السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
بين كل مدة وأخرى اخذ لي جوله في مواقع النواصب لعلي أجد شي يستحق البحث عنه ولكن هذه المرة وجدت شي مضحك لشخص ما جاء هنا أكثر من مره يعشق ان يكذب على نفسه قبل غيره ومن مراقبين الوهابيه في حاويات نفاياتهم
وجدت هذا الجويهل يضعف حديث صحيح له شواهد ومتابعات وصرح كثير من علمائهم بصحه معتمدا فقط على النسخ واللصق من البرامج الكمبيوترية ؟!!!!!!
فهل هناك أجهل من مثل هذه المشايخ الوهابيه
والاعجب من هذا 32 رد الكل تقفز له مثل القرود وتشكره وتمدحه ولم يقرا أحدهم الموضوع سوى شخص واحد فقط قد نبهه على كذبته ومن الردود ما تضحك على جهاله وسذاجه الوهابيه ... حيث ان صاحب الموضوع كذب كذبه واضحه جدا ورغم هذا الجهل الشديد وتاثير أسم عمر جعلهم لا يحسنون القراءة ... وهذا هو حال مشايخ الوهابيه الجدد يقلدون علمائهم الكبار الذين يعتمدون على جهاله أتباعهم في الكذب على البسطاء والعوام عندهم

نبدا بالضحك على جهاله هذا الشيخ الجديد
يقول

رواه أبو يعلى – كما في " تفسير ابن كثير " ( 1 / 468 ) – قال : حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني محمد بن عبد الرحمن عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال : ركب عمر بن الخطاب منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : أيها الناس ما إكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وإنما الصَّدُقات فيما بينهم أربع مائة درهم فما دون ذلك ، ولو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله أو كرامة لم تسبقوهم إليها فلا أعرفنَّ ما زاد رجل في صداق امرأة على أربع مئة درهم ، قال : ثم نزل فاعترضته امرأة من قريش فقالت : يا أمير المؤمنين نهيتَ النَّاس أن يزيدوا في مهر النساء على أربع مائة درهم ؟ قال : نعم ، فقالت : أما سمعت ما أنزل الله في القرآن ؟ قال : وأي ذلك ؟ فقالت : أما سمعت الله يقول { وآتيتُم إحداهنَّ قنطاراً } الآية ؟ قال : فقال : اللهمَّ غفراً ، كل النَّاس أفقه من عمر ، ثم رجع فركب المنبر ، فقال : أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا النساء في صدقاتهن على أربع مائة درهم ،
فمن شاء أن يعطى من ماله ما أحب . قال أبو يعلى : وأظنه قال : فمن طابت نفسه فليفعل .
وبهذا الرواية الأولى تسقط والتي تقول أن إمرأة أصابت وأخطأ عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فالرواية ضعيفة ساقطة لعدم سماع الشعبي من عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فروايتهُ مرسلة ومجالد وإن روى له مسلم مقروناً بغيره فقد بينا حال القول هذا فإن الرواية ضعيفة الإسناد لأن الشعبي لم يسمع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه ,,

قلنا :-
حارب الله الجهل اي والله الا تقرا السند بدل النسخ واللصق يا غلام ؟!
الروايه هي عن الشعبي عن مسروق وليس عن الشعبي عن عمر
فكيف يا ذكي زمانك حذفت مسروق ؟!!!!!! وطبعا مسروق واضح جدا وانا وضعت له لون مميز لكشف كذبه حمارويه
ولنرى ماهو راي ابن كثير وتخريجه لهذه الروا يه
وكشف كذبه هذا الجاهل على علمائه وحتى على أبن كثير كذب وانا جئت بالرابط ليراجع الجميع كيف يقوي ابن كثير الاثر وكيف يضعه هذا الكذاب

يقول ابن كثير في تفسير سورة النساء آية20
ثُمَّ رَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد وَأَهْل السُّنَن مِنْ طُرُق عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاء وَاسْمه هَرِم بْن نُسَيْب الْبَصْرِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح .
قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَأَظُنّهُ قَالَ : فَمَنْ طَابَتْ نَفْسه فَلْيَفْعَلْ إِسْنَاده جَيِّد قَوِيّ
والجاهل يقول الاثر ضعيف ؟! وابن كثير وابو يعلى والترمذي يقولون صحيح
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=0
أنقر على الرابط

والقرطبي كذلك يؤكد صحة الاثر
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=4&nAya=20

الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 442 )

- وأخرج سعيد بن منصور وأبو يعلى قال السيوطي بسند جيد أن عمر نهى الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم
فاعترضت له إمرأة من قريش فقالت اما سمعت ما أنزل الله يقول إحداهن قنطارا فقال اللهم غفرا كل الناس أفقه من عمر فركب المنبر
فقال يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم فمن شاء أن يعطى من ماله ما أحب قال أبو يعلى
وأظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل قال إبن كثير إسناده جيد قوي .

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 133 )


- وأخرج سعيد بن منصور وأبو يعلى بسند جيد عن مسروق قال ركب عمر بن الخطاب المنبر ثم قال أيها الناس ما اكثاركم في صدق النساء وقد كان رسول الله (ص) وأصحابه وانما الصدقات فيما بينهم أربعمائة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوى عند الله أو مكرمة لم تسبقوهم إليها فلا أعرفن ما زاد رجل في صدق امرأة على أربعمائة درهم ثم نزل فاعترضته امرأة من قريش فقالت له يا أمير المؤمنين نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم قال نعم فقالت أما سمعت ما انزل الله يقول وآتيتم احدا هن قنطارا فقال اللهم غفرا كل الناس أفقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال يا أيها الناس انى كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم فمن شاء ان يعطى من ماله ما أحب .


- وأخرج عبد الرزاق وإبن المنذر عن أبى عبد الرحمن السلمى قال قال عمر بن الخطاب لاتغالوا في سهور النساء فقالت امرأة ليس ذلك لك يا عمران الله يقول وآتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي في قراءة إبن مسعود فقال عمران امرأة خاصمت عمر فخصمته .


- وأخرج الزبير بن بكار في الموفقيات عن عبد الله بن مصعب قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء على أربعين أو قية فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال فقالت امرأة ما ذاك قال ولم قالت لان الله يقول وآتيتم احداهن قنطار الآية فقال عمر امرأة أصابت ورجل أخطأ .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...SW=اكثاركم#SR1

العجلوني - كشف الخفاء - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 269 )


844 - ألا لاتغالوا في صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة لكان أولاكم بها النبي (ص) ليس بحديث ، وقال النجم لكن أخرج أبو يعلى عن مسروق قال ركب عمر منبر النبي (ص) ثم قال أيها الناس ما إكثاركم في صداق النساء ؟ وقد كان رسول الله (ص) وأصحابه إنما الصدقات بينهم أربعمائة درهم فما دون ذلك ، ولو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله أو مكرمة لم تسبقوهم إليها ، فلا أعرفن ما زاد رجل في صداق امرأة على أربعمائة درهم ! ثم نزل ، فاعترضته امرأة من قريش فقالت يا أمير المؤمنين نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم قال نعم فقالت أما سمعت ما أنزل الله في القرآن ؟ قال : وأي ذلك ؟ قالت : أما سمعت الله يقول وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا قال فقال اللهم غفرا كل الناس أفقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فقال أيها الناس إني كنت نهيت أن تزيدوا النساء في صداقهن على أربعمائة درهم فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب قال أبو يعلي وأظنه قال ممن طابت نفسه فليفعل وسنده قوي. وحمارويه يقول ضعيف هههههه

- وهو عند البيهقي عن الشعبي قال خطب عمر الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال ألا لا تغالوا في صداق النساء فإنه لا يبلغني عن أحد ساق أكثر من شئ ساقه رسول الله (ص) أو سيق إليه إلا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امرأة من قريش فقالت يا أمير المؤمنين أكتاب الله أحق أن يتبع أو قولك قال بل كتاب الله قالت نهيت الناس آنفا أن لا يتغالوا في صداق النساء والله يقول وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا فقال عمر كل أحد أفقه من عمر مرتين أو ثلاثا ثم رجع إلى المنبر فقال للناس إني كنت نهيتكم أن لا تغالوا في صداق النساء ألا فليفعل رجل في ماله ما بدا له ، وأخرجه عبد الرزاق عن أبى الجعفاء السلمي خطبنا عمر فذكر نحوه ، وفيه فقال إن امرأة خاصمت عمر فخصمته.


- وأخرجه إبن المنذر من طريقه بزيادة قنطارا من ذهب ، قال كذا في قراءة إبن مسعود ، ورواه الزبير إبن بكار عن عمه مصعب بن عبد الله عن أبيه قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء فمن زاد ألقيت الزيادة في بيت المال وذكر نحوه ، وفيه فقال عمر : امرأة أصابت ورجل أخطأ.


الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...SW=تسبقوهم#SR1

. (كما أراد أن يجعل الصداق محدودا لا يزاد على صداقات أزواج النبى صلى الله عليه و سلم وقال من زاد جعلت الزيادة فى بيت المال وكان المسلمون يعجلون الصداق قبل الدخول لم يكونوا يؤخرونه إلا أمرا نادرا فقالت إمرأة يا أمير المؤمنين لم تحرمنا شيئا أعطانا الله إياه فى كتابه فقال وأين فقالت فى قوله تعالى وإن أردتم إستبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا فرجع عمر إلى قولها وقال إمرأة أصابت ورجل أخطأ )
وهذا الجاهل لا يعرف او ان مشيخه لم تقل له ان ابن تيمية قد أعترف بصحه هذا الاثر كذلك في مجموع الفتاوى رساله في الحدودسلطه الحاكم -ج35
http://www.al-eman.com/feqh/viewchp....-ورجل-اخطا#SR1

فهل رايتم يا أعزائي ماهي مواقع النواصب وكيف انها ملئيه بالاكاذيب حتى أنهم يكذبون على نبيهم أبن تيمية
وعلى أبن كثير وباقي علمائهم الذين يعتمدون عليهم في النقاش ؟!!!!

ونصيحتي الى العوام من االوهابيه أرحموا أنفسكم ولاتجعلون من أنفسكم أضحوكه يضحك عليها هولاء الجهله الذين لا يعرفون شي عن العلم
سوى الكذب

وخاتما أقول لمصحح العبقري هذا طريق قوي او حسن وباقي الروايات التي ضعفتها تكون صحيحه لغيره فارجع الى كتب الدرايه عندكم وأقرا مامعنى صحيح لغيره
والرافضه لا تكذب حينما تقول ان اجهل الناس هو عمر بن الحطاب لانه وابنه عبد الله يعترفون بهذا
بل انتم الكاذبين وقد وضعت لك روابط حتى ترى جهلك وجهل من يكذب عليك
وصدقني عمير لا يستحق ان تكذب من أجله
والحمد لله رب العالمين

تمت بعون الله كشف كذبتك ب 10 دقائق فقط ... ويا تقي يا صغيري قلت لك أكثر من مره حضر دروسك وبوس ماما وبابا واشرب حليب ودع العلم لاهله
ونبارك للوهابيه جيل مشايخهم الجديد هههههه
والسلام عليكم

وتادب يا صغيري الشمري مره ثانيه في الكلام معي فانا النجف الاشرف وقل لشيخك يستحي ولا يكذب وجرح مجالد ليس بمعتبر لانه ليس قائم على دليل والروايه بزيادتها صحيحه راجع الروابط وفضيحتكم بجلاجل صارت والسلام عليكم