الوهابية تفضلوا عندي سؤال
 

بالإنتظار معكم


المحدثون أربعة

وإنما يأتيك بالحديث أربعة نفر ليس لهم خامس :

رجل منافق للايمان متصنَّع بالإسلام ، لا يتأثَّم ولا يتحرَّج أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - متعمداً . فلو علم المسلمون أنه منافق كذّاب لم يقبلوا منه ولم يصدَّقوه ، ولكنَّهم قالوا : " هذا صاحب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ، رآه وسمع منه وهو لا يكذب ولا يستحل الكذب على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - " . وقد أخبر الله المنافقين بما أخبر ووصفهم بما وصفهم فقال الله عز وجل " وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ " سورة المنافقون 4

ثم بقوا بعده وتقرِّبوا إلى أئمة الضلال والدعاة إلى النار بالزور والكذب والنفاق والبهتان ، فولُّوهم الأعمال وحملوهم على رقاب الناس وأكلوا بهم من الدنيا ، وإنما الناس مع الملوك في الدنيا إلا في من عصم الله . فهذا أول الأربعة



ورجل سمع من رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - شيئاً فلم يحفظه على وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذباً وهو في يده يرويه ويعمل به ويقول " أنا سمعته من رسول الله " فلو علم المسلمون أنه وهم لم يقبلوا ، ولو علم هو أنه وهم فيه لرفضه .


ورجل ثالث سمع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - شيئاً أمر به ونهى عنه وهو لا يعلم ، أو سمعه نهى عن شيء ثم أمر به وهو لا يعلم ، حفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ ، فلو علم أنه منسوخ لرفضه ، ولو علم المسلمون أنه منسوخ إذ سمعوه لرفضوه


ورجل رابع لم يكذب على الله ولا على رسوله بغضاً للكذّب وتخوّفاً من الله وتعظيماً لرسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - ولم يوهم ، بل حفظ ما سمع على وجهه فجاء به كما سمعه ولم يزد فيه ولم ينقص ، وحفظ الناسخ والمنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ .

وإن أمر رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ونهيه مثل القرآن ، ناسخ ومنسوخ ، وعام وخاص ، ومحكم ومتشابه . وقد كان يكون من رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - الكلام له وجهان : كلام خاص وكلام عام ، مثل القرآن ، يسمعه من لا يعرف ما عنى الله به وما عنى به رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -

وليس كل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - كان يسأله فيفهم ، وكان منهم من يسأله ولا يستفهم حتى أن كانوا ليحبون أن يجيئ الطارئ والأعرابي فيسأل رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - حتى يسمعوا منه

اللهم صل على محمد وال محمد


نعتذر عن التطفل مولانا عبد محمد :

اقتباس:

البخاري:

كتاب جامع البتر الصحيح .
وغالب اسانيدها [ ابي هريرة ] وقد روى اكثر من 5000 حديث
وهو كان مدلس ...
وهناك من هو كذاب ورافضي وشيعي ومرجئي وقدري وسارق حديث وضعيف ..

اقتباس:

مسلم:

اما مسلم فهو لا يبتر الاحاديث كاستاذه البخاري
ولهذه هو صفحته بيضة .. ولكن المشكلة في رجال مسلم . فيوجد فيه الكثير من الضعفاء والكذابين والدجالين

اقتباس:

أحمد بن حنبل:

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




والسلام عليكم

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ألا تملكين الجواب ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مولاي عبد محمد عندي سؤال وحاولت ارسل لك السؤال رساله لاكن الموقع مانعني{ السؤال عن مصادر ابحث عنها لكتب معينه }

فياريت مولاي العزيز تدلني على اي طريقه لاتمكن من التواصل معاك حول هذه المصادر

وتقبل تحياتي



وتقبل تحياتي

إني لا أرى صعوبة في هذه الأسئله
اخواني أهل السنه انتون تعتقدون بمذاهبكم و كتبكم واحاديثكم
لاكن اذا جبنا لكم حديث من كتبكم تتركون مذهبكم؟؟؟؟