|
الأدعية والمناجاة نجدها فقط عند أهل البيت
بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم سمعت دعاء كميل وهو مروي عن الامام علي عليه السلام ياله من دعاء مؤثر ومهذب للنفس ..فعلا يريح النفس ويزيل عنها بعض الشوائب التي تركزت بها ويقربها للمولى عزوجل .. وتصفحت صفحات النت ووجدت ادعية كثيرة في مفاتيح الجنان ففيه ادعية للايام وولجميع حالات الانسان .. ووجدت ادعية متنوعة وكثيرة في الصحيفة السجادية المنسوبة الى الامام الرابع علي بن الحسين عليهما السلام،، أما دعاء الامام الحسين في يوم عرفه ففيه الكثير من الدروس والعبر ... هل تعلمون أيها الاعزاء كم تألمت وأنا أجد هذا العطاء الزاخر المتمثل بالادعية والمناجاة والتوسل عند مدرسة اهل البيت عليهم السلام ومابه من تهذيب للنفس وقرب الى الله تعالى وونحن اهل السنة محرومين منها!!! والله انه لشئ مخزي ويحز بالنفس أن نحرم انفسنا من كنوز اهل البيت عليهم السلام وننحرم من تلك الآثار العظيمة التي يتركها الدعاء في النفس.. فأيننا من كل هذا؟ وماذا لدينا نحن ؟؟ لاشئ والله لانملك ولاحتى جزء يسير من هذه الادعية أين ادعية الخلفاء الذين كنا نعدهم افضل الخلق بعد رسول الله؟؟ أين ادعية الصحابة والتابعين ورؤساء المذاهب؟؟ هذه الادعية والمناجاة هي افضل علاج ودواء لكثير من الامراض الروحية ووسيله للقرب من الله الى جانب ماتحويه من مفاهيم ومعارف غايه في الروعه والفائدة ... كل ما قرأت أكثر عن الائمة الاثنى عشر كلما ازددت معرفه بهم وايمانا بأحقيتهم .. فهم والله النور وكل كلامهم نور وامرهم رشد ... ولا أقول الا لعن الله من تسبب في حرماننا من كل هذا العطاء ... |
سلم قلبتش اختي مسلمه .. والله ليت الكل زيك
فديتتس :) |
اي فعلاً بني سلف ماعندهم أدعية إلا مانذر تسلمي أختنا مُسلمة على الطرح المميز :) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم اختي فما خلفاء القوم المخالفين لنا صحيح البخاري - البيوع - الخروج في التجارة - رقم الحديث :( 1920 ) - حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا إبن جريج قال أخبرني عطاء عن عبيد بن عمير أن أبا موسى الأشعري استأذن على عمر بن الخطاب ( ر ) فلم يؤذن له وكأنه كان مشغولا فرجع أبو موسى ففرغ عمر فقال ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس ائذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نؤمر بذلك فقال تأتيني على ذلك بالبينة فانطلق إلى مجلس الأنصار فسألهم فقالوا لا يشهد لك على هذا إلا أصغرنا أبو سعيد الخدري فذهب بأبي سعيد الخدري فقال عمر أخفي هذا علي من أمر رسول الله (ص) ألهاني الصفق بالأسواق يعني الخروج إلى تجارة . وكل شبيهه منجذب الى شبيهه والسلام عليكم |
الله صلي على محمد وال محمد
بارك الله بصاحبة الموضوع |
أهنيك أختي الفاضلة مسلمة نعم آل البيت هم كنوز الدنيا والآخرة تجد عندهم مالا تجده عند غيرهم هم النور وهم الشفاء يكفيهم فهرا أنهم أبناء النبي محمد ص وهم منه وهو منهم كما قال النبي محمد ص حسين مني وأنا من حسين فما عند رسول الله ص تجده عندهم أسأل الله لي ولك ولجميع المؤمنين الثبات والهداية أختي مسلمة نورالله قلبك داومي على قراءة الأدعية كدعاء الصباح ودعاء الجوشن ودعاء النذبه وغيره ولا تنسي التقية حفظا لدينك دمت بحفظ الله أخوك عبد محمد |
سأداوم على الادعية اخي عبد محمد ما أبقاني الله ان شاء ربي ,, ولكن ماذا عن غيري ممن لا يعرف هذه الكنوز؟؟
والله ان قلبي يتألم من أجل كل انسان تغيبت عنه الحقيقه وأضله التاريخ المزيف ورواته المنحرفين .. |
اليوم وانا امشي بالسوق طيب ؟ حاطين بني تلف دعاء وااااااااااااااااااااااضح يقلدون على دعاء كميل بس في فرق شاااااااسع جدا بس بعض الكلمات باقوها الحمير عاد كلش الدعاء حقهم يضحك استغفر الله مزخننين << يعني يطلع التلحين من قمة خشمهم
|
سلام الله على أهل العصمة والطاهرة كلامهم نور |
سلام الله على الرسول واله..
من الطبيعي بيقولون بدع وخرافات .! لكن حسابهم عن رب العالمين.. أحسنتِ, وجزاج الله خير |
اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف بارك الله بك ووفقك إلى كل خير |
صحيح اهل البيت كلامهم نور ويزيح الهم الله يديم عليك نور اهل البيت خيتوو |
فكلماته في قمة الروعة
أهنأك أخيتي |
اقتباس:
الرزية كل الرزية أخرج البخاري وأبو عوانة وأبو إسماعيل الأنصاري بعدة أسانيد ومسلم وأحمد بن حنبلوعبد الرزاق وابن حبان والنسائي وابن سعد والبيهقي وغيرهم عن عبيد الله بن عبد اللهبن عباس: قال: لما حضر رسول الله (صلى الله عليه وآله) - وفي البيت رجال فيهم عمربن الخطاب - قال النبي (صلى الله عليه وآله) : (هلم أكتب لكم كتاباً لا تضلوابعده)، فقال عمر: إن النبي قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله،فاختلف أهل البيت واختصموا، منهم من يقول: قربوا يكتب لكم النبي كتاباً لا تضلوابعده، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي قال لهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (قوموا عني). فقال عبيد الله: فكان ابن عباسيقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبين أن يكتبلهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهمأختي الفاضلة مسلمة كل ما جرى على الإسلام ومايجري من ظلم واضطهاد واستقصاء ووووو ما هو إلا نتاج يوم الخميس وقد وثقت هذه الحادئة وللأسف على المسلمين وخصوصا العلماء المضللين منهم حيث يقدموا الظالم على المظلوم 1 ـ البخاري بسنده إلى عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس ، قال... ثم أورد حديث الوصية وقال : فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم. صحيح البخاري 7 : 9 ، صحيح مسلم 5 : 75 ، مسند أحمد 4 : 356 | 2992 2 ـ وأخرجه عن قبيصة ، حدثنا ابن عيينة ، عن سلمان الأحول ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، انه قال : يوم الخميس وما أدراك ما يوم الخميس ، ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء ، فقال اشتد برسول الله وجعه يوم الخميس ، فقال : « ائتوني... » وأورد الحديث صحيح البخاري 4 : 21 ، صحيح مسلم 5 : 75 ، مسند أحمد 5 : 45 | 311 . 3ـ وأخرج مسلم عن سعيد بن جبير من طريق آخر عن ابن عباس ، قال : يوم الخميس وما يوم الخميس! ثم جعل تسيل دموعه حتى رؤيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ ، قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « ائتوني... » ونقل حديث الوصية صحيح مسلم 5 : 75 ، مسند أحمد 5 : 116 | 3336 ، تاريخ الطبري 3 : 193 طبعة مصر ، الكامل في التاريخ | ابن الأثير 2 : 320 4 ـ عن ابن عباس قال : لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وجعه قال : « ائتوني... » حتى قال : فخرج ابن عباس يقول :إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين كتابه (1) . 5 ـ قال ابن عباس : يوم الخميس ، وما أدراك ما يوم الخميس! اشتد برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعه فقال : « ائتوني... » وأتمّ الحديث (2) . 6 ـ عن سعيد بن جبير ، سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول : يوم الخميس وما يوم الخميس! ثمّ بكى حتى بلّ دمعه الحصى ، قلت له : يابن عبّاس ، ما يوم الخميس ؟ قال : اشتدّ برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعه فقال : « ائتوني... » إلى آخر الحديث (3) . ونقل هذه الأحاديث وأمثالها ابن سعد في الطبقات الكبرى (4) والشهرستاني في الملل والنحل (5) وابن أبي الحديد في شرحه لنهج البلاغة (6) . 1 ) صحيح البخارى 1 : 37. 2 ) صحيح البخارى 5 : 137. 3 ) صحيح البخاري 4 : 65 ـ 66. 4 ) الطبقات الكبرى 2 : 242 ـ 244. 5 ) الملل والنحل 1 : 22 طبعة بيروت. 6 ) شرح نهج البلاغة 1 : 133 افست بيروت منع عمر من أن يكتب النبي (صلى الله عليه وآله) عند مماته كتاباًوقال إن الرجل ليهجر) أو إن النبي غلبه الوجع) , تجده بالفاظ مختلفة في : صحيح البخاري 1/32 كتاب العلم / باب كتابة العلم و 4 / 7 كتاب المرضى / باب قول المريض قوموا عني و 4/271 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة / باب كراهية الخلاف و 2/178 كتاب الجهاد والسير / باب هل يستشفع إلى أهل الذمة و 4/62 باب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب , صحيح مسلم 3/1259 كتاب الوصية / باب ترك الوصية و 3/1257 كتاب الوصية / باب ترك الوصية , مسند أحمد 1/24 و 222 و 3/346 , حسبنا الله ونعم الوكيل |
أحسنت أخيتي بما كتبته أناملك
ولاتنسي دعاء " أبي حمزة الثمالي " فهو دعاء في الغالب يقراء في رمضان ولكن أنا من حبي له أقرءة دائما فكلماته في قمة الروعة أهنأك أخيتي وعقبال باقي المسلمين يتفتح عقولهم |
نعم يا اختي وكذلك دعاء الصباح المروي عن امير البيان معانيه في قمة البيان والحكمة وادعية كثيرة في كتاب مفاتيح الجنان ونسئلكم الدعاء |
والله صحيح
لكن بعض الناس ممن طبع الله على قلوبهم يقولون هذه الادعية والمناجاة تتناقض مع عصمة اهل البيت لكن هم لو يدققوا لسوف يعرفوا انها مؤكدة على عصمة اهل البيت وطهارتهم هدانا الله واياكم |
ثبتك الله على ولاية الامير المولى الامام علي عليه السلام وابنائه المعصومين
|
اقتباس:
يقول عليه السلام في دعاء الصباح ( صلِّ اللهم على الدليل إليك في الليل الأليل، والماسك من أسبابك بحبل الشرف الأطول، والناصع الحَسَبِ في ذِروة الكاهل الأعبَل، والثابت القدم على زحاليفها في الزمن الأول ...) يقصد هنا رسول الله الاعظم ويشبهه بالدليل الى الله ..صحيح؟ |
اقتباس:
ومن قال لك اختي مسلمه ان رسول الله ترك مناسبه لم يعلمنا فيها دعاء : فهناك دعاء الصبح والمساء والمرض والسفر والمطر والريح وركوب الدابه ولبس الثوب ودخول المنزل والخروج منه والطعام والشراب وفي كل امور الحياة صغيرها وكبيرها هناك المئات من الاذكار والادعيه وهذا دعاء مأثور لرسول الله يقال صباحا : -دعاء الصبح :أصبحنا وأصبح المُلك لله والحمد لله لا إِله إِلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قديرٌ، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شرِّ ما في هذا اليوم وشر ما بعده، ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكِبرَ، رب أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذابٍ في القبر اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.. |
اقتباس:
عزيزي حينما تقراء ادعيه وكلام ائمتنا الاطهار ستعرف الفرق فيما ذكرته وتعرف البلاغه وحسن الادب مع الله سبحانه وتعالى والخشوع |
نعم لا احد ينكر ادعية رسول الله ولكن ادعية اهل البيت ايضا هي من منبع واحد وهو منبع رسول الله وانتم محرومون منها |
اقتباس:
أخي الكريم لاأنكر تلك الادعية .. ولكن مقارنة مع رصيد مذهب الشيعه من الأدعية فأقول نحن بالنسبة لهم نقطة في بحر .. جانب الدعاء عندنا مهمش وممهمل وليس مثل ادعيتهم من ناحية القوة والتأثير وهذا لاينكره منصف ..ان كنا نملك ادعية النبي الاعظم فاننا نفتقر الى ادعية اخرى مهمة وعظيمة وهي ادعية اهل بيت النبي .. وحتى تلك الادعية تقرأ بشكل فردي لاجماعي ومؤثر مثلهم ... هل اطلعت على الموسوعات الضخمة للادعية عندهم؟ هل قرأت الصحيفة السجادية وماتحويه من ادعية لكل مناسبة وموقف وحركة؟ اطلعت على مفاتيح الجنان ؟ أنا أعذرك على عدم تصديقك لكلامي وذلك لافتقارك بمعرفة هذه الكنوز فلو تعرفت عليها أجزم أنك ستنبهر مثلي ... |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه أجمعين : هناك دعاء في هذا الكتاب ( مفاتيح الجنان ) اسمه دعاء صنمي قريش (ص 114) . هذا الدعاء عبارة عن لعن لأبي بكر وعمر وعائشة وحفصة رضي الله عنهم أجمعين. أرجو من إخواني أهل السنة وضع الدعاء هنا كاملا لمن وجده لأني أبحث عنه . ولي تعليق عليه بعد ذلك ان شاء الله . |
اللٌہِمٍےً صَلٌےِ عٍلّےَ مُحْمٍدّ وَ آلٌےَ مُحْمٍدّ وَعٍجٍلً فُرِجٌهْمّے َوَسًہِلٍ مِخُرَجْہَْےَ وَاْلَعّنٍ اَعٍدُاَئہََمٍےَ احسنت اختي مسلمه الموضوع رائع |
تفضلي اختي وميض مانحن براء منه :
بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها وابنتيها اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا نعامك وعصيا رسولك، وقلبا دينك، وحرفا كتابك وأحبا أعدائك وجحدا آلاءك وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك وألحدا في آياتك، وعاديا أوليائك وواليا أعدائك وحربا بلادك، وأفسد عبادك. اللهم العنهما وأتباعهما وأولياءهم وأشياعهم وحمبيها فقد أخربا بيت النبوة، وردما بابه ونقضا سقفه، وألحقا سماءه بأرضه وعاليه بسافله، وظاهره بباطنه، واستأصلا أهله، وأباد أنصاره، وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيته ووارث علمه وجحدا إمامته، وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلدهما في سقر، وما أدراك ما سقر، لا تبقي ولا تذر. اللهم العنهم بعدد كل منكر أتوه، وحق أخفوه، ومنبر علوه، ومؤمن أرجوه، ومنافق ولوه، وولي آذوه، وطريد أووه، وصادق طرده، وكافر نصوه، وإمام قهروه، وفرض غيروه، وكفر نصبوه، وكذب دلسوه، وإرث نصبوه، وفيء اقتطعوه، وسحت أكلوه، وخمس استحلوه، وباطل أسسوه، وجور بسطوه، ونفاق أسروه، وغدر أضمروه، وظلم نشروه، ووعد أخلفوه، وأمانة خانوه، وعهد نقضوه، وحلال حرموه، وحرام أحلوه، وبطن فتقوه، وجنين أسقطوه، وضلع دقوه، وصك مزقوه، وشمل بددوه، وعزيز أذلوه، وذليل أعزوه، وحق منعوه، وكذب دلسوه، وحكم قسبوه، وأمام خالفوه. اللهم العنهم بعدد كل آية حرفوها، وفريضة تركوها، وسنة غيروهان وأحكام عطلوها، ورسوم قطعوها، ووصية بدلوها، وأمور ضيعوها، وبيعة نكثوها، وشهادات كتموها، ودعواء أبطلوها، وبينة أنكروها، وحيلة أحدثوها، وخيانة أوردوها، وعقبة أرتقوها، ودباب دحرجوها، وأزيان لزموها. اللهم العنهم في مكنون السر، وظاهر العلانية لعناً كثيراً أبدا دائما سرمدا لا انقطاع لعدده، ولا نفاذ لأمده لعناً قيود أوله ولا ينقطع آخره، لهم ولأعوانهم وأنصارهم، ومحبيهم ومواليهم، والمسلمين لهم والسائلين إليهم، والناهقين باحتجاجهم والناهضين بأجنحتهم والمقتدين بكلامهم والمصدقين بأحكامهم. ( قل أربع مرات ) : اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل النار، آمين رب العالمين. (ثم تقول أربع مرات ) : اللهم العنهم جميعاً، اللهم صل على محمد وآل محمد فأغنني بحلالك عن حرامك وأعذني من الفقر، رب أني أسأت وظلمت نفسي واعترفت بذنوبي وها أنا بين يديك فخذ لنفسك رضاها، لك العتبى لا أعود فإن عدت فعد علي بالمغفرة والعفو لك بفضلك وجودك ومغفرتك وكرمك يأ ارحم الراحمين. وصلى الله على سيد المرسلين وخاتم النبيين وآله الطيبين الطاهرين برحمتك يا أرحم الراحمين(2). |
بعد اخوي عمر و ابو بكر يستاهلون انه ينلعنون على الاشياء الي سووها يستاهلون والله
|
مشكووووووووره اختي على الموضوع و ثبتج الله على ولاية امير المؤمنين عليا ولي الله
|
|
بارك الله فيكم ايها الاخوة على ماتفضلتوا به
ومنكم أستفيد كل يوم |
اقتباس:
|
اقتباس:
لماذ شريتها لأبي بكر وعمر دون غيره هل لأنك في شك في عدالة عمر وأبو بكر؟ اللهم العن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما |
أحيل سؤالي الى الاخوة الشيعه ..
هل دعاء صنمي قريش موجود فعلا بكتب الادعيه لديكم ؟ |
أخت مسلمة هذا هو نص الدعاء نص الدعاء بسم الله الرحمن الرحيم (( اللهم صل على محمد وآل محمد والعن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها وابنيهما ( و ابنتيهما ) اللذين خالفا أمرك وأنكرا وحيك وجحدا إنعامك وعصيا رسولك وقلبا دينك وحرفا كتابك وأحبا أعداءك وجحدا آلاءك وعطلا أحكامك وأبطلا فرائضك وألحدا في آياتك وعاديا أولياءك وواليا أعداءك وخربا بلادك وأفسدا عبادك اللهم العنهما وأتباعهما وأولياءهما وأشياعهما ومحبيهما فقد أخربا بيت النبوة وردما بابه ونقضا سقفه ألحقا سماءه بأرضه وعاليه بسافله وظاهره بباطنه واستأصلا أهله وأبادا أنصاره وقتلا أطفاله أخليا منبره من وصيه ووارث علمه وجحدا إمامته وأشركا بربهما فعظّم ذنبهما وخلدهما في سقر وما أدراك ماسقر لا تبقي ولا تذر اللهم العنهم بعدد كل منكر أتوه وحقٍ أخفوه ومنبرٍ علوه ومؤمنٍ أرجوه ومنافقٍ ولوه وولي آذوه وطريد آووه وصادق طردوه وكافر نصروه وإمام قهروه وفرض غيروه وأثر أنكروه وشر آثروه ودم أراقوه وخير بدلوه وكفر نصبوه وإرث غصبوه وفيء اقتطعوه وسحت أكلوه وخمس استحلوه وباطل أسسوه وجور بسطوه ونفاق أسروه وغدر أضمروه وظلم نشروه ووعد أخلفوه وأمان خانوه وعهد نقضوه وحلال حرموه وحرام أحلوه وبطن فتقوه وجنين أسقطوه وضلع دقوه وصك مزقوه وشمل بددوه وعزيز أذلوه وذليل أعزوه وحق منعوه وكذب دلسوه وحكم قلبوه اللهم العنهم بكل آية حرفوها وفريضة تركوها وسنة غيروها ورسوم منعوها وأحكام عطلوها وبيعة نكّسوهاودعوى أبطلوها وبينة أنكروها وحيلة أحدثوها وخيانة أوردوها وعقبة ارتقوها ودباب دحرجوها وأزياف لزموها وشهادات كتموها ووصية ضيعوها اللهم العنهما في مكنون السر وظاهر العلانية لعناً كثيراً أبداً دائماً دائباً سرمداً لا انقطاع لأمده ولانفاد لعدده لعناً يغدو أوله ولا يروح آخره لهم ولأعوانهم وأنصارهم ومحبيهم ومواليهم والمسلمين لهم والمائلين إليهم والناهضين باحتجاجهم والمقتدين بكلامهم والمصدقين بأحكامهم ثم قل أربع مرات اللهم عذبهم عذاباً يستغيث منه أهل النار آمين رب العالمين )). |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ليس دعاء يا عقيد بل قنوت الامام علي ومنقول عن ابن عباس حبر الامه ...... وهو في بحار الانوار وليس في مفاتيح الجنان وهو خير دليل على علاقه الامام علي مع ابن سلمى وابن صهاك .......... حتى لا ياتي بهيم ويقول ان الامام يترضى عن المنبوذين والحمد لله طلعت منك وكشفت كذبكم انتم وعلمائكم نفسي مره وحده اشوف واحد ما يكذب منكم يا بني سلف الظاهر ان الصدق عمله صعبة عندكم اللهم اللعن الجبت والطاغوت عمر وابو بكر والسلام عليكم |
اقتباس:
|
اقتباس:
مشكلتكم ماتدرون وين ربي حاطكم .. خلف الله ع عقولكم مافكرتو يوم من الايام سبب الحقد ليش ولا سبب الكره ويش .. معقوله الشيعه تكره كذا هوائا بس .... الحمد لله ع نعمة الولايه .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
الامام علي امتثل بوصية الرسووول له .. وشيخينك قالو له بايع والا نقتلك ؟؟؟ في كتاب الإحتجاج للطبرسي (ثم تناول يد أبي بكر فبايعه) . أخبرونا عن هذه البيعة هل كانت شكلية لتضليل الناس ، وهذا لايناسب شأن الإمام بالحق ، أو كانت بيعة أصلية ، وبذلك ينتهي الخلاف بين السنة والشيعة ؟! الجواب الثابت عندنا في جميع مصادرنا التي تعرضت للموضوع أن بيعة علي عليه السلام وشيعته لأبي بكر كانت بالإجبار والإكراه ! ومع ذلك يحاول المخالفون أن يتمسكوا بها ! مع أنك لو سألتهم عن الحكم الشرعي لمن باع بيته بالإجبار تحت تهديد السلاح ؟ لقالوا إن البيع باطل ! فكيف يبطل البيع بالإجبار ، وتصح البيعة على حكم المسلمين وهي أعظم وأهم من بيع بيت ، وألف بيت ؟! روى الصدوق رحمه الله في الخصال ص461 بسنده عن عثمان بن المغيرة ، عن زيد بن وهب قال: كان الذين أنكروا على أبي بكر جلوسه في الخلافة ، وتقدُّمَه على علي بن أبي طالب اثنا عشر رجلاً من المهاجرين والأنصار ، وكان من المهاجرين خالد بن سعيد بن العاص ، والمقداد بن الأسود ، وأبي بن كعب ، وعمار بن ياسر ، وأبو ذر الغفاري ، وسلمان الفارسي ، وعبد الله بن مسعود ، وبريدة الأسلمي . وكان من الأنصار خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ، وسهل بن حنيف ، وأبو أيوب الأنصاري ، وأبو الهيثم بن التيهان ، وغيرهم ، فلما صعد المنبر تشاوروا بينهم في أمره ، فقال بعضهم: هلا نأتيه فننزله عن منبر رسول الله صلى الله عليه وآله . وقال آخرون: إن فعلتم ذلك أعنتم على أنفسكم وقال الله عز وجل: (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ولكن امضوا بنا إلى علي بن أبي طالب نستشيره ونستطلع أمره . فأتوا علياًعليه السلام فقالوا: ياأمير المؤمنين ضيعت نفسك وتركت حقاً أنت أولى به ، وقد أردنا أن نأتي الرجل فننزله عن منبر رسول الله صلى الله عليه وآله فإن الحق حقك ، وأنت أولى بالأمر منه ، فكرهنا أن ننزله من دون مشاورتك ، فقال لهم علي عليه السلام : لو فعلتم ذلك ما كنتم إلا حرباً لهم ولا كنتم إلا كالكحل في العين أو كالملح في الزاد ، وقد اتفقت عليه الأمة التاركة لقول نبيها ، والكاذبة على ربها ، ولقد شاورت في ذلك أهل بيتي فأبوا إلا السكوت لما تعلمون من وَغَر صدور القوم وبغضهم لله عز وجل ولأهل بيت نبيه صلى الله عليه وآله وإنهم يطالبون بثارات الجاهلية . والله لو فعلتم ذلك لشهروا سيوفهم مستعدين للحرب والقتال، كما فعلوا ذلك حتى قهروني وغلبوني على نفسي ولببوني، وقالوا لي: بايع وإلا قتلناك ، فلم أجد حيلة إلا أن أدفع القوم عن نفسي ، وذاك أني ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي إن القوم نقضوا أمرك واستبدوا بها دونك وعصوني فيك ، فعليك بالصبر حتى ينزل الأمر ، ألا وإنهم سيغدرون بك لامحالة ، فلا تجعل لهم سبيلاً إلى إذلالك وسفك دمك ، فإن الأمة ستغدر بك بعدي ! كذلك أخبرني جبرئيل عليه السلام عن ربى تبارك وتعالى. شفت ياصاح ؟؟ |
احسنتي اختي مسلمه على قولك الحق .
والله يوجد فرق كبير بين مسلمه التي قبل شهر او اكثر وبين مسلمة التي الان تشارك في المندى هل اصبحتي مولايه شيعيه؟! اهديك هذا الدعاء من الامام علي بن الحسين عليه السلام اقرأيه دائما بسم الله الرحمن الرحيم 1 ـ سُبْحانَكَ ما أَضْيَقَ الطُّرُقَ عَلى مَنْ لَمْ تَكُنْ دَلِيلَهُ! وَما أَوْضَحَ الْحَقَّ عِنْدَ مَنْ هَدَيْتَهُ سَبِيلَه! 2 ـ إلهِي فاسْلُكْ بِنا سُبُلَ الْوُصُولِ إلَيْكَ، وَسَيِّرْنا فِي أَقْرَبِ الطُّرُقِ لِلْوُفُودِ عَلَيْكَ، قَرِّبْ عَلَيْنَا الْبَعِيدَ، وَسَهِّلَ عَلَيْنَا الْعَسِيرَ الشَّدِيدَ، وَأَلْحِقْنا بِعِبادِكَ الَّذِينَ هُمْ بِالْبِدارِ إلَيْكَ يُسارِعُونَ، وَبابَكَ عَلَى الدَّوامِ يَطْرُقُونَ، وَإيَّاكَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهارِ يَعْبُدُونَ، وَهُمْ مِنْ هَيْبَتِكَ مُشْفِقُونَ، الَّذِينَ صَفَّيْتَ لَهُمُ الْمَشارِبَ، وَبَلَّغْتَهُمُ الرَّغآئِبَ، وَأَنْجَحْتَ لَهُمُ الْمَطالِبَ، وَقَضَيْتَ لَهُمْ مِنْ فَضْلِكَ الْمَآرِبَ، وَمَلاْتَ لَهُمْ ضَمآئِرَهُمْ مِنْ حُبِّكَ وَرَوَّيْتَهُمْ مِنْ صافِي شِرْبِكَ، فَبِكَ إلى لَذِيذِ مُناجاتِكَ وَصَلُوا، وَمِنْكَ أَقْصى مَقاصِدِهِمْ حَصَّلُوا، فَيا مَنْ هُوَ عَلَى الْمُقْبِلِينَ عَلَيْهِ مُقْبِلٌ، وَبِالْعَطْفِ عَلَيْهِمْ عآئِدٌ مُفْضِلٌ، وَبِالْغافِلِينَ عَنْ ذِكْرِهِ رَحِيمٌ رَؤُوفٌ، وَبِجَذْبِهمْ إلى بابِهِ وَدُودٌ عَطُوفٌ، أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَنِي مِنْ أَوْفَرِهِمْ مِنْكَ حَظّاً، وَأَعْلاهُمْ عِنْدَكَ مَنْزِلاً، وَأَجْزَلِهِمْ مِنْ وُدِّكَ قِسَماً، وَأَفْضَلِهِمْ فِي مَعْرِفَتِكَ نَصِيباً، فَقَدِ انْقطَعَتْ إلَيْكَ هِمَّتِي، وَانْصَرَفَتْ نَحْوَكَ رَغْبَتِي، فَأَنْتَ لاَ غَيْرُكَ مُرادِي، وَلَكَ لا لِسِواكَ سَهَرِي وَسُهادِي، وَلِقاؤُكَ قُرَّةُ عَيْني، وَوَصْلُكَ مُنى نَفْسِي، وَإلَيْكَ شَوْقِي، وَفِي مَحَبَّتِكَ وَلَهِي، وَإلى هَواكَ صَبابَتِي، وَرِضاكَ بُغْيَتي، وَرُؤْيَتُكَ حاجَتِي، وَجِوارُكَ طَلَبِي، وَقُرْبُكَ غايَةُ سُؤْلِي، وَفِي مُنَاجَاتِكَ رَوْحِي وَراحَتِي، وَعِنْدَكَ دَوآءُ عِلَّتِي، وَشِفآءُ غُلَّتِي، وَبَرْدُ لَوْعَتِي، وَكَشْفُ كُرْبَتِي. فَكُنْ أَنِيْسِي فِي وَحْشَتِي، وَمُقِيلَ عَثْرَتِي، وَغافِرَ زَلَّتِي، وَقابِلَ تَوْبَتِي، وَمُجِيبَ دَعْوَتِي، وَوَلِيَّ عِصْمَتِي، وَمُغْنِيَ فاقَتِي، وَلا تَقْطَعْنِي عَنْكَ، وَلا تُبْعِدْنِي مِنْكَ يا نَعِيمِي وَجَنَّتِي، وَيا دُنْيايَ وَآخِرَتِي، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. يرفع بالصلاة على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين </span> |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:30 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025