|
ماهي الولاية؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال وأريد جواباً منكم إخوتي الكرام... ماذا تعني الولاية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أريد تعريفاً واضحاً لها ....فهل من مجيب؟؟؟ أكرر بانني لاأريد احاديث تستدلون منها على ولاية علي رضي الله عنه وإنما أريد أن أعرف ماهي الولاية وماذا تقصدون بأن علياً ولي الله؟ شكراً لكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اي كذا تمام .... اقتباس:
علي ولي المسلمين اي القائم بامرهم والواجب أتباعه منهم وقوله وفعله وأمضائه حجه عليهم ولا يضره او يخدش بولايته من لم يتبعه ..... ومثال تبسطي ولايه علي هي ولايه رسول الله بنص من رسول الله والقران الكريم والسلام عليكم |
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد الاحاديث من كتبكم وانتي تنكرينها ولاية آل محمد (ع) أمان من العذاب قال الرسول الأكرم (ص): "معرفة آل محمد براءة من النار، وحب آل محمد جواز على الصراط، والولاية لآل محمد أمان من العذاب". هذه الرواية وضعت أمامنا ثلاثة من العناوين، كلها ترتبط بموضوع العلاقة مع أهل البيت (ع)، والكل منها يرتبط بالآخر ارتباطاً عضوياً، وهي: معرفة أهل البيت (ع) وحبهم وولايتهم. وقد جاءت هذه الرواية على نحو ترتيبـي لتشعرنا بأن هذه العناوين لا ينفك بعضها عن البعض الآخر، وإنما يُنْظَر إلى كل عنوان منها في إطار علاقته مع بقية العناوين، بمعنى أن معرفة أهل البيت (ع) مطلوبة ولكنها لا تكفي بنفسها، بل بضميمة عناوين أخرى. الولاية؟ للولاية ثلاثة معالم عند الشيعة، هي: أولاً/ التعيين (التنصيب) وهو بمعنى الجعل من قبل الله سبحانه وتعالى، وبالتالي فالولاية جعلية وليست ترشيحية. ثانياً/ العصمة. ثالثاً/ الديمومة: أي أنها دائمة لا تنقطع. كل هذه العناوين ننتزعها من سورة البقرة، حيث يقول الباري عز وجل: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً...} [البقرة:30]. *الولاية مجعولة من الله عز وجل: الولاية أو الإمامة قضية مجعولة من قبل الله جل جلاله، فسبحانه يقول: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً}، أي أنه ليس غيري هو صاحب الخيار في هذا الأمر، بل (أنا) من أجعل وأعيّن خليفة. ومع أن السياق كان متعلقاً بآدم (ع) إلا أن الله سبحانه وتعالى لم يقل: (إني جاعل آدم خليفة)، فآدم (ع) يعد مصداقاً من مصاديق (الخليفة). فالله عز وجل يجعل الخليفة بمعنى الولي الحاكم، والصلاحية في ذلك الجعل هي له سبحانه وتعالى، ولهذا يذهب العلماء إلى القول بأن الأصل الأولي في موضوع الولاية هو كونها مجعولة من قبل الله عز وجل. وإليك أدلة أخرى على أن الله سبحانه هو وحده الجاعل خليفة دون سواه، حيث يقول: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا} [السجدة:24]، ويقول في موضع آخر: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا} [الأنبياء:73]. وهذا موقف آخر مع نبي الله إبراهيم (ع): {قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} [البقرة:124]، فبعد أن جعل الباري عز وجل نبيه إبراهيم الخليل (ع) إماماً؛ استأذن (ع) من الله سبحانه وتعالى بأن يجعل ذريته أيضاً، وهذا دليل على أن الله جل وعلا هو الجاعل لا أحد غيره، فإبراهيم (ع) الذي هو كان في مقام النبوة والإمامة ويمثل موقعية الحاكم الشرعي المطلق الصلاحية مع ذلك لم يعط صلاحية لجعل ذريته حكاماً وأئمة. وكذلك الأمر بالنسبة إلى تعيين الإمام علي بن أبي طالب (ع) من قبل الرسول الأكرم (ص) يوم الغدير، فلم يكن ترشيحاً وإنما كان جعلاً من الله سبحانه وتعالى، حيث قال: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ (بَلِّغْ) مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [المائدة:67]. وهكذا الأمر أيضاً بالنسبة إلى بني إسرائيل عندما جعل الله سبحانه وتعالى لهم ملكاً، فلم يرضوا بذلك: {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنْ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة:247]. |
اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد
متابع |
الى الان لايوجد تعريف واضح للولاية
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وانا اعطيتكم تعريف تستطيعون فهمه ... وننتظر صاحبه الموضوع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وانا اعطيتكم تعريف تستطيعون فهمه ... وننتظر صاحبه الموضوع |
يعني يامدير الشبكة اذا سألني أحد ماهي الولاية
أقول له علي ولي المسلمين !!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقرا ردي يا عزيزي زين ..... والي يسال هذا السؤال فسؤاله مثل الي يسئلك ماهي ولايه محمد بن عبد الله عليك فاذا كنت لا تعرف تجيبه عن ولايه رسول الله فالاحسن لك ان تبقى تتابع الردود وتتعلم وننتظر الزميله ... مع ملاحظه انا تعمدت ايراد هذا التعريف البسيط حتى تفهمون المعنى جيدا فلم ادخل في التعاريف التي انتم قد لا تفهمون الكلام للفارق الفكري مابين المدرستين |
اقتباس:
هل تنكر قول النبي في الامام علي يا هذا؟ البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 375 ) 290 - قال لي عبيد بن يونس : ، حدثنا : يونس ، سمع إسماعيل ، عن جميل بن عامر ، أن سالماً حدثه : سمع من سمع ، النبي (ص) : يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه.الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=184775 البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 193 ) 694 - حدثني : يوسف بن راشد ، نا : علي بن قادم الخزاعي ، أنا : إسرائيل ، عن عبد الله بن شريك ، عن سهم بن حصين الأسدي : قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة ، قال إبن شريك : وكان علقمة سباباً لعلي ، فقلت : هل لك في هذا ؟ يعني أبا سعيد الخدري ، فقلت : هل سمعت لعلى منقبة ؟ ، قال : نعم فإذا حدثتك فسل المهاجرين والأنصار وقريشاً ، قام النبي (ص) يوم غدير خم فأبلغ ، فقال : الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ إدن علي فدنا فرفع يده ورفع النبي (ص) يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، سمعته أذناي ، قال إبن شريك : فقدم عبد الله بن علقمة ، وسهم فلما صلينا الفجر قام إبن علقمة ، قال : أتوب إلى الله من سب علي. الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=185181 مسند أحمد- مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 906 ) - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : علي بن حكيم الأودي ، أنبئنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، وعن زيد بن يثيع قالا : نشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم إلاّ قام قال : فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله (ص) يقول لعلي (ر) يوم غدير خم : اليس الله أولى بالمؤمنين قالوا : بلى ، قال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : علي بن حكيم ، أنبئنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر بمثل حديث أبي إسحاق يعني ، عن سعيد وزيد ، وزاد فيه وأنصر من نصره ، وأخذل من خذله. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=906&doc=6 مسند أحمد- مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 906 ) - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : علي بن حكيم الأودي ، أنبئنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، وعن زيد بن يثيع قالا : نشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم إلاّ قام قال : فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله (ص) يقول لعلي (ر) يوم غدير خم : اليس الله أولى بالمؤمنين قالوا : بلى ، قال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، - حدثنا : عبد الله ، حدثنا : علي بن حكيم ، أنبئنا : شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر بمثل حديث أبي إسحاق يعني ، عن سعيد وزيد ، وزاد فيه وأنصر من نصره ، وأخذل من خذله. الرابط : |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:33 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025