[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

عاشوراء في اللغة والاصطلاح يميل علماء العربية الى تأكيد عروبة كلمة (عاشوراء)، بمعنى ان اصلها عربي وليست منقولة عن لغة اخرى. فيقول الخليل بن أحمد وغيره ان العرب أخذوها من لفظ (العاشر) وبنوها على صيغة (فاعولاء) الممدوة. وقال سيبويه وتابعه ابن منظور في «لسان العرب» إن الكلمة مأخذوة من (العشر) أي العدد العاشر، وجاءت على وزن (فاعولاء) وهو وزن عربي، وإن قلت شواهده، ومنها: (السار وراء) من السراء وهي المسرة، (والضاروراء) من الضراء وهي المضرة، و(الدالولاء) من الدلال، وأورد الزبيدي في «تاج العروس»: (الحاضوراء) من الحضور، و(الساموعاء) من السماع. وقال القرطبي في التفسير: عاشوراء هي معدول عاشرة، صفة لليلة العاشرة والمد للمبالغة والتعظيم.

فاعولاء وزن عربي حقا؟؟؟؟
اقرأ معي ما دونته لك مع ذكر المراجع

-قال ابن دريد :" فأما عاشوراء فعلى فاعولاء، ولم يجئ في كلامهم غيره. " (1)

- " عاشوراء: يوم سُمّي في الإسلام ولم يُعرف في الجاهلية. قال أبو بكر: وليس في كلام العرب فاعولاء ممدوداً إلاّ عاشوراء، هكذا قال البصريون، وزعم ابن الأعرابي أنه سمع خابوراء، أخبرني بذلك حامد بن طرفة عنه، ولم يجىء بهذا الحرف أصحابُنا."(2)

- يقول ابن الأثير في النهايه : هو اسم اسلامي.

- ويقول ابن دريد في الجمهرة في لغة العرب (4\212 ) : هو اسم اسلامي لايعرف في الجاهليه.

- ويقول القاضي عياض في مشارق الأنوار : عاشوراء اسم اسلامي لايُعرف في الجاهليه لانه ليس في كلامهم فاعولاء.
========
1- الجمهرة في اللغة لابن دريد, باب فيعال, المجلد 2, ص 184
2- الجمهرة في اللغة لابن دريد, باب رشف, المجلد 1, ص 397