردت الحديث كما هو لكان كافي للرد على تسائلك..ولكن المشكله انك اخذت الموضوع من منتدى اخر اقتطع النص حتى يجعلها حجه او صيده ولم يعرف المسكين ان المسئله لو مرت على البعض لن تمر على الجميع..

بارك الله بك مولانا عبدمحمد


من المتابعين


مشكورررررررررر

لا ادري من الذي يلف ويدور ويبداء بتحويل السؤال بعد ان وجد الجواب الحارق لكل معترض..


الم يكن هذا سؤالكم ارجع لبداية الموضوع..
لماذا لم يؤاخي النبي ص بينه وبين ابو بكر مادامت هذه منيته؟


والم ااتي لك بأنه صلى الله عليه وسلم اعتبر ابو بكر اخيه وقال( لكنه اخي)


حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء قال سمعت عبد الله بن أبي الهذيل يحدث عن أبي الأحوص قال سمعت عبد الله بن مسعود يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا ..





هل الجمله واضحه ام تريد تشكيلها بلون اخر..

ابحث عن الفرق بين الاخ والخليل وايهم اعظم ..لتعرف اجابة سؤالك

اخي النجف وهل مؤاخاة رسول الله مقتصره على شخص واحد ؟

نعم قالها في الحديث السابق ..فقد قال لو كنت متخذ خليلا لتخذت ابوبكر خليلا ..والخليل اعظم منزلة من الحبيب ..وعليكم السلام

اخي عبدمحمد ,, هل تقراء الردود ام انك تدخل لتكرار سؤالك بدون قراءه..

الجواب موجود وانتهى الموضوع ..الرسول اخى بينه وبين ابوبكر والحديث الاول كان مبتور واتيتك بالحديث كامل ..هل من شيء جديد

لم تجب على السؤال بعد

لم يكن الحديث مبتور وإنما طرحته أنت حديث آخر لا دخل بما طرحته أنا

ولو لم يكن مبتور فقد اتيتك بالحديث كامل من نفس صحيح مسلم.

وضعت سؤال مبتور وأجابك أخي سمو الاخلاق إجابه شافيه بالرغم من كل اللف والدوران من قبلكم
ومن صحيح مسلم هروباً إلى مسند الإمام أحمد والإتيان بحديث ليس له أي علاقه بأصل الموضوع
ثم تقول هروب من الإجابه ؟
أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ

والله أنت من يدلس أستاذي لأن السؤال تم الرد عليه وكشف لكم أن الحديث مبتور .وعندمه أورده كاملاً
بدأتم أنتم اللف والدوران .

عتيق هو أبو بكر يا جاهل

بالنسبة للحديث الذي طرحته ليس مبتور وانت تعرف ذلك

اخي ابوثامر الموضوع منتهي وقد تم الاجابه عنه ..والتكرار فقط لايهام الغير ان الموضوع لم يت الاجابه عليه..



لماذا لم يؤاخي الرسول بينه وبين ابوبكر..

الجواب :

حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء قال سمعت عبد الله بن أبي الهذيل يحدث عن أبي الأحوص قال سمعت عبد الله بن مسعود يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا


صحيح مسلم .

يا عبد محمد, محمد ليس له عبد, محمد صلى الله عليه وسلم بشر مثلك اذا كنت لا تعلم فاعلم و أتق الله.
الله يجمعني معك في الجنه قل امين