|
کنت نبيا وآدم بين الروح والجسد (سند قوي)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين قال تعالى ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ) https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...29834136_n.jpg |
أحسنت اخي بارك الله فيك
|
- كنتُ نبيًّا وآدمُ بينِ الروحِ والجسدِ
الراوي: ميسرة الفجر وابن أبي الجدعاء و ابن عباس المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6424 خلاصة حكم المحدث: صحيح بالتوفيق والسداد |
- قلتُ : يا رسولَ اللهِ متى كنتَ نبيًّا ؟ وفي روايةٍ متى كتبت نبيًّا ؟ قال : وآدمُ بين الروحِ والجسدِ الراوي: ميسرة الفجر المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 2/147 خلاصة حكم المحدث: صحيح - قالوا : يا رسولَ اللهِ ! مَتى وجَبت لكَ النُّبوَّةُ ؟ قال : وآدمُ بين الرُّوحِ والجسَدِ . الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5690 خلاصة حكم المحدث: صحيح - قلتُ يا رسولَ اللهِ متى بُعِثْتَ نبيًّا قال وآدَمُ بينَ الرُّوحِ والجسدِ الراوي: ميسرة الفجر المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 411 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح الرابط : هنا |
بسم الله الرحمن الرحيم ..
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين المعصومين .. أحسنتم كثيراً أخي الفاضل عصر الشيعة ، وتقبل الله طاعاتكم الشريفة .. تنبيه لازم !!!!!!!!! كان في (كنت نبياً) هي التامّة التي بمعنى الوجود ، باعتراف الجميع .. ومعناها : كنت موجوداً مخلوقاً نبياً وآدم بين الماء والطين ، أي قبل أن يخلق آدم عليه السلام خلقاً دنيوياً من طين ، فليحفظ . وهذا هو الخلق الشبحي النوري لسيدنا ونبينا محمد صلى الله على محمد وآل محمد ..، كما أفادت الروايات المعتبرة عن أهل البيت عليهم السلام .. |
الشيخ الاستاذ الهاد " دام عزه "
ولامانع من الجمع بين الالفاظ . |
اقتباس:
ما شاء الله تبارك وتعالى على هذه النباهة العاليّة ، أحسنتم .. فمعنى : وجبت النبوّة ، كما في سردكم الثاني ؛ أي تحققت في الخارج ووجدت ؛ فحينما نقول : وجبت الصلاة أي : تحققت في الخارج جميع شروط وجودها . وكذا فمعنى : متى بعثت نبياً ؛ مرادف لــ: متى وجدت (=كنت) نبياً . غرضنا من هذا التنبيه هو : أنّ ابن تيمية أنكر كل هذه الروايات ، الصحيحة الإسناد أعلاه ، وتمسك بلفظ : متى كتبت نبياً ، المصحف عن : متى كنت نبياً . لإنكار وجود النبي الحقيقي قبل خلق آدم ، ولقد نسي ناقص العقل هذا -كما نعته تلميذه الصفدي وغيره- أنّنا حتى لو سلمنا صدور : متى كتبت نبياً ، فهو -جمعاً بين الأخبار أعلاه - يعني، الخلق والوجود الحقيقي للنبي قبل خلق آدم ، لا مناص من ذلك .. فلقد أجمع العلماء ، سنة وشيعة ، على عدم جواز الطرح في الأخبار إلا إذا استحال الجمع ، ولا استحالة فيما نحن فيه كما هو ظاهر ، بل متعين . أحسنتم مولانا اليماني ، لكم تقديري . |
اللهم صل على محمد وآل محمد أحسنتم كثيرا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:48 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025