|
كبيرهم لا يُقاس وصغيرهم جمرة لا تداس
كبيرهم لا يُقاس وصغيرهم جمرة لا تداس بسمه تعالى وبه نستعين والصلاة والسلام على خير الورى أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين - كان إمام المذهب الحنفي أبو حنيفة معاصرا للإمام الصادق عليه السلام يلقيدروسه على تلامذته في مسجد الكوفه. وكان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام ، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه ((والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة))!! فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليهفقال فضّال : يا أبا حنيفة ، رحمك الله ، إن لي أخا يقول: إن خير الناس بعد رسول الله (ص ) علي بن أبي طالب (ع ) وأنا أقول: إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر فما تقول أنت ؟ أبو حنيفة: قل لأخيك كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله (ص ) في حين يبعث الرسول (ص ) عليا ً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه (ص ) كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر . فضّال: وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله: ((وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما )). النساء \95 فأطرق أبو حنيفة مليا ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول الله ص كرم ًا وفخراً، أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه؟ فقال له فضّال: إني قد قلت ذلك لأخي ، فقال : يقول القرآن الكريم: (( لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم )) الأحزاب \53 ومعلوم أن قبر النبي في بيته ولم يصدر منه اجازة بدفنهما قطعا ولا من الورثة. أبو حنيفة: قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئا من مهرهما عند النبي (ص) فاستحقتا بذلك مقدارا من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها. فضّال: لقد قلت ذلك لأخي ، فقال: ألم تقرا القرآن حيث يقول: (( يا أيها النبيإنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن )) وبهذا يكون النبي ( ص) قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال: إنهما نظرا حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلكالموضع وبحقوق ابنتيها . فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال: فقال أنت تعلم ان النبي ( ص) مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك؟ وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله (ص ) وفاطمة (ع ) ابنته تمنع من الميراث ؟! فقال أبو حنيفه : (( يا قوم نحّوه عني فإنّه رافضيّ خبيث )) كبيرهم لا يُقاس وصغيرهم جمرة لا تداس للأمانة منقول من الايميل |
والله كلامك يقشعر لها الأبدان
اجرك الله |
بعد ان افحم الرافضي(للذل والهوان)ابي حنيفة عن الكلام
كان إمام المذهب الحنفي أبو حنيفة معاصرا للإمام الصادق عليه السلام يلقي دروسه على تلامذته في مسجد الكوفه. شكر وتقدير لاخي رمال الطفوكان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه ((والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة))!! فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه فقال فضّال : يا أبا حنيفة ، رحمك الله ، إن لي أخا يقول: إن خير الناس بعد رسول الله (ص ) علي بن أبي طالب (ع ) وأنا أقول: إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر فما تقول أنت؟ أبو حنيفة: قل لأخيك كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله (ص ) في حين يبعث الرسول (ص ) عليا ًإلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه (ص ) كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر . فضّال: وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله: ((وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما )). النساء \95 فأطرق أبو حنيفة مليا ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول الله ص كرم ًا وفخراً، أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه؟ فقال له فضّال: إني قد قلت ذلك لأخي ، فقال : يقول القرآن الكريم: (( لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم )) الأحزاب \53 ومعلوم أن قبر النبي في بيته ولم يصدر منه اجازة بدفنهما قطعا ولا من الورثة. أبو حنيفة: قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئا من مهرهما عند النبي (ص) فاستحقتا بذلك مقدارا من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها. فضّال: لقد قلت ذلك لأخي ، فقال: ألم تقرا القرآن حيث يقول: (( يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن )) وبهذا يكون النبي ( ص) قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال: إنهما نظرا حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها . فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال: فقال أنت تعلم ان النبي ( ص) مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك؟ وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله (ص ) وفاطمة (ع ) ابنته تمنع من الميراث ؟! فقال أبو حنيفه : (( يا قوم نحّوه عني فإنّه رافضيّ خبيث )) . كبيرهم لا يُقاس وصغيرهم جمرة لا تداس |
الشكر لك على الموضوع القيم
ننتظر رد العمريون |
مشكور حبيبي
|
كبيرهم لا يُقاس وصغيرهم جمرة لا تداس
http://ansaralhojah.name/uploads/cbca381f97.gif
اللهم صل على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد مااحاط به علمك....... الحمد لله على ماانعم والشكر له على ماالهم والثناء بما قدم خير مانبتديء به كلمات الزهراء صوات الله عليها السلام على سر الأسرار السلام على حجة الجبار السلام على ستر الستار السلام على حبيبة المختار السلام عليك يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء http://www.lail-alsahara.com/smileys/fawasil/7.gif بتكان إمام المذهب الحنفي أبو حنيفة معاصرا للإمام الصادق عليه السلام يلقي دروسه على تلامذته في مسجد الكوفه. وكان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه ((والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة))!! فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه فقال فضّال : يا أبا حنيفة ، رحمك الله ، إن لي أخا يقول: إن خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله ) علي بن أبي طالب (عليه السلام ) وأنا أقول: إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر فما تقول أنت؟ أبو حنيفة: قل لأخيك كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله (صلى الله عليه وآله ) في حين يبعث الرسول (صلى الله عليه وآله ) عليا ًإلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه (صلى الله عليه وآله ) كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر . فضّال: وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله: ((وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما )). النساء \95 فأطرق أبو حنيفة مليا ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول الله ص كرم ًا وفخراً، أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه؟ فقال له فضّال: إني قد قلت ذلك لأخي ، فقال : يقول القرآن الكريم: (( لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم )) الأحزاب \53 ومعلوم أن قبر النبي في بيته ولم يصدر منه اجازة بدفنهما قطعا ولا من الورثة. أبو حنيفة: قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئا من مهرهما عند النبي (صلى الله عليه وآله) فاستحقتا بذلك مقدارا من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها. فضّال: لقد قلت ذلك لأخي ، فقال: ألم تقرا القرآن حيث يقول: (( يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن )) وبهذا يكون النبي ( صلى الله عليه وآله) قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال: إنهما نظرا حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها . فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال: فقال أنت تعلم ان النبي ( صلى الله عليه وآله) مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك؟ وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وفاطمة (عليها السلام ) ابنته تمنع من الميراث ؟! فقال أبو حنيفه : (( يا قوم نحّوه عني فإنّه رافضيّ خبيث )) . كبيرهم لا يُقاس وصغيرهم جمرة لا تداس االلهم صل على ذات المظلمتين.. ام الحسنين.. وصاحبة الشرفين..وسيدة الكونين.. فاطمة الزهراء.. الحوراء الانسية.. والدرة السماوية ..والاية الكوثرية.. والراضية المرضية.. لعن الله قاتليك وظالميك وغاصبيك حقك والمشككين بعظيم قدرك يا مولاتي .. يـــــا زهــــراء.. |
بارك الله فيكِ اختى على الطرح الرائع
سلما يمناكِ الحمد الله على نعمه الولايه |
بارك الله بك اختي الفاضلة الغالية خادمة القضيم ووفقك وحماك
نعم كبيرنا جبل لايقاس وصغيرنا جمرة لاتداس |
شوفوا ابو حنيفه وضحك عليه
كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة ..!!
فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه .. فقال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر ..فما تقول أنت ؟!! أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر. فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95. فأطرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً ..أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!! فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة. أبو حنيفة : قللأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها. فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها. فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر ..فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟! فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث. |
اللهم صل على محمد وال محمد
هههههههههههههههههههههههههههه هذا ابو حنيفه وجوابه الصاعق علماء بلا علم موفق \ة بانتظار القادم |
ههههههههههه دائما الروافض يلطمون وجوه الوهابية بردودهم وحججهم
موضوع جميل لكن الغريب ان هذا المسكين لايوجد من يدافع عنه ههههههههه |
يا أبا حنيفه ... حجتك ضعيفه لماذا ! ! !
كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة .!! فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه .. قال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر . فما تقول أنت ؟! أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر . فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95. يتبع |
بارك الله بيج
بانتظار البقية اخت ملكة |
احسنت وننتظر ما يتبع ......................................
|
أحسنتي اساسا على اي رواية يعتمدون فيها انه عمر اهو هزاز الحصون
يعني ما اشوف في الكتب الا غبرته وراه من الخوف موفقين ـــــــــــــــــــــــــ الحمد لله رب العالمين |
طرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!!
فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة. أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها. فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها. فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟! فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث. __________________________________ ابا حنيفه حجته ضعيفه هو و أتباعه ،،،، مع أن ابا حنيفه كان تلميذ للإمام الصادق ع كما كان فضال الكوفي ولكن طريق كل منهما مختلف فضال إتبع الحق و أبا حنيفه إتبع الباطل فحجة الحق قويه وأنتم الحكم ؟؟ |
أشكركم أخواني ..... على ردودكم الطيبه
|
ههههههههه الله و اكبر جزاكي الله كل خير احسنت
هكذا هي العادة اهل الجماعة يلبسون الدين تجارة اللهم صلي على محمد و آل محمد |
اقتباس:
نعم ... هذا صحيح أخي ،،، يبيعون آخرتهم ويشترون دنياهم ومصالحهم الدنيويه هذه هي تجارتهم !! |
اضحك الله السنون ... وادمع لنا العيون
بقضيته مع ذاك المجنون ... من سؤال الفضال الحنون فشكرا يا ملكة الكون .... على هذا الموضوع والله ميانين! ههههههه حججنا من 1400 سنة موجوده حتى يومنا هذا والله وتالله لم نرى منهم سوى الخيبة والخساره فهذا شيخهم عثمان الخميس يقول انا مابي احاور سنتين لما سببت الدكتورة المتشيعه آلام في قلبه بعد عجزه وهذا حامد العلي وغيره وصاحب المقولة المشهورة ادركوا السنة يا عباد الله السنة تشيعوا :p |
اقتباس:
شكرا لك أخي خادم الأئمه وكما قال صاحب المقولة المشهورة ادركوا السنة يا عباد الله السنة تشيعوا ______________ هذا دليل على الخوفه من أن تكون أهل السنه أقليه فتختف وتنقرض أما الجبان المعروف بعثمان الخميس ...إلي مايطلع على الشاشه إلا وهو يرجف وكله دافن وجه بالأوراق... قلبه تعبان من كثرة الكذب والحقد على الشيعة دكتورة تشيعت ومنها حدثت له ألام !!! لا يتوانى في إستخدام أساليب المسكنه والبراءه !!! |
إنه رافضي خبيث
كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة ..!!
فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه .. فقال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر .. فما تقول أنت ؟!! أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر. فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95. فأطرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!! فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة. أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها. فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها. فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟! فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث |
موضوع جميل جدا استفدت منه رحم الله والديك |
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام على أهل البيت وأهل النبوه عليهم السلام رافضي رغم أنف الناصبي أبدعت بطرحك الموضوع المفيد لك كل الشكر والتقدير |
جزاك الله خيراً اخي عاشق الزهراء |
على قولة عاشق
رافضي رغم انف الناصبي احسنت .. |
الحمد لله على نعمة الولاية لآل البيت عليهم السلام و الرفض لأعدائهم بارك الله فيك أخي الكريم |
فعلاً إنه رافــــــــــضي خبـــــــــــــيث !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام مرّ بأبي حنيفة يوماً وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة .!! فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه .. قال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر . فما تقول أنت ؟! أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر . فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95. طرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!! فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة. أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها. فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها. فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر ... فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟! فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم يا استاذنا |
اللهم صل على محمد وال محمد السلام على أهل البيت وأهل النبوه عليهم السلام السلام على الامام الصادق عليه السلام اللهم ثبتنا على ولايتهم وننال شفاعتهم في الدنيا والاخره لي الفخر ان أكون رافضي رافض الباطل هذي مدرسة أهل البيت عليهم السلام علمتنا ان لانسكت عن الحق رحم الله والديك مؤلانا ذائما مبدع بطرحك المواضيع الرائعه من المتابعين يرفع بالصلاة على محمد وال محمد |
أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر لا ادري من اين جئت بهده الحدوثة لكن استوقفنى هدا الجواب الدى يبدو بليدا جدا لعالم بقيمة ابو حنيفة النعمان ثم ان ابو حنيفة معروف بقربه من ال البيت ومناصرته لزيد ابن على وكرهه للامويين وصحبته للامام جعفر الصادق . يبدو ان من دلس هده الحكاية لم يقرا التاريخ جيدا والا لما قال هدا الكلام. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
طيب لماذا شق مذهب جديد اذ كان من صحابة الامام الصادق ؟! وما رد الامام الصادق على ابو حنيفة حينما أستخدم القياس ؟! |
المصدر ؟؟؟
|
اقتباس:
وإذا أتينا بالمصدر فما الذي يتغير بحالك؟ |
حياكم الرحمن اخونا حيدرة -
طرح جميل ولم يكتفوا بهذا الرافضي حسب زعمهم الخبيث لابو حنيفة مواقف سلبية من مؤمن الطاق احد تلامذة الامام الصادق ع ... واخص الاخ المعترض على الرواية رغم عدم اطلاعي عليها لانها مست ابو حنيفة بأمكانه طالما يود البحث عن مصادرها فأعطيك مصادر لاهم من هذه الرواية وهي ان ابو حنيفة ارتد مرتين واستتيب كتاب الانتقاء لابن عبد البر .... |
اقتباس:
أذكر المصدر ولكل حادثة حديث |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
شنو ما سامع عن الامام ابو حنيفة النعمان ؟!!!!!! يمكن هذا من المريخ وما ندري |
اقتباس:
|
بسمـــه تعالي
والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله الاطهار .. في البدية أحب أن أشكرك أخي في الله حيــدرة على طرحك الرائع هذا الحادثة شئ من كثير من الأموار التي جرت بين تلامتذت الأئمم عليهم الصلاة والسلام عليهم أجمعين فكما ذكر الاخ الذي طرح قوله قبلي عن شخصية فاسق الطاق وهو أسمه " مؤمن الطاق" ولكن لحدت لسانه في الحق ولم يستيطعوا للرده من سبيل الا اتهامه بأنه فاسق الطاق . وهذه حادثه جرت بعض شهادة الامام الصادق عليه السلام , وكان مؤمن الطاق صاحب تجارة , فذات يوم كان في السوق واذا بأبي حنيفة مقبل عليه ويسائله بنوع من السخرية يقولون أنا أمامكم قد مات , فأجابه مؤمن الطاق نعم ولكن أمامك منظوار حتى حين . فقال أبو حنيفة يا مؤمن أنتم تقولون " بالرجعة " فأبعني من بضاعتك واذا رجعت أجيزك "" هنا ابو حنيفة يستهزاء بعقيدة الامامية في الرجعة . فأجبه مؤمن الطاق اظمن لي يا أبا حنيفة انك اذا رجعت لا ترجع مسخوط قرد فأقرضك . دمــتم سالمين |
فضائل ابن الحسن الكوفي وابا حنيفة حوار
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمّدٍ وآلِ محمَّد الطيبين الطاهرين المعصومين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين من الآن إلى يوم الدين كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة ..!! فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه .. فقال فضّال :يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر .. فما تقول أنت ؟!! أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر. فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95. فأطرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!! فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة. أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها. فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته. فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها. فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟! فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:56 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025