|
هل يجوز لعن معاوية وابن العاص ؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد دعنا نرى بعض الروايات ثم اترك الحكم لكم يا كرام : الاول / لعن الرسول ص له : 1- تأريخ الطبري .. قال رسول الله (ص) وقد رأى ابوسفيان مقبلا على حمار ومعاوية به ويزيد ابنه يسوق به: فقال: لعن الله القائد والراكب والسائق. 2- وقال (ص) يطلع من هذا الفج رجل من أمتي يُحشر على غير ملتي , فطلع معاوية. (الطبري) 3- مجمع الزوائد للحافظ الهيثمي ج1: عن سفينة أن النبي (ص) كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال ( لعن الله القائد والسائق والراكب)... يقول الهيثمي: رواه البزار ورجاله ثقات/ لماذا لم يذكروا اسماء الثلاثة؟؟ 4- تاريخ أبي الفداء / راى النبي (ص) أباسفيان مقبلاً ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به فقال: (لعن الله القائد والراكب والسائق... 5- سمع رسول الله رجلين يتغنيان وأحدهما يُجيب الآخر فقال النبي (ص) إنظروا من هما؟ فقالوا فلان وفلان ( لاحظوا انهم ابدلوا اسم معاوية وعمر بن العاص) الى: فلان وفلان فقال النبي(ص) اللهم اركسهما ركساً ودعهما الى النار دعّا .. علماً أن الطبعات القديمة تُصرح بإسمي معاوية وعمر بن العاص/ مسند احمد 6- هذا المعجم الكبير للطبري ج11 ص38 .... فسأل عنهما فقيل : معاوية و عمرو بن العاص فقال : اللهم اركسهما في الفتنة ركساودعهما إلى النار دعا ثانيا- لعن الامير علي ع له : 1- كنز العمال للمتقي ج8 ص134 / عن عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة فقنت فقال في قنوته : اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبي الأعور السلمي وأشياعه وعبد الله بن قيس وأشياعه. 2- مصنف ابي شيبة ج2 صفحة108: عبد الرحمن بن مغفل قال صليت مع علي صلاة الغداة قال: فقَنَت فقال في قنوته: اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي وأشياعه وعبد الله بن قيس وأشياعه . 3- البداية والنهاية لابن كثير الاموي ج7 ص284: عن أبي حباب الكلبي أن عليا لما بلغه ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية وعمرو بن العاص ... فلما بلغ ذلك معاوية كان يلعن في قنوته عليا وحسنا وحسينا وابن عباس والأشتر النخعي 4- تاريخ الطبري ج3 ص113 وسط الصفحة / كان علي إذا صلى الغداة يقنت فيقول:اللهم إلعن معاوية وعمرا وأبا الأعور السلمي وحبيبا وعبدالرحمن بن خالد والضحاك بن قيس والوليد, فبلغ ذلك معاوية فكان إذا قنت لعن علياً وابن عباس والأشتر وحسناً وحسيناً. الثالث - لعن عائشة لهما : 1- البداية والنهاية لابن كثير ج7 ص315: لما بلغ عائشة مقتل اخوها محمد بن ابي بكر على يد معاوية, جزعت عليه جزعاً شديدا وجعلت تدعو على معاوية وعمرو بن العاص دبر الصلوات 2- مستدرك الحاكم... قالت عائشة: لعن الله عمرو بن العاص فإنه زعم لي أنه قتله بمصر!! مستدرك الحاكم ج4 ص14 حديث رقم 6744 / هل لنا أن نسأل كيف لعائشة ان تلعن صحابي والحديث يقول: لاتسبوا أصحابي حسب زعمكم. ختاما نقول : اللهم العن من لعنته ولعنه رسولك ص ووصيه ع . |
السلام عليكم احسنت اخونا الاشتري على الطرح اذا لم يكن معاوية بسنحق اللعن اذن من الذي يستحق اللعن موفقين |
نعم
السلام عليكم
يجوز لعن كل من حارب الامام علي واولهم الثنائي المرح معاوية وعمرو |
يسلموووو احسنت
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لعن الله معاويه والزنيم عمرو بن العاص ....... وليقرا السلفين قصيده عمرو الجليجله والتي الان اقتبس منها الاحبه في مصر مقوله يا فضيحه يجلاجل والسلام عليكم |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الاشتري أحسنت وبارك الله بك |
شلقضيه اذا معاويه ما العنه العن من!! ..اخوان لاتخلوني اقسملهم هاا ....
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك مشكور اخي الاشتري على هذا الطرح وللاحسن انشاء الله |
نعم يجوز لعنهم لعنة الله عليهم
وكما ورد في مسند احمد - حدثنا : عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، حدثنا : محمد بن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص ، قال : أخبرني رب هذه الدار أبو هلال ، قال : أسمعت أبا برزة ، قال : كنا مع رسول الله (ص) في سفر فسمع رجلين يتغنيان وأحدهما يجيب الآخر وهو يقول : لا يزال حواري تلوح عظامه * زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا فقال النبي (ص) : إنظروا من هما قال : فقالوا : فلان وفلان ، قال : فقال النبي (ص) : اللهم إركسهما ركسا ودعهما إلى النار دعا. انظروا يريد ان يطهروا تاريخهم فلم يذكروا اسمهم ولكن الله فضحهم لأن الرواية موجود في المعجم الكبير للطبراني فسأل عنهما ، فقيل : معاوية وعمرو بن العاص ، فقال : اللهم إركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا. فلعنهم رسول الله صلى الله عليه وآله الا لعنة الله عليهم وعلى الظالمين |
اقتباس:
بتكلم فقط عن أول ما ذكره الأخ في لعن معاوية ومن كتاب الطبري 227982 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال : لعن الله القائد والسائق والراكب. الراوي: سفينة مولى رسول الله - المحدث: الهيثمي - المصدر:مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/118 - خلاصة الدرجة: رجاله ثقات. إذا الرواية ليست للطبري بل للهيثم يرد الطبري ويقول رواه الطبري في تاريخه (5/622) من غير إسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآى أبا سفيان مقبلا على حمار ومعاوية يقود به ويزيد ابنه يسوق به فقال:.. إلخ الحديث. وقال الطبري ان الحديث لا أصل له. قد وجدته من طرق أخرى ليس فيها ذكر لمعاوية: « حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل وحدثنا عبد الرحمن بن الحسين العابوري التستري ثنا عقبة بن سنان الدارع قالا ثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال دخلت مسجد المدينة فإذا الناس يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله قال قلت ماذا قالوا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على منبره فقام رجل فأخذ بيد ابنه فأخرجه من المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله القائد والمقود ويل لهذه يوما لهذه الأمة من فلان ذي الاستاه». وعند البزار « سفينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال: لعن الله القائد والسائق والراكب». رواه الطبراني في (المعجم الكبير17/176) وفي السند مجاهيل: عقبة بن سنان الدارع وسعيد بن يزيد , هذا بالرغم من قول الهيثمي « رجاله ثقات» (مجمع الزوائد5/242). ومجرد قوله (رجاله ثقات) لا يكفي للحكم عليه بصحة الإسناد. من طريق آخر عند البزار عن سفينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فمر بين يديه رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق ... إلخ الحديث» قال الهيثمي «رواه البزار ورجاله ثقات» (مجمع الزوائد1/113). وكل هذه الطرق لا تتناول معاوية ولا ابنه يزيد من قريب ولا من بعيد. العقل السليم في الجسم السليم , يزيد بن معاوية رحمه الله وُلد في سنة 25هـ , والرسول صلى الله عليه وسلم توفى سنة 11هـ . فكيف يكون يزيد مُشتركٌ في هذه الحادثة لو صحّت أصلاً ؟ الصحيح يدحض الضعيف , 7010 - فقد صحعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاوية بن ابي سفيان اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به. راجع سنن الترمذي 5/486 و مشكاة المصابيح للالباني 3842 و هداية الرواة لابن حجر العسقلاني 6196 و صحيح الترمذي للالباني 3842 , وصححه غيرهم. هذا فقط ردي البسيط على اول كذبه :) ونطلب من الكاتب المصدر قبل النقل :) |
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ السني عندما تجيب على كل الاحاديث (اكرر كل الاحاديث ) سأجيبك واذا تركت حديث واحد فالجريمة متلبسة بهم ولا حاجة للجواب . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:58 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025