|
تدعون أننا لانجيب على اسألتكم ..أذن فأدخل
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد بن عبدالله وعلى صحبه الأبرار فمنذ تسجيلي بهذا الموقع لا أرى سوى مواضيع لاتدخل في الأصل من الشيعه وجميعها فيها حب سخريه ولادليل عقلي واحد عليها مع العلم ان كل المواضيع كذا.!! فأنا اقول لكم ياشيعه لاتحومون بكهف مغلق الجوانب وهاأنا آتيكم بــ آسأله لم يتم الأجابه عليها منكم ان كنت شيعيآ وتنسب نفسك الى الاسلام فأجب عن أحد الأسئله التاليه ؟؟؟ إلى الإمامية : هل تملكون رواية واحدة صحيحة تثبت ولادة محمد بن الحسن العسكرى التحدي الكبير : يا شيعه هل نجد عندكم رواية واحدة للثقل الاكبر عن المعصومين ؟ كيف و لماذا سطع نجمي الصديق و الفاروق و كبار الصحابة رضوان الله عليهم ؟ أتحدي شيعه العالم ان يتثبوا للمسلمين عصمة الائمة وامامتهم , لماذا تهربون !! كم عدد الصحابة ...؟؟؟؟؟ يا إمامية !!؟؟؟ لماذا و كيف إستطاع المسلمين من نشر البدع في ظل حياة الأئمة !؟؟ لماذا ذكر القرأن اسم زيد في مسئله فقهيه ولم يذكر اسم الأمام علي في مسئله عقائديه؟؟ لماذا لم تدفن فاطمة بجوار قبر أبيها رسول الله ؟؟ أليس هذا دليل علي غضبها ؟ لماذا يحكم المعصوم بحكم داود اليس يكفيه حكم الله ورسوله ؟؟؟؟؟؟ سؤال للزملاء الرافضة : لماذا نقل المعصومين المتعة ولم ينقلوا كتاب الله ؟؟ هل استشهد علي بآية الولاية ؟ من أولى بالإتباع كتاب الله و سنة النبي صلى الله عليه و سلم أم العترة فقط ؟؟؟ يا اماميه هل نزلت فى الامام على اية قرانيه وحده خاصه؟؟؟؟ للشيعة : تعترفون أن النبي أخبرنا بمقتل الحسين,فهل أخبر بالشعائر التي يجب القيام بها سؤال للزملاء الرافضة : هل تقبل ان تتزوج اختك او ابنتك متعه ؟ هل الشيعة الموجودون اليوم هم شيعة جعفرية فقط أم إمامية ؟ من روى حديث تحريم المتعة الامام علي ام الخليفة عمر ؟؟؟ يا اماميه من هو صاحب اشرف بيعه فى بيعة الرضوان؟؟؟؟؟ أرجو الأجابه من الشيعه على هذه الثلاث أمور التى لا يمكن للعقل البشرى أن يتقبلها هل هناك روايات في ولادة المهدي ؟ يا شيعة : كيف يكون الرسول مدفون عند عائشة وغير مدفون عند عائشة في مذهبكم الشيعي؟ هل خروج الحسين رضي الله عنه كان بمطالبة ( الكوفيين ) من أهل السنة أم الإمامية !!!؟؟؟ كم مرة ولد المهدي وكيف ومن هيا امه ؟ هل ظهورالمهدي من العلامات الكبرى أم الصغرى // الفرق بينهما // ترتيبها للشيعة : لماذا لا يكمل لكم ومراجعكم آية وورث سليمان داود ؟ لماذا لم تعترض فاطمة على دفن أبيها عند عائشة .. ؟؟ لماذا يلعن الشيعة مصر وأبنائها ؟ كم منتظر قبل المنتظر !! حتي المنتظر قبله منتظرين لماذا لم يذكر علي في القرآن؟ علي تمسك بالوصيه والحسين ؟؟؟ سؤال للشيعة : هل أصحاب الأئمة كأصحاب النبي ؟ وطبعاً انا لاأطلب منكم الرد عليها كلها لكن أريد ان تعرفو كم هو مذهبكم فيه من الوهن الشديد وهذه الأسأله لم تأتي بأجوبه ابداً .!!!!!! اكثر من 30 سؤال ..؟ مع العلم ان هناك اكثر من مليون سؤال يمس الاصل في عقديتكم ولم تجاوبو هذا والسلام عليكم. |
اقتباس:
جواب سؤالك الاول يا حبوب روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان، عن أبان بن تغلب، عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال: دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ( 1 ). وروى الكليني قدس سره في كتاب الكافي بسند صحيح عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سعيد بن غزوان، عن أبي بصير، عن أبي جعفر ( ع ) قال: يكون تسعة أئمة بعد الحسين بن علي، تاسعهم قائمهم ( 2 ). ورواه الصدوق في الخصال عن أبيه، عن علي بن إبراهيم كما في الكافي سنداً ومتناً ( 3 ). والنتيجة أن هذه الرواية صحيحة السند، وهي دالة بوضوح على أن المهدي هو التاسع من ولد الحسين ( ع )، ولا تاسع من ولد الحسين ( ع ) صالح للإمامة إلا الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري ( ع ). : الروايات التي دلَّت على ولادة الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري ( ع ). فقد روى الكليني قدس سره في الكافي عن الحسين بن محمد الأشعري، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عبد الله قال: خرج عن أبي محمد ( ع ) حين قتل الزبيري لعنه الله : هذا جزاء من اجترأ على الله في أوليائه، يزعم أنه يقتلني وليس لي عقب، فكيف رأى قدرة الله فيه، وولد له ولد سماه (م ح م د) في سنة ست وخمسين ومائتين ( 4 ). كما روى الشيخ الكليني قدس سره في الكافي أيضاً عن علي بن محمد، عن محمد بن علي بن بلال قال: خرج إلي من أبي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده، ثم خرج إلى من قبل مضيه بثلاثة أيام يخبرني بالخلف من بعده ( 5 ). وروى أيضاً في الكافي بسند صحيح، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن إسحاق، عن أبي هاشم الجعفري قال: قلت لأبي محمد ( 1 ) كتاب الخصال 2/475. كمال الدين وتمام النعمة 1/262. ( 2 ) كتاب الكافي 1/533. ( 3 ) كتاب الخصال 2/480 . ( 4 ) كتاب الكافي 1/329. ( 5 ) كتاب الكافي 1/328. ( ع ) : جلالتك تمنعني من مسألتك، فتأذن لي أن أسألك؟ فقال: سل. قلت: يا سيدي هل لك ولد؟ فقال: نعم. فقلت: فإن حدَثَ بك حدثٌ فأين أسأل عنه؟ فقال: بالمدينة ( 1 ). : التي دلت على أن بعض الناس قد رأوه : وهي روايات كثيرة صحيحة السند، منها ما رواه الكليني في الكافي عن محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيى جميعاً، عن عبد الله بن جعفر الحميري قال: اجتمعت أنا والشيخ أبو عمرو عند أحمد بن إسحاق، فغمزني أحمد بن إسحاق أن أسأله عن الخلف فقلت له: يا أبا عمرو إني أريد أن أسألك عن شيء، وما أنا بشاك فيما أريد أن أسألك عنه، فإن اعتقادي وديني أن الأرض لا تخلو من حجة، إلا إذا كان قبل يوم القيامة بأربعين يوماً، فإذا كان ذلك رُفعت الحجة وأُغلق باب التوبة، فلم يك ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً، فأولئك أشرار من خلق الله عزَّ وجل، وهم الذين تقوم عليهم القيامة، ولكني أحببت أن أزداد يقيناً، وإن إبراهيم ( ع ) سأل ربه عزَّ وجل أن يريه كيف يحيي الموتى، قال: أو لم تؤمن ؟ قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي، وقد أخبرني أبو علي أحمد بن إسحاق، عن أبي الحسن ( ع ) قال: سألته وقلت: مَن أعامل أو عمَّن آخذ، وقول مَن أقبل ؟ فقال له: العمري ثقتي فما أدَّى إليك عني فعني يؤدي، وما قال لك عني فعني يقول، فاسمع له وأطع، فإنه الثقة المأمون، وأخبرني أبو علي أنه سأل أبا محمد ( ع ) عن مثل ذلك، فقال له: العمري وابنه ثقتان، فما أدَّيا إليك عني فعني يؤديان، وما قالا لك فعني يقولان، فاسمع لهما وأطعمها، فإنهما الثقتان المأمونان، فهذا قول إمامين قد مضيا فيك. قال: فخرَّ أبو عمرو ساجداً، وبكى ثم قال: سل حاجتك. فقلت له: أنت رأيت الخلَف من بعد أبي محمد ( ع ) ؟ فقال: إي والله ورقبته مثل ذا - وأومأ بيده -. فقلت له: فبقيت واحدة. فقال لي: هات. قلت: فالاسم؟ قال: محرَّم عليكم أن تسألوا عن ذلك، ولا أقول هذا من عندي، فليس لي أن أحلِّل ولا أحرِّم، ولكن عنه ( ع ) ، فإن الأمر عند السلطان أن أبا محمد مضى ولم يخلف ولداً، وقسم ميراثه وأخذه من لا حق له فيه وهو ذا، عياله يجولون ليس أحد يجسر أن يتعرف إليهم أو ينيلهم ( 1 ) نفس المصدر. شيئاً، وإذا وقع الاسم وقع الطلب، فاتقوا الله وأمسكوا عن ذلك ( 1 ). وروى الشيخ الكليني في الكافي بسند صحيح أيضاً عن علي بن محمد، عن محمد بن علي بن إبراهيم، عن أبي عبد الله بن صالح أنه رآه ـ أي المهدي ( ع ) ـ عند الحجر الأسود والناس يتجاذبون عليه وهو يقول: ما بهذا أُمروا ( 2 ). : التي دلَّت على أنه يغيب فيُشك في ولادته: فقد روى الكليني قدس سره في أصول الكافي بسند صحيح عن علي بن إبراهيم، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن عبد الله بن موسى، عن عبد الله بن بكير، عن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول: إن للغلام غيبة قبل أن يقوم. قال: قلت: ولم؟ قال: يخاف ـ وأومأ بيده إلى بطنه ـ. ثم قال: يا زرارة، وهو المنتظر الذي يُشك في ولادته، منهم من يقول: مات أبوه بلا خلف، ومنهم من يقول: حَمْل [ أي مات أبوه وهو حمل في بطن أمه ]، ومنهم من يقول: إنه وُلد قبل موت أبيه بسنتين. وهو المنتظر، غير أن الله عزَّ وجل يحب أن يمتحن الشيعة، فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة... الخ ( 3 ). وفي أصول الكافي بسند صحيح عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن ابن محبوب عن إسحاق بن عمار، قال: قال أبو عبد الله ( ع ) : للقائم غيبتان: إحداهما قصيرة، والأخرى طويلة، والغيبة الأولى لا يَعلم بمكانه فيها إلا خاصة شيعته، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة مواليه ( 4 ). : ما دل على أن المهدي هو الحجة بن الحسن العسكري. فقد روى الصدوق قدس سره في (كمال الدين) بسند صحيح، عن محمد بن الحسن ، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد العلوي، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري، قال: سمعت أبا الحسن صاحب العسكر ( ع ) يقول: الخلف من بعدي ابني الحسن، فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف ؟ فقلت: ( 1 ) كتاب الكافي 1/329. ( 2 ) نفس المصدر 1/331. ( 3 ) نفس المصدر 1/337. ( 4 ) نفس المصدر 1/340. ولم جعلني الله فداك ؟ فقال: لأنكم لا ترون شخصه، ولا يحل لكم ذكره باسمه. قلت: فكيف نذكره ؟ قال: قولوا: الحجة من آل محمد ( ص ) ( 1 ). ومن كل ما تقدم نرى أنه لا مناص من الحكم بولادة الإمام محمد بن الحسن العسكري ( ع ) بحسب دلالة الروايات الصحيحة التي ذكرنا بعضاً منها، وأن إنكاره مكابرة واضحة ممن يعتقد بروايات أهل البيت ( ع ) المروية في كتب الحديث المعروفة عند الشيعة كالكافي والتهذيب والاستبصار ومن لا يحضره الفقيه وغيره، ويسلك الطريقة المعروفة في تصحيح الأحاديث كما زعم أحمد الكاتب في كلامه. ( 1 ) كمال الدين وتمام النعمة 2/381. انتظر جوب السؤال الثاني |
اذا خلصت عطني خبر :rolleyes:
:D |
واذا تحب تعرف مصادر من كتب علماء السنة التي تثبت ولادة الامام المهدي استمع الى الخطبة التالية من يو تيوب وراجع المصادر التي يذكرها الخطيب
http://www.*******.com/watch?v=6GRSEnnKtEo اكتب بدل النجوم كلمةيو تيوب بس بالانكليزي حتى يطلع الرابط وشكرا |
لا لا لا عادي جداً انا مستعد انسف كل شي قلته بخصوص ولاده محمد العسكري بس راحمك لأن لو وقفت لك هنا وشلون تجاوب على كل الأسأله..؟؟ فواصل يابطل اقسم بالله انك شجاع فوالله مارأيت شيعي الا يتهرب الموضوع مفروض يثبت يامراقب انتظر كل أجوبتك |
اقتباس:
اقتباس:
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=38093 |
وريث العظماء بارك الله بك
|
اسمح لي هده السؤال فقط يدل على غباك
لماذا يحكم المعصوم بحكم داود اليس يكفيه حكم الله ورسوله ؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
لكني اعرف انه هناك صحابة اخيار كامثال(ابا ذر الغفاري.سلمان المحمدي.عماربن ياسر.واخرين ممن كانو يفدون رسول الله بارواحهم واعليهم واموالهم)) وهناك صحابة!!!اشرار((امثال .......و.......و......))لا اريد ادنس الموضوع باسمائهم فهم عكس ما كان يفعله الاول فهم اذوا رسول الله(ص)باقوالهم وافعالهم وظلمهم في ذريته وقد شهد بذلك التاريخ الصحيح ليس المهم العدد والكم وانما المهم النوعية |
طيب ولايهمك ولاتزعل تامر أمر السؤال الاول والثاني والثالث مشيت لك الأجوبه
جاوب على السؤال الرابع:d:d |
اقتباس:
انا لا اجاوب على الاسئلة كامتحان بل انا ادافع عن مذهب الحق وعن اهل البيت(ع) واقول لربما هدى الله عقلك وامنت بالدين الاسلامي لكي لا تكون في عداد المشركين يوم القيامة....... اقتباس:
لا يخفى على الكل ان الائمة عليهم السلام هم واصحابهم لم يهنؤ بالراحة فكان يقتل من له ادنى علاقة او يشك بانه من انصار الامام كأنهم قد عملوا جريمة لا تغتفر وكان الائمة اما في السجن او حبيس داره وكل من يدخل عليه يسجن او يقتل وخير دليل على هذا قول الشاعر قال دعبل رضي الله عنه لا اضحك الله سن الدهر ان ضحكت ...............وال احمد مظلومين قد قهروا مشردين نفورا عن ديارهم ...............................كأنهم جنوا ما ليس يغتفر وخلاف ذالك كان في قصور الحكماء مجالس الخمر والرقص وقد اتوا برواة حديث كذابين امثال ابو هرهر ليصوغ لهم الحديث مثلما يريدون وصار لهم كتاب تاريخ يصورون الظلام بالنور ويشوهون الحقائق كما يقول احد كتاب التاريخ ان المتوكل كان حافظا لللقران قائما الليل بينما يقول الشاعر البحتري في وصف مقتله على يد ولده هكذا تكون مصارع الكرام بين ناي ومزمور ومدام وهكذا صار الناس يتبعون هؤلاء الحكماء |
اقتباس:
ولم يكر اسم من كان في الغار مع النبي ولم يذكر اسم النبي(ص) الا اربع او خمس مرات قياسا للانبياء الاخرين مع العلم انه اشرف من جميع انبياء الله فقد يكون الاسم مشتركا لشخصين اواكثر وماذا لوذكر؟؟؟؟ لكان حرفه بنو امية الى شخص اخر المهم هناك الكثير من الايات القرانية في حق امير المؤمنين |
اقتباس:
هل وصل الامر الى التشكيك في كتاب الله من اجل اثبات الامثبت ؟ |
اقتباس:
لكن غضبها على من على ابو بكر وعمر وقال رسول ((ص)) فاطمة بضعة مني يؤذيني من اذاها ويغضبني من اغضبها اقتباس:
|
اقتباس:
هل الاخ كان يعيش في الكهف ام مجرد حاطب اليل لا اسمح لك بكتابة الكذب والزور هنا اطالبك بدليل على هذين القولين وامنعك من بقائك هنا اذا لم تقم الدليل على هذه الخزعبلات؟ |
اقتباس:
بل يمكن لتفسير القرأن ان يحرف مثلا الاية((إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)) قد نزل في حق اهل البيت بشهادة الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه لكن لا اعرف من قد اتى وحرفها وقال انه نزل في حق نساء النبي!!! فعليك عندما تقرأ تفهم المعنى فانا اقول انه لو فرضا قد ذكر اسم علي في القرأن لنسبه بنو امية الى شخص اخر ويقولون ان المقصود بهذه الاية هم هذا الشخص وليس هو الامام علي ومن الطبيعي انتم كنتم تتبعون ما يفتريه عليكم اسيادكم وتقولون ان المقصود في هذه الاية هو شخص اخر اسمه علي وليس هذا اعلي بن ابي طالب حقدا منكم ومن اسيادكم على امير المؤمنين كما فعلتموها مع اية التطهير |
اقتباس:
لو |
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ليس في كل الحالات لو تفتح عمل الشيطان ففي القرآن كلمة لو !!!!!!!!!!! |
اقتباس:
|
اقتباس:
السؤال ليس واضحاً اذا كان قصدك ان القرأن لم يذكر المتعة فإقرأ القرأن ثم ارجع وحاورني واذا كان قصدك ان المعصومين نقلوا المتعة ولم ينقلو كتاب الله من النبي ونقلها غيرهم فعليك ان تعلم ان الائمة هم القرأن الناطق وارجع الى كتب التاريخ لترى من جمع القرأن اقتباس:
اتباع العترة هو اتباع كتاب الله والسنة اقتباس:
بل عشرات الايات ارجع الى كتب التفسير الصحيحة لا كتب تفسير حسب المزاج اقتباس:
سؤالين سخيفين وهذا دليل على مدى ادراكك وفهمك يا فهيم يا حبوب اقتباس:
((متعتان كانتا في عهد رسول الله وابوبكر فانا احرمهما واعاقب عليهما)) قل لي لمن هذه المقولة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!! اقتباس:
ارجع الى جواب سؤالك الاول اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
انصار الحسين من اتباع اهل البيت ع هم الذين طالبوا بخروجه لكن ابن ابيه قام بسجنهم جميعهم وعددهم حسب معلوماتي 40000ناصر لهذا لم يستطيعوا نصرة امامهم اقتباس:
قل لي كم مرة ولدتك امك؟؟؟؟!!!!!! اقتباس:
البيت بيت رسول الله اقتباس:
نعم اصحاب الائمة(ع) الاخيار كاصحاب الرسول((ص)) الاخيار ((رضي الله عنهم)) اقتباس:
اثبتنا العكس |
عندي ملاحظة بسيطه يابطل
انت تقول بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد بن عبدالله وعلى صحبه الأبرار هاي الصلاة اول مره نسمع بيهااا حنا اللي نعرف انا النبي(صلى الله عليه وآله وسلم ) قال صلو علي وعلى آلي يعني كذا (( اللهم صلي على محمد و آل محمد )) وماسمعنا قال صلو علي وعلى اصحابي فممكن اتفهمنا يابطل ليه خالفت النبي وحذفت الآل و حطيت بدالهم الصحابه ؟؟!!!!!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف نسال المخالف الذي يطالب باكثر من موضوع بحد ذاته اين عقلك يا غلام وانت تنسخ من كتب الاعور ابن عثمين ؟!! على كل حال كفى الاخ وريث ووفى لكن مجرد تذكير الى الان ومنذ شهر لم نجد حديث واحد متصل الى رسول الله على مبادئ الائمه المذاهب السنيه الاربعه روى الصدوق عن محمد بن علي بن ماجيلويه عن محمد بن يحيى العطار عن جعفر بن محمد بن مالك الفزاري عن معاوية بن حكيم ومحمد بن أيوب بن نوح ومحمد عثمان العمري قالوا : ( عرض علينا أبو محمد الحسن بن علي ونحن في منزله وكنا أربعين رجلاً فقال: هذا إمامكم من بعدي وخليفتي عليكم أطيعوه ولا تتفرّقوا من بعدي في أديانكم فتهلكوا، أما إنكم لا ترونه بعد يومكم هذا. قالوا فخرجنا من عنده فما مضت إلا أيام قلائل حتى مضى أبو محمد (ع) ) - ( الصدوق / كمال الدين : 435 ) . وهذا حديث صحيح عندنا على شروطنا بولاده الامام المهدي عليه السلام وباقي التسائلات تضحك والله وخاصه برز نجم الفارور و الا صديق كانهم يعملون في هوليود في السينما لكن لعلمك فقط ايها السائل ان اليهود من اسمت عمرا بهذا الاسم ونرجوا الاجابه عن كل الاسئله المووجهه اما اذ بقى الامر مجرد يغلق الموضوع والسلام عليكم |
شكرا جزيلا لكل الاخة الذين ساندوني
وخاصة الاخ دعبل والاخ نجف الاشرف نجف الاشرف |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين الموضوع يحتوي على كثير من الأسئله نجيب عليها بشكل سريع مع الشكر مقدماً للأخوه الموالين الذين أجابو على الأسئله مسبقاً اقتباس:
أسئلتك أهون من بيت العنكبوت ولو خصصت لكل سؤال موضوع خاص لكان افضل حتى يتم اشباعه بالأدله والبراهين. عموما اقتباس:
قد أجاب عليك الأخوه الموالين اقتباس:
صاحب الموضوع الأساسي الذي نقلت منه يبدو انه لايفقه شيء بعقائد الشيعة فكيف يطلب مثل هكذا طلب عن الأئمة المعصومين وهم القران الناطق ,,, اقتباس:
النفاق اقتباس:
عصمة الأئمة الأطهار ثابته بالقران الكريم والسنه النبويه المطهره ولك في آية التطهير خير دليل على ذالك ,,,وحديث الكساء وغيرها من الأدله الأخره,, وكان الأجدر بك وبصاحب الموضوع قبل ان يسئل عن عصمة الأئمة ان تثبتو على رأي واحد تجاه عصمة النبي صلى الله عليه وأله وسلم أذ كيف نقنعكم بعصمة الأئمة الأطهار وانتم أساساً تنفونها عن سيد الخلق !!! اقتباس:
عدد الصحابة غير محدد وهم كثير !! ولكن يوجد منهم الصحابة المنافقين المتلبسين بثوب الأسلام والذين ارتدو على أعقابهم بعد وفات النبي صلى الله عليه وأله وسلم وهم الأكثريه وهم من تقدسونهم انتم والصحابة الأبرار المنتجبين وهم الصحابة الذين نقدسهم ونجلهم من امثال جابر الأنصاري رضي الله عنه واسامة بن زيد رضي الله عنه وزيد بن الأرقم رضي الله عنه وبلال رضي الله عنه والبرأ بن عازب رضي الله عنه ومالك بن نويره رضي الله عنه وسعد بن عبادة رضي الله عنه وخزيمة بن ثابت رضي الله عنه وحذيفة بن اليمان رضي الله عنه وسهل بن حنيف رضي الله عنه وغيرهم من الصحابة المنتجبين الأخيار اقتباس:
أي بدع تقصد بالضبط؟؟؟ اقتباس:
الأمام علي عليه السلام نزلت في شأنه أيات كثيره بالقران الكريم ولكن أعمي القلب والبصيره لايراها. وبحسب عقليتكم نقول لكم لماذا لم يذكر القران الكريم اسم ابو بكر وعمر ابن صهاك ونعثلا ولو بآية واحده؟؟؟ اقتباس:
نعم هذا دليل على غضبها على ابو بكر وعمر أذ لم يؤذن لهما حضور جنازتها ولا الصلاة عليها فهم بهذا العمل يستحقون اللعن وقد بأئو بغضب من الله ورسوله الى قيام يوم الدين. اقتباس:
ماهو الأختلاف بين الحكمين؟؟:) اقتباس:
وهل استشهد ابو بكر بالصحبة التي تدندنون بها ليلاً ونهاراً في زريبت بني ساعد الزريبه الأنقلابيه؟؟؟ اقتباس:
كتاب الله وعترت أل بيت النبوه وهذا ماأمرنا به النبي صلى الله عليه وأله وسلم مع العلم ان حديث وسنتي غير ثابت لديكم والبخاري ومسلم قالو كتاب الله وعترت أل بيتي ,,, ولكن كرهكم لأل البيت يجعلكم تتغاضون عن مثل هذه الأحاديث لانها لاتتماشي مع أهوائكم . اقتباس:
نعم أية الولاية حينما تصدق بالخاتم وهو راكع اقتباس:
اولاً : هل تنكر ان النبي صلى الله عليه وأله وسلم لم يخبر بمتقل أبنه الأمام الحسين ؟؟؟؟ أذا كنت تنكر هذا الشي اخبرني حتى نملي عينك بالأدله من كتبكم اقتباس:
أذا كانت تنطبق عليها شروط زواج المتعه فنعم اقبل بذالك ,,هذا اولاً ثانياً: هل تقبل على امك او اختك او ابنتك ان ترضع شخص غريب ذو لحية طويله كما فعلة امكم عائشه من بنات اخواتها واخواتها حينما جعلتهم يرضعون الأشخاص الغرباء او هل ترضى عليهم بأن يغتسلو أمام الناس الغرباء؟؟؟ تفضل وجاوب على هذه الأسئله:rolleyes: اقتباس:
جعفري أمامي أثناعشري ولله الحمد والمنه اقتباس:
ابن صهاك اقتباس:
من هو برئيك اقتباس:
وهل كان الموجودين في ذالك الوقت بالكوفه أماميه ؟؟؟ الأمام الحسين عليه السلام خرج لأزالة اللعين ابن اللعين يزيد ابن معاوية ابن أكلت الأكباد لعنهم الله جميعاً والى جهنم وبئس المصير اقتباس:
أثبت هذا الكلام اقتباس:
وهل هو بيت عائشه او ملك لأبوها ابن قحافه؟؟؟ اقتباس:
مصر ام الدنيا مصر الكنانه يكفيها فخراً انهم ثارو ضد طغيان سيدكم عثمان وجائو لمحاصرته وأعطوه جزائه اقتباس:
سؤال مكرر اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته |
كفيت ووفيت اخي فطرس رفع الله قدرك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:54 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025