|
غير مرحب بـ( المسطَّحة ) عقولهم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم من السابقين والأولين ... :) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف عصمة الرسول صلى الله عليه وآله عندكم ؟؟ يعني عصمة كلية ولا بس في تبليغ الرسالة ؟؟ يليت يرد على السؤال أعقل مجانينكم ... هو سؤال أنتظر جوابه بدون لف ودوران :cool: ..... كلمة الله هي العليا حيايت قبل تـ ح ـياتي |
السلام عليكم
موفقة اختي اذا اتى الجواب لا يخلو من فلسفتهم وكيف كلية العصمة وهو سحر وصار ما يعرف اتى الشىء او لم ياتيه حاشاه مما يصفون |
ننتظر ...
اقتباس:
حياتي قبل تـ ح ـياتي |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم من ألأأولين والآخرين ... :)
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف متابع لكم وأحسنتم .... |
السلام عليكم
اقتباس:
اقتباس:
*لكن هذا.. اضافة لا داعي لها ..... اقتباس:
اللهم لا علم لنا إلا ما علّمتنا انك أنت العليم الحكيم بسم الله نبدأ الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم والا كيف يكون رسولا.. بل وكل الرسل والانبياء لكن مما هم معصومون..معصومون من الذنوب التي تُعدّ بحق عامة الناس ذنوبا بمعنى انهم لا يخطأون كأخطائنا أوذنوبنا لقربهم من السماء ولمقامهم فلكل مقام حدود من الخطا يجب ان لا يخرج عنها.. والرسل والانبياء اعلى البشر مقاما.. فالعصمة للرسول صلى الله عليه وسلم ، فيما يبلغ عن الله شرط لازم لتحقيق الصدق والثقة فى البلاغ الإلهى ، وبدونها لا يكون هناك فارق بين الرسول وغيره من الحكماء والمصلحين ، ومن ثم لا يكون هناك فارق بين الوحى المعصوم والمعجز وبين الفلسفات والإبداعات البشرية التى يجوز عليها الخطأ والصواب.. فبدون العصمة تصبح الرسالة والوحى والبلاغ قول بشر ، بينما هى - بالعصمة - قول الله - سبحانه وتعالى - الذى بلغه وبينه المعصوم - عليه الصلاة والسلام -.. فعصمة المُبَلِّغ هى الشرط لعصمة البلاغ.. بل إنها - أيضًا - الشرط لنفى العبث وثبوت الحكمة لمن اصطفى الرسول وبعثه وأوحى إليه بهذا البلاغ. اقول قولي هذا والله علم.. اللهم ان اصبت فمنك وان اخطات فمن نفسي ومن الشيطان عذرا للإطالة ثم وانه فالسلام عليكم |
نور الحق المبين يعطيك العافية ... :)
لي رجعة ... اذا مو اليوم بكرة ان شالله ... :) |
عافاكِ الله .. لكِ ذلك ..
|
احسنتِ تسجيل متابعه |
اقتباس:
حياتي قبل تـ ح ـياتي |
عدت ...
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اللهم صل على محمد وآل محمد ... :) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إن كان خيراً - وهذا ما نحسبه فيك - فخيراً وإن كان شراً فشراً :) اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..... ملاحظة صغيرة :o أخي اذا ممكن يعني لو سمحت وتكرمت بلا هالصلاة البتراء ( عارفة انه مو هذا موضوعنا بس احتساباً للأجر والتذكير .. فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين ... :) ) ..... كلمة الله هي العليا حياتي قبل تـ ح ـياتي |
اقتباس:
كلمة الله هي العليا حياتي قبل تـ ح ـياتي |
اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم الى قيام يوم الدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنت اختي (طفلة القمر)وثبت الله خطاش على الحق ان شاء الله ماادري انا يعني بعد كل هذا ويكون معصوم http://www.estabsarna.com/NabiMohd/3.htm والله عجيبة يعني هذا من كثر الحب يتهمونه بهاذه التهم عججججججججججججججججججججججججيب مشكورة اختي وموفقين وجعل الله مفتاح عقول الوهابية على يدش ان شاء الله |
بالانتظار ...
اقتباس:
ابن ادم أهلا بك ... :) .... كلمة الله هي العليا حياتي قبل تـ ح ـياتي |
السلام عليكم
يا نور كيف لا تنفي عن الانبياء كل الاخطاء وكيف عصمتهم في التبليغ فقط يعني عندك النبي يذنب عادي اذا كان الامر ليس فيه تبليغ اذن ما معنى هذه الاية(وما ينطق عن الهوى.ان هو الا وحي يوحى) يعني في كل شىء ليس فقط في تبليغه لكن هيهات تعترف بهذا وعندكم النبي يندم لانه لعن فلان ويتمنى تكون له ويست عليه لا تهجر رجاءا اخي |
بالانتظار ...
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا بك أخي رافضي عنواني ننتظر الأخ نور ...:rolleyes: .... كلمة الله هي العليا حياتي قبل تـ ح ـياتي |
اقتباس:
اعتذر للتأخر فالأرق داء مضني... اولا.. اهلا بك اختي وبمن هم هنا ثانيا.. قبل ان اجيب على سؤالك اود ان اسالك لو اذنبت ذنبا وطلبت من الله الرحمة فماذا تقولين..؟ واتمنى ان يكون دعاءا مذكورا في القرآن كي لا نختلف كثيرا..؟ ثالثا..اعلم حول ماذا تحومين واتمنى ان يفهم كلانا الاخر وان لم نتفق.. ثم وانه فالسلام عليكم |
اقتباس:
اقتباس:
أتوقع أغلب الأعضاء هنا يعانون من هالداء ولا كأن المدارس على الابواب :D اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إذا لم توجد آية فسوف أحاججك بصحاحكم لاعتقادك بصحتها وأنت تحاججني بكتبنا لاعتقادي بصحتها ... :) اقتباس:
ههههـ أخي إن الله عليم بذات الصدور ليس أنا ولا أنت ... :o طيب يا اخي لكن ابتعاداً عن التكبر والعناد فإن رأيتُ أنك على الحق لن أتردد في قول ذلك وأنت كذلك أخي ... وتذكر اننا في النهاية نريد رضا الله ... :) اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..... كلمة الله هي العليا حياتي قبل تـ ح ـياتي |
اقتباس:
|
السلام عليكم
اقتباس:
معك حق.. الى ان الامر يختلف حين يكون مُزمنا:) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اذا اتيتني بحديث فقد لا اصدقه واذا اتيتك بحديث فقد لا تصدقينني لكن اذا اتيتك بآية فبكل تأكيد انك ستصدقينني وكذلك انا خاصة اذا اتفقنا في تفسيرها. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ولِرضا الله فلنسعى.. اللهم لا علم لنا إلا ما علّمتنا انك أنت العليم الحكيم بسم الله نبدأ سأجيب على سؤالك وسؤالي في آن.. نحن متفقون على قصة يونس عليه السلام والحوت فاذا هو في بطن الحوت قال..((أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ )) وهذا الدعاء اللذي سألتك عنه يونس عليه السلام لم يصبر على قومه فحدث ما حدث له.. ما فعله يونس في عرفنا ليس ذنبا لكنه خطأ حين يرتكبه نبي لكنه علمنا درسا الا وهو الصبر والدعاء والتسبيح وتلك الكلمات العظيمة التي قالها ((أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ )) وعفا الله عنه و غفر له الان اليس يونس نبيا ورسولا ام ان ليس الانبياء جميعهم معصومون بالكلية لديكم ومحمد صلى الله عليه وسلم الم يقل له الله تعالى ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّيَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ )) الاَية... ما فعله ليس ذنبا في عرفنا لكنه كذلك حين يرتكبه رسول ونبي لذلك خاطبه الله تعالى معاتبا اياه على تحريمه ما هو له حلال لكن في هذا درس لنا كبشر غير معصومين قد نقع في مثل هذا الفعل لكننا سنعرف كيف نتصرف لأن قدوتنا المصطفى عليه الصلاة والسلام علمنا كيف نتصرف الرسل والانبياء يحميهم الله من الوقوع في الذنوب والمعاصي لكنهم لا بد ان يخطئوا حتى نتعلم منهم والله ذكر لنا بعضا من القصص التي تدلل على ذلك لكن اخطاءهم لا تكون كاخطائنا ولا كذنوبنا لأنهم ليسوا مثلنا فهم يوحى اليهم وهم يبلغون الناس رسالات ربهم والانبياء كذلك يبلغون رسالات من كان قبلهم من الرسل وللرسل والانبياء معجزاتهم اي انهم ليسوا مثلنا فمقامهم عند ربهم ليس كمقامنا وقربهم كذلك لذلك ان اخطأوا فليس مثلنا وسرعان ما يطلبون الرضا من الله ويرضى عنهم لأنهم قبل ان يكونوا رسلا من الله فهم عباد له اقول قولي هذا والله اعلم اللهم ان اصبت فانه منك وان اخطأت فمن نفسي و الشيطان ثم وانه فالسلام عليكم |
.....
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
طيب يعطيك العافية ... :o اقتباس:
قلت لك نحتاج للسنة ... :) ((للإفادة فقط )) هذه مناظرة الإمام الرضا عليه السلام للمأمون في العصمة http://www.zaad.org/edara/index.php?id=63 اقتباس:
اقتباس:
أفهم من كلامك - واعذرني على قصر فهمي :) - أنه الأنبياء معصومين عصمة كاملة لكنهم يفعلون بعض الأخطاء اللي حنا لو فعلناها ما كانت أخطاء ؟؟ طيب ... هل معصية كلام الله تهتك العصمة ؟؟ أنتظر جوابك ... :) اقتباس:
اقتباس:
..... كلمة الله هي العليا حياتي قبل تـ ح ـياتي |
اقتباس:
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم من الأولين والآخرين |
اقتباس:
بسم الله نبدأ اللهم لا علم لنا الا ما علتنا انك انت العليم الحكيم اولا.. شكرا لك على حسن حوارك فلم اتحاور مع احد هنا الا وكال لي بل وللغير بالشتم والسب.. ثانيا..لم اعرف رأيك في عمل يونس عليه السلام.. ثالثا.. عتاب الله للرسول معناه انه فعل امرا خاطئا فهو حرم شيئا ليس بمحرم ومن هنا تعلمنا الا نحرم على انفسنا ما احله الله لنا .. لكن هل ينفي هذا كونه معصوما فلا ينفي ذلك كونه معصوما فهو كما قلت آنفا قبل ان يكون رسولا ونبيا كان عبدا لله تعالى وما زال حتى بعد كونه نبي اقول قولي هذا والله اعلم .. اللهم ان اصبت فمنك وان اخطات فمن نفسي والشيطان ثم وانه فالسلام عليكم |
شكراً ...
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وبعدين هناك مقولة مشهورة للإمام علي عليه السلام / الكلام اللين يغلب الحق البين اقتباس:
اقتباس:
(( وَذَا النُّون إذ ذهبَ مُغاضباً فَظَنَّ أن لن نقدِرَ عليه فَنَادَى في الظُّلماتِ أن لا إله إلاَّ أنت سُبحَانَكَ إنّي كُنتُ مِنَ الظالِمين)) أخي هذا تفسير الإمام الرضاعليه السلام - وهو من نفس الرابط - وأتمنى أن يكون مقنعاً ... :) قال المأمون : لله درُّك يا أبا الحسن فأخبرني عن قول الله عز وجل : ( وَذَا النُّون إذ ذهبَ مُغاضباً فَظَنَّ أن لن نقدِرَ عليه ) فقال الرضا عليه السلام : ذاك يونس بن متى عليه السلام ذهب مغاضباً لقومه ، فظن بمعنى استيقن أن لن نقدر عليه ، أي لن نضيق عليه رزقه ، ومنه قوله عزّ وجلّ : ( وأمَّا إذا مَا ابتلاهُ فَقَدَرَ عليهِ رِزقهُ ) أي ضيق وقتر ( فَنَادَى في الظُّلماتِ) أي ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت : ( أن لا إله إلاَّ أنت سُبحَانَكَ إنّي كُنتُ مِنَ الظالِمين ) بتركي مثل هذه العبادة التي قد فرّغتني لها في بطن الحوت ، فاستجاب الله له وقال عزّ وجلّ : ( فَلَولا أَنَّه كانَ مِن المُسبِّحين، للبِثَ في بَطنهِ إلى يوم يُبعَثُونَ ) وأما ردي - حاشا أن يكون لي رد بعد إمامي عليه السلام - فقوله تعالى ((أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ )) فلو صح قولك فلا أرى في قوله أنه كان من الظالمين - سلام الله عليه - لكن قوله من الظالمين هي من باب التواضع وكثيراً ما نرى أدعية للمعصومين سلام عليهم بمثل هذه الآية وأيضا قول عمر قبل وفاته ليتني كنت عذرة فهو كما تقولون من باب التواضع .... عذرا لذكر هذا المثال لكن للتقريب أخي ... :) اقتباس:
اممم يعني أخي الله أوحى للرسول أن يفعل هذا الفعل لنتعلم الا نحرم على أنفسنا ما أحله الله لنا ؟؟ اقتباس:
لم ترد على سؤالي / اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .... كلمة الله هي العليا حياتي قبل تـ ح ـياتي |
رسول الوهابية معصوم فقط بالتبليغ لكن سائر حياته يخطئ ويصي حاله كحال البشر لعنة الله عليهم متابعن "مليك قلبي حسين" |
!!!!
اقتباس:
كلمة الله هي العليا حياتي قبل تـ ح ـياتي |
السلام عليكم
بسم الله نبدأ وبه نستعين اللهم لا علم لنا الا ما علتنا ان انت العليم الحكيم اقتباس:
|
اقتباس:
يعطيك العافية ... لي رجعة بعد الصلاة ان شالله ... :) |
؟؟؟؟؟
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
آمييين يا رب العالمين اقتباس:
اقتباس:
أخي الإمام علي عليه السلام معصوم عندنا ومن الصحابة العدول عندكم يعني وينا و وين حلمه سلام الله عليه :d حنا نحاول نمسك أعصابنا بس بعض الأحيان تفلت وحنا مو معصومين اقتباس:
اقتباس:
الرسول صلى الله عليه وآله يجتهد ؟؟؟؟؟!! الله سبحانه وتعالى يقول : (( وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى )) يعني أفعال الرسول صلى الله عليه وآله توحى له صح ؟؟ أخي الرسول صلى الله عليه وآله هو لم يفعل هذا من نفسه بل أوحي إليه ليتعلم الناس ... أنت متفق على هذا الكلام ؟ اقتباس:
اقتباس:
جاءني تساؤلان هنا أخي / 1/ هل الرسول أذنب أم أخطأ ؟ 2/ ما حكم اذا حرم الإنسان على نفسه ماقد حلله له الله لمصالح يراها ؟ واعذرني ان كنت أسأل أكثر مما أجيب ... :) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يعني أخطاء الرسول صلى الله عليه وآله لا يفعلها من نفسه بل توحى إليه ؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
..... كلمة الله هي العليا حياتي قبل تـ ح ـياتي |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم من الأولين والآخرين يا رب العالمين ... :) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي نور عندي كم نقطة أبي أنبهك عليها ... :) أولا أخي الكريم لم تعلق على هذا الجزء اقتباس:
يعني أخي أنت هنا تقول أن سنة الرسول صلى الله عليه وآله هي وحي من الله تعالى اقتباس:
اقتباس:
والمعروف أن سنة الرسول صلى الله عليه وآله هي كل مأثور من الرسول صلى الله عليه وآله من قول وفعل وأظن أن الاجتهاد فعل فهو من السنة ... :) أيضا أخي أنت تقول اقتباس:
اقتباس:
أجل ما قاله الله للرسول صلى الله عليه وآله هو تلطفا ولو كان نهيا لكان معصية أو ذنباً وأنت تقول أنه معصوم عن أي معصية وذنب ؟؟ أيضا هنا أعرف ردك على سؤالي اقتباس:
وهو نعم ... صح ؟؟ على العموم الله يجزاك الخير وينور لك دربك وأنتظر ردك وخذ راحتك ... :) .... كلمة الله هي العليا حياتي قبل تـ ح ـياتي |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم من الأولين والآخرين .... :)
|
اقتباس:
باسم الله و به نستعين الموضوع جميل و بحثي إن كانت صاحبة الموضوع من الباحثات الطالبات للعلم .... أظن أن السؤال يجب أن يكون عاما كيف عصمة الأنبياء بشكل عام ، فالرسول محمد ليس بدعا من الرسول ..؟؟!! و قبل أن نوضح مفهوم عصمة الأنبياء المفهوم الصحيح لا بد أن نفهم بالشكل الصحيح الآيات التالية .... آدم نبي .... و نجد الله يقول عنه ،، قال الله تعالى : (( و عصى آدم ربه فغوى ))... { طه : 121 } فهل النبي يعصي ؟؟؟ .... أم أن هذه المعصية معصية لا تتطلب التوبة ؟؟ ... وهل النبي يغوي و يناله غواية ؟؟!! و لماذا تاب آدم إذا لم تكن معصيته تستوجب التوبة مثل معاصينا ؟؟ :confused::confused::confused: لنذهب إلى رسول الله إبراهيم عليه السلام ... فنجده يذهب سرا إلى المعبد فيحطم الأصنام و يترك صنما واحدا ... فيأتي القوم فيسألونه من فعل هذا ؟؟ قال الله تعالى : (( قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم . قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إنه كانوا ينطقون ))....{ الأنبياء : 62-63 } هل النبي يكذب ؟؟؟ ... أم أن هناك كذبة بيضاء و كذبة صفراء و سوداء كما يقول الغرب ؟؟ ... أم أن كذب الأنبياء مباح و كذب غيرهم حرام ؟؟!! لنذهب إلى رسول الله موسى عليه السلام موسى يمشي فيجد رجلان يتقاتلان ، أحدهما من رجال فرعون و الآخر من بني إسرائيل ، فدفع موسى الفرعوني فقضى عليه و ما ت ...!!! قال الله تعالى : (( فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان )).... { القصص : 15 } ألم يعصم النبي من أي خطأ ؟؟ ... كيف يقتل موسى خطأ ؟؟؟ ... أم أن قتل موسى الخطأ لا غبار عليه و لكن لو دهس شخص بسيارته رجلا بلا قصد فقتله جريمة و إن كان غير متعمد ؟؟!! و الآيات عديدة و عديدة جدا ...... من أجل ذلك ... يجب أن نحمل إجابات واضحة خاصة للكفار الذين يقرأون القرآن و يرون هذه الأحداث و التي قد يرونها منافية لأخلاق الأنبياء و المعصومين ، فكيف نجيبهم ... لذا فأعتقد أن الموضوع هام ... و قبل أن ندلي بدلونا فيه أتمنى من من الزميلة " طفلة القمر " .. أن تدلي بدلوها و توضح مفهومها لعصمة الأنبياء ، و كيف ترد على الآيات السابقة و غيرها من آيات الذكر الحكيم ، التي ظاهرها تنافي عصمة الأنبياء ...!!! ثم بعد ذلك لنا تعقيب إن شاء الله ....:) والسلام عليكم |
اقتباس:
أولا أختي أشكرك جدأً جداً على الرد ثانيا أخيتي فضلا اكتبي هذا في موضوع مستقل وان شاء الله أرد عليك فالقرآن لا يفسر ظاهريا فالله يقول للرسول صلى الله عليه وآله :( واعبد الله حتى يأتيك اليقين ) هذه الآية فسرها بعض الغاوين والضالين بالظاهر وهو اعبد الله حتى تتيقين به وبعدها لا تعبد وهكذا تعني الآية ظاهريا لكن لمن يتفكر ويتذكر قوله تعالى: (لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا كل من عند الله ) يعرف ان القرآن يحتاج إلى معصوم ومرسل من عند الله ليوضح مافيه ... :) أتمنى أن يكون ردك في موضوع آخر حتى لا يتشتت الموضوع ... :o ..... كلمة الله هي العليا حيايت قبل تـ ح ـياتي |
اقتباس:
باسم الله و به نستعين زميلتي هذه الآيات في صميم الموضوع و ليس موضوع مستقل ، هو يتحدث عن عصمة الأنبياء و في صميم ذلك ... و لم أقل لك فسري الآيات بالظاهر أو الباطن .. اذهبي إلى كتبك و اقرئيها و افهمي تفسير تلك الآيات ، ثم هاتي التفسير الملخص الصحيح لهذه الآيات بحيث نعرف العصمة على أساسها ... أما اليقين الذي تتحدثين عنه من الآية فمعناه " الموت " و هو معلوم و لا يحتاج إلى تأويل .. و القرآن يفسر بعضه بعضا و الأحاديث كذلك تفسره .. لذا ما طرحته ليس خروجا عن الموضوع بل هو في صميم الموضوع كيف يكون آدم معصوما ثم يعصي الله و يأكل من الشجرة ؟؟ كيف يكون إبراهيم معصوما ثم يكذب على قومه ثلاث كذبات ؟؟ كيف يكون موسى معصوما ثم يقتل نفسا بريئة ؟؟ هذا الموضوع مهم جدا ، إذا أردت الفائدة ،، و لا بد أن تقرئي و تبحثي و تجيبي ثم تسألي فنجيبك لأني تعبت من أسلوب بعضكم يسأل فقط و يعترض و هو لا يملك أية إجابة لأي سؤال نسأله ..!! و السلام عليكم |
السلام عليكم
وهل ادم خالف امرها كالصلاة؟ بل كان ترك الاولى ومن يقول ان ابراهيم كذب؟نعم عندكم عادي الكذب لان مسلم يروي لكم الكذب يجري على لسان الصالحين ابراهيم كان يحاجج قومه ومن قتل نفسا بريئة؟ يعني موسى يستحق العقاب؟!!! |
اقتباس:
هذا موضوع بيني وبين أخي نور يعني هالموضوع بكبره يبي له تركيز ويلخبص ... يعين أختي أنا ما أقدر أرد عليك وعلى نور بنفس الموضوع ... كذا تتلخبص أفكاري ...!!! أنتي اكتبي كلامك كله في موضوع مستقل ولا يهمك راح أرد عليك ان شالله بس أختي تكفيين الله يوفقك ان شالله ويوفق الكل ... أنا ما عندي الا عقل واحد مو عشرة :confused: يعطيك العافية وأتمنى تتفهمي ... :) .... كلمة الله هي العليا حياتي قبل تـ ح ـياتي |
اقتباس:
اقتباس:
والله انه أهل البيت سلام الله عليهم ما تركونا هايتين ووضحوا كل هذا ولله الحمد وأنا قلت مستعدة أرد عليها رد مقنع بس تترك هالموضوع بحاله وتحترم الأخ نور وتحترمني بما انه حنا بدأنا في الموضوع ما يصح منها تقاطع ... :) .... كلمة الله هي العليا حياتي قبل تـ ح ـياتي |
السلام عليكم
بسم الله نبدأ اللهم لا علم لنا الا ماعلمتنا انك انت العليم الحكيم ..... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الرسول صلى الله عليه وسلم في حال لم يوحى اليه بشيء فانه يعمل بما يراه مناسبا - كعدة الجيوش وتعيين الوزراء و غيرها من الامور الكثير- -----> فإن كان اجتهاده مناسبا ولا خطأ فيه -----> فإنه يوحى اليه بصحة ذلك ويقر الله عليه هذا الفعل سواءا بآية او بحديث قدسي-----> ان كان غير ذلك فانه يوحى اليه بما هو صحيح حسنا سؤالك يفترض به ان يكون كذا كيف يكون معصوما عن الخطأ ان كان في اجتهاده خطأ.. حينها سأسالك سؤالا.. هل تعملين باجتاهادت الرسول الخاطئة..؟ بالتاكيد الاجابة ستكون ..لا.. لأنك تعلمين انها خاطئة ولذلك لأن الله عصم نبيه من الفعل باجتهاداته ان كانت خاطئة فلا يقرها له فيفعلها من كان بعده ومعه مقتضى هذا أن الرسول حين يجتهد يعمل عقله كما يعمل البشر، ويفكر كما يفكر البشر، وما دام في هذه الحالة البشرية، فلا غرو أن يقع منه الخطأ كما يقع من سائر البشر. وإلا لم يكن هناك فرق بين الاجتهاد البشري والوحي الإلهي. إلا أن الذي يميزه هنا عن غيره عليه الصلاة والسلام: أنه لا يقر على الخطأ، ولا يسكت عليه، حتى لا يأخذه الناس عنه على أنه الحق والصواب الذي شرعه الله تعالى. ومن الأدلة البينة على ذلك: عدد من الوقائع التي ذكرها القرآن الكريم، وعاتب فيها الله تبارك وتعالى نبيه ومصطفاه محمدًا صلى الله عليه وسلم. وأما نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم)، فقد ثبت اجتهاده في قضايا كثيرة، ذكرها العلماء. بعضها ثبت بصريح القرآن الكريم. وبعضها ثبت بالحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم. بعضها في أمور الدنيا المحضة، وبعضها في أمور الدين والتشريع. اقتباس:
لكنه عليه سلام الله لم يقل انه خطأ ا انه اراد خيرا او انه لم يعمد لفعل ذلك بل عليه سلام الله ما اعظمه من نبي سرعان ما اقر بذنبه واستغفر ربه فقال(فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان ) اقتباس:
اقتباس:
الاجابة هي لا .. اما لماذا وما الادلة فكما قالت الاخت الفاضلة شاعرة الامل فلا بد ان افهم مفهومك للعصمة قبل ان ادلي بدلوي.. *** هنا اجابات مبسطة على اسئلتك في الرد السابق*** اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وبالنسبة الى اقتباس:
مع العلم ان بطن الحوت ليس مكانا يسهل الاقامة فيه فما بالك بالتعبد فيه ;) اقتباس:
فالسؤال هنا.. اين قال الله تعالى انه ما فعله صحيح وسأجزيه بان افرِّغه للعبادة في بطن الحوت.. اقتباس:
وشكرا جزيلا لك على حسن حوارك ... واعتذر على الاطالة والتاخر في الرد ولينر الله قلبنا جميعا الى الطريق الصحيح طريق الرسول ومن تبعه من آله وصحبه أجمعين *تنسيق الردود متعب..:p .... اقول قولي هذا والله اعلم اللهم ان اصبت فمنك وان اخطات فمن نفسي والشيطان ثم فانه والسلام عليكم |
طفلة القمر : حياتي عمري حبيبتي تزوجيني زواج متعه يوم واحد يكفيني
|
قليل العقل(ويسع البال)
روح قل لاهلك ولزوجتك وامك لا يرضعون اصدقائك يا ساقط |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:55 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025