1 - ذَكَروا عندَ عائشةَ : أن عليًّا - رضي الله عنهما - كان وَصِيًّا ، فقالت : متى أُوصِىَ إليه؟! وقد كنتُ مسندتَه إلى صدري ، أو قالت : حِجْري ، فدعا بالطِّسْتِ ، فلقد انخَنَثَ في حِجْري ، فما شعرتُ أنه قد ماتَ ، فمتى أوصى إليه ؟ .
الراوي: +%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1 %D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB+%D8%B9%D8%A 7%D8%A6%D8%B4%D8%A9+%D8%A3%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%8 5%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86 عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2741
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
-----------------------------------
الرواية الاولى بزعم البخاري وعائشة
ان النبي حاشاه
مات وهو يريد ان يتبول وانخنث و لا تدري اصلا انه مات
ثبتوووووووووووووووووا يا وهابية كيفية الموت
-------------------------------
إن من نعم الله علي : أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توفي في بيتي، وفي يومِي، وبين سحري ونحري، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عِندَ موته : دخل علي عبد الرحمن، وبيده السواك، وأنا مسندة رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرأيته ينظر إليه، وعرفت أنه يحب السواك، فقُلْت : آخذه لك ؟ فأشار برأسه : ( أن نعم ) . فتناولته، فاشتد عليه، وقُلْت : الينه لك ؟ فأشار برأسه : ( أن نعم ) . فلينته، فأمره، وبين يديه ركوة أو علبة - يشك عمر - فيها ماء، فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه، يقول : ( لا إله الإ الله، إن للموت سكرات ) . ثم نصب يده، فجعل يقول : ( اللهم في الرفيق الأعلى ) . حتى قبض ومالت يده .الراوي: +%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1 %D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB+%D8%B9%D8%A 7%D8%A6%D8%B4%D8%A9+%D8%A3%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%8 5%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86 عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4449
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

----------------------------
النقطة الثانية او كيفية الموت
ان النبي بزعم البخاري وعائشة كان يستاك ولينته له واختلط ريقها بريقه
وقال اللهم في الرفيق الاعلى
وعائشة تدري به سيموت
حتى قبض ومالت يده
--------------------------------
من نصدق البخاري وعائشة في الرواية الاولى
ام عائشة والبخاري في الرواية الثانية
والتناقض صارخ صارخ والصحيح لا يوجد فيه تناقض
فكيف يكون صحيحا بخاريكم
---------------------------------------
نقطة مهمة اخيرة لكم يا وهابية
تقول عائشة فدعا بالطست اجلكم الله ليبول
سؤال من هذا الذي جلب الطست
انت ام غيرك يا عائشة
عبد الرحمن اخوك
فاين كان ابوك يا عائشة اين
ام
من جلب الطست انت فكيف مات بين حجرك ونحرك
حميد الغانم