الى عقلاء السنّة .. هل هذا الحديث صحيح ؟؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فجرهم والعن عدوهم



من الاولين والاخرين


كالعادة انهم سيهربون .. ولكن لابد من القاء الحجة :

اقول :

هل هذا الحديث عندكم صحيح ؟

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :

( ستكثر عليّ الكذّابة ، فمن كذب عليّ متعمداً.. فليتبوأ مقعده من النار )


انتظركم .. ولو بعد عامين !!!

[quote=القناص الاول;994400]بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فجرهم والعن عدوهم



من الاولين والاخرين


كالعادة انهم سيهربون .. ولكن لابد من القاء الحجة :

اقول :

هل هذا الحديث عندكم صحيح ؟

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :

( ستكثر عليّ الكذّابة ، فمن كذب عليّ متعمداً.. فليتبوأ مقعده من النار )


انتظركم .. ولو بعد عامين !!!
انت لست بحاجة الانتظار .
الجواب جاهز .
ما عليك الا ان تفتح ناديك لكل محاور محترم وطرد كل محاور غير محترم.
أو اذهب الى اهل السنة وحاورهم.
ادخل على مواضيعي وشاهد بعينك كيف أسأتم لي .
انظر الى اسلوبك في الحوار ؟
البداية غير موفقة .
على كل حال كل من يكذب على الرسول فهو مجرم .
كذلك المفروض فتح حوارات في الامور التي تنهي الخلاف وهي خلافة علي .

اين الامر المفجع الغريب في حديث كهذا والكذب لم يزل وكذلك الكذب على الامام علي سلام

الله عليه كلما ناتي بروايه ردت لم؟؟ لانها مكذوبه وملفقه وغير صحيحه !!!

الى ان لم يبقى صحيح في كتب الشيعه سوى رقعة الكتاب .

.
.

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولاً : أقول للاخ أحمد نجاد : ما رايك في الاية المباركة التالية {مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7
س1- أنا وانت متفقين على أنها من القرأن , لكن السؤال الموجه لحضرتك هو : ماهو المقصود من الاتيان ؟
وما هو المقصود من النهي ؟

اخي انت لاتستطيع ان تثبت بنص حتى ابسط الامور في الدين بالضرورة كعدد ركعات اي صلاة بسبب

انه لايوجد لديك حديث بأسناد صحيح او كتاب معتبر ؟!!

.

[quote=ليتني كنت أعلم;995668]بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولاً : أقول للاخ أحمد نجاد : ما رايك في الاية المباركة التالية {مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7
س1- أنا وانت متفقين على أنها من القرأن , لكن السؤال الموجه لحضرتك هو : ماهو المقصود من الاتيان ؟
وما هو المقصود من النهي ؟
نحن كل ما ثبت عن الرسول نبحث عنه وهو ضالتنا ونأخذه.
الرسول صلى الله عليه وسلم هو مرجعنا .
لماذا ضاع الاسلام : من الاجتهاد .
كيف نتوحد : عقولنا مجرمة وقتلت ومازالت تقتل نفسها واخوانها من المسلمين .
الخوارج وفيهم قواد جيش علي ماذا فعل بهم الاجتهاد ؟
ضلوا وأضلوا وقتلوا علي.
الشيعة اعرف الناس كيف اتباع علي فعلوا به وبولديه .
لماذا قتل اتباع علي علي؟
لماذا فر الحسن من الشيعة وعاد الى المدينة؟
لماذا الشيعة قالوا للحسين هلم الينا ثم تركوه وهربوا وكانوا السبب في استشهاده ؟
الوحدة فقط فقط فقط كتاب وسنة بفهم علي بن ابي طالب ومن بايعهم علي ورضي بهم ولم يقل بهم الا خيرا.
لا نقبل من كائن من كان شيئا الا بفهم علي فقط فقط فقط .

[quote=اخمد نجاد;995640]
عجيب امركم .. ما ان اسال سؤال حتى تفتحون موجة اللسان السليط وكان الذي امامكم من كوكب اخر .. ما الذي استفزك بالموضوع واثار فيك هذه النزعه العدوانية ؟؟ هل تجاوزت عليك بالسؤال ؟ لكن الذي يتضح من اسلوبك هذا انك مصاب بعقدة اسال الله ان يشفيك منها ..

يا زميلي انا سألت سؤال :

هل هذا الحديث صحيح ؟؟ كان الافضل ان تجيب بنعم او لا ، لكي تفهم ما سيأتيك لاحقا ، هل انت خائف من الجواب ؟ اذا كنت خائفا فاترك غيرك يجيب لعله يمتلك الشجاعة .

الامر المفجع هو انك لم تدري ماتقول ، او لم تفهم ما أقول .. انا لم اعترض على الحديث او اناقشه بعد .. مجرد سؤال ساعيده عليك لعلك تستفيق من سباتك :


هل هذا الحديث صحيح ، ام غير صحيح ؟؟

لم اجده بهذه الصيغة ان كان لك علم فأتنا بالمصدر كي نستفيد معك

وان كنت ارى ان معناه صحيح ويكفينا دليلا مانراه في المنتدى...

.


.

لم تجده بهذه الصيغة ؟؟

طيب .. اعطني الصيغة التي وجدته عليها .. ودع عنك سوء الاخلاق مع اهل المنتدى فانا ما زلت احترمك .

ليس عنادا ولا غيرة انت من اين اتيت به رجاءا مع العلم اني موافق لمعنى الحديث

لااشكال عندي مطلقا..

.

شو دخل امير المومنين صلوات الله عليه في الحديث؟؟؟؟ السؤال واضح مادري اانت ترمي خيط وخيط؟؟؟؟ يمكن يبغي اليك مترجم

السؤال واضح الكلام بعربي مو بي الانجليزي او الفرنسي

اخي الموالي القناص الاول ارجوك ان تسهل عليهم لغز يبدو صعب جدااااا عليهم ان يفهمو صيغت السؤال

ودمتم في حفض الرحمن

لن ارد عليك باكثر مما جاء في توقيعك :

(مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ )

صدق الله العلي العظيم

ونعم الرد ولاخير في غيره بارك الله فيك .

والله انه لامر محزن ..

هل هذا السؤال صعب ؟؟

ام ان ليس هناك من انشد فيه الــــــ ...


الف شكر والف قبلة احترام لاخواني الموالين

لانستطيع ان نكذب حديث او نقره دون ان نجد مصدره وعموما انا قلت ان معناه صحيح
واردت من الاخ ان يأتي بالمصدر وما زلت اترجاه دون جدوى فليقل في اي كتاب او صفحه
وجده ؟؟؟؟؟؟؟
بالله عليكم اهكذا يطلب العلم
اقتبس:
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :

( ستكثر عليّ الكذّابة ، فمن كذب عليّ متعمداً.. فليتبوأ مقعده من النار )


وانا اقول جدلا.
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :

( علي ليس اماما من بعدي بل الصديق )

كلام بلا مصدر قل لي الآن اصحيح ام لا فقط لاتتهرب !!!

اعوذ بالله من التجني بغير حق ..

.


؟
.

الحديث صحيح .
وحديث "من كذب علي متعمدا فاليتبوأ مقعده من النار"متواتر .المتواتر صحيح.
ولهذا السبب نشأ علم الرجال وإقرأ كتاب "المجروحين"و"الضعفاء"و"الموضوعات"وهو ما أدى إلى شدة البخاري ومسلم في جمع صحيحيهما والحمد لله الذي حفظ حديث نبيه .

يا ابو هيثم ..

مرّة تقول ان الحديث محفوظ ومرة تؤيد الحديث - موضوع البحث - والذي يقول ستكثر عليّ الكذابة .. ارجوك ان ترسي على موقف لكي تعم الفائدة ، كما ارجو عدم تشتيت الموضوع .

1-أظنك لم تجبني .
2-هل مستعد نتحاكم إلا لكتاب الله؟

قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في عهده إلى الأشتر:
واردد إلى الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب، ويشتبه عليك من الاُمور، فقد قال الله سبحانه لقوم أحبّ إرشادهم: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْء فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ} فالردّ إلى الله الأخذ بمحكم كتابه، والردّ إلى الرسول الأخذ بسنّته الجامعة غير المفرّقة .

صدق امير المؤمنين وامام المتقين