|
الشيعه وعباده القبور!!!؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي هدانا للإسلام وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الشيعه وعباده القبور لقد علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نزور القبوو لا لاجل التبرك بها والدعاء , بل أمر بزيارتها لتذكر الآخرة، والاعتبار والاتعاظ، لقوله صلى الله عليه وسلم: {إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكر الآخرة}. وعلمنا أيضاُ أن تكون الزيارة بدون شد رحل. لما جاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى)) وعلمنا أن لا نتخذ القبور مساجد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)). وقوله صلى الله عليه وسلم: ((قاتل الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)). فقد نهى صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور مساجد في آخر حياته، ثم إنه لعن وهو في السياق من فعل ذلك أهل الكتاب، ليحذر أمته أن يفعلوا ذلك.. </span> وعلمنا كيف يجب أن تكون القبور عن أبي الهياج الأسدي قال: [قال لي علي بن أبي طالب: (ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! أن لا تدع تمثالا إلا طمسته، ولا قبرا مشرفاً إلا سويته)] ............. ولكن عندما ترى مذهب الشيعه تراهم يفعلون بعكس ما قال به النبي صلى الله عليه وسلم تراهم يسجدون عند القبور ولو كانت في غير إتجاه القبله قال شيخ الشيعه المجلسي :" إن إستقبال القبر أمر لازم: وإن لم يكن موافقا للقبله ..واستقبال القبر للزائر بمنزله استقبال القبله وهو وجه الله أي جهته التي أمر النّاس باستقبالها في تلك الحالة" [بحار الأنوار: 101/369.]. وإنظر لقبورهم ومراقدهم كيف يعظمونا ويكوفون عليه وتكون أفضل من الطواف بالكعبه المشرفه وهناك الكثير مما يفعله الشيعه عند قبورهم ولكني أذكرهم بهذه الأمور لعلهم يرجعون ويتعضون. آيات من كتاب الله وَقَضَى رَبُّكَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيَّاه(( وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَان)) وأختم بهذه الأيه إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ فَادْعُوهُمْ وهذه روابط هديه مني يمنع وضع الروابط |
السلام على من اتبع الهدى...
اخي من قال لك ان الشيعة تعبد القبول ؟؟ سبحان الله دائماً تحملون علينا افكاركم المسمومة في السم الاسود وهذا ابن تيمة شيخكم يعترف بزيارة القبور نحنو نزور القبور ولسنا نعبدها نحنو مسلمون رغماً عن انوفكم واصل الدين..وانت تريد تجعلنا كفار ؟؟ سوف اثبت لك حتى يرتاح القرضاوي وزمرتة الضالة.. وهذا الكيان الضخم احترتم في تسميتة مرة تقولون شيخ الاسلام وشيخ المسلمين وامام العارفين كفاكم تلعبون على عقول جماعتكم .. الشيعي ليس ساذج وحضرت جنابك تهدينا؟؟ اهدي نفسك اولاً وسوف اثبت اليك ماذا يقول شيخكم ابن تيمة |
ابن تيمية ونقله أحاديث جواز زيارة القبور
إن كثرة الروايات في المقام ، واستفاضتها أغنتنا عن ذكرها ، إلا أننا نذكر بعض ما رواه عبد السلام بن عبد الله بن تيمية جد أحمد بنفسه في كتابه " المنتقى من أخبار المصطفى " وبعض ما رواه غيره : 1 - روى عن بريدة ، قال : " قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه ، فزوروها ، فإنها تذكرة الآخرة " قال : رواه الترمذي وصححه . 2 - وعن أبي هريرة ، قال : " زار النبي صلى الله عليه واله وسلم قبر امه فبكى وأبكى من حوله فقال : استأذنت ربي أن أستغفر لها ، فلم يأذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها ، فأذن لي ، فزوروا القبور ، فإنها تذكر الموت " . قال : رواه الجماعة . 3 - وعن عبد الله بن أبي مليكة : " إن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر ، فقلت لها : يا أم المؤمنين من أين أقبلت ؟ قالت : من قبر أخي عبد الرحمن ، فقلت لها : أليس كان نهى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن زيارة القبور ؟ قالت : نعم . كان نهى عن زيارة القبور ، ثم أمر بزيارتها " قال : رواه الاثرم في سننه . أقول : قال الشيخ محمد حامد الفقي في تعليقه على الكتاب ، ورواه ابن ماجة ، والحاكم ، والبغوي في شرح السنة . 4 - عن أبي هريرة : " ان النبي صلى الله عليه واله وسلم أتى المقبرة ، فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون " قال : رواه أحمد ، ومسلم ، والنسائي . ولاحمد من حديث عائشة مثله ، وزاد : اللهم لا تحرمنا أجرهم ، ولا تفتنا بعدهم . 5 - وعن بريدة ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم : السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية " قال : رواه أحمد ، ومسلم ، وابن ماجة - المنتقى - الجزء 2 ص 116 . 6 - روى ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : " من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي " . رواه الطبري في الاوسط ، والبيهقي في السنن . 7 - وروى أيضا عنه صلى الله عليه واله وسلم : " من زار قبري وجبت له شفاعتي " . رواه ابن عدي في الكامل ، والبيهقي في شعب الايمان . 8 - روى أنس عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : " من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة " . رواه البيهقي في شعب الايمان - كنز العمال فضل زيارة القبور الجزء 8 ص 99 . 9 - روى أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : " ما من رجل يزور قبر حميمه فيسلم عليه ويقعد عنده إلا رد عليه السلام وأنس به ، حتى يقوم من عنده " . رواه أبو الشيخ ، والديلمي . 10 - وروى أيضا عنه صلى الله عليه واله وسلم : " ما من رجل يمر بقبر كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام " . رواه تمام ، وخطيب ، وابن عساكر ، وابن النجار . قال في كنز العمال : وسنده جيد . والروايات التي جمعها في كنز العمال الجزء 8 ص 99 وما بعدها وص 125 وما بعدها يقرب من ثمانين رواية ، من أراد الاطلاع عليها فليراجعها . 11 - روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال : " ما من أحد يسلم علي إلا رد الله إلي روحي حتى أرد عليه السلام " . سنن البيهقي باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم الجزء 5 ص 245 . 12 - روى ابن عمر في استلام الحجر ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يستلمه ويقبله ، فقال - السائل - : أرأيت إن زحمت ؟ أرأيت إن غلبت ؟ قال : اجعل أرأيت باليمن ، رأيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يستلمه ويقبله " . رواه البخاري في الصحيح عن مسدد . 13 - روى ابن عباس ، قال : " رأيت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه . قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فعل كذا " . قلت رواه الطيالسي وغيره . 14 - وروى أبو جعفر : " أن ابن عباس قبل الركن ، ثم سجد عليه ، ثم قبله ، ثم سجد عليه ثلاث مرات " . 15 - روى عكرمة عن ابن عباس ، قال : " رأيت النبي صلى الله عليه واله وسلم يسجد على الحجر " سنن البيهقي باب السجود عليه - على الحجر - الجزء 5 ص 74 ، 75 . 16 - روى داود بن أبي صالح ، قال : " أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر ، فأخذ برقبته وقال : أتدري ما تصنع ؟ قال : نعم . فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب الانصاري - رضي الله عنه - فقال : جئت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولم آت الحجر ، سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول : لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله " . رواه الحاكم في المستدرك الجزء 4 ص 515 ، وصححه ولم يعقبه الذهبي . وروى ابن تيمية روايات تقبيل الحجر واستلامه ، ووضع الخد عليه في المنتقى الجزء 2 ص 261 ، 262 ، 263 . 17 - وأخرج الحافظ ابن عساكر . " أن فاطمة جاءت ، فوقفت على قبر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فأخذت قبضة من تراب القبر ، فوضعت على عينيها وبكت . 18 - وأخرج أيضا : " أن أعرابيا جاء إلى قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم ، وحثا من ترابه على رأسه ، وخاطبه وقال : وكان فيما انزل عليك : ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك . . وقد ظلمت وجئتك تستغفر لي ،فنودي من القبر : قد غفر لك . وكان هذا بمحضر من علي أمير المؤمنين " . هذا هي احاديث نقلها ابن تيمية تجوز زيارة القبور ....ونحن الشيعة لا نعبد الا اللة رب العالمين ونشهد الشهادتيين ... نصيحة ..اتقو الله وكفاكم كذباً على الشيعة |
هل دخلت يوماً الى مراقدنا المقدسة وسمعت ما نقول .؟؟ لو بس تتهمنا ومن عجائج الدنيا انكم تتركون اليهود والمسيح وتشهرون سيوفكم علينا وانتم تعلمون علم اليقيم لستم من يستطيع ان يقف في وجه طفل شيعي لأن الله يهدينا لطريق الصواب دائماً وابدا..
اذهب العب بعيد وعلم ابنائك ان لايبنو على قبرك شي ويضعو اليك وسام الشرف من الدرجة الاولى ونوع المغالي في كره وحقد على اهل بيت النوبة وشيعتهم ولاتنسى خلي ينفعك شيخكم ابن تيمة الناصبي لاتفرح في الدنيا سنتقابل عند مليك مقتدر والعاقبة للمتقين والحمد لله ربي العالمين الذي هدانتي الى مذهب الحق وولاية امير المؤمين علية افضل الصلاة وتسليم |
بارك الله فيك اخي ابو تراب .. كل يومين طلع واحد يقول انتون مشركين و انتون كفاار .. روحوو شوفوو كتبتكم ابوو بعدين تفلسفوو اوو حرام علينا و حلال عليهم
الله يهديهم بس |
أبو تراب السلام عليك ورحمه الله وبركاته أن لم أقل بأن النبي صلى الله عليه وسلم حرم زياره القبور الأحاديث التي ذكرتها مع صحه بعضها تؤيد كلامي أن قلت بأنكم تطوفون على القبور وتتبركون بها وتدعون صاحبها بأن يشفيكم أو يشفع لكم وأنكم تسجدون عليها هذا كل ما ذكرته أتمنى أن ترشدني إلى الصواب يا أخ أبو تراب |
احنا نزور مراقد الائمة ونتبرك بعتباتهم تقربا الى الله
وهذا القرآن امر به ثم ان هؤلاء ليسو اموات بل هم احياء بل هم احياء عند الله يرزقون وبعدين انتو تزوورون ابن تيمية وابن باز وابن عبداوهاب وروح شووووووووووف قبر البخاري اول وبعدين تحشا لعنكم الله يا نواصب |
يا أخ الأنوار الأربعه عشر هداني الله وإياك إلى الحق أولا: أنا لم أرى قبر ابن تيميه وابن باز وابن عبدالوهاب ثانيا: نحن نذهب إلى المقابر لتذكر الأخره والصلاه على الموتى كما أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم تفكر في الآيات والاحاديث بارك الله فيك |
لعنكم الله يا نواصب اقرؤا قول الله تعالى في القران الكريم (وابتغوا الي الوسيلة ) ما معنى هذه الاية القرانية يا نواصب؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
اقتباس:
أما تفسير الأيات وتدبرها فلا. المراد بالوسيلة هنا هو القربة إلى الله تعالى بامتثال أوامره ، واجتناب نواهيه على وفق ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم بإخلاص في ذلك لله تعالى ؛ لأن هذا وحده هو الطريق الموصلة إلى رضى الله تعالى ، ونيل ما عنده من خير الدنيا والآخرة .... |
اقتباس:
( المراد بالوسيلة هنا هو القربة إلى الله تعالى بامتثال أوامره ، واجتناب نواهيه على وفق ما جاء به محمد صلى اللهعلى وفق ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم بإخلاص في ذلك لله تعالى ؛ لأن هذا وحده هو الطريق الموصلة إلى رضى الله تعالى ، ونيل ما عنده من خير الدنيا والآخرة ....) واقول : *- ما هو تعريفك للمصطلح القراني لكلمة ( العبادة ) اذا كانت الوسيلة هي القربة الى الله تعالى بامتثال اوامره واجتناب نواهيه ؟؟؟ *- امتثال الاوامر واجتناب النواهي هل هي من العبادة ام من الوسيلة ؟؟؟ *- ايهما ماخوذ من الاخر العبادة ام الوسيلة ؟؟؟ |
تعريف العبادة: هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة،
وأترك لك الفرق (فكر!!! يمكن تحصل فرق) |
كبار علماء اهل السنة وعبادة القبور !!!!!!!
قال العدوي الحمزاوي في كنز المطالب ( ص ٢١٦ ) : ومن أحسن ما يقول بعد تجديد التوبة في ذلك الموقف الشريف، وتلاوة ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اللّه واستغفر لهم الرسول ) الآية: نحن وفدك يا رسول اللّه وزوارك، جئناك لقضاء حقك وللتبرك بزيارتك والاستشفاع بك مما أثقل ظهورنا وأظلم قلوب قال الإمام النووي(ت: 676 هـ) في المجموع (ج8/274) كتاب صفة الحج، باب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم: "ثم يرجع إلى موقفه الأول قُبالة وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم (((ويتوسل به))) في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه سعد الدين التفتازاني الشافعي (ت:791 هـ): "ولهذا ينتفع بزيارة القبور والاستعانة بمنفوس الأخيار من الأموات" شرح المقاصد (2/33). قال القسطلاني(ت:923 هـ) في المواهب اللدنية (8/308): وينبغي للزائر له (ص) أن يكثر من الدعاء والتضرع والاستغاثة والتشفع والتوسل به (ص)، فجدير بمن استشفع به أن يشفعه اللّه فيه. قال: وإن الاستغاثة هي طلب الغوث فالمستغيث يطلب من المستغاث به إغاثته أن يحصل له الغوث، فلا فرق بين أن يعبر بلفظ الاستغاثة، أو التوسل، أو التشفع، أو التوجه أو التجوه لأنهما من الجاه والوجاهة، ومعناهما علو القدر والمنزلة وقد يتوسل بصاحب الجاه إلى من هو أعلى منه. قال: ثم إن كلا من الاستغاثة، والتوسل والتشفع، والتوجه بالنبي (ص) كما ذكره في تحقيق مصباح الظلام واقع في كل حال: النصرة قبل خلقه وبعد خلقه، في مدة حياته في الدنيا وبعد موته في البرزخ، وبعد البعث في عرصات القيامة. وقال أبو عبد الله محمد بن الحسين السامري الحنبلي (ت:616 هـ) في المستوعب " باب زيارة قبر النبي (ص) " وذكر آداب الزيارة، وقال: ثم يأتي حائط القبر فيقف ناحيته ويجعل القبر تلقاء وجهه، والقبلة خلف ظهره، والمنبر عن يساره، وذكر كيفية السلام والدعاء. منه: اللهم إنك قلت في كتابك لنبيك مستغفرا، فأسألك أن توجب لي المغفرة كم أوجبتها لمن أتاه في حياته، اللهم إني أتوجه إليك بنبيك (ص) قال ابن قدامه (ت:620 هـ)في المغني بعد أن نقل قصة العتبى مع الأعرابي : (ويستحب لمن دخل المسجد أن يقدم رجله اليمنى . . إلى أن قال : ثم تأتي القبر فتقول . . وقد أتيتك مستغفرا من ذنبي مستشفعاً بك إلى ربي . . |
اقتباس:
عليه وسلم بإخلاص في ذلك لله تعالى ؛ لأن هذا وحده هو الطريق الموصلة إلى رضى الله تعالى ، ونيل ما عنده من خير الدنيا والآخرة ....) وقلت في تعريف العبادة ما هذا لفظه : ( العبادة: هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة ) فيكون تعريف الوسيلة على حد قولك اخص من تعريف العبادة الذ عممته !!! طيب يا اخي اسالك من خلال ما ذكرته : 1- اذا كنت قائما في مصلاك وسالك سائل ماذا تفعل , فهل تجيبه وتقول : اتوسل بصلاتي ام تقول اتوسل الى الله ؟؟ 2- هل ان الصلاة على الفرض نازلة منزلة ما يحيه الله ويرضاه ام هي نازلة منزلة الوجوب وهل هناك فرق بينهما ؟؟؟ |
أعتذر للجميع للإجابه عن الأسئله!!!! لأنها خارج الموضوع ول يقول ما يقول الذي يريد أن يسأل يسأل عن الموضوع وهو الطواف حول القبر والسجود لها والمسح عليها .....؟ وأنا لا أعلم لماذا الروابط حذفت مع أن جميع المواضيع فيها روابط.... تحياتي |
اقتباس:
السلام عليكم ... من شيعة علي؟؟ فعلاً كل يوم يحلم احد مشايخهم وقال الشيعة عملو كذا الشيعة عملة هكذا ... انا استغرب ان احد البريطانيين قال هم ما عندهم غيركم تاركين اليهود والمسيح وماسكين فيكم .؟؟؟ علماً هو مسيحي ولكن كلمة الحق ينطقها كل البشر بغض النظر عن دينة وعقيدتة؟؟؟ واخونا انا اقول نحنو يابشر نزور القبور ولسنا نعبدها ؟؟؟ اذا كنا نعبدها .؟؟؟ لماذا نصلي ونحج لبيت الله الحرام.؟ معقول لا عقول لدينا فارغين ؟؟ بس ابن باز والقرضاوي صديق اليهود الحميم عندة عقل ..؟ كلامهم حتى الطفل لا يقتنع فية؟؟ الله يهديهم لطريق الصواب وربك عالم مافي قلوبهم لأن الهداية تحتاج توفيق من الله الشكركم على مروركم الجميل تحياتي دكتور احمد |
اقتباس:
انا قلت لك هل انت دخلت في احد الاضرحة المقدسة ..؟؟ وشاهدت الشيعة تطوف وتحج في الاضرحة الشريفة ..؟ ارجو الجواب ....؟؟؟؟؟ ثانياً... اصحاب القبور هم ليس اموات.؟؟ بل احياء عن ربهم يرزقون..؟؟ لو هذه ما تعجبك ..؟؟ ثاليثاً.. نعم نسجد ولكن لله الواحد الفرد الصمد لا غيرة ..؟ واذا كنا نسدج لغير الله فما فائدة ننكر ديننا ..؟؟ هل هو خوف منكم ؟؟ وانتم تعلمون علم اليقين بأن شجاعتنا نستمدها من اسد الله الغالب سيد واميري علي ابن ابي طالب روحي له الفداء..؟؟ وخير دليل على ذالك سيد المقاومة سيد حسن نصرالله فديت ابو هادي ..محطم جيوش اجاد ال سعود الناصبية اليهود لعنة الله عليهم.؟ اخير وليس اخراً اذا كنت تريد الارشاد والصوب كما تدعي فكر بينك ما بين نفسك اولاً وقارين بين الشيعة والسنة .. واذا كان بقلبك ذرة هداية اقسم لك سوف يهديك الله ربي وربك وهل معقول ان الوهابية السلفية الناصبية هم فهمو الاسلام وباقي الناس كلهم ضالين فكر فكر نصيحة الفرصة تأتي مرة واحد وتمر مرور السحاب انشاء الله تجد طريق الحق.. اخوكم .. دكتور احمد |
اقتباس:
يبدو ان النبي يحذو حذو اليهود والنصارى بجعل الامة ان تتخذ من قبره مسجدا ولو لم يأمر النبي بذلك وامر بخلافه فهذا اعتراف صارخ بان المسلمين تركوا امر النبي واقتدوا باليهود والنصارى ولا يحتمل زعمك هذا واحاديثكم الملفقة على رسول الله غير هذين المحملين ففي ايهما ترى الصواب ؟ في انكار النبي القضية على اليهود ثم هو يتبعها؟ ام ان المسلمين تركوا سنة النبي واتبعوا اليهود؟ |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم
من قال لك انا عباد قبور لكن هذا مو ذنبك هذا ذنب الوهابية اذا افتى بشي مشيتو على فتواه الا لعنة الله على القوم الظلمين |
لو سمحت اخي لاتخربط وتألف احاديث من كيفك
وتفسر على كيفك منو انت اتفسر القراءن على هو الي تبي روح عمي جيب تفسير كل ايه انت طرحتها وجيب لي سند هل الاحاديث عفون انت مستوعب الي كاتبه اخي اجل احنى ملعونين مع اليهود والنصاره لانه قبر النبي في المسجد النبوي ونحنوا نزور النبي حجي روح فسر تفسير الايات مو على كيفك تقراء ومن مخك اتفسر وبعدكو يزورون القبور ويزورون القبور حجي روح شغل تيلفزيونكم وبدال القناة سبع قنواة شيعيه حط على اي قناه تعجبك من قنوات الشيعه وكتشف الحقائق الي مذهبكم حارمينكم منها ومانعينكم ان تسمعوه وحارمينكم من الاستفاده اسمع كلامي وانا ختك وانا لك من الناصحين تقبل مروري |
اقتباس:
والصلاة والسلام على محمد الهاشمي الامين الذي اخرجنا من الكفر وثبتنا على الدين وعلى ال بيتة الطيبين الطاهرين اما بعد .. هو متى اتخذنا قبورنا مساجد ؟؟؟ ليس عليكم بغيرب ولا مستبعد التلفيق والكذب من شيمكم يا ناصبية ..؟اتحسبون هذا كلامك يقربكم من الله جل جلال تنصبو العدى لمذهب اهل البيت عليهم السلام. لترضو وتطلبو الغفران من اسيادكم اليهود والنصارى.. وانتم من يحذو حذو اليهود امثال القرضاوي العاوي ؟؟اذا كنت لا تحرم اي انسان فيا رجل احترم عقل الست بشر حشر مخلوق فضائي .. حترنا كيف نخاطبكم تعرفون الحق وتتملصون منه وال سعود ما قصرو بعد قليل انشر صور القبور .؟؟ واذا كنت مسلم تغير اعطي رايك بدون تعصب اعمى ..؟؟ |
اقتباس:
قطططططططططططططع ذكرتني في توحيدكم الله يلعن توحيدكم ومن اسسه قول آميييييييين |
يقول الابطحي ؛ انه يجب السجود لفاطمه والتوجه لها فلايعقل ان نخاطبها ونسجد لغيره :
http://www.wylsh.com/u1/fateemh.jpg |
والله عجيب امركم ياوهابية ياسلفية ياحمير اليهود انتم تقولون اننا الشيعة على باطل واننا كفرة طيب اتركونا بكفرنا واذهبو انتم للجنة لو كان فيكم خير وبراسكم عقل يفكر اذهبو لليهود وعلموهم الدين والاسلام عسا ولعل يهتدون على ايدي اتباع عبد الوهاب وابناء هند اكلة الاكباد واحفاد يزيد ابن معاوية واحفاد عائشة لعنهم الله |
اقتباس:
لايكون السجود لسيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام لعبوديتها والعياذ بالله بل لتعظيمها الم يسجدوا الملائكة لادم عليه السلام الم يسجد ابوا نبي الله يوسف له لما دخلا عليه مصر ان هذا السجود سجود تعظيم واحترام وليس سجود عباده لهم والعياذ بالله تمعن في ايات الله عز وجل قبل ان تحكم على غيرك قال تعالى (ـ قوله تعالى: {إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِين * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ * فَسَجَدَ الْمَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ * قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ * قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَار وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِين * قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ} ـ قوله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا ِلآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ * قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَار وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِين * قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ} ـ قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَال مِنْ حَمَأ مَسْنُون * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ * فَسَجَدَ الْمَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ * قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ * قَالَ لَمْ أَكُنْ ِلأَسْجُدَ لِبَشَر خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَال مِنْ حَمَأ مَسْنُون * قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ} 5 ـ قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا ِلآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ____________ ص (71 78 الاعراف 11-13 الحجر28- 35 وقال تعالى(ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا) سورة يوسف ايه99 |
اقتباس:
ولاحظي وركزي على قول الابطحي انه قال السجود لفاطمه وطلب الغوث منها ولايكون السجود لغيرها !!! اذا ماذا بقي لله سبحانه وماهو الفرق بينها وبين الله .. |
وما قولك بسجود ابوا نبي الله يوسف
اليس هم بشر وسجدوا لابنهم اليس هو سجود تعظيم واجلال نحن وان سجدنا لاحد من المعصومين لايكون الا سجود تعظيم واجلال وتقدير لمنزلتهم عند رب العالمين وليس لعبادتهم الفرق بينها وبين الله عز وجل هي مخلوقه والله خالقها لكن قدرها اجل تقدير وجعلها سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين وهي بنت نبي المرسلين وزوجة امام المتقين فلها كل التقدير والاحترام والمحبه وهناك لو انك قرات جيدا قال السجود بعد صلاة الاستغاثه يعني نسجد تعظيما واجلال لها وليس عبادة ثم ورد هنا في الاحاديث طيب من ورد عنه هذا الحديث اكتب لي من راوي الحديث لنرا صحت هذا الحديث انا اقول لك نحن لانسجد لغير الله ابدااااااااااااا الا اذا كان للتعظيم فغط وليس للعباده والعياذ بالله |
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته |
اقتباس:
الذي تفعلونه عند القبور ماذا تسميه؟ |
اقتباس:
أنا من المعجبين بقنواتكم وخاصتا قناه الانوار فهي قناتي المفضله....$ |
اقتباس:
الرأي والرأي الاخر هذي رأيي ورأي علمائكم وأنا لست متعصب , لكن إذا عندك مشاركه على الموضوع فاهلا وسهلا (قل خيرا أو أصمت) |
اقتباس:
|
اقتباس:
العقيد hb مشكور أنت وقعت على الجرح |
اقتباس:
هذا هو دييدنكم اللعن والسب أنا أريد للجميع الخير إن كنت مخطئ فبيني لي الخطأ ووجهيني إلا الصواب |
اقتباس:
يتقربون للأصنام ويسجدون لها ويقولون نحن لا نسجد لها بل نعضمها ونتقرب بها عند الله . |
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الشمالي عندما تقول عباده اي انك تقصد المتوجه الية يعتقد بألوهيته فهل الشيعة يعتقدون بألوهية احد غير الله سبحانة وتعالى ؟؟ وانا مستعد ان شاء الله تعالى ان اخوض معك الحوار بكل احترام واسمحلي ان ارد على مشارتك قبل الاخير التي كتبت بها ( هذا هو دييدنكم اللعن والسب ) عندما يزني السني او يشرب الخمر فهل نقول ان هذا هو مذهب اهل السنة ؟؟ الجواب كلا لذا يا اخي الكريم لا تحمل مذهب الشيعة ما ليس به من فعل بعض الاشخاص وانا ارجوه من اخي وحبيبي النجدي المجهول ان يبتعد عن اسلوب الاستهزاء وهذا رجاء اخوي ولك احترامنا وتقديرنا اللهم صل على محمد وال محمد |
أي تقربوا إليه بطاعته والعمل بما يرضيه،
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أنا لا يهمني أن تسبوا أو تلعنوا, بل أريد مصلحتكم وأنا لم أقل هذا يا أبا حعفر العراقي إلا عندما رأيت في كل موضوع أو رد إلا وفيه لعن وسب . اقتباس:
اقتباس:
أهلا وسهلا وعلم أن المسأله ليست مسأله تحدي أو غيرها ... بل المسأله جنه أو نار فقط أوريد أن أعرف الحق فالحق أحق أن يتبع |
اقتباس:
أسميه العبادة الخالصه لله وحده أسميه موقع التوحيد لله. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:31 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025